返璞歸真研究

返璞歸真研究中國父母有著“望子成龍〞、“望女成鳳〞的沖動,老師和教育部門就給家長念緊箍咒:“養(yǎng)兒不讀書,不如養(yǎng)頭豬〞、“不能讓孩子輸在起跑線上〞、“教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線〞、“學(xué)生的成績就是老師的成就〞、“今天工作不努力,明天努力找工作〞。諾貝爾獎得主丁肇中說:“我所認(rèn)識的拿諾貝爾獎的科學(xué)家,幾乎沒有在學(xué)?？嫉谝坏?考倒數(shù)第一的有幾位。〞(3)總司令指導(dǎo)到連排的準(zhǔn)確管理。中國教育是“顯微鏡教育〞,重在細(xì)節(jié),量化考核指標(biāo)出臺。譬如:農(nóng)民落實在收成上;工人落實在產(chǎn)品上;官員落實在政績上,企業(yè)落實在效益上,學(xué)生落實在分?jǐn)?shù)上,教授落實在論文上……將量化考核指標(biāo)應(yīng)用到師德上。2022年9月27日,湖南省推出全國首個reditSPS學(xué)校智能績效考核管理系統(tǒng),明確師德考核指標(biāo),師道尊嚴(yán)何在?苦干要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),不顧學(xué)生安康:中國學(xué)生的近視率卻排世界第二,小學(xué)生為28%、初中生為60%、高中生為85%。不做眼保健操的美國,近視率卻只有25%。(4)“大一統(tǒng)〞的教學(xué)形式。俗人重器,軍人作風(fēng)“有壓力才有動力〞,兩者結(jié)合造就了填鴨式教育,“考考考,老師的法寶;分分分,學(xué)生的命根。〞中國的中學(xué)生可以拿很多的奧林匹克競賽金牌,就是拿不到諾貝爾獎。明太祖朱元璋為了箝制文臣思想,用八股文開科取士。朱元璋的目的到達(dá)了,自此中國的科技全面落后于西方。標(biāo)準(zhǔn)答案死得快:二次大戰(zhàn)時,美國軍方委托著名的心理學(xué)家桂爾福研發(fā)一套心理測驗,希望能用這套東西挑選出最優(yōu)秀的人,來擔(dān)任飛行員。結(jié)果很慘,通過這套測試的飛行員,訓(xùn)練時成績表現(xiàn)也很亮眼,可是一上戰(zhàn)場,三兩下就被擊落,死亡率非常高。桂爾福在檢討問題時,發(fā)現(xiàn)那些戰(zhàn)績輝煌,身經(jīng)百戰(zhàn)打不死的飛行員,多半是由退役的“老鳥〞挑選出來的。他非常納悶,為什么專業(yè)精細(xì)的心理測量,卻比不上“老鳥〞的直覺呢?其中的問題在哪兒呢?桂爾福向一個老鳥請教,老鳥說:“是什么道理,我也說不清。不如你和我一起挑幾個小子看看,如何?〞“可以這樣是最好不過了。〞第一個年輕人推門進(jìn)來,老鳥請他坐下,桂爾福在旁觀察、紀(jì)錄。“小伙子,假如德國人發(fā)現(xiàn)你的飛機(jī),高射炮打上來,你怎么辦?〞老鳥發(fā)出第一個問題?！鞍扬w機(jī)飛到更高的高度。〞“你怎么知道的?〞“作戰(zhàn)手冊上寫的,這是標(biāo)準(zhǔn)答案啊,對不?〞“正確,是標(biāo)準(zhǔn)答案。恭喜你,你可以走了。〞“長官,只有一個問題嗎?沒有其它要問的嗎?〞“你沒有問題,接下來的問題是我們的。〞“是的,長官!〞第一個菜鳥走出去后,進(jìn)來第二個菜鳥。他剛一坐下,老鳥問了同樣的問題:“小子,假如該死的德國佬發(fā)現(xiàn)你的飛機(jī),高射炮打上來,怎么辦?〞“呃,找片云堆,躲進(jìn)去。〞“是嗎?假如沒有云呢?〞“向下俯沖,跟他們拼了!〞“你找死啊?〞“〞那搖擺機(jī)身呢?“是你開飛機(jī)還是我開?書,你都沒看?〞“長官,你說的是作戰(zhàn)手冊嗎?〞“對,難道叫你看?靈犬萊西??〞“作戰(zhàn)手冊我有看,但太厚,有些記不清。長官,我愛開飛機(jī),我要替美國開飛機(jī),但讀書對我像讀食譜。〞“什么意思?〞“我煎蛋、煎牛排都行,我還會幫我老媽烤蘋果。