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華東師大一附中2021學(xué)年第一學(xué)期高二年級期中考試語文試題一積累應(yīng)用10分1.按要求填空。(5分)(1),任重而道遠。(《論語·泰伯》)(2)己所不欲,。(《論語·衛(wèi)靈公》)(3)《大學(xué)之道》中闡明了“大學(xué)宗旨”的句子是:,,。(《禮記》)2.按要求選擇。(5分)(1)國慶連放七天長假,小悅同學(xué)外出郊游并寫下了旅行筆記,他筆記中最不可能出現(xiàn)的句子是哪句?()(2分)A.馬穿三徑菊初黃,信馬悠悠野興長。B.接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。C.青山隱隱水迢迢,秋盡江南草朱凋。D.棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開白雪香。(2)填入下面語段空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。?分)埋伏和照應(yīng)需要慘淡經(jīng)營。埋伏處要能輕輕一筆,若不經(jīng)意,。要使讀者看不出斧鑿痕跡,只覺得,如一叢花,如一棵菜。雖由人力,卻似天成。如果看出來這里是埋伏,那里是照應(yīng),。①照應(yīng)處要順理成章,水到渠成②照應(yīng)處要水到渠成,順理成章③清清爽爽,簡簡單單④自自然然,完完整整⑤便成死癥⑥便太淺顯A.①④⑤B.①③⑥C.②③⑤D.②④⑥二閱讀70分(一)閱讀下文,完成第3-7題。(17分)機器的神話南帆①早晨總是被鬧鐘吵醒,晚上做的最后一件事是關(guān)掉電視一一現(xiàn)在,機器已經(jīng)如此密集地介入了生活,甚至參與每一天的開始與結(jié)束。我擁有的第一部小機器是手表,然后是自行車——這兩部小機器幾乎重新規(guī)劃了我的青春期生活。三十年左右的時間里,一個又一個小機器紛至沓來,全面地裝潢了蕓蕓眾生的庸常日子。縫紉機,收音機,電視機,電冰箱,電飯煲,微波爐,洗衣機,照相機,空調(diào)機,熱水器,計算機,電話機,手機,汽車……我的桌面上常常扔了一堆遙控器和充電器,不知哪一個對的是哪一部機器。②沒有帶手機出門,兩個小時就會惴惴不安;洗衣機出了故障,只能把臟衣服送到賓館干洗;一個晚上不看電視就會心癢難熬;網(wǎng)絡(luò)游戲讓我們上癮一如毒品讓我們上癮——我們還可能擺脫機器生活嗎?我相信許多人已經(jīng)清晰地意識到一個事實:我們進入了一個機器裝配的世界里。我們的行程是由汽車和飛機設(shè)計的,我們的休閑是由電視頻道和節(jié)目表設(shè)計的,我們的午餐欲望由鐘表批準(zhǔn),我們臉上的表情竭力取悅照相機。機器為我們提供了種種自助的知識??梢陨匣ヂ?lián)網(wǎng)查詢一個典故,一個機構(gòu)的地址,一個學(xué)科的前沿問題;甚至可以在身體不適的時候查找各種病癥的解釋?,F(xiàn)在,機器已經(jīng)開始插手最為傳統(tǒng)的領(lǐng)域。錢鍾書由于博聞強記而成為神話般的學(xué)術(shù)人物??墒?,有了“百度”和google之后,這又算什么?導(dǎo)演模擬器誕生之后,或者,作曲軟件被裝入計算機之后,那些藝術(shù)家還有多少事情可以干?我們一天又一天地龜縮在玻璃幕墻的寫字樓里,中央空調(diào)設(shè)定一個舒適的溫度,西裝革履,正襟危坐;遙想當(dāng)年一身泥一身水地奔走在田間小路,恍若隔世——我們已經(jīng)被機器侍候得手不能提,肩不能挑。現(xiàn)在,機器是我們的教師、保姆、工程師、工作同事、娛樂伙伴,機器設(shè)置我們的居住環(huán)境,出行步驟,聚會空間以及藝術(shù)享受的形式。