2021年喀什地區(qū)教師進(jìn)城考試筆試模擬試題及答案解析_第1頁
2021年喀什地區(qū)教師進(jìn)城考試筆試模擬試題及答案解析_第2頁
2021年喀什地區(qū)教師進(jìn)城考試筆試模擬試題及答案解析_第3頁
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PAGEPAGE272021年喀什地區(qū)教師進(jìn)城考試筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.由學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作()。A、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B、社會(huì)性動(dòng)機(jī)C、直接性動(dòng)機(jī)D、志向性動(dòng)機(jī)答案:A解析:根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系,可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。題干所述正是遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)的概念。故選A。2.我國保護(hù)少年兒童權(quán)益的專項(xiàng)法律是()。A、《中華人民共和國憲法》B、《中華人民共和國刑法》C、《中華人民共和國義務(wù)教育法》D、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》答案:D解析:我國保護(hù)少年兒童權(quán)益的專項(xiàng)法律是《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》。故選D。3.對未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育的目的是()。A、預(yù)防犯罪B、預(yù)防變壞C、增強(qiáng)法律觀念D、擴(kuò)大法律用途答案:C解析:《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第六條規(guī)定,預(yù)防未成年人犯罪的教育的目的是增強(qiáng)未成年人的法制觀念,使未成年人懂得違法和犯罪行為對個(gè)人、家庭、社會(huì)造成的危害,違法和犯罪應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任,樹立遵紀(jì)守法和防范違法犯罪的意識。故選C。4.教師在履行職業(yè)責(zé)任及其義務(wù)、獲得職業(yè)榮譽(yù)之后所產(chǎn)生的一種自我滿足和愉悅的情感體驗(yàn)。這是教師職業(yè)道德情感中的()。A、職業(yè)正義感B、職業(yè)責(zé)任感C、職業(yè)榮譽(yù)感D、職業(yè)幸福感答案:D解析:職業(yè)幸福感是教師在履行職業(yè)責(zé)任及其義務(wù)、獲得職業(yè)榮譽(yù)之后所產(chǎn)生的—種自我滿足和愉悅的情感體驗(yàn)。它是教師從事職業(yè)活動(dòng)最強(qiáng)大的精神動(dòng)力和根本目的。故選D。5.教師公正是教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志,體現(xiàn)著一定社會(huì)對教師的根本要求。下列不屬于教師公正作用的是()。A、有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性B、有利于教師威信的形成C、有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境D、有利于家長和學(xué)生之間的溝通答案:D解析:教師公正是指教師在教育職業(yè)活動(dòng)中,公平合理地評價(jià)和對待全體合作者。其中,公平合理地評價(jià)和對待每個(gè)學(xué)生,是教師公正的最基本內(nèi)容。教師公正的確立從客觀因素說,要受一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)教育制度、教育職業(yè)勞動(dòng)目的的制約;從主觀因素說,先取決于教師對教育規(guī)律和每個(gè)學(xué)生情況的認(rèn)識水平,其次取決于教師覺悟的提高。教師公正有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境;有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;有利于教師威信的形成;能給學(xué)生的道德心靈以良好影響。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,為正確選項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng):均屬于教師公正的作用。與題干不符,排除。故選D。6.段老師一直在關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)從教、待人和善等方面嚴(yán)格要求自己,但有時(shí)卻穿著拖鞋上課,經(jīng)常不注意修飾。對段老師職業(yè)修養(yǎng)最恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)是()。