課標(biāo)版歷史 第一輪專題練習(xí)-第十五單元 中國古代和現(xiàn)代的科技與文化

第第頁共15頁第第II頁共15頁B唐朝的醫(yī)學(xué)家孫思邈和唐朝官府都對(duì)中醫(yī)學(xué)有新的要求和認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)在不斷地自我完善，所以B項(xiàng)正確。材料中體現(xiàn)不出儒學(xué)的影響，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中的主體是醫(yī)學(xué)家和官府,C項(xiàng)表述片面;D項(xiàng)材料沒體現(xiàn)。A“法度森嚴(yán)，堂堂正正”是當(dāng)時(shí)中央集權(quán)加強(qiáng)和國家強(qiáng)盛的反映，A項(xiàng)正確;皇權(quán)空前加強(qiáng)是在明清時(shí)期，排除B項(xiàng);C項(xiàng)錯(cuò)把“楷格自此而定”解讀為書法藝術(shù)成熟，排除;唐代佛教和道教沖擊儒學(xué)地位，排除D項(xiàng)。A根據(jù)材料“宋朝印刷業(yè)十分發(fā)達(dá)”“監(jiān)本”“坊刻本”“私刻本”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝出現(xiàn)了活字印刷術(shù)，印刷技術(shù)出現(xiàn)革新，且紙張大量生產(chǎn)，這推動(dòng)了印刷、Ik的發(fā)展，促進(jìn)了文化的繁榮，A項(xiàng)正確。材料沒有反映出文人士大夫階層開始崛起，排除B項(xiàng);刻書流行不等于私學(xué)風(fēng)氣盛行，排除C項(xiàng);材料沒有說明刻書的具體內(nèi)容，因此不能確定政府的思想控制是否寬松，排除D項(xiàng)。B材料表明，與唐代相比，宋代繪畫政教功能弱化，突出“適性悅情”，更多扮演“裝點(diǎn)廳堂”“抒情達(dá)意”的角色，這反映出宋代繪畫具有濃厚的生活氣息，B項(xiàng)正確；宋代繪畫政教功能弱化，與理學(xué)突出封建倫理道德秩序的核心觀念不符，排除A項(xiàng);樸素淡雅的特征、科學(xué)理性精神在材料中均無法體現(xiàn)，排除C、D兩項(xiàng)。B根據(jù)材料“街談巷說，鄙俚之言”“街巷鄙人”“蕃曲”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的繁榮，市民階層興起，通俗的詞適應(yīng)了市民的需要，故選B項(xiàng)。B根據(jù)材料“花葉蕭疏，無根無土”“一國之殤”等信息可知，鄭思肖的畫作表現(xiàn)了其因國破家亡而無所依托的漂泊之感，這與當(dāng)時(shí)南宋滅亡有關(guān)，B項(xiàng)正確;材料看不出地域性特征，排除A項(xiàng);C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除;材料中的作品不是風(fēng)俗畫，排除D項(xiàng)。C相比于詩歌散文，元雜劇融合了多種百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式，以敘事為主，可以更好地表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，故C項(xiàng)正確:元雜劇適應(yīng)了市民階層的文化娛樂需求,A、B兩項(xiàng)由材料得不出來，排除;元雜劇雖然融合了多種藝術(shù)形式,但本質(zhì)上仍然屬于傳統(tǒng)文學(xué)范疇，D項(xiàng)排除。B根據(jù)材料“相對(duì)于昆曲而言，京劇更接近底層和民間的趣味”并結(jié)合所學(xué)可知，與昆曲相比，京劇更適應(yīng)廣大市民階層的文化需求，清朝市民階層不斷壯大，推動(dòng)京劇成為主流戲曲形式，B項(xiàng)正確;材料未涉及文人品味的相關(guān)信息，排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的不是京劇藝術(shù)的發(fā)展情況，排除C項(xiàng);封建制度走向袞落不是京劇成為主流戲曲形式的原因，排除D項(xiàng)。B根據(jù)材料信息可知，中國的傳統(tǒng)科技“從科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)來看”，終究會(huì)被近代科技取代，主要原因是中國傳統(tǒng)科技多為經(jīng)驗(yàn)的積累，缺乏理論創(chuàng)新，故選B項(xiàng);文化呈現(xiàn)承古萌新的特點(diǎn)不符合材料信息，排除A項(xiàng);C、D兩項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除。第42講現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)D根據(jù)材料“幾千人、上萬人的協(xié)作”“組織是十分龐大的”“全國的通信線路將近一半要由我們占用”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，國家將有限的資源進(jìn)行整合并向戰(zhàn)略n標(biāo)領(lǐng)域集中，有利于重大科技項(xiàng)日的順利進(jìn)行，推動(dòng)了新中國科技的進(jìn)步，D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)時(shí)我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)，沒有強(qiáng)調(diào)科技工作者的努力和工業(yè)化建設(shè)的成果，故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及第三次科技革命的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。