試論建構(gòu)主義指導(dǎo)下的教師教學(xué)改革

試論建構(gòu)主義指導(dǎo)下的老師教學(xué)改革

摘要：建構(gòu)主義作為一種新的認(rèn)知理論，已成為國際科學(xué)教育改革中的一種主流理論。同時，也為老師教學(xué)改革提供了新的開展空間。本文通過分析傳統(tǒng)老師教學(xué)的弊病，提醒了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對老師教學(xué)工作的重要作用，并從教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)形式等三方面提出了老師教學(xué)工作改革的新要求。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義教學(xué)改革

一、傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境下老師教學(xué)的弊端

眾所周知，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境下老師的教學(xué)工作通常包含以下內(nèi)容與步驟：確定教學(xué)目的(希望學(xué)生通過學(xué)習(xí)應(yīng)到達(dá)什么樣的結(jié)果)；分析學(xué)習(xí)者的特征(是否具有學(xué)習(xí)當(dāng)前內(nèi)容所需的預(yù)備知識，以及具有哪些認(rèn)知特點(diǎn)和個性特征等)；根據(jù)教學(xué)目的確定教學(xué)內(nèi)容(為到達(dá)教學(xué)目的所需掌握的知識單元)和教學(xué)順序(對各知識單元進(jìn)展教學(xué)的順序)；根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者特征的分析確定教學(xué)的起點(diǎn)；制定教學(xué)策略(包括教學(xué)活動進(jìn)程的設(shè)計和教學(xué)方法的選擇)；根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求選擇與設(shè)計教學(xué)媒體；進(jìn)展教學(xué)評價(以確定學(xué)生到達(dá)教學(xué)目的的程度)，并根據(jù)評價所得到的反應(yīng)信息對上述教學(xué)設(shè)計中的某一個或某幾個環(huán)節(jié)做出修改或調(diào)整。

盡管傳統(tǒng)教學(xué)形式有許多優(yōu)點(diǎn)，但也存在一個較大的弊病：只強(qiáng)調(diào)老師的“教〞而無視學(xué)生的“學(xué)〞，全部教學(xué)工作都是圍繞如何“教〞而展開，很少涉及學(xué)生如何“學(xué)〞的問題。老師按這樣的理論進(jìn)展課堂教學(xué)，學(xué)生參與教學(xué)活動的時機(jī)少，大局部時間處于被動承受狀態(tài)。并且這種教學(xué)形式既不能保證教學(xué)的質(zhì)量與效率，又不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維，不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和理論才能的人才。為了改變這種狀況，國內(nèi)外的許多教育工作者、教育學(xué)家、教育技術(shù)專家多年來從理論與理論兩個方面作了大量的研究與探究，建構(gòu)主義理論正是這種努力所獲得的主要理論研究成果。隨著多媒體計算機(jī)和Internet網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用的飛速開展，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論正愈來愈顯示出其強(qiáng)大的生命力，同時更突顯傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論下老師教學(xué)工作的弊端。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對老師教學(xué)工作的重要作用

建構(gòu)主義源自皮亞杰的兒童認(rèn)知開展理論，在此根底上又進(jìn)展了許多大量的研究。這些研究都說明利用建構(gòu)主義可以比擬好地說明人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律，即能較好地說明學(xué)習(xí)如何發(fā)生、意義如何建構(gòu)、概念如何形成，以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包含哪些主要因素等等。并且在建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下形成了一套新的比擬有效的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，包括〔即關(guān)于“什么是學(xué)習(xí)〞〕與“學(xué)習(xí)的方法〞〔即關(guān)于“如何進(jìn)展學(xué)習(xí)〞〕兩方面的內(nèi)容。這種建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對老師教學(xué)有著重大的影響。

〔一〕理解“學(xué)習(xí)的含義〞有助于老師對教學(xué)工作更好的反思

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把“情境〞、“協(xié)作〞、“會話〞和“意義建構(gòu)〞認(rèn)為是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。換句話說，學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會文化背景下，借助其別人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。獲得知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)歷去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的才能，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦老師講授內(nèi)容的才能。因此，通過對學(xué)習(xí)含義的正確理解有利于老師不斷地反思自己的教學(xué)活動，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者獲得更多的知識。

〔二〕理解“學(xué)習(xí)的方法〞有助于老師在教學(xué)過程中更好地發(fā)揮指導(dǎo)作用

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的方法在于提倡在老師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不無視老師的指導(dǎo)作用。這就意味著老師在教學(xué)中要做好幾方面的工作：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機(jī)；通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)絡(luò)的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。為了使意義建構(gòu)更有效，老師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)〔開展討論與交流〕，并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)展引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向開展。

