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文檔簡(jiǎn)介
2021年安徽省六安市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.作品充滿地域文化色彩,被稱為味十足的市井文學(xué)作家是()
A.魯迅B.老舍C.巴金D.吳組緗
2.因“不能為五斗米折腰”辭官歸隱的詩(shī)人是()
A.屈原B.陶淵明C.曹操D.王維
3.巴金的《激流三部曲》是()A.A.《霧》《雨》《電》
B.《家》《春》《秋》
C.《滅亡》《新生》《寒夜》
D.《霧》《春》《秋》
4.《寶玉挨打》中描寫(xiě)探傷時(shí),“手里托著一丸藥走進(jìn)來(lái)”,說(shuō)道:“早聽(tīng)人一句話,也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼,就是我們看著,心里也疼——”這個(gè)人物是()
A.林黛玉B.薛寶釵C.王熙鳳D.襲人
5.《季氏將伐顓臾》所運(yùn)用的論據(jù)中,屬于歷史材料的是()
A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙
6.我國(guó)文學(xué)史上的第一部白話詩(shī)集是()
A.《女神》B.《嘗試集》C.《死水》D.《紅燭》
7.我國(guó)古代第一位有巨大成就的詩(shī)人是()
A.陶淵明B.曹操C.李白D.屈原
8.我國(guó)詩(shī)歌史上被稱為“詩(shī)圣”的是()
A.陶淵明B.王維C.杜甫D.李白
9.下列詩(shī)人生活在盛唐的是()
A.李白B.自居易C.李商隱D.陳子昂
10.《種樹(shù)郭橐駝傳》采用的主要寫(xiě)作手法是()
A.類比方法B.夸張手法C.諷刺手法D.擬人手法
11.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是()
A.無(wú)錫的梅園,面臨太湖,以梅飾山,以山飾梅,別具一格。
B.包圍圈越縮越小,這群罪大惡極的歹徒已成了甕中捉鱉。
C.齊白石畫(huà)展在美術(shù)館開(kāi)幕了,國(guó)畫(huà)研究院的畫(huà)家競(jìng)相觀摩,藝術(shù)愛(ài)好者趨之若鶩。
D.你放心,你的困難就是我的困難,換房子的事我一定鼎力相助。
12.茅盾在《香市》一文中先追憶往昔香市的熱鬧場(chǎng)面,再寫(xiě)重興的香市,采用的寫(xiě)作手法是()A.A.先揚(yáng)后抑B.鋪墊C.側(cè)面烘托D.今昔對(duì)比
13.茅盾《香市》一文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)是()A.今昔對(duì)比B.托物言志C.借景抒情D.先抑后揚(yáng)
14.由個(gè)別到一般的論證方法是()A.演繹論證B.類比論證C.歸納論證D.對(duì)比論證
15.
第
13
題
《鄭伯克段于鄢》一文中,“多行不義必自斃”所指斥的是()。
二、填空題(10題)16.《爐中煤》一詩(shī)選自郭沫若的詩(shī)集《___________》。
17.《》包括《伊里亞特》和《奧德賽》兩部史詩(shī)。
18._________是老子之后道家的主要代表,后世并稱為老莊。
19.《麥琪的禮物》是美國(guó)現(xiàn)代著名短篇小說(shuō)家__________的杰作。
20.小說(shuō)《麥琪的禮物》在結(jié)構(gòu)上由__________條情節(jié)線索組成。
21.屈原《國(guó)殤》:"身既死兮神以靈,________________."
22.杜甫的詩(shī)因真實(shí)地反映了唐代社會(huì)的真實(shí)面貌而被稱之為:“__________”。
23.《紅樓夢(mèng)》原名《_________》。
24.孔子的思想核心是“__________”。
25.老舍的《斷魂槍》主要表現(xiàn)了老拳師__________在近代社會(huì)急劇變化中的復(fù)雜心態(tài)。
三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()
27.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
29.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
30.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()
四、文言文閱讀(3題)31.從這兩節(jié)詩(shī)中選出相應(yīng)詩(shī)句說(shuō)明造成女主人公悲劇命運(yùn)的社會(huì)的根本原因和前天的直接原因。32.請(qǐng)將“其蒔也若子,其置也若棄”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),并說(shuō)明這句話說(shuō)明了什么道理?
33.作者最后的選擇表明了他怎樣的生活態(tài)度?(4分)
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.在聽(tīng)趙七爺?shù)囊环捛昂?,七斤嫂心理有何變?