B結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國成立后,需要建立的是沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)的人民教育，材料中的舉措有利于保障教育的社會(huì)主義方向，B項(xiàng)正確;A項(xiàng)不是主要日的，且當(dāng)時(shí)教育并未在全國普及;新中國成立初期，教S處于百廢待興的狀態(tài)，“教臺(tái)現(xiàn)代化”說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng);材料與鞏固近代教發(fā)展的成果無關(guān)，排除1）項(xiàng)。B據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新組建的地質(zhì)、石油等專業(yè)院?？梢约辛α颗囵B(yǎng)本領(lǐng)域的專門人才，故選B項(xiàng)；“打破了”說法絕對(duì)，“八大學(xué)院”的建立只是有利于打破西方國家的科技封鎖，排除A項(xiàng);20世紀(jì)50年代卨等教育招生人數(shù)有限，“普及”一詞說法欠妥，排除C項(xiàng);組建卨校屬于教育領(lǐng)域的變革，與完成國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)任務(wù)無必然聯(lián)系，排除1）項(xiàng)。4.1） 根據(jù)材料“1957年底”“大討論”“體宵學(xué)術(shù)界進(jìn)而呈現(xiàn)出空前的繁榮”等信息和所學(xué)知識(shí)可知，1956年毛澤東提出“雙百”方針，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)的討論和發(fā)展，其成為促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮的指導(dǎo)方針，體臺(tái)學(xué)術(shù)界的論爭(zhēng)就是對(duì)“雙百”方針的踐行，故選1）項(xiàng)。社會(huì)主義改造基本完成于1956年,與材料中的時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；“浮夸風(fēng)”出現(xiàn)于1958年開始的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中，與材料中的時(shí)間不符，排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是體育學(xué)術(shù)論爭(zhēng)，沒有涉及増強(qiáng)人民體質(zhì)的問題，排除C項(xiàng)。5.C結(jié)合所學(xué)可知，1950-1956年，中蘇關(guān)系友好，所以這一時(shí)期中國向蘇聯(lián)派遣的留學(xué)生數(shù)量增多，而20世紀(jì)50年代后期中蘇關(guān)系逐漸惡化，所以中國向蘇聯(lián)派逍留學(xué)生的數(shù)量減少,C項(xiàng)正確：中蘇關(guān)系惡化后，蘇聯(lián)對(duì)中國的影響依然存在，A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容與“左”的錯(cuò)誤無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；向蘇聯(lián)派逍的留學(xué)生數(shù)量的變化并不能體現(xiàn)中國卨等教會(huì)水平的變化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.1） 1978年，中國實(shí)行改革開放，加強(qiáng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流，這需要大量外語人才，故選D項(xiàng)。新中國剛成立就確定了獨(dú)立自主的和平外交方針，改革開放后并沒有發(fā)生“重大改變”，排除A項(xiàng):僅靠發(fā)展外語教育并不能實(shí)現(xiàn)教育的國際化，排除B項(xiàng)：1995年我國提出“科教興國”戰(zhàn)略，排除C項(xiàng)。7.B根據(jù)材料可知，我國提出“科教興國”戰(zhàn)略的根本的,是增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力，這體現(xiàn)出“科教興國”戰(zhàn)略以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，故選B項(xiàng);改革開放推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)體制的逐步轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及國際社會(huì)，C項(xiàng)錯(cuò)誤:材料不涉及政治發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容項(xiàng)錯(cuò)誤。0練綜合?單元檢測(cè)1.1） 從材料“內(nèi)科、外科、婦科等相關(guān)的醫(yī)學(xué)處方書籍”“藥物近百種，還記載了病狀、藥物劑量、服藥禁忌等”可以看出，當(dāng)時(shí)中醫(yī)學(xué)已積累了一定經(jīng)驗(yàn)，I）項(xiàng)正確。