A、值得肯定,師德修養(yǎng)重在內(nèi)在品質(zhì),與儀表修飾無關(guān)B、有待改善,師德修養(yǎng)是內(nèi)在品質(zhì)與儀表修飾的結(jié)合C、無可非議,儀表隨意是個(gè)性的表現(xiàn)D、無關(guān)緊要,上好課才是最重要的答案:B解析:段老師的職業(yè)修養(yǎng)有待改善,因?yàn)榻處熢诟鞣矫鎽?yīng)起到表率垂范的作用,師德修養(yǎng)是內(nèi)在品質(zhì)和儀表修養(yǎng)的結(jié)合。段老師師德優(yōu)秀,但是儀表修飾有待改善。故選B。7.教師不得體罰、變相體罰學(xué)生,不得侮辱學(xué)生是依據(jù)學(xué)生的()。A、隱私權(quán)B、人身自由權(quán)C、人格尊嚴(yán)權(quán)D、生命權(quán)答案:C解析:我國的《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》規(guī)定,尊重學(xué)生人格尊嚴(yán),禁止體罰或變相體罰學(xué)生。故選C。8.實(shí)施義務(wù)教育的普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年()。A、單獨(dú)設(shè)班B、隨班就讀C、混合編班D、均分到班答案:B解析:《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三章第十九條明確規(guī)定:義務(wù)教育的普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀,并為其學(xué)習(xí)、康復(fù)提供幫助。9.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,縣級以上人民政府及其教育行政部]應(yīng)當(dāng)縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距,促進(jìn)學(xué)校()。A、跨越發(fā)展B、優(yōu)先發(fā)展C、均衡發(fā)展D、差異發(fā)展答案:C解析:根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,縣級以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展,縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距,不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。故選C。10.某初中張老師應(yīng)朋友要求,在所教班級推銷教學(xué)輔導(dǎo)資料,其做法()。A、侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)B、舍合按勞分配、多勞多得原則C、體現(xiàn)教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生D、違反義務(wù)教育法有關(guān)規(guī)定答案:D解析:《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,學(xué)校不得違反國家規(guī)定收取費(fèi)用,不得以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益。故選D。11.《中華人民共和國義務(wù)教育法》把我國義務(wù)教育的性質(zhì)定義為強(qiáng)制性、義務(wù)性、免費(fèi)性、()、公平性教育。A、公開性B、普遍性C、公益性D、廣泛性答案:C解析:《中華人民共和國義務(wù)教育法》把我國義務(wù)教育的性質(zhì)定義為強(qiáng)制性、義務(wù)性、免費(fèi)性、公益性、公平性教育。故選C。12.根據(jù)我國《憲法》的規(guī)定,國務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布()。A、教育法律B、教育行政法規(guī)C、教育政府規(guī)章D、教育單行條例答案:B解析:法律由全國人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定;行政法規(guī)由國務(wù)院制定;政府規(guī)章由省、自治區(qū)、直轄市的人民政府制定;單行條例由民族自治地方的人民代表大會(huì)制定。故選B。13.需要層次論指出,人最高級的需要是()。A、生理需要B、安全需要C、自我實(shí)現(xiàn)需要D、歸屬和愛的需要答案:C解析:自我實(shí)現(xiàn)是人最高級的需要,生理需要是最基本的需要。14.下列選項(xiàng)中,不屬于選聘班主任需要考查的條件的是()。A、作風(fēng)正派、心理健康、為人師表B、熱愛學(xué)生,善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通C、愛崗敬業(yè),具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力D、基礎(chǔ)扎實(shí),專業(yè)能力強(qiáng),教學(xué)能力過硬答案:D解析:(1)對班主任自身:作風(fēng)正派、心理健康、為人師表。(2)對待學(xué)生及他人:熱愛學(xué)生、善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通。(3)對班主任工作:愛崗敬業(yè),具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)與組織管理能力。故選D。15.在韋納歸因理論中運(yùn)氣屬于()。