但要我像食譜那樣講出1、2、3,我就搞不懂了。〞“好,你可以下去了。〞“長官,我是不是說錯什么?〞“菜鳥,如今不要問問題。〞等菜鳥走出門,老鳥轉(zhuǎn)過身來問桂爾福:“教授,假如是你決定,你要挑哪一個?〞“嗯,我想聽聽你的意見。〞“我會把第一個刷掉,挑第二個。〞老鳥說?！盀槭裁?〞“沒錯,第一個答的是標(biāo)準(zhǔn)答案,把飛機(jī)的高度拉高,讓敵人的高射炮打不到你。但是,德國人是笨蛋嗎?我們知道標(biāo)準(zhǔn)答案,他們不知道嗎?所以德軍一定成心在低的地方打一炮,引誘你把飛機(jī)拉高,然后他真正的火網(wǎng)就在高處等著你。這樣你不死,誰死?〞“噢,原來如此。〞“第二個家伙,雖然有點搞笑。但是,越是不按牌理出牌的小子,他的隨機(jī)應(yīng)變才能反而越好。碰到費事,他可以想出不同的方法來解決,方法越多,活命的時機(jī)就越大,像我這種真的打過很多仗沒死的,心里最清楚,戰(zhàn)場上發(fā)生的事,作戰(zhàn)手冊都沒有。只有一樣跟書上寫的一樣。〞“哪一樣?〞“葬禮。只有這樣兒跟書寫的一字不差。作戰(zhàn)都靠背書,那你只能戰(zhàn)死,找不到答案!〞桂爾福經(jīng)此教訓(xùn),重新改造他的測試。新的測試就會問:“假如你有一塊磚頭,請說出50種不同的用處?〞這類激發(fā)創(chuàng)意的問題。不但為美國選出真正優(yōu)秀的飛行員,也因此創(chuàng)造了“創(chuàng)意測試〞,成為現(xiàn)代創(chuàng)意活動之父。現(xiàn)實沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,用標(biāo)準(zhǔn)答案來打分,就是僵化學(xué)生的思維,效果等同于八股文。按照“大一統(tǒng)〞形式消費標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品,是現(xiàn)代工業(yè)革命特點。情商千差萬變,將人才當(dāng)成產(chǎn)品來消費,就是扼殺個性,書呆子。(5)條件反射思維法。宋朝重文抑武的既定國策,導(dǎo)致宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮,宋軍成了“豆腐軍〞。經(jīng)濟(jì)繁榮說明開展經(jīng)濟(jì)要用文臣,宋朝的國民素質(zhì)很高。經(jīng)濟(jì)繁榮勾起了外族的覬覦之心,宋朝被滅亡兩次,匪徒打敗了良民。蒙古人曾一度要殺絕中國人,讓良田盡為牧常假設(shè)非耶律楚材勸說,使他們意識到中國人還有“納稅〞這一功能,當(dāng)今天下,早就沒有中國人的痕跡。野蠻蒙古建立起來的元朝對漢人實行嚴(yán)格的軍事化管理,把人分為十等:一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝仇儒政策,89年后被明朝取代,成為短命王朝。農(nóng)作物生長以1年為周期,經(jīng)濟(jì)是一碗慢飯,以10年為周期,“十年寒窗苦讀〞的人才,它們的周期是一致的。一場戰(zhàn)役以1月為周期,軍事是一頓快餐,以1年為周期。用文臣治武將就是用慢飯的方式炒快餐,二者不合拍;用武將治文臣就是用快餐的方式煮慢飯,二者不合拍。?阿凡提笑話大全?里?請倒過來試一試?:一位做罐的人來拜訪阿凡提,訴苦說:“阿凡提,我真不明白,為什么我做一只罐只需一天工夫,可是賣掉它,卻要等上整整一年時間。〞阿凡提很認(rèn)真地說:“請倒過來試試,你花一年的工夫做一只罐,那么也許只用一天就能賣掉它。〞精雕細(xì)琢出精品,粗制濫造出次品。天才成長為大師需要30年,功利消滅天才!韓愈的?馬說?:世有伯樂然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有;故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也;是馬也,雖有千里之能,食不飽,力缺乏,才美不外見,且欲與常馬等,不可得,安求其能千里也!