換一句話說,機器如同我們新的上帝。③人與機器長期磨合之中,我們總是認(rèn)為自己占據(jù)了上風(fēng)。充當(dāng)主人的幻覺隱瞞了一個意味深長的事實,機器正在將我們調(diào)教成它的附屬零件。電視機將我們調(diào)教成它的信徒。我們說得出各個頻道節(jié)目主持人的近期緋聞以及何時曾經(jīng)整容,但是,我們對于一墻之隔的鄰居一無所知。寄宿學(xué)校的孩子周末回家,扔下了書包直撲計算機。他認(rèn)為三天不上網(wǎng)就會成為傻瓜,而撥出半小時陪伴父母聊天簡直是活受罪。車水馬龍的路上許多人目不轉(zhuǎn)睛地盯住手機屏幕發(fā)送與接收短信,根本不在乎此刻是站在馬路中央的斑馬線上還是站在臭氣熏人的廁所旁邊。他們的社交饑渴癥并非發(fā)自內(nèi)心,而是由于移動電話網(wǎng)的唆使。汽車如何瓦解傳統(tǒng)的社會關(guān)系,重塑我們的性格,這種故事已經(jīng)在美國得到了再三的演示。一輛汽車趴在門口待命,隨時可以將一個偌大的家收拾成幾個紙箱裝入汽車遠赴天涯海角,于是,傳統(tǒng)、祖先的庇蔭或者文化的“根”無不因為這一臺奇怪的機器而分崩離析。④我們不清楚是否已經(jīng)越過臨界點。人類的許多傳統(tǒng)坐標(biāo)正在失效,例如“真實”。那一幢房子是真的嗎?地上滾動的落葉、水里游動的熱帶魚、一個人臉上驚恐的表情是真的嗎?炮火、高高濺起的水柱與燃燒的炮艦真的是一場海戰(zhàn)嗎?通常,我們對于這一類問題的判斷不會發(fā)生錯誤。然而,自從諸多機器介入之后,任何真實景象都被打上了問號。一些理論家認(rèn)為,現(xiàn)代社會的一個重要特征即是“祛魅”。清晰的理性以及各種金屬零件組裝起來的機器驅(qū)走了前現(xiàn)代社會的一切魑魅魍魎。神話壽終正寢了。我們未曾意識到,什么時候開始,機器已經(jīng)變成了最大的神話制造者:無論是弄虛作假,造謠惑眾還是設(shè)計各種天衣無縫的騙局,沒有機器的協(xié)助幾乎是不可想象的。機器終于使現(xiàn)代社會重新“復(fù)魅”。我離開美國好萊塢電影廠房的時候,最為強烈的感覺是一切都不可信。乳白色的廠房和山坡上的別墅可能是偽造的,165號公路可能是偽造的,路邊的卡車和一棵棵高聳的樹可能是偽造的,幾個穿工裝的黑人可能是偽造的,我坐在車上感覺到的座位震動仍然可能是偽造的。機器驚人的偽造本領(lǐng)終于讓我感到了精神的暈眩。⑤必須承認(rèn),相當(dāng)多的人對于上述圖景心懷恐懼?!叭酥酰员旧啤边@個信條明天必須交給機器續(xù)寫,那么,這將是一個不得不追究的問題:機器要把我們擄向何方?盡管經(jīng)歷了文藝復(fù)興和啟蒙運動,我們對于工程師的信任仍然遠遠不及上帝。西方的許多電影公然表示了對于機器的恐懼。這些機器將在某些古怪的時刻活了起來,如同巨獸踐踏和吞噬螻蟻般四散逃竄的人類。如果說這些電影包含了很大的幻想成分,那么,《國家公敵》回到了日常生活——這部電影告訴我們,機器的威脅如何布滿了日常生活的每一個角落。一個無辜的人無意地招惹了美國中央情報局,他立即陷入了龐大的監(jiān)視網(wǎng)絡(luò)。天羅地網(wǎng)——真正的天羅地網(wǎng)——是由大量的機器編織起來的。形形色色的電子追蹤器隱藏在各種意想不到的地方:手機里,鋼筆里,紐扣里,皮帶里,鞋子里,隱藏在客廳的電話機和臥室天花板的吸頂燈里。數(shù)萬米高空的衛(wèi)星時刻接收到這些追蹤器發(fā)出的信號,直升飛機、警車、偵探的耳機、高樓后面的望遠鏡和狙擊手槍支的瞄準(zhǔn)鏡交叉地鎖定主人公。逃亡的途中,哪怕僅僅給家人打了幾秒鐘的電話,中央情報局大樓立即對主人公做出了精確的定位。無處藏身。這部電影帶來的是無所不在的疑懼。無論是入住旅館里還是回到寓所,我們總是疑心重重地打量任何電器——誰知道呢?