大學(xué)生《活著》讀后感范文

精品文檔大學(xué)生《活著》范文相信做為大學(xué)生，一定都讀過(guò)余華《活著》，那么在讀完都有寫(xiě)一篇嗎？下面是職場(chǎng)為大家整理的大學(xué)生《活著》范文，。大學(xué)生《活著》范文1不管現(xiàn)實(shí)變成了什么樣貌，不管現(xiàn)實(shí)剝奪了我們什么權(quán)利，只要我們活著，也僅有我們活著，我們才有義務(wù)有權(quán)利去追求自我想要的，這才能叫做真正的活著。我們不應(yīng)當(dāng)讓現(xiàn)實(shí)決定我們?cè)鯓踊钪菓?yīng)當(dāng)自我決定我們應(yīng)當(dāng)以怎樣的姿態(tài)活著?；钪?，就要應(yīng)對(duì)選擇，僅有堅(jiān)持理智，才能做出客觀確實(shí)定，才不會(huì)讓自我懊悔。所以我們沒(méi)有時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，在可以選擇可以改變的時(shí)候，用心做一個(gè)完好自我，用自我的態(tài)度去對(duì)待“活著”。先前對(duì)余華的作品也略有接觸，他筆下的杯具一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一齊的時(shí)候又讓人受不了。當(dāng)你讀完好個(gè)故事，回頭整理這個(gè)完好的故事的時(shí)候，才會(huì)不情愿、不忍應(yīng)對(duì)的發(fā)現(xiàn)，原先把任何一個(gè)故事單獨(dú)拿出來(lái)分析^p的時(shí)候都能真實(shí)的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑于寫(xiě)那些下里巴人，而是用一些看似荒謬的故事，講述著高度真實(shí)的生活。文字里的安靜，冷漠，無(wú)形間渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，不斷的痛苦從而不斷的期待，想發(fā)泄卻又束手無(wú)策，只能完好的看完，被這種單純痛苦所擺布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你無(wú)法自拔，也不想自拔。當(dāng)你痛到麻木的時(shí)候，才能看清現(xiàn)實(shí)，在簡(jiǎn)單單純的感情里對(duì)待理解生命，好好活著。余華深沉的講述著生命的杯具，對(duì)于杯具這件事我也有一點(diǎn)自我的看法，人之所以喜歡看杯具，喜歡被這種杯具所打動(dòng)，無(wú)非是想尋求自我撫慰。大學(xué)生《活著》范文2內(nèi)心會(huì)真實(shí)反映人的自私、高尚。讓人真實(shí)地理解自己，一旦理解了自己也就理解了世界。早就明白這個(gè)原那么了，可要保衛(wèi)這個(gè)原那么必須付出艱辛的勞動(dòng)和長(zhǎng)時(shí)期的痛苦。因?yàn)閮?nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是敞開(kāi)的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來(lái)的。藝術(shù)都是于和現(xiàn)實(shí)的那一層緊張關(guān)系。沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制；感受著自我的分裂，卻無(wú)法讓自己變得純粹。假如可以成為這兩者中的任何一個(gè)，我想我會(huì)活的更坦然些，與此同時(shí)，我的力量會(huì)削弱很多。朝夕相處的現(xiàn)實(shí)常常會(huì)讓人難以承受，蜂擁而來(lái)的真實(shí)幾乎都在訴說(shuō)著丑惡和陰險(xiǎn)；怪就怪在，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美妙的事物卻遠(yuǎn)在海角。所謂的高尚不是那種單純的美妙，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡的一視同仁，用同情的目光對(duì)待世界！換句話說(shuō)，人的友愛(ài)和同情往往只是作為情緒來(lái)到，而相反的事實(shí)那么是觸手可及！正如一位詩(shī)人所表達(dá)的：人類無(wú)法忍受太多的真實(shí)！曾聽(tīng)過(guò)一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他仍然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有抱怨！歌中人對(duì)苦難的承受、對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度，讓我明白人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著！大學(xué)生《活著》范文3假如我們有更多項(xiàng)選擇擇，就不會(huì)有這么多咄咄逼人的欲望?？墒俏覀冎荒苎刂@條狹窄的小道，麻木地走過(guò)去。不得不說(shuō)，這也是一種可悲。我也懂得做人應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂(lè)觀的處世至理，讀余華的小說(shuō)《活著》，我的人生觀卻沒(méi)有異常大的改變。要說(shuō)收獲，那么無(wú)非是在感慨之余，再一次被提醒：人應(yīng)當(dāng)知足。我認(rèn)為之所以有一局部人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因?yàn)槿说能浫?，因?yàn)槿说牟欢弥?，總是想要得更多?！妒ソ?jīng)》中提到：天然人的生命是非常軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人應(yīng)對(duì)困境時(shí)往往無(wú)力支撐自我走向新生，使自我陷于泥潭而不能自拔，使自我明知善惡卻無(wú)膽對(duì)抗。人假設(shè)敢地在黑暗的原野單獨(dú)唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自我的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足夢(mèng)想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自我忙于無(wú)意義的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，假設(shè)真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