技術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系

技術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系技術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系技術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系xxx公司技術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準審核制定方案設(shè)計，管理制度技術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系摘要：隨著社會的進步，技術(shù)給人類提供的知識和方法正改變著人們的經(jīng)濟生活，而技術(shù)與經(jīng)濟之間的關(guān)系也隨之更加密切。一方面，經(jīng)濟與技術(shù)息息相關(guān)，技術(shù)成為影響經(jīng)濟發(fā)展的一個重要的因素，在特定的時代、特定的社會現(xiàn)實中，技術(shù)引導(dǎo)和推動著經(jīng)濟的發(fā)展；另一方面，經(jīng)濟因素又極大地制約和影響著技術(shù)的水平與前進步伐。技術(shù)與經(jīng)濟呈現(xiàn)出一種協(xié)同連動的態(tài)勢。反思技術(shù)與經(jīng)濟之間的動態(tài)關(guān)系，對于揭示技術(shù)與經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，正確認識當代技術(shù)特征和經(jīng)濟發(fā)展趨勢，促進社會的和諧發(fā)展都具有重要的理論意義、實踐意義、歷史意義和現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞: 技術(shù);經(jīng)濟;影響技術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系在社會生產(chǎn)實踐中，技術(shù)是聯(lián)系科學(xué)與生產(chǎn)的紐帶，是改革自然、變革自然的重要手段和方法。廣義的“技術(shù)”的概念應(yīng)包括有形的東西(硬件)和無形的東西(軟件)兩個方面，因此技術(shù)不僅僅包括物，而且還有知識，以及物質(zhì)性的機械設(shè)備[1]。近年來，也有人認為技術(shù)已經(jīng)成為發(fā)展經(jīng)濟和滿足公共需要的物質(zhì)工具和知識技能的總和，并具有不斷創(chuàng)新的動態(tài)特點。在現(xiàn)代社會技術(shù)則更多地被定義為硬件、軟件、組件以及其他無形資產(chǎn)之間相互作用的結(jié)果。經(jīng)濟是指社會生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的，是政治、法律、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑建立起來所依賴的基礎(chǔ)。經(jīng)濟根據(jù)其活動范疇與運行機制，可劃分為宏觀經(jīng)濟、中觀經(jīng)濟（準宏觀經(jīng)濟）及微觀經(jīng)濟三個層次。自從工業(yè)革命以來，隨著技術(shù)進步及市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們形成了大經(jīng)濟觀。現(xiàn)代化的大經(jīng)濟具有科技化，信息化，系統(tǒng)化，效益化等特點。所謂“大經(jīng)濟”，是視經(jīng)濟為一個動態(tài)的、開放的大系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)各生產(chǎn)力要素相互協(xié)調(diào)組合，人流、物流、信息流有序運行，形成經(jīng)濟與技術(shù)、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的運行機制與體制。同時系統(tǒng)對外與世界經(jīng)濟聯(lián)網(wǎng)接軌，進行能量、信息的交換與互補[2]。在市場機制的作用下，系統(tǒng)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)與技術(shù)結(jié)構(gòu)也會不斷的被優(yōu)化，從而保證經(jīng)濟持續(xù)健康穩(wěn)定地發(fā)展。經(jīng)濟之間的辯證關(guān)系技術(shù)與經(jīng)濟具有密切的關(guān)系。