或許某一臺微型攝像機已經(jīng)無聲地對準(zhǔn)了我們。⑥當(dāng)然,如今已經(jīng)沒有一個人愿意考慮拋棄機器。機器的能量如此之大,已經(jīng)成為我們無法擺脫的靠山。我們清楚地知道,總有一天機器會成為我們的身體——鋼筋鐵骨的身體,或者由各種電磁波和數(shù)碼組織起來的身體。我們不在乎驅(qū)動機器耗費的能量——油價昂貴,電力緊張,這一切都只能帶來幾陣短暫的抱怨。讓我們向自己坦白好了——我們只有一個巨大的恐懼掩埋在生活的深處猶如暫時遺忘一個巨大的夢魘:如果某一天機器擁有了自己的意志,人類的血肉之軀哪能是它們的對手呢?(選自《文匯報》,有刪節(jié))3.第①段中“裝潢”一詞在文中的意思是。(2分)4.第④段說“機器終于使現(xiàn)代社會重新“復(fù)魅””,這句話的含義是(3分)5.下列說法正確的兩項是()()(4分)A.人與人的社會關(guān)系壓倒了人與自然的關(guān)系之后,一個重要的轉(zhuǎn)折開始了?,F(xiàn)在,如此之多的機器嵌入了我們的生活,我們必須思考人與機器的關(guān)系了。B.“網(wǎng)絡(luò)游戲讓我們上癮一如毒品讓我們上癮”,用類比論證的手法,說明網(wǎng)絡(luò)游戲已和毒品一樣,成為當(dāng)今社會的公害。C.有了“百度”和google之后,像錢鐘書那樣由于博聞強記而成為神話般的學(xué)術(shù)人物已失去了存在的價值。D.面對如此之多的機器潛移默化,人類完全有可能喪失各種基本的能力而成為機器飼養(yǎng)的可憐蟲。E.“人之初,性本善”這個信條明天必須交給機器續(xù)寫,因為人性本善,所以人類創(chuàng)造的機器的道德屬性也應(yīng)該是善的。F.本文內(nèi)涵深刻,結(jié)構(gòu)井然,語言流暢,含蓄委婉地揭示了機器介入人類生活所帶來的令人憂慮的后果。6.綜觀全文,作者對“機器的神話”有哪些憂思?(4分)7.本文結(jié)尾說“我們只有一個巨大的恐懼掩埋在生活的深處猶如暫時遺忘一個巨大的夢魘”,文章還提到哪些這類相反相成的現(xiàn)象?(4分)(二)閱讀下文,完成第8-11題。(15分)楊柳豐子愷①因為我的畫中多楊柳樹,就有人說我歡喜楊柳樹。因為有人說我歡喜楊柳樹,我似覺自己真與楊柳樹有緣。但我也曾問心,為甚么歡喜楊柳樹?到底與楊柳樹有甚么緣?其答案了不可得。原來這完全是偶然的。假如我存心要和楊柳結(jié)緣,就可以附會種種理由上去。或者說我愛它的鵝黃嫩綠,或者說我愛它的如醉如舞,或者說我愛它像小蠻的腰,或者說我愛它是陶淵明宅邊所種的。即使要找三百個冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的。天下事往往如此。②實際,我向來對于花木無所愛好;即有之,亦無所執(zhí)著。這是因為我生長窮鄉(xiāng),只見桑麻、禾黍、棉花、小麥、大豆,不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇”“紅杏”“芍藥”“牡丹”等美麗的名稱,但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒有見過,只因見時它們往往使我失望。我覺得它們也只是植物中的幾種,不過少見而名貴些,實在也沒有甚么特別可愛的地方,似乎不配在詩詞中那樣地受人稱贊,更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。③假如我現(xiàn)在要贊美一種植物,我仍是要贊美楊抑。但這與前緣無關(guān),只是我這幾天的所感,一時興到,隨便談?wù)?。為的是昨日天氣佳,埋頭寫作到傍晚,不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一番??