A、外部、穩(wěn)定、不可控B、內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控C、外部、不穩(wěn)定、可控D、外部、不穩(wěn)定、不可控答案:D解析:美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制歸因和不可控制歸因;又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。其中運(yùn)氣屬于外部、不穩(wěn)定、不可控因素。故選D。16.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則不包括()。A、堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一B、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一C、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合D、確立可行目標(biāo),堅(jiān)持不懈努力答案:D解析:教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則有:堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一;堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一;堅(jiān)持自律與他律的統(tǒng)一;堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)相結(jié)合;堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。故選D。17.從課程功能的角度,可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和()。A、程序性課程B、練習(xí)性課程C、地方性課程D、實(shí)踐性課程答案:D解析:從課程制定者或管理制度角度,可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程;從課程任務(wù)角度,可把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程;從課程功能的角度,可把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程;從教育階段角度,可把課程分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程;從課程的組織核心來看,可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。故選D。18.當(dāng)今教育改革的核心是()。A、教學(xué)評價(jià)改革B、課程改革C、教育方法改革D、教育內(nèi)容改革答案:B解析:課程改革是教育改革的核心。故選B。19.以少數(shù)學(xué)生為對象,在較短的時(shí)間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué),并把教學(xué)過程錄制下來,課后進(jìn)行分析。這種形式我們稱之為()。A、慕課B、反轉(zhuǎn)課堂C、微格教學(xué)D、新教育答案:C解析:微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對象,在較短的時(shí)間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué),可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像,課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。故選C。20.維果茨基在兒童心理發(fā)展觀上提出了()。A、階段發(fā)展理論B、最近發(fā)展區(qū)理論C、文化歷史發(fā)展理論D、人格發(fā)展理論答案:B解析:維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)理論。故選B。21.作為學(xué)科的教育學(xué)的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與()的發(fā)展”的相互關(guān)系以及學(xué)校教育的各個(gè)方面。A、家庭B、社會(huì)C、政府D、環(huán)境答案:B解析:作為學(xué)科的教育學(xué)的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與社會(huì)的發(fā)展”的相互關(guān)系以及學(xué)校教育的各個(gè)方面。故選B。22.封建社會(huì)不選擇技術(shù)而選擇文史作為正式教育內(nèi)容,這主要體現(xiàn)了()對教育的作用。A、經(jīng)濟(jì)B、政治C、文化D、科學(xué)技術(shù)答案:C解析:教育的內(nèi)容就是人類的文化,不同時(shí)期的文化和不同國家與民族的文化,影響著教育內(nèi)容的選擇。我國封建社會(huì)的主流文化是以儒學(xué)為核心的倫理型文化,這就決定了我國封建社會(huì)選擇符合這一文化的文史作為正式教育內(nèi)容,而不選擇技術(shù)。故選C。23.“人心不同,各如其面”這句話提示教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該關(guān)注()。