從歷史發(fā)展的角度看，技術(shù)在人類社會的經(jīng)濟發(fā)展中的所占的比重越來越大，特別是在工業(yè)革命以后，技術(shù)對經(jīng)濟生活的各個方面都產(chǎn)生了影響，其中也包括對經(jīng)濟發(fā)展軌跡的影響。技術(shù)引起了包括經(jīng)濟革命在內(nèi)的社會革命，推動了經(jīng)濟的發(fā)展進程；從人類出現(xiàn)以來，經(jīng)濟在人類社會中一直扮演著十分重要的角色，當技術(shù)逐漸進入人們審視的視野之后，經(jīng)濟開始從自身確立的制度、政策、體制、行為以及形式上去影響技術(shù)，技術(shù)不但要遵循自身內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，在某種程度也將會受到包括經(jīng)濟因素在內(nèi)的外在因素的影響，因而技術(shù)也具有相對的獨立性[3]。就技術(shù)與經(jīng)濟的辨證關(guān)系，馬克思主義經(jīng)典作家都有過精辟的論述。在馬克思看來，“隨著一旦已經(jīng)發(fā)生的、表現(xiàn)為工藝革命的生產(chǎn)力革命，還實現(xiàn)著生產(chǎn)關(guān)系的革命”。恩格斯在對英國工人階級的狀況進行深入研究后指出：“英國工人階級的歷史是蒸汽機和棉花加工機的發(fā)明開始的”[4]。大家都知道，發(fā)明創(chuàng)造推動了產(chǎn)業(yè)革命。產(chǎn)業(yè)革命同時又引起了社會全面的變革”。因而，在馬克思、恩格斯看來，技術(shù)是使生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變革的重要力量。一方面技術(shù)是一種對經(jīng)濟發(fā)展上起推動作用的革命性力量。另一方面，不同的經(jīng)濟制度對技術(shù)的發(fā)展又會起到不同的作用，可能是積極的作用，但也可能是消極的。所以技術(shù)與經(jīng)濟具有密切的關(guān)系。同時技術(shù)進步是經(jīng)濟發(fā)展的必要條件，人類社會的經(jīng)濟發(fā)展離不開各種技術(shù)手段的運用;而任何手段都必須占用和消耗人力、物力、財力等資源，所以需要考慮資源的合理分配?？傊谌祟愡M行物質(zhì)生產(chǎn)活動中，經(jīng)濟和技術(shù)不可分割，兩者相互促進又相互制約。經(jīng)濟發(fā)展是技術(shù)進步的動力和方向，而技術(shù)進步是推動經(jīng)濟發(fā)展、提高經(jīng)濟效益的重要條件和手段。技術(shù)與經(jīng)濟的同一性技術(shù)與經(jīng)濟是相互建構(gòu)，共同發(fā)展的，二者之間有著規(guī)律性的、內(nèi)在的聯(lián)系，任何技術(shù)都是在一定的經(jīng)濟背景下產(chǎn)生的，技術(shù)在現(xiàn)代社會所具有的有效性、創(chuàng)造性和巨大力量并不是與生俱來的。即便是當代，強有力的技術(shù)也不能離開經(jīng)濟因素，技術(shù)都是由人來實現(xiàn)的，因而技術(shù)的發(fā)展在很大程度上受到經(jīng)濟因素的影響[5]。工業(yè)革命使技術(shù)的社會價值得到了充分的體現(xiàn)。經(jīng)濟影響著技術(shù)問題的提出與解決，同時技術(shù)也受到經(jīng)濟發(fā)展所帶來的極大的推動。技術(shù)是一個社會文明、進步的標志。技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展改變了人類經(jīng)濟生活的方式、人們的經(jīng)濟地位、經(jīng)濟領(lǐng)域、參與經(jīng)濟的方式、獲取經(jīng)濟的渠道、建立經(jīng)濟制度的措施，甚至經(jīng)濟發(fā)展的途徑都因技術(shù)的革新發(fā)生了巨大的變化。因此人們可以通過技術(shù)更好地指導(dǎo)經(jīng)濟、認識經(jīng)濟、了解經(jīng)濟，進而建立適應(yīng)社會發(fā)展要求的經(jīng)濟。在不同內(nèi)涵背景下的經(jīng)濟，技術(shù)的發(fā)展的方向、規(guī)模和速度也會呈現(xiàn)出很大差異。一般來說，代表生產(chǎn)力前進方向的經(jīng)濟為技術(shù)的發(fā)展提供了更大的可能性。一方面，經(jīng)濟借助于技術(shù)活動創(chuàng)造自己的發(fā)展模式；另一方面，技術(shù)活動對經(jīng)濟又有潛在的反作用。總之，技術(shù)不是完全天然的，也非完全經(jīng)濟化的。