匆姾兜臈盍鴺渖?,好像掛著幾萬串嫩綠的珠子,在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去,飄出許多變度微微的S線來,覺得這一種植物實在美麗可愛,非贊它一下不可。④聽人說,這植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上,它也會活起來,后來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培,只要有陽光、泥土和水,便會生活,而且生得非常強健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸,葡萄藤要吃肉湯,許多花木要吃豆餅,楊柳樹不要吃人的東西,因此人們說它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多,越要吃得好,就是越“貴”。吃得很多很好而沒有用處,只供觀賞的,似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴,是為了牡丹吃了豬肚腸一無用處,而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃人的東西,且有木材供人用,因此被人看作“賤”的。⑤我贊楊柳美麗。但其美與牡丹不同,與別的一切花木都不同?;敬蠖际窍蛏习l(fā)展的,紅杏能長到“出墻”,古木能長到“參天”。向上原是好的,但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上,似乎忘記了下面的根,覺得可惡!你們是靠他養(yǎng)活的,怎么只管高踞在上面,絕不理睬他呢?你們的生命建設(shè)在他上面,怎么只管貪圖自己的光榮,而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫,而上面的花葉還是欣欣向榮,在那里作最后一刻的威福,真是可惡而又可憐!楊柳沒有這般可惡可憐的樣子:它不是不會向上生長。它長得很快,而且很高;但是越長得高,越垂得低。千萬條陌頭細柳,條條不忘記根本,常常俯首顧著下面,時時借了春風(fēng)之力而向泥土中的根本拜舞,或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲,而時時依傍到慈母的身傍去,或者撲進慈母的懷里去,使人見了覺得非常可愛。⑥自古以來,詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬樹垂楊”,寫春色曰“陌頭楊柳”,或競稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故,實因其樹有一種特殊的姿態(tài),與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。這種特殊的姿態(tài)便是“下垂”。不然,當(dāng)春發(fā)芽的樹木不知凡幾,何以專讓柳條作春的主人呢?只為別的樹木都憑仗春的力而拼命向上,一味求高,忘記自己的根本。其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的只有垂楊。(選自《豐子愷散文集》)8.分析第②段作者對“紫薇”“紅杏”“芍藥”等感到“失望”的原因。(4分)9.賞析第③段畫線句的表達效果(3分)10.文章對牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱,而在第⑤段中卻有兩處用了第二人稱,這樣寫有何作用?(4分)11.概括本文的主旨。(4分)(三)閱讀下面的詩歌,完成第12-14題。(8分)望月有感白居易自河南經(jīng)亂,關(guān)內(nèi)阻饑,兄弟離散,各在一處。