A、學(xué)生的發(fā)展性B、學(xué)生的獨(dú)特性C、學(xué)生的主體性D、學(xué)生的自主性答案:B解析:每個(gè)學(xué)生與外界相互作用的方式、風(fēng)格等都不同,都有其優(yōu)勢和劣勢領(lǐng)域,智力特點(diǎn)受到文化和家庭的影響。教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生看成獨(dú)特的個(gè)體,因材施教,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。故選B。24.著有《普通教育學(xué)》,并被西方稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是()。A、亞里士多德B、夸美紐斯C、赫爾巴特D、杜威答案:C解析:赫爾巴特所著的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的建立,也被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育之父”或“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):亞里士多德是古希臘一位“百科全書式”的學(xué)者,是很多學(xué)科的創(chuàng)始人,但在教育學(xué)方面并沒有提出“百科全書式”的教學(xué)內(nèi)容。與題干不符,排除。B項(xiàng):夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作,標(biāo)志著教育學(xué)作為一門學(xué)科初步建立起來。與題干不符,排除。D項(xiàng):杜威從實(shí)用主義出發(fā),反對傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活,主張兒童在實(shí)際生活中學(xué)習(xí),提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造”。與題干不符,排除。故選C。25.外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是()。A、實(shí)踐B、主觀能動(dòng)性C、教育D、訓(xùn)練答案:B解析:主觀能動(dòng)性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。故選B。26.能力形成與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是(),它奠定了個(gè)體差異的最初基礎(chǔ)。A、遺傳素質(zhì)B、早期營養(yǎng)C、家庭環(huán)境D、生理因素答案:A解析:遺傳素質(zhì)為個(gè)體的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。故選A。27.()是在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行的,采用及時(shí)反饋并根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行有針對性的矯正。A、診斷性評價(jià)B、總結(jié)性評價(jià)C、形成性評價(jià)D、相對評價(jià)答案:C解析:形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)。故選C。28.根據(jù)課程的組織方式,可以將課程劃分為()。A、分科課程和綜合課程B、顯性課程和隱性課程C、學(xué)科課程和活動(dòng)課程D、必修課程和選修課程答案:C解析:從課程的組織形式看,課程可分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程。從對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和角度可分為必修課程和選修課程,從課程的呈現(xiàn)方式可劃分為顯性課程和隱性課程,根據(jù)課程所涉及的課程內(nèi)容的綜合程度,即是單門學(xué)科還是多門學(xué)科,可以將課程分為分科課程與綜合課程。故選C。29.小明數(shù)學(xué)成績很差,學(xué)習(xí)積極性不高,終日渾渾噩噩。班主任詢問緣由,小明賭氣地說:“王老師只喜歡成績好的同學(xué),從來不叫我回答問題,他嫌我成績不好,我為什么要認(rèn)真聽他的課?!庇纱丝梢?,王老師的做法()。A、違背了公正施教的要求B、有助于教學(xué)任務(wù)的完成C、有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D、違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求答案:A解析:教師公正即教師的教育公正,是育人為本學(xué)生觀的實(shí)踐要求,教師要面向全體學(xué)生,公平公正地對待每一個(gè)學(xué)生,給予他們平等的教育機(jī)會(huì)。題干中,王老師只關(guān)注成績好的學(xué)生,忽視了其他學(xué)生,違背了公正施教的要求。A項(xiàng)正確。A項(xiàng):教師只關(guān)注部分學(xué)生而不是全體學(xué)生,會(huì)影響教學(xué)任務(wù)的完成。與題干不符,排除。C項(xiàng):教師只關(guān)注成績這一方面,而忽視了其他方面,會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。