作為與經(jīng)濟相伴而生的一種極為重要的社會實踐活動，技術(shù)具有自然屬性和社會屬性的雙重特質(zhì)，它的發(fā)展有其自身相對獨立的規(guī)律性，但同時又必須接受經(jīng)濟的選擇[6]。技術(shù)與經(jīng)濟的斗爭性由于科技與經(jīng)濟的不同特性，使它們在一定的背景下，又具有相互制約和矛盾的一面。具體表現(xiàn)在：①技術(shù)與經(jīng)濟可行性的矛盾。缺乏足夠的資金，就不能進行重大領(lǐng)域的科學(xué)研究或引進他人的先進技術(shù)為己所用。直接看來這是經(jīng)濟對技術(shù)的制約，從后果來看，這將導(dǎo)致技術(shù)與經(jīng)濟陷入雙重落后的困境。②技術(shù)先進性與適用性的矛盾。技術(shù)的先進性反映技術(shù)的水平和創(chuàng)新程度，這是科研部門所追求的，技術(shù)的適用性則表示技術(shù)適應(yīng)市場需要的程度。因此先進的技術(shù)不一定適用，適用的技術(shù)不一定最先進。人們固然希望技術(shù)越先進越好，但它只有在對使用者適用、為使用者掌握時，才會受到青睞，否則就不可能發(fā)揮先進性的作用，并且會在閑置中隨科技進步與經(jīng)濟環(huán)境的變化而貶值。特別是在市場經(jīng)濟條件下，技術(shù)成為商品，如果技術(shù)研究開發(fā)脫離了市場需求，根本不可能體現(xiàn)其自身的價值[7]。③技術(shù)效益的滯后性與應(yīng)用者渴望現(xiàn)實盈利的矛盾。技術(shù)成果的應(yīng)用會帶來超額利潤，但技術(shù)應(yīng)用總有一個被市場所吸收、消化、創(chuàng)新的過程，不一定會立刻帶來效益；而投資者期望能盡快得到資金回報，從而可能將資金另辟蹊徑，使技術(shù)得不到應(yīng)用。所以投資者當然也可能由于舍棄先進技術(shù)的應(yīng)用而造成機會成本損失。④技術(shù)開發(fā)應(yīng)用的效益與風(fēng)險的矛盾。技術(shù)研究開發(fā)應(yīng)用的效益與風(fēng)險是并存的，研究開發(fā)應(yīng)用一旦成功，就會因掌握了先進的技術(shù)而帶來領(lǐng)先的市場優(yōu)勢從而贏得超額利潤。但研究開發(fā)應(yīng)用過程也充滿風(fēng)險，包括技術(shù)選擇失策、開發(fā)失敗、時機滯后、技術(shù)供求關(guān)系變化、競爭失利、技術(shù)應(yīng)用達不到預(yù)期效益等。有時人們因畏于風(fēng)險而放棄新技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用，也可能正因此失去機遇。⑤技術(shù)研究開發(fā)應(yīng)用成本與新增效益的矛盾。技術(shù)愈先進，往往支付的代價愈高昂，從而出現(xiàn)支付成本與預(yù)期效益的矛盾，先進技術(shù)開發(fā)應(yīng)用的成本一定要低于預(yù)期效益，否則再先進的技術(shù)也難以推廣應(yīng)用。結(jié)束語以電子計算機和原子能的發(fā)明和使用為主要標志的第三次科學(xué)技術(shù)革命,實現(xiàn)了科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)的一體化,豐富和優(yōu)化了生產(chǎn)力的基本要素,使得科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力。技術(shù)越來越表現(xiàn)出它的經(jīng)濟本性,人類無疑從這一點獲取了巨大的利益,但同時人類也越來越需要面對這一現(xiàn)實進行文化和哲學(xué)的反思。在這一背景下，本文簡單的論述了技術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系，技術(shù)與經(jīng)濟之間的相互作用決不是簡單的、線性的、單向的，而是一種復(fù)雜性的相互作用。通過對技術(shù)與經(jīng)濟之間關(guān)系進行分析，可以更加清晰地了解二者運動的內(nèi)在邏輯和規(guī)擇律，同時也可以為社會的發(fā)展提供更加有利的發(fā)展途徑和手段。參考文獻:吳迪,顧黎明,楊振權(quán).芻議技術(shù)與經(jīng)濟之間的關(guān)系[J].商情,2009(3):14-15.秦文學(xué).當代科技與經(jīng)濟的關(guān)系與意義[J].科學(xué)情報開發(fā)與經(jīng)濟,2007,17(8):177-178.代莉芳.建筑施工中技術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系[J].中國新技術(shù)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