材料只涉及出土了一些醫(yī)學(xué)處方書籍，據(jù)此推不出東漢早期己建立較完整的醫(yī)療體系，A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未涉及疾病的預(yù)防，B項(xiàng)錯(cuò)誤:奠定了中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，（：項(xiàng)錯(cuò)誤。B根據(jù)材料“魏晉時(shí)期逐漸雅樂化……河西地區(qū)的清樂與'羌胡之聲’結(jié)合，南朝的清樂則與江南咅樂結(jié)合……隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為‘華夏正聲’”可知，魏晉以來中原地區(qū)的“清樂”不斷與其他地區(qū)、其他民族的音樂相融合，隋統(tǒng)一后被稱為“華夏正聲”，這體現(xiàn)了各民族文化互動(dòng)増多，不斷交融，故選B項(xiàng);材料反映了中原的傳統(tǒng)文化不斷與其他民族文化融合后得到新發(fā)展，并未消亡，排除A項(xiàng):材料的主旨是民族文化的交融，并非漢代禮樂制度的復(fù)原，排除C項(xiàng);材料反映了魏晉南北朝時(shí)期文化融合的現(xiàn)象,不能說明西域文化成為南北朝文化的主流，排除D項(xiàng)。B根據(jù)“今朝鮮半島”“唐朝”等并結(jié)合所學(xué)可知，隨著中外交流的加強(qiáng)，昆布傳入中國，成為我國醫(yī)藥學(xué)著作中記載的一味藥材，說明中外交流促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展，故B項(xiàng)正確。僅根據(jù)材料無法得出當(dāng)時(shí)海上絲綢貿(mào)易興盛，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“根植于飲食習(xí)俗”表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng);材料未涉及對(duì)中醫(yī)學(xué)科學(xué)價(jià)值的論述，排除D項(xiàng)。A據(jù)題意可知，東漢至唐代，醫(yī)學(xué)家將“食禁”理論不斷創(chuàng)新發(fā)展，最終創(chuàng)立了“食療”理論，由此可知中國傳統(tǒng)的飲食安全觀念在傳承中不斷發(fā)展，A項(xiàng)正確;材料中只論述了與飲食相關(guān)的內(nèi)容，不能據(jù)此說明傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論體系日趨成熟，更無法體現(xiàn)民眾生活水平和質(zhì)量提?，排除B、D兩項(xiàng);材料中沒有體現(xiàn)政府的態(tài)度，排除C項(xiàng)。A顏真卿為人剛正有氣節(jié)、忠貞愛國，而蔡京和嚴(yán)嵩人品奸惡、兇狠狡詐、玩弄權(quán)術(shù)，這影響了人們對(duì)其書法作品的評(píng)價(jià)，故選A項(xiàng)。B項(xiàng)誤讀材料；民眾好惡只是影響藝術(shù)評(píng)判的一個(gè)因素，“決定”一詞表述不妥,C項(xiàng)排除;材料沒有體現(xiàn)出唐代政府意識(shí)形態(tài)的相關(guān)內(nèi)容，D項(xiàng)排除。B結(jié)合所學(xué)可知，唐朝文化政策和社會(huì)氛圍比較開明開放，文化具有包容性，文化發(fā)展具有世俗化和平民化的傾向，這推動(dòng)了審美觀念的變遷，進(jìn)而影響了繪畫創(chuàng)作，因此出現(xiàn)了材料中的變化，B項(xiàng)正確:壁畫屬于藝術(shù)創(chuàng)作，并不是社會(huì)狀況的真實(shí)反映，A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中的變化與儒家思想無直接關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中的變化體現(xiàn)不出南北文化的交流與融合，D項(xiàng)錯(cuò)誤。D社會(huì)娛樂消費(fèi)促進(jìn)了宋詞的發(fā)展與繁榮，A項(xiàng)因果邏輯錯(cuò)誤?！傲酪悦鑼懹奈⒓?xì)膩的男女之情見長，其作品因感情坦率、真篳而備受人們喜愛”說明宋詞適應(yīng)市井生活需要而深受歡迎,B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有涉及理學(xué)對(duì)詞作風(fēng)格的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料“樂聞其詞而厭薄其人”和所學(xué)可知，文人士大夫雖然也喜愛表達(dá)人性的婉約詞，但又不愿與詞作者為伍,這是北宋時(shí)期文人士大夫“內(nèi)斂”“內(nèi)秀”“含蓄”文化心態(tài)的體現(xiàn)，故D項(xiàng)正確。B由材料“兼采筆記雜說及道藏佛書等”“傅引歷代各家方書”可知，材料中明代中醫(yī)學(xué)的成果主要來源于對(duì)前代醫(yī)學(xué)知識(shí)的總結(jié)提煉，這說明明代中醫(yī)學(xué)已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)綜合集成階段，故選B項(xiàng)，排除A項(xiàng);C項(xiàng)材料依據(jù)不足;兩本醫(yī)學(xué)著作皆有創(chuàng)新之處，1）項(xiàng)與此不符。B材料“新中國成立初期”“幫助媽媽學(xué)文化”體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)中國政府重視提升民眾的文化水平，B項(xiàng)正確;材料與女性的政治地位無關(guān)，排除A項(xiàng):當(dāng)時(shí)我國教育體系并不完莕，排除C項(xiàng);材料與宗法傳統(tǒng)無關(guān)，排除D項(xiàng)。