與題干不符,排除。D項(xiàng):嚴(yán)慈相濟(jì)要求教師把熱愛學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)結(jié)合起來,愛寓于嚴(yán)、嚴(yán)出于愛。與題干不符,排除。故選A。30.古代中國的教育學(xué)思想中主張“道法自然”的是()。A、道家B、法家C、墨家D、儒家答案:A解析:道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然,“復(fù)歸”人的自然本性,一切順其自然,便是最好的教育。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):法家是中國歷史上研究國家治理方式的學(xué)派,提出了富國強(qiáng)兵、以法治國的思想。與題干不符,排除。C項(xiàng):墨家教育內(nèi)容的特色和價(jià)值主要體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)教育和訓(xùn)練思維能力的教育上,它們突破了儒家六藝教育的范疇,在自然科學(xué)教育方面有很高的造詣,如“小孔成像”。與題干不符,排除。D項(xiàng):儒家教育思想注重人事,輕視科技和生產(chǎn)勞動(dòng)。與題干不符,排除。故選A。二、多選題1.近年來,廣大中小學(xué)積極培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的開展主題班會(huì)、板報(bào)、道德講堂、演講比賽等校園文化活動(dòng),有的把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容用山歌快板、童謠等方式讓學(xué)生傳播,有的以品德加減分來督促學(xué)生機(jī)械背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字。有的通過官方微信微博進(jìn)行宣傳,還有的開展了《紅色歌謠賞析》校本課程。為了進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,根據(jù)上述材料,應(yīng)做到的做法有()。A、創(chuàng)新教育載體,使教育常態(tài)化B、以獎(jiǎng)懲方式,強(qiáng)化學(xué)生記憶C、創(chuàng)建良好情境,使活動(dòng)多樣化。D、開設(shè)技術(shù)課程,滲透各科教學(xué)答案:ABCD解析:開展主題班會(huì)、板報(bào)、道德講堂、演講比賽等校園文化活動(dòng)體現(xiàn)了創(chuàng)造良好情境,使活動(dòng)多樣化:把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容用山歌、快板、童謠等方法讓學(xué)生傳唱體現(xiàn)了創(chuàng)新教育載體,使教育常態(tài)化:以品德“加減分”來督促學(xué)生機(jī)械背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字,體現(xiàn)了以獎(jiǎng)懲方式,強(qiáng)化學(xué)生記憶:開設(shè)《紅色歌謠賞析》等校本課程,體現(xiàn)了開設(shè)校本課程,滲透各科教學(xué)。故選ABCD。2.中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》明確提出實(shí)施教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃。下列屬于行動(dòng)計(jì)劃內(nèi)容的是()。A、師德養(yǎng)成教育全面推進(jìn)行動(dòng)B、師范生生源質(zhì)量改善行動(dòng)C、鄉(xiāng)村教師素質(zhì)提高行動(dòng)D、教師培養(yǎng)層次提升行動(dòng)答案:ABCD解析:《教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃(2018—2022年)》主要措施包括(一)師德養(yǎng)成教育全面推進(jìn)行動(dòng)。(二)教師培養(yǎng)層次提升行動(dòng)。(三)鄉(xiāng)村教師素質(zhì)提高行動(dòng)。(四)師范生生源質(zhì)量改善行動(dòng)。(五)“互聯(lián)網(wǎng)+教師教育”創(chuàng)新行動(dòng)。(六)教師教育改革實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)行動(dòng)。(七)高水平教師教育基地建設(shè)行動(dòng)。(八)教師教育師資隊(duì)伍優(yōu)化行動(dòng)。(九)教師教育學(xué)科專業(yè)建設(shè)行動(dòng)。(十)教師教育質(zhì)量保障體系構(gòu)建行動(dòng)。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。3.我國教育法律救濟(jì)的途徑和形式有()。A、行政復(fù)議B、學(xué)生申訴C、教師申訴D、民事救濟(jì)答案:ABC解析:教育法律救濟(jì)是指當(dāng)教育行政機(jī)關(guān)或其他國家機(jī)關(guān)或社會(huì)組織在管理過程中侵犯了相對人的權(quán)益時(shí),相對人可以通過申訴、行政復(fù)議、行政訴訟或調(diào)解等方式獲得法律上的補(bǔ)救。它一般通過三種方式來實(shí)現(xiàn):一是訴訟方式,包括民事訴訟、行政訴訟和刑事訴訟;二是行政方式,包括行政申訴(包括一般申訴、教師申訴和學(xué)生申訴)、行政復(fù)議和行政賠償;三是仲裁和調(diào)解等方式。