因望月有惑,聊書所懷,寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄,兼示符離及下邽弟妹。時難年荒世業(yè)空,弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后,骨肉流離道路中。吊影分為千里雁,辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同。12.這首詩共有幾個字押韻?正確的一項是()。(1分)A.兩個B.三個C.四個D.五個13.以下評價適用于本詩的一項是()。(2分)A.含蓄深沉B.用常得奇C.清新流暢D.明快俊逸14.聯(lián)系全詩,分析尾聯(lián)中“垂淚”蘊含的豐富情感。(5分)(四)閱讀下文,完成第15-19題。(15分)李士謙列傳(節(jié)選)①李士謙字子約,趙郡平棘人也。自以少孤,未嘗飲酒食肉,口無殺害之言。至于親賓來萃,則陳樽俎,對之危坐,終日不倦。李氏宗黨豪盛,每至春秋二社,必高會極歡,無不沉醉喧亂。嘗集士謙所,盛饌盈前,而先為設(shè)黍,謂群從曰:“孔子稱黍為五谷之長,荀卿亦云食先黍稷,古人所尚,容可違乎?”少長肅然,不敢弛惰,退而相謂曰:“既見君子,方覺吾徒之不德也。”士謙聞而自責(zé)曰:“何乃為人所疏,頓至于此?!雹诩腋挥谪?,躬處節(jié)儉,每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者,士謙輒奔走赴之,隨乏供給。有兄弟分財不均,至相閱訟,士謙聞而出財,補其少者,令與多者相埒。其家僮嘗執(zhí)盜粟者,士謙慰諭之曰:“窮困所至,義無相責(zé)?!卞崃罘胖?。其奴嘗與鄉(xiāng)人董震因醉角力,震扼其喉,斃于手下。震惶懼請罪,士謙謂之曰:“卿本無殺心,何為相謝!然可遠去,無為吏之所拘?!毙詫捄?,皆此類也。③開皇八年,終于家,時年六十六。趙郡士女聞之,莫不流涕曰:“我曹不死,而令李參軍死乎!”會葬者萬余人。鄉(xiāng)人李景伯等以士謙道著丘園條其行狀詣尚書省請先生之謚事寢不行遂相與樹碑于墓。(選自《隋書》列傳四十二,有副改)15.出下列加點詞在句中的意思(2分)(1)自以少孤()(2)對之危坐()16.為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項()。(2分)(1)少長肅然,不敢弛惰A.懶惰B.懈怠C.松懈D.放縱(2)窮困所至,義無相責(zé)A.他們B.互相C.我D.他17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)有兄弟分財不均,至相閱訟,士謙聞而出財,補其少者,令與多者相埒。18.為第③段畫線部分?jǐn)嗑?。?分)鄉(xiāng)人李景伯等以士謙道著丘園條其行狀詣尚書省請先生之謚事寢不行遂相與樹碑于墓。19.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)A.李士謙自因幼年喪父,不曾喝酒吃肉,到了親戚朋友來聚會,便安排酒和菜肴,和親朋好友一起享用。B.李士謙家里,在當(dāng)時很有錢,但自己的生活非常節(jié)儉,經(jīng)常把賑濟施舍別人作為自己最重要的事情對待。C.李士謙的一個仆人因為喝醉了,與董震斗毆。董震扼住仆人的喉嚨,仆人死在董震的手里,他原諒了董震。D.李士謙仁厚謙虛,生榮死哀。當(dāng)別人稱贊他的時候他卻自責(zé)反??;生前深受百姓愛戴,死時百姓流涕送葬。(五)閱讀下文,完成第20-25題。(15分)人皆有不忍人之心《孟子》孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心;非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母?!?0.