三、建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下老師教學(xué)改革的新要求

〔一〕關(guān)于老師教學(xué)思想的新定位

建構(gòu)主義所蘊(yùn)涵的教學(xué)思想使得老師對知識觀、學(xué)生觀、師生角色、學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)原那么等6個方面要有新的認(rèn)識。〔1〕建構(gòu)主義的知識觀。知識不是對現(xiàn)實(shí)的純粹客觀的反映，也不是絕對準(zhǔn)確無誤地概括世界的法那么，它必將隨著人們認(rèn)識程度的深化而不斷地變革、升華和改寫，而對知識真正的理解只能是由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)歷背景而建構(gòu)起來的學(xué)習(xí)活動過程。〔2〕建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)不是由老師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，也不是被動接收信息刺激，學(xué)習(xí)意義的獲得，是每個學(xué)習(xí)者以自己原有的知識經(jīng)歷為根底，對新信息重新認(rèn)識和編碼，建構(gòu)自己的理解。即學(xué)習(xí)就是同化和順應(yīng)互相交替，使人的認(rèn)知程度開展的這樣一個過程?！?〕建構(gòu)主義的學(xué)生觀。教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者的已有知識經(jīng)歷，簡單強(qiáng)硬的從外部對學(xué)習(xí)者施行知識的“填灌〞，而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)歷作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識經(jīng)歷中，生長新的知識經(jīng)歷。同時老師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間需要共同針對某些問題進(jìn)展探究，并在探究的過程中互相交流和質(zhì)疑，理解彼此的想法?！?〕師生角色。老師將從傳統(tǒng)的知識傳授者與灌輸者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生意義建構(gòu)的促進(jìn)者、課程的開發(fā)者、群體的協(xié)作者、信息資源的設(shè)計者和查詢者、學(xué)生的學(xué)術(shù)參謀等角色。學(xué)生的角色將從被動的承受轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。〔5〕建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境。在教學(xué)設(shè)計中，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的學(xué)習(xí)情境，在學(xué)習(xí)過程中貫穿協(xié)作精神，并通過師生與生生之間的交流，實(shí)現(xiàn)意義的建構(gòu)。〔6〕建構(gòu)主義的教學(xué)原那么。把所有的學(xué)習(xí)任務(wù)都置于為了可以更有效地適應(yīng)世界的學(xué)習(xí)中；教學(xué)目的應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境中的目的相符合；設(shè)計真實(shí)的任務(wù)；設(shè)計可以反映學(xué)生在學(xué)習(xí)完畢后就從事有效行動的復(fù)雜環(huán)境；給予學(xué)生解決問題的自主權(quán)；設(shè)計支持和激發(fā)學(xué)生思維的學(xué)習(xí)環(huán)境；鼓勵學(xué)生在社會背景中檢測自己的觀點(diǎn)；支持學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過程的反思，開展學(xué)生的自我控制的技能，成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。

〔二〕關(guān)于老師教學(xué)方法的新考慮

教學(xué)中老師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生建知識，從而使學(xué)習(xí)者成為做中學(xué)、談中懂、寫中通等多元互動的社會建構(gòu)，非以聆聽、練習(xí)等單元單向的任意建構(gòu)。針對這些，構(gòu)建主義理論對老師的教學(xué)方法有了許多新的考慮，現(xiàn)今比擬成熟的教學(xué)方法有三種?！?〕支架式教學(xué)。支架式教學(xué)被定義為：支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架。這種框架中的概念是為開展學(xué)習(xí)者對問題的進(jìn)一步理解所需要的，為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深化?！?〕拋錨式教學(xué)。這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的根底上。假設(shè)是學(xué)習(xí)者要想完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，最好的方法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)(即通過獲取直接經(jīng)歷來學(xué)習(xí))，而不是僅僅聆聽別人(例如老師)關(guān)于這種經(jīng)歷的介紹和講解。由于拋錨式教學(xué)要以真實(shí)事例或問題為根底(作為“錨〞)，所以有時也被稱為“實(shí)例式教學(xué)〞或“基于問題的教學(xué)〞或“情境性教學(xué)〞。〔3〕隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)。在教學(xué)中就要注意對同一教學(xué)內(nèi)容，要在不同的時間、不同的情境下、為不同的教學(xué)目的、用不同的方式加以呈現(xiàn)。換句話說，學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識與理解，這就是所謂“隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)〞。

現(xiàn)以澳大利亞“偉治·柏克小學(xué)〞所做的教改試驗(yàn)(支架式教學(xué))為例，可以更好的比擬和考慮建構(gòu)主義的教學(xué)方法與傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)勢所在。