故選ABC。4.《義務(wù)教育法》中規(guī)定,我國現(xiàn)階段教育的“兩全”是()。A、中小學(xué)教育B、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C、面向全體學(xué)生D、全面發(fā)展基礎(chǔ)教育答案:BC解析:《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),面向全體學(xué)生,教書育人,將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中,注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。由此可知,我國現(xiàn)階段教育的“兩全”是指面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。故選BC。5.我國的教育立法程序包括()。A、提出法律議案B、審議法律議案C、通過法律議案D、公布法律答案:ABCD解析:我國教育立法一般分為提出法律議案、審議法律議案、通過法律議案以及公布法律四個(gè)步驟。故選ABCD。6.我國教師法規(guī)定,教師應(yīng)履行以下()義務(wù)。A、遵守法規(guī)義務(wù)B、教育教學(xué)義務(wù)C、選舉義務(wù)D、思想教育義務(wù)答案:ABD解析:《中華人民共和國教師法》規(guī)定,教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù):(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;(二)貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng);(四)關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。故選ABD。7.從眾行為可以分為()。A、真從眾B、權(quán)宜從眾C、依從D、不從眾答案:ABD解析:根據(jù)外顯行為與內(nèi)在的自我判斷是否一致,分為真從眾、權(quán)宜從眾、不從眾。故選ABD。8.關(guān)于教育的起源,主要有()。A、教育的社會(huì)起源說B、教育的心理起源說C、教育的勞動(dòng)起源說D、教育的生物起源說答案:ABCD解析:教育起源學(xué)說主要包括:神話起源說、生物起源說、心理起源說、勞動(dòng)起源說(社會(huì)起源說)等。(1)神話起源說認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的,體現(xiàn)神或上天的意志,使人皈依于神或順從于天。(2)心理起源說認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。(3)勞動(dòng)起源說(社會(huì)起源說)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。9.《教師法》對教師申訴的規(guī)定,以下的理解正確的是()。A、教師對學(xué)校的處理決定不服時(shí),可以向所在學(xué)校的主管教育行政部門提出申訴,要求教育行政部門對學(xué)校的處理決定進(jìn)行審查,并做出處理決定,以維護(hù)自身的合法權(quán)益B、行政部門在接到教師的申訴后,應(yīng)當(dāng)在30日內(nèi)做出處理決定C、在具體的處理上,教育行政部門應(yīng)當(dāng)就教師的申訴情況進(jìn)行調(diào)查,廣泛聽取學(xué)校、其他教師以及申訴的教師本人的意見,在查清事實(shí)的基礎(chǔ)上,根據(jù)《教師法》和有關(guān)教育方面的法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定做出處理決定D、如學(xué)校的處理決定事實(shí)清楚,證據(jù)確鑿,使用依據(jù)正確,程序合法,內(nèi)容適當(dāng)?shù)?,則對學(xué)校的處理決定予以維持答案:AB解析:《教師法》規(guī)定,教師對學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的,或者對學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)做出的處理不服的,可以向教育行政部門提出申訴,教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi),作出處理。教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)行政部門侵犯其根據(jù)本法規(guī)定享有的權(quán)利的,可以向同級人民政府或者上一級人民政府有關(guān)部門提出申訴,同級人民政府或者上一級人民政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)做出處理。故選AB。10.泰勒的“課程原理”可概括為()。A、確定課程目標(biāo)B、根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容C、根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容D、根據(jù)目標(biāo)評價(jià)課程答案:ABCD解析:泰勒結(jié)合課程編制的實(shí)踐,提出了“課程原理”,概栝為四個(gè)步驟或階段,即A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)。