解釋下列加點詞語的的含義。(4分)(1)今人乍見孺子將入于井()(2)非所以內(nèi)交于孺子之父母也()(3)惻隱之心,仁之端也()(4)若火之始然,泉之始達()21.下列句中“而”的用法不同的一項是()。(3分)A.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也B.有一言而可以終身行之者乎C.知止而后有定,定而后能靜D.有是四端而自謂不能者,自賊者也22.用現(xiàn)代漢語翻譯句子。(4分)(1)無惻隱之心,非人也。(2)謂其君不能者,賊其君者也。23.孟子認(rèn)為“不忍人之心”是人所固有的,即“性本善”,但又要求“知皆擴而充之”,你認(rèn)為是否矛盾?請加以評析。(4分)三作文70分24.有人說,未來屬于受過教育且善于思考的人;也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎?。要求:?)自擬題目;(2)不少于800字。華東師大一附中2021學(xué)年第一學(xué)期高二年級語文期中考試參考答案批改修訂版一、積累運用(10分)1.(1)(1分)士不可以不弘毅(2)(1分)勿施于人(3)(3分)在明明德,在親民,在止于至善默寫均分4.8,拉不開差距。2.(1)(2分)B(2)(3分)A二、閱讀(一)(17分)3.(2分)指眾多的小機器充斥在普通人的生活中。評分標(biāo)準(zhǔn):眾多的小機器1分;“裝潢”的意思理解:充斥、介入等符合文意的真實影響1分(文意理解錯誤:如豐富了,使人們的生活更加充實了、美好了等不得分)4.(3分)機器使現(xiàn)代社會的一切都變得不再真實可靠了。評分標(biāo)準(zhǔn):1、對“終于”的理解1分:機器驅(qū)走了前現(xiàn)代社會的魑魅魍魎,使其理性;2、對“重新復(fù)魅”的正確理解2分:機器成了最大的神話制造者,使現(xiàn)代社會的一切變得不再真實可靠。5.(4分)AD均分2.87,有14位同學(xué)0分,可能是忘記寫在答題卷上了。滿分同學(xué)121個。6.(4分)(1)我們越來越難以擺脫機器而生活;(2)人正異化成機器的附屬零件;(3)人類的許多傳統(tǒng)坐標(biāo)正在失效,一切都變得不再真實可信;(4)我們難以預(yù)知機器將給人類生活帶來怎樣的前景。(以上每一點1分)(答對意思即可)評分標(biāo)準(zhǔn):基本依上述得分點評分。(1)答機器控制我們的意思亦可。7.(4分)(1)機器給人類帶來許多方便,也使人類喪失了許多基本的生活技能(2分);(2)人類發(fā)明掌控著機器,又日漸淪為機器的奴隸(2分)。(答對意思即可)補充:人類意識到了自己將被機器控制卻又沒有一個人愿意考慮拋棄機器;機器驅(qū)走了前現(xiàn)代社會的一切魑魅魍魎,卻又使得一切都變得不再真實可信。(二)(15分)8.(4分)一是沒有什么特別可愛的地方,二是不配在花木中占據(jù)高尚的地位。評分標(biāo)準(zhǔn):基本依上述得分點評分。原文中清楚,最好用原文中的句子稍加分析即可。(3分)運用比喻,生動形象地寫出了湖畔楊柳樹在春風(fēng)中飄舞的美姿,表達了作者對楊柳樹的喜愛之情。評分標(biāo)準(zhǔn):基本依上述得分點評分。標(biāo)答一:運用比喻,將楊柳樹上的嫩芽比喻為嫩綠的珠子(1分);生動形象地寫出了楊柳葉嫩綠、晶瑩剔透、充滿生機的樣子(1分);表達了作者對楊柳葉的喜愛之情(1分)。標(biāo)答二:“飄”動詞(1),形象地寫出了湖畔楊柳樹在春風(fēng)中飄舞的美姿(1),表達了作者對楊柳樹的喜愛之情(1)。答比擬、擬人、夸張不得分,不能夠?qū)?yīng)具體分析不得分。10.