策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之曰:“天下無馬。〞嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!常言道:“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道。〞外行重形式,內(nèi)行重內(nèi)容,相馬還得請伯樂。動手術(shù)請外科醫(yī)生,不能因為都是拿刀的請屠戶;造火箭請錢學(xué)森,不能因為都是往上沖的請個造沖天炮的。情商好比鳥身,智商好比是翅膀,只有二者結(jié)合才能翱翔藍(lán)天,智商對社會的改變是慢飯——潤物細(xì)無聲。朱元璋、乾隆將西洋科技看作是“奇巧淫技〞,從1793年乾隆83歲大壽英國使團(tuán)訪華到1940年乾隆孫子道光,科技(智商)對社會的推動力在47年之后的鴉片戰(zhàn)爭顯現(xiàn)出來,4000英軍打敗清朝百萬大軍?！皼]有遠(yuǎn)慮必有近憂〞,不能用俗人的近視眼、勢利眼看科技。自從改革開放以來,中國和世界先進(jìn)科技的差距越拉越大,就是實用主義在作祟。(6)完美主義。馬克思提出全面開展的理論,俗人將全面開展變成平均開展。怎樣找到自己的興趣點?需要反復(fù)探究;找到靈感之后,專注于該點上深鉆下去求道(規(guī)律);求道之后應(yīng)用于社會,造福于人類。要挖掘出天賦公式就是:廣——?！Ｉ鐣嘧硕嗖实?每個人都發(fā)揮出自己的特長,社會就全面開展了。個人擅長就能做到事半功倍,用最少的投入獲得最大的產(chǎn)出,符合最盛原那么。俗人認(rèn)為全面開展就是五個手指一般齊,很符合整齊劃一的軍人作風(fēng)。這種削足適履的認(rèn)識,表達(dá)在教育上,就是補課。這種不擅長事倍功半,就是用最大的投入獲得最小的產(chǎn)出,符合最貴原那么?？墒怯兴L必有所短,俗人眼中的偏才、怪才,往往就是天才,成就非凡。吳晗的數(shù)學(xué)是零分,但因為文史、英文均是總分值,被清華錄取;錢鐘書的數(shù)學(xué)只考了15分,但英文考了總分值,同樣被清華錄取,作品?圍城?;李小龍學(xué)習(xí)很差,數(shù)學(xué)只會加減法,但嗜好功夫,功夫之王;毛澤東國語、八股文、詩詞特好,但數(shù)理化很差,共和國的締造者……唯分?jǐn)?shù)論選拔的是全才,是偏才、怪才的天敵,也是天才的天敵。天才死于標(biāo)準(zhǔn)!俗人要求人才十全十美,且看一篇廣發(fā)流傳的網(wǎng)絡(luò)文章:羅斯福、丘吉爾、希特勒美國新澤西州的一所小學(xué)里,一個由26個孩子組成的班級被安排在教學(xué)樓里一間很不起眼的教室里。他們都是一些曾經(jīng)“失足〞的孩子,有的吸過毒,有的進(jìn)過少管所。家長、老師、學(xué)校對他們非常絕望,甚至想放棄他們。就在這個時候,一個叫菲拉的女老師接手了這個班。菲拉不像以前的老師那樣整頓紀(jì)律,而是給大家出了一道選擇題:選出一位在后來可以造福于人類的人。有三個候選人,他們分別是:A.篤信巫醫(yī),有兩個情婦,有多年的吸煙史,而且嗜酒如命。B.曾經(jīng)兩次被趕出辦公室,每天要到中午才起床,每晚都要喝大約一公升的白蘭地,而且有過吸食鴉片的紀(jì)錄。.曾是國家的戰(zhàn)斗英雄,一直保持素食的習(xí)慣,不吸煙,偶然喝一點啤酒,年輕時從未做過違法的事。大家都選擇了。菲拉公布答案:A是富蘭克林·羅斯福,擔(dān)任過四屆美國總統(tǒng);B是溫斯頓·丘吉爾,英國歷史上最著名的首相;是阿道夫·希特勒,法西斯惡魔。完美很迷人,造成誤判。出于仁慈和完美,俗人想當(dāng)然設(shè)計的教育制度,卻扼殺了天性。真正的教育必須從尊重開場?:一個15歲的男孩去農(nóng)村玩,見一個老農(nóng)把馬在一棵又細(xì)又矮的木樁上。