故選ABCD。11.“一次不忠,百次不用”,下列關(guān)于這句話理解正確的是()。A、它體現(xiàn)了個(gè)人品德是瞬息萬變的B、沒有正確區(qū)分道德與行為品德C、品德是社會(huì)道德在團(tuán)隊(duì)中的表現(xiàn)D、道德行為是判斷品德的重要依據(jù)答案:CD解析:品德與道德的聯(lián)系:①個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會(huì)道德。②個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德。③道德和品德的直接根源不同,但它們的最終根源是相同的,它們都要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。品德是一種個(gè)體現(xiàn)象,道德是一種社會(huì)現(xiàn)象。故選CD。12.“錢學(xué)森之問”是指錢學(xué)森生前在各種場合不止一次提出的問題:為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?2005年7月29日,錢學(xué)森曾進(jìn)言:“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西,老是‘冒’不出杰出人才。這是很大的問題。”從“錢學(xué)森之問”看,我國教育目的的實(shí)施存在的問題有()。A、社會(huì)本位的教育傳統(tǒng)B、強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從社會(huì)C、共性,忽視個(gè)性D、重視合作與創(chuàng)新答案:ABC解析:根據(jù)題干可知,錢學(xué)森所說意思即是目前中國大學(xué)辦學(xué)過于強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位,強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,而對專業(yè)型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)領(lǐng)域不夠重視,缺少個(gè)性的發(fā)展。ABC當(dāng)選。D項(xiàng):并非是存在的問題,與題目中的內(nèi)容不符合,排除。故選ABC。13.教師運(yùn)用的教學(xué)原則和方法有()。A、因材施教B、參與式教學(xué)C、理論聯(lián)系實(shí)際D、讀書指導(dǎo)法答案:ABCD解析:目前我國常用的教學(xué)原則有:直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則(系統(tǒng)性原則)、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、量力性原則。中小學(xué)常用的教學(xué)方法有:講授法、談話法(問答法)、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、討論法、參觀法、讀書指導(dǎo)法、實(shí)習(xí)法(實(shí)習(xí)作業(yè)法),以及一些新型的教學(xué)方法,例如參與式教學(xué)法、探究式教學(xué)法等。故選ABCD。14.對于班級內(nèi)部的非正式群體,正確的態(tài)度有()。A、想辦法拆散B、裝作什么都沒發(fā)生C、積極引導(dǎo)D、建立感情基礎(chǔ),增強(qiáng)凝聚力答案:CD解析:非正式群體對個(gè)人和班級的性質(zhì)影響一方面取決于非正式群體的性質(zhì),另一方面取決于非正式群體對正式群體目標(biāo)的認(rèn)同度。非正式群體中包括積極,消極和對抗三種,作為老師,應(yīng)該正確引導(dǎo),是的非正式群里對個(gè)體和集體產(chǎn)生積極影響。故選CD。15.班集體形成的標(biāo)志是()。A、確立共同目標(biāo)B、健全班級組織機(jī)構(gòu)C、形成正確班級輿論D、明確班級工作計(jì)劃答案:ABCD解析:班集體的構(gòu)成要素有:第一,共同的目標(biāo)。第二,一定的組織結(jié)構(gòu),如班委會(huì)、小組等。第三,共同生活的準(zhǔn)則,如規(guī)章制度、班級守則等。第四,一定的心理氛圍、情感紐帶。所以,四個(gè)選項(xiàng)都對。故選ABCD。16.下列屬于教師職業(yè)道德特點(diǎn)的有()。A、內(nèi)容具有全面性B、體現(xiàn)教書和育人要求的一致性C、具有教育專門性D、具有強(qiáng)烈的紀(jì)律性答案:ABC解析:教師職業(yè)道德的特點(diǎn)有:(1)教育專門性,指教師職業(yè)道德對教育善惡的專門體現(xiàn)性和對教育的專門適用性;(2)體現(xiàn)教書和育人要求的一致性;(3)內(nèi)容的全面性,它包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)情操等;(4)功能的多樣性,包括職業(yè)工作的精神動(dòng)力、人際關(guān)系和利益關(guān)系的調(diào)節(jié)、言行規(guī)范的自覺性等。故選ABC。17.教師職業(yè)道德的養(yǎng)成是不斷提高自我道德修養(yǎng)的過程,對于教師職業(yè)道德的管理,下列說法正確的包括()。