青春有格-止于至善教學(xué)設(shè)計

青春有格----止于至善教學(xué)設(shè)計編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:第三課青春的證明《青春有格》----止于至善云南昆明祿勸縣鄭虹英【核心素養(yǎng)】理性精神【教材分析】第三課青春的證明中的第二課時青春有格，對學(xué)生青春期的思想和精神起到引領(lǐng)的作用。本單元著力弘揚青春中積極的、美好的要素。解讀“青春有格”是說青春也需要規(guī)范和引導(dǎo)。青春要張揚，張揚要有度，青春是自由的，自由中仍然有無形的格在引導(dǎo)著，這個格是一種引導(dǎo)、引領(lǐng)，也是一種約束，促進青少年走向自律、自覺。讓學(xué)生“學(xué)會理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善?！?/p>

【學(xué)情分析】青春期的青少年，年少氣盛，渾身總有使不完的勁兒，他們處在半幼稚半成熟的矛盾狀態(tài)。正確引導(dǎo)青少年將青春活力化為成長中的正能量，讓他們感受到青春時光的美好，真正助力生命的成長。引導(dǎo)學(xué)生探索青春的意義和價值，思考自己的青春應(yīng)如何度過，激勵學(xué)生在青春中不斷的發(fā)現(xiàn)自己、證明自己?！菊n程標(biāo)準】本課所依據(jù)的課程標(biāo)準的相應(yīng)部分是“我與他人和集體”中的“在集體中成長”。具體對應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準是:“學(xué)會理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善?！薄窘虒W(xué)目標(biāo)】1、知道“止于至善”的內(nèi)涵和要求，懂得如何把握青春，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，有至善的追求。2、學(xué)會辯證的看待青春，理性地對待青春，能夠在比較復(fù)雜的社會生活中做出正確的道德判斷和選擇。3、通過“微塵”、慎獨體驗行為與后果的聯(lián)系，學(xué)會對自己負責(zé)。重視修身，養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，做到慎獨。4、通過學(xué)習(xí)能夠反思自己的不足，認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強公民意識和法制意識?！窘虒W(xué)重難點】重點：“止于至善”的內(nèi)涵和要求。難點：體驗行為與后果的聯(lián)系，學(xué)會對自己負責(zé)。重視修身，養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，做到慎獨?！窘虒W(xué)方法】探究、討論法【教學(xué)過程】導(dǎo)入：贈詩，同學(xué)們一起朗讀，讀出青春的激昂，青春的夢想，音樂《飛的更高》有人說：我的青春我做主，我要盡情的放縱自己，你認為對嗎？

一、(復(fù)習(xí))青春應(yīng)有格---行己有恥1、這是我們熟悉的田字格。由這個“格”你會聯(lián)想到什么？

2、“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！薄把杂形锒杏懈褚?。”“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”你如何理解這些語句中的“格”

格：標(biāo)準、規(guī)格；品格、格調(diào)青春有格：青春也需要規(guī)范、引導(dǎo)（青春并不意味著放縱，總有一些基本的規(guī)則不能違反，一些基本的界限不能逾越）3.解讀行己有恥—孔子行己有恥—孔子（一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。）人有恥，則能有所不為——朱熹（我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為?！靶屑河袗u”是人之為人要遵循的基本底線。）4.如何才能做到“行己有恥”（提問）“羞惡之心，義之端也；”----孟子（羞恥心就是施行義的開始。）（1）“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力?！靶邜u心是所有品德的源泉”有了羞恥心：難過、慚愧。內(nèi)疚。引導(dǎo)我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。它像威嚴的法官，端坐內(nèi)心法庭。行動前，審查愿望；行動中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；行動后，反思效果與影響。⑵“行己有恥”，樹立底線意識，觸碰道德底線的事情不做，觸碰法律的事情更不能做。⑶“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強自控力。增強自控力：增強“我不要”的力量；增強“我想要”的力量；加強自我監(jiān)控。二、探究學(xué)習(xí)青春要有格---止于至善1.解讀止于至善“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?--大學(xué)（人們要發(fā)揚人性中本來具有的光明的一面，作為君子應(yīng)該每天都修養(yǎng)自己，每天都有進步，然后，把自己人性里最善的一面、最光明的一面發(fā)揮到極致）“止于至善”是一種精神境界，是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。我們要有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求。2.如何做到“止于至善？

探究學(xué)習(xí)一：閱讀感悟視頻“微塵”---感動中國2006（討論）人們做的這些小事有意義嗎？“微塵”已經(jīng)超越了一種稱謂，成為不留姓名無私奉獻公益事業(yè)的群體、詮釋愛心的精神符號和青島公益事業(yè)的固定品牌。他們傳播的是小善，成就的是社會的大愛，證明全社會都需要這樣的“至善”---做公益事，是在積善，積德性。（1）從點滴小事做起，積少成多，積善成德。探究學(xué)習(xí)二：童小勇去敬老院做志愿者你如何看待上述同學(xué)的議論你會怎么做

看法：“他能堅持一輩子?我才不相信呢！”這一觀點沒有認識到參加志愿者活動的意義，沒有做到以先進人物為榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)?！半m然我沒做過，不過童小勇能做到，我也可以試試”“我也當(dāng)過志愿者，我去了好多次呢!”“童小勇真棒,換成我，不一定能做到?！边@三位同學(xué)做到了尋找榜樣，并積極向榜樣學(xué)習(xí)，從榜樣身上汲取力量。做法：①“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄撜Z（看到有德行，有才能的人就向他學(xué)習(xí)，向他看齊；看到?jīng)]有德行，品德差的人就要反省自己）見賢思齊焉：在生活中尋找“賢”，（品德高尚）將他們作為榜樣。榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。善于尋找好的榜樣、向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量，我們的社會、我們的國家才會變得更加美好。（2）在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣,向他們學(xué)習(xí)、汲取他們的力量。探究學(xué)習(xí)三：書法家柳公權(quán)的故事元代大學(xué)者許衡的故事見不賢而內(nèi)自省也柳公權(quán)能成為成功的原因主要是什么？---戒驕戒躁，時刻反省自己元代大學(xué)者許衡的故事-----慎獨在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴守道德準則嚴于律己我來說：同學(xué)自主發(fā)言，反思自己吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎———

《論語·學(xué)而》（我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實和朋友交往，是否真誠對老師所傳授的知識，是否認真復(fù)習(xí)）打造自己的青春盾牌（3）“止于至善”要求我們養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨，端正自身行為。3.修身為本，行走于“止于至善”之路探究學(xué)習(xí)四：討論：獨善其身、兼濟天下（1）你如何看待上述觀點?

觀點一：要做到止于至善就應(yīng)該養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣,檢視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨，端正自己的行為，從點滴小事做起，積少成多，積善成德。（獨善其身）觀點二：一個人除了要有良好的品德還要有遠大志向，要樹立為祖國、為社會奉獻的情懷，讓我們的社會、我們的國家變得更加美好。（兼濟天下）《大學(xué)》中說:“格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身（根本）齊家治國平天下梁啟超---（少年中國說）少年是國家的未來和希望，要朝氣蓬勃追求自由與進步，青少年當(dāng)以修身為本，要一直行走在止于至善的人生路上，讓自己的青春飛揚！讓自己的人生有意義?。?）想一想：“止于至善”的我們應(yīng)該具備哪些品質(zhì)?

（學(xué)生到黑板上寫出詞語）創(chuàng)新精神，有追求，有向往美好、永不言棄的精神,要善于尋找榜樣、向榜樣學(xué)習(xí),要有自我省察的