歷年教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案共六份試卷第一卷

歷年教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷）（第一卷）一、選擇題現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是 （）A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家一一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（ ）A.斯巴達(dá)教育B.雅典教育C.教會教育D.騎士教育普及義務(wù)教育始于（）A.原始社會B.奴隸社會C.資本主義社會D.社會主義社會我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六?三?三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）A.自覺性B.獨立性C.創(chuàng)造性D.主動性教材包括（）A.教科書B.CAI軟件C.教學(xué)參考書D.以上三者皆是德育過程的基本矛盾是（）A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾 D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（）A.延展B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)的原則教學(xué)的基本組織形式是（）A.個別教學(xué)B.課外教學(xué)C.現(xiàn)場教學(xué)D.課堂教學(xué)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到（ ）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長D.防微杜漸狹義的教育制度是指（）A.國民教育制度B.社會教育制度C.高等教育制度D.學(xué)校教育制度二、 填空題教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育 社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。根據(jù)我國新時期的教育方針， 教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。美育的實施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。—名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力； 語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。三、 簡答題試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實踐經(jīng)驗之間的關(guān)系。A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。B教育學(xué)不等于教育實踐經(jīng)驗。①教育規(guī)律是對教育實踐經(jīng)驗的升華和概括。②教育實踐經(jīng)驗是處于感性認(rèn)識階段的東西， 它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象，我們要善于把教育實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理論高度。一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學(xué)。教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨特的見解、深厚的功底。教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識，因為各學(xué)科知識并非孤立的。教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。21.德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致。四、論述題22.為什么說德育過程是一個長期的反復(fù)的逐步提高的過程？德育過程的長期性是由人類認(rèn)識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜,知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。青少年正處于成長時期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性,某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個反復(fù)的持續(xù)的過程。德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免