B根據(jù)材料“沿著正確方向不斷繁榮起來”“洋為中用”“推陳出新”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“雙百”方針適應(yīng)了改革開放的需要，故選B項(xiàng)；“雙百”方針與教育體系無關(guān)，故排除A項(xiàng)；“科教興國”戰(zhàn)略與“雙百”方針無直接關(guān)系，故排除C項(xiàng);社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，這與材料信息無關(guān)，故排除D項(xiàng)。B根據(jù)材料中新中國科技發(fā)展戰(zhàn)略三次轉(zhuǎn)移的時(shí)間、內(nèi)容以及所學(xué)知識(shí)可知，不同時(shí)期的科技發(fā)展戰(zhàn)略是在當(dāng)時(shí)國內(nèi)外的大背景下，為滿足國家需要、促進(jìn)國家發(fā)展而制定的，B項(xiàng)正確:優(yōu)先滿足國家的安全保障僅符合20世紀(jì)五六十年代的科技發(fā)展戰(zhàn)略，排除A項(xiàng);材料中科技發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整無法體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向,排除C項(xiàng);材料未體現(xiàn)“突出服務(wù)民生”的信息，排除D項(xiàng)。D由表格信息可知，從1977年至2006年法學(xué)教育在我國島校得到了很大的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)可知，這是由我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)島速發(fā)展、社會(huì)主義民主法治建設(shè)不斷推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)需要決定的，故選D項(xiàng);僅憑島校法學(xué)專業(yè)和本科生數(shù)量的殳化不能得出中國社會(huì)主義法制完善，排除A項(xiàng)；“最熱門”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料僅涉及高校的法學(xué)教育，得不出C項(xiàng)結(jié)論?！窘馕觥康冢?）問，第一小問，據(jù)“反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義，歌頌愛情，認(rèn)為愛情是崇S的、合乎人性的，人有權(quán)亨受愛情和現(xiàn)世的幸?！笨傻贸觥妒甴l談》的思想核心是人文主義:據(jù)“*二拍’中的一些作品則注重描寫商人的逐利，更直接地揭示了商業(yè)活動(dòng)的本質(zhì)”和所學(xué)知識(shí)可得出“新現(xiàn)象”的含義是:隨著資本主義萌芽和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層壯大，市民追求財(cái)?和卞樂。第二小問，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)階層、政治、文化等角度回答即可。第（2）問，可用辯證的觀點(diǎn)來回答?！敬鸢浮浚?）思想核心:人文主義。（2分）含義:隨著資本主義萌芽和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大，市民追求財(cái)富和孕樂。（4分）共性:資本主義萌芽和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;市民階層壯大:封建社會(huì)腐朽黑暗的統(tǒng)治，封建社會(huì)走向袞落;民眾追求自由、世俗幸福的思想出現(xiàn)。（6分）（2）文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等的反映，所以文學(xué)作品有一定的史料價(jià)值；同時(shí)，文學(xué)是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，往往含有藝術(shù)加工的成分，所以對(duì)于文學(xué)中的史料信息應(yīng)辨別真?zhèn)?，?jǐn)慎考證。（4分）【解析】首先閱讀材料，明確錢學(xué)森的認(rèn)識(shí)及其產(chǎn)生的背景、精神內(nèi)涵;然后結(jié)合竺可禎、鄧稼先、蘇步青三人的活動(dòng)及其對(duì)中國社會(huì)進(jìn)步的意義進(jìn)行論述;最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)劗?dāng)代知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作答時(shí)注意史論結(jié)合、邏輯清晰，表述成文?！敬鸢浮啃轮袊闪⒅?，百廢待興，尤其是科技遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國家，在美國的錢學(xué)森懷著建設(shè)祖國、il:

同胞“過上有尊嚴(yán)的幸福生活”的A標(biāo)，突破重重阻礙回到祖國，把個(gè)人的事業(yè)選擇與國家強(qiáng)盛緊緊聯(lián)系在一起，為新中國的航空航天事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了艱苦奮斗、熱愛祖國的家國情懷。（4分）竺可禎為中國近代地理科學(xué)和氣象科學(xué)事業(yè)的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在其教育思想的指導(dǎo)下，浙江大學(xué)培養(yǎng)出一大批