35.閱讀小說(shuō)片段,回答下列試題。趙七爺是鄰村茂源酒店的主人,又是這三十里方圓以內(nèi)的唯一的出色人物兼學(xué)問(wèn)家;因?yàn)橛袑W(xué)問(wèn),所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評(píng)的《三國(guó)志》,時(shí)常坐著一個(gè)字一個(gè)字的讀;他不但能說(shuō)出五虎將姓名,甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后,他便將辮子盤(pán)在頂上,像道士一般;常常嘆息說(shuō),倘若趙子龍?jiān)谑?,天下便不?huì)亂到這地步了。七斤嫂眼睛好,早望見(jiàn)今天的趙七爺已經(jīng)不是道士,卻變成光滑頭皮,烏黑頭頂;伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭,而且一定須有辮子,而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。因?yàn)橼w七爺?shù)倪@件竹布長(zhǎng)衫,輕易是不常穿的,三年以來(lái),只穿過(guò)兩次:一次是和他嘔氣的麻子阿四病了的時(shí)候,一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死了的時(shí)候;現(xiàn)在是第三次了,這一定又是他有慶,于他的仇家有殃了。這段文字是通過(guò)什么方法刻畫(huà)趙七爺這個(gè)人物的?
36.本片段描寫(xiě)的是江南某水鄉(xiāng)的什么生活圖景?
六、作文(1題)37.國(guó)家廣電總局新頒布的《廣播電視廣告播出管理辦法》將于2010年1月1日起正式實(shí)施。長(zhǎng)期以來(lái)備受爭(zhēng)議的名人代言醫(yī)療產(chǎn)品廣告、姓名解析、緣分測(cè)試、交友聊天等廣告將從此退出廣播頻率和電視熒屏。對(duì)此,你有什么看法?(不少于200字)
參考答案
1.B
2.B
3.B
4.B
5.B《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實(shí)論據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實(shí)事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù),增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。其中,B項(xiàng)“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看,顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者,若伐顓臾便是違背先王旨意,違背先王旨意便是不孝,伐顓臾不合禮制。A項(xiàng)“且在邦域之中矣”和C項(xiàng)“是社稷之臣也”,則是分別從顓臾的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看,顓臾是安分守己的“社稷之臣,何以伐為?”,攻打沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的臣屬國(guó)顓臾,非禮也;從地理位置上看,顓臾在魯國(guó)疆域之中,對(duì)魯國(guó)構(gòu)不成任何威脅,因而不應(yīng)伐之;因此只有B是符合題意的選項(xiàng)。
6.B
7.D
8.C
9.A
10.A《種樹(shù)郭橐駝傳》最大的特點(diǎn)是采用了類比的方法,即以種樹(shù)之道,“移之官理”。郭橐駝種樹(shù)貴在得樹(shù)之天性,為政也貴在使民得其天性。而那些不善種樹(shù)的人的做法,與“好煩其令”的為官者是一樣的。因此選擇A項(xiàng)。
11.A
12.D
13.A
14.C
15.C
16.女神
17.荷馬史詩(shī)荷馬史詩(shī)
18.莊子
19.歐.亨利歐.亨利
20.兩
21.子魂魄兮為鬼雄子魂魄兮為鬼雄
22.詩(shī)史
23.石頭記
24.仁
25.沙子龍
26.Y
27.N
28.N
29.N
30.Y31.“士之耽兮,猶可說(shuō)也;女之耽兮,不可說(shuō)也”。表明當(dāng)時(shí)男女社會(huì)地位不平等,這是造成女主人公悲劇命運(yùn)的社會(huì)的根本原因?!芭膊凰?,士貳其行。士也罔極,二三其德”。前夫的“二三其德”是造成女主人公悲劇命運(yùn)的直接原因。32.栽種時(shí)要像養(yǎng)育自己的子女一樣,種完之后,放到那里就如同扔掉一樣。這句話是郭橐駝所說(shuō)的樹(shù)之天性:“其蒔也若子,其置也若棄。則其天者全,而其性得矣。”
33.執(zhí)著現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)人間生活。
34.作為沒(méi)有多少見(jiàn)識(shí)的普通農(nóng)家婦女七斤嫂最初未意識(shí)到丈夫沒(méi)有辮子的嚴(yán)重性她抱著僥幸的心理來(lái)看待時(shí)事。遭到趙七爺一番威嚇后她產(chǎn)生了恐懼和膽怯的心理。她的自言自語(yǔ)恰恰表現(xiàn)了其驚慌失措、六神無(wú)主的心理狀態(tài)。當(dāng)聽(tīng)到“沒(méi)有辮子該當(dāng)何罪書(shū)上都一條一條明明白白寫(xiě)著的”時(shí)意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性因而陷入了絕望境地。作為沒(méi)有多少見(jiàn)識(shí)的普通農(nóng)家婦女,七斤嫂最初未意識(shí)到丈夫沒(méi)有辮子的嚴(yán)重性,她
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