(4分)改用第二人稱,將批判對象擬人化,形成一種面對面的質(zhì)問之勢,使作者的態(tài)度更為鮮明,便于直接抒發(fā)作者對那些名貴花木強烈的厭惡之情。評分標(biāo)準(zhǔn):比擬(擬人)1分,質(zhì)問、對話1分,指代那些忘記生命根本的人1分,更鮮明、更直接地抒發(fā)1分,表達了對名貴花木(忘記根本)的厭惡(情感)1分。4分得滿為止(全年級只有個別同學(xué)寫了比擬)11.(4分)本文通過贊美楊柳“賤”而有用、高而能下的品質(zhì),體現(xiàn)了作者在處世待物上超越世俗名利欲念的人生觀念。評分標(biāo)準(zhǔn):插條成活,只要有陽光、泥土和水,便會生活等1分;表現(xiàn)出楊柳的生命力、質(zhì)樸、不嬌貴、少有索取1分;柳條長得高、垂得低1分;表現(xiàn)出楊柳不忘根本、不貪婪等1分。(三)(8分)12.(1分)D13.(2分)B14.(5分)一是家業(yè)盡毀的憂傷之情;二是親人離散的痛苦之情;三是五處望月的思鄉(xiāng)之情。(前兩點各2分,后一點1分)評分標(biāo)準(zhǔn):一是國家戰(zhàn)亂(1)、百姓饑荒(1)、家業(yè)盡毀(1)的憂傷之情;二是親人離散(1)的痛苦之情;三是五處望月的思鄉(xiāng)以及引發(fā)的孤獨悲涼(1)之情。僅僅分析文章內(nèi)容不扣情感不得分,只是用了詩歌原文不加分析不得分(四)(15分)15.(2分)(1)幼年喪父(2)端正評分標(biāo)準(zhǔn):寫出父親死了都算對,大部分學(xué)生沒寫幼年;筆直、挺直、端、正都算對。16.(2分)(1)B(2)D17.(5分)有兄弟倆(因為)分配財產(chǎn)不均衡,到了互相爭吵、訴訟(的地步),李士謙聽到后就拿出錢財,補足那個分得少的人,使(他)和分得多的人的財產(chǎn)相等。(“鬩訟”“埒”各1分,大意3分)評分標(biāo)準(zhǔn):鬩,爭吵,基本翻譯不出;其,那,多數(shù)人忽略了;埒,翻成“平均”算錯。18.(3分)鄉(xiāng)人李景伯等以士謙道著丘園/條其行狀/詣尚書省請先生之謚/事寢不行/遂相與樹碑于墓評分標(biāo)準(zhǔn):劃對2條得1分,劃對3條得2分,劃對4條得3分。劃錯一條或漏劃1條,在得分基礎(chǔ)上扣1分,扣完3分為止。許多學(xué)生因此得0分。(五)(15分)20.(4分)(1)乍:突然(2)內(nèi):同“納”,接納,交納(3)端:萌芽,發(fā)端(4)然:同“燃”,燃燒[說明]均分3.43。乍:解釋為“猛然”“忽然”也給分;內(nèi):解釋為“交納”不得分;沒寫同“納”只釋義,或只寫同“納”不釋義,均不得分。解釋為“結(jié)交”“交好”“交往”均得分;端:解釋為“開始”“發(fā)源”“起源”“起點”均得分;然:只寫通假字或只釋義,均不得分。解釋為“點燃”也得分。21.(3分)D22.(4分)(1)沒有同情心,簡直不是人。(2)認(rèn)為他的君主不行的,是傷害君主的人?!菊f明】均分3.24。1)參照答案批改,沒寫“簡直”也算對?!皭烹[”譯成“憐憫”“哀痛他人不幸”“為他人痛苦難過”“悲憫”的,均算對;譯成“痛苦”“哀痛”“悲痛”的,均不得分。“不是”這個否定判斷沒譯出來的扣1分;“人”前面加出來一堆亂七八糟的定語的,扣1分。2)參照答案批改,大意基本正確得分。但是,“君”譯成“君子”“朋友”“他人”“別人”均不得分?!百\”譯成“殘害”“暴棄”的,均得分;譯成“欺騙”“殺害”“偷盜”“放棄”的均不得分?!安荒堋弊g成“沒有能力”“不能治理國家”“不能保衛(wèi)國家”“沒有四端”,均不得分。23.(4分)不矛盾,因為在孟子看來即使人的本性是善的,由于人們的社會活動存在私欲膨脹
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