A、將教師職業(yè)道德的相關(guān)要求變成明確的法律條文B、建立有效的教師職業(yè)道德約束機(jī)制C、建立和完善教師職業(yè)道德考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制D、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理,建立健全教師職業(yè)道德建設(shè)的工作機(jī)制答案:BCD解析:教師職業(yè)道德管理可從以下幾方面著手:①加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理,建立健全教師職業(yè)道德建設(shè)的工作機(jī)制。教育行政部門和中小學(xué)校要把教師職業(yè)道德建設(shè)納入重要議事日程,教師職業(yè)道德建設(shè)情況要作為考核教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校校長的一項(xiàng)重要內(nèi)容。②建立和完善中小學(xué)教師職業(yè)道德考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制。在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中,如果嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的教師和違背職業(yè)道德的教師能夠獲得同樣的利益,那么違背職業(yè)道德的行為就會(huì)增加。③建立有效的教師職業(yè)道德監(jiān)督約束機(jī)制。各種教育法規(guī)對教師的職業(yè)道德都提出了不同程度的要求。從教育法到教師法,再到一些地方性法規(guī),都有這方面的要求。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選BCD。18.特級教師于永正曾談起初為人師時(shí)的一段經(jīng)歷:一天,我放在講臺上的備課本竟然被人撕爛了兩張。我火冒三丈,知情人立即“揭發(fā)”出撕本子的人。我一看那個(gè)學(xué)生,心理“咯噔”一下,愣了。我思慮良久,對全班同學(xué)說:我先向大家作個(gè)檢討。昨天,因這位同學(xué)寫字潦草,我一氣之下,將他的本子撕為兩半。我不該這樣做,我撕了他一個(gè)本子,而他只撕了我兩張紙,說明他還是給老師面子的,他比我好?!苯淌依镬o靜的,幾十雙眼睛一眨不眨地望著我。第二天早上,在我的辦公桌上端端正正地放著一個(gè)和我的備課本差不多大的新本子。從教師職業(yè)道德規(guī)范角度看,于老師的教育行為()。A、體現(xiàn)了于老師對學(xué)生的尊重B、說明于老師勇于自我批評,善于改正錯(cuò)誤C、反映了于老師師道尊嚴(yán)的作風(fēng)D、表現(xiàn)了于老師為人師表的素養(yǎng)答案:ABD解析:本題考查的是教師職業(yè)道德的內(nèi)容?!吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定,教師職業(yè)道德包括:愛國守法;愛崗敬業(yè);關(guān)愛學(xué)生;教書育人;為人師表;終身學(xué)習(xí)。A項(xiàng):從教師職業(yè)道德規(guī)范角度看,題干中于老師的教育行為體現(xiàn)了于老師對學(xué)生的尊重,他沒有因?yàn)閷W(xué)生撕了兩張自己的備課本就不問原因地批評學(xué)生。正確。B項(xiàng):我先向大家作個(gè)檢討”說明了于老師勇于自我批評,善于改正錯(cuò)誤。正確。C項(xiàng):師道尊嚴(yán)”代表的是教師權(quán)威地位和專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)。與我國目前“民主平等的”新型師生關(guān)系不符。錯(cuò)誤。D項(xiàng):于老師以身作則,敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,表現(xiàn)了于老師為人師表的素養(yǎng)。正確。故選ABD。19.與其他職業(yè)道德相比,教師職業(yè)道德的獨(dú)特性體現(xiàn)在()。A、道德意識的自覺性B、道德行為的示范性C、道德情感的真實(shí)性D、影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性答案:ABD解析:要認(rèn)識教師職業(yè)道德的特殊性,必須首先了解教師勞動(dòng)的特殊性。教師勞動(dòng)特殊性的最突出表現(xiàn)是示范性。即教師是通過示范性的勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的。其次,教師是以個(gè)體腦力勞動(dòng)作為主要的勞動(dòng)方式的,也就是說,教師的工作常常是處于無人監(jiān)督的情況之下獨(dú)自完成的。這種勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)空間的靈活性,要求教師在遵守職業(yè)道德方面具有高度的自覺性。再次,教師職業(yè)道德的特殊性體現(xiàn)在影響結(jié)果具有深遠(yuǎn)性。所謂影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性,就是指教師道德可以直接作用于學(xué)生的心靈,塑造著學(xué)生的性格和品質(zhì),其影響不只局限于學(xué)生在校期間,也不會(huì)因教育過程的中斷而很快消失,而是繼續(xù)對他們產(chǎn)生重大影響甚至影響其終生乃

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