男孩著急地說:“爺爺,不行!馬會跑掉的。〞老農(nóng)呵呵一笑,說:“放心吧,不會的。〞男孩說:“這么小的木樁怎么能拴住這么高大的馬?〞老農(nóng)對男孩說:“這匹馬還是小馬駒的時候就在這棵小木樁上了。剛開場的時候,它總是不肯老老實實地呆著,刨蹄子,打噴鼻,不斷地撒野,企圖把小木樁拔起來?？墒?那時候,這馬的力氣小,折騰了一陣子還是在原地打轉(zhuǎn),不久它就不再折騰了。后來,它長大了,不僅個子高了,力氣也大了,可是它已經(jīng)不想再去拔這小木樁了。〞老農(nóng)還告訴男孩說:“有一回,我給馬添料,成心把一些草料放在它的頭夠不著的地方。我就是想試一試,看馬是不是會把脖子伸過去吃草料。只要它一伸脖子,這小木樁就會被拔起來了?？墒?它吃完了夠得著的草料,眼看著旁邊的草,它只打了兩個鼻噴就耷拉著腦袋了。〞是什么栓住了這匹馬呢?是小小的木樁嗎?不!栓住這匹馬的不是小小的木樁,而是由這小小木樁所形成的心理枷鎖。給天才套上心靈枷鎖,就是應(yīng)試教育的作用。3尊重天性智者箴言?:一位十六歲的少年去拜訪一位年長的智者。他問:“我如何才能變成一個自己愉快、也可以給別人愉快的人呢?〞智者笑著望著他說:“孩子,在你這個年齡有這樣的愿望,已經(jīng)是很難得了。很多比你年長很多的人,從他們問的問題本身就可以看出,不管給他們多少解釋,都不可能讓他們明白真正重要的道理,就只好讓他們那樣好了。〞少年滿懷忠誠地聽著,臉上沒有流露出絲毫得意之色。智者接著說:“我送給你四句話。〞第一句話:“把自己當(dāng)成別人。你能說說這句話的含義嗎?〞少年答復(fù)說:“是不是說,在我感到痛苦憂傷的時候,就把自己當(dāng)成是別人,這樣痛苦就自然減輕了;當(dāng)我欣喜假設(shè)狂之時,把自己當(dāng)成別人,那些狂喜也會變得平和中正一些?〞智者微微點頭!接著說第二句話:“把別人當(dāng)成自己。〞少年沉思了一會兒,說:“這樣就可以真正同情別人的不幸,理解別人的需求,并且在別人需要的時候,給予恰當(dāng)?shù)膸椭?〞智者兩眼發(fā)光,繼續(xù)說第三句話:“把別人當(dāng)成別人。〞少年說:“這句話的意思是不是說,要充分地尊重每個人的獨立性,在任何情形下都不可進(jìn)犯別人的核心領(lǐng)地?〞智者哈哈大笑:“很好,很好。孺子可教也!〞第四句話:“把自己當(dāng)成自己。這句話理解起來太難了,留著你以后漸漸品味吧!〞少年說:“這句話的含義,我是一時體會不出。但這四句話之間就有許多自相矛盾之處,我用什么才能把它們統(tǒng)一起來呢?〞智者說:“很簡單,用一生的時間和經(jīng)歷。〞少年沉默了很久,然后叩首辭別。后來少年變成了壯年人,又變成了老人。再后來在他分開這個世界很久以后,人們都還時時提到他的名字。人們都說他是一位智者!因為他是一個快樂的人,而且也給每一個見到過他的人帶來了快樂。智者認(rèn)知的四種層次:(1)“把自己當(dāng)成別人〞是探究。以平常心看世界,中庸之道,保持敏銳的感覺。(2)“把別人當(dāng)成自己〞是感性。好奇心對環(huán)境的感知,熱愛才能持久。(3)“把別人當(dāng)成別人〞是理性。尊重個性、理智地對待環(huán)境,中上智商就是飛翔的翅膀。(4)“把自己當(dāng)成自己〞是快樂。尋找靈感,傳遞快樂,為快樂而活著。興趣是最好的導(dǎo)師,靈感就是創(chuàng)新,快樂是堅持之源;有壓力才有動力,應(yīng)激反響會分泌毒素,長久壓迫使人短命20年。短期出成績用壓迫,長期出成績用興趣。阿凡提是人性天才,他以快樂為原那么,為我們創(chuàng)造了多少快樂!?阿凡提笑話大全?就是人性天才的最好詮釋。給人才定規(guī)矩,給天才留空間——返璞歸真?！吧邿o頭不行,鳥無頭不飛〞,天才是一個民族的靈魂,是領(lǐng)頭人。喚醒天才,就是喚醒沉睡的雄獅。2022年以來總理溫家寶曾在多個場合提出“教育家辦學(xué)〞,民國時期的高等教育改革根本上是成功的。中國這頭睡獅何時醒過來,我們翹首以