試驗(yàn)班由三年級和四年級的學(xué)生混合組成，主持試驗(yàn)的老師叫瑪莉，要進(jìn)展的教學(xué)內(nèi)容是自然課中的動物。瑪莉?yàn)檫@一教學(xué)單元進(jìn)展的教學(xué)設(shè)計主要是，讓學(xué)生自己用多媒體計算機(jī)設(shè)計一個關(guān)于本地動物園的電子導(dǎo)游，從而建立起有利于建構(gòu)“動物〞概念框架的情境(如前所述，概念框架是實(shí)現(xiàn)支架式教學(xué)的根底，它是幫助學(xué)生智力向上開展的“腳手架〞)。瑪莉認(rèn)為這種情境對于學(xué)生非常有吸引力，因此能有效地激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。她把試驗(yàn)班分成假設(shè)干小組，每個小組負(fù)責(zé)開發(fā)動物園中某一個展館的多媒體演示。她讓孩子們自己選擇展館和動物；搜集有關(guān)的動物圖片資料或?yàn)閳D片資料寫出相應(yīng)的文字說明；再或是直接用多媒體工具去制作軟件。然后在此根底上組成不同的學(xué)習(xí)小組。這樣，每個展館就成為學(xué)生的研究對象，孩子們都圍繞自己的任務(wù)努力去搜集材料(將學(xué)生引入一定的問題情境，使學(xué)生處于概念框架中的某個節(jié)點(diǎn))。在各小組完成分配的任務(wù)后，瑪莉?qū)θ绾蔚綀D書館和Internet上搜集素材適時給學(xué)生以必要的幫助，對所搜集的各種素材重要性大小的分析比擬也給學(xué)生以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)(幫助學(xué)生沿概念框架攀升)，然后瑪莉組織全試驗(yàn)班進(jìn)展交流和討論。在全班交流過程中演示到“袋鼠〞這一動物時，瑪莉向全班同學(xué)提出一個問題：“什么是有袋動物？除了袋鼠有無其它的有袋動物？〞有些學(xué)生舉出“袋熊〞和“卷尾袋鼠〞。于是瑪莉又問這三種有袋動物有何異同點(diǎn)？并讓學(xué)生們圍繞這些異同點(diǎn)展開討論，從而在相關(guān)背景下，鍛煉與開展了兒童對事物的區(qū)分、比照才能。這按照維果斯基的“最鄰近開展區(qū)〞理論、用架式教學(xué)法將學(xué)生的概念理解從一個程度進(jìn)步到另一個新程度的典型例證。

〔三〕關(guān)于老師教學(xué)形式的新探究

與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)形式，要以“學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由老師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終到達(dá)使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。〞顯然，在這種形式中，老師、學(xué)生、教材和媒體等四要素與傳統(tǒng)教學(xué)相比，各自有完全不同的作用，彼此之間有完全不同的關(guān)系。但是這些作用與關(guān)系也是非常清楚、非常明確的，因此成為教學(xué)活動進(jìn)程的另外一種穩(wěn)定構(gòu)造形式，即建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)形式。

在這里引入一個“問題雙環(huán)〞形式，這種教學(xué)形式是一種符合社會建構(gòu)主義和NT標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)形式。

從以上圖中我們可以看出，此形式包含了三個主要局部：〔1〕核心──圖中圓內(nèi)的局部包括問題、小組、合作、解題、交流五個要素。這五個要素構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主要成分。老師教學(xué)也主要在掌握這五個要素，從而為學(xué)生建構(gòu)知識與其意義創(chuàng)造時機(jī)?！?〕內(nèi)環(huán)──圖中的內(nèi)圓表示學(xué)習(xí)環(huán)或知識的創(chuàng)造環(huán)。其中“主〞表示個人擁有的主觀知識，“客〞表示為社會或?qū)＜宜沧R的客觀知識。用此環(huán)來表示知識具有主觀和客觀的雙面性。學(xué)習(xí)其實(shí)是一種包含主、客觀知識并不斷互相創(chuàng)造循環(huán)的歷程。此環(huán)是用來提供應(yīng)老師對知識的認(rèn)知圖，以便老師引導(dǎo)學(xué)生在教室內(nèi)的學(xué)習(xí)活動方向?！?〕外環(huán)──圖中的外環(huán)表示老師的教學(xué)環(huán)，重要成分包括：任務(wù)、引導(dǎo)、環(huán)境、分析。表示老師教學(xué)前的準(zhǔn)備，教學(xué)中的活動，教學(xué)后的檢討都要把握這四個要領(lǐng)，即任務(wù)或問題如何設(shè)計、使用和改良才能符合教學(xué)目的和學(xué)生的需要；教室小組合作解題和交流活動之引導(dǎo)如何設(shè)計、拓展和改良以促進(jìn)解題和交流的進(jìn)展，學(xué)習(xí)的發(fā)生和主客觀知識之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)環(huán)境如何創(chuàng)造、維護(hù)、改善，以促進(jìn)學(xué)生教學(xué)或科學(xué)才能的開展；學(xué)習(xí)效果和教學(xué)效果如何評估，任務(wù)、問題、交流和學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)生數(shù)、理知識、技藝、氣質(zhì)的影響如何分析等。

通過對老師教學(xué)形式改革的新探究，希望老師在教學(xué)工作中把握好三方面的內(nèi)容：教學(xué)前，老師應(yīng)對整個學(xué)期或?qū)W年的教學(xué)要有通盤的規(guī)劃，對每節(jié)課也要有詳盡的教學(xué)設(shè)計。教學(xué)中，首先老師應(yīng)認(rèn)真聆聽和應(yīng)對學(xué)生的答復(fù)；其次通過問些很建構(gòu)的問題，激發(fā)學(xué)生們深化探究的興趣和動機(jī)；最后老師主持全班討論，經(jīng)由交流和磋商來整合小組的共識成為全班的共識，進(jìn)而再與專家的共關(guān)系在一起，實(shí)現(xiàn)意義的建構(gòu)。教學(xué)后，老師要仔細(xì)分析整個教學(xué)活動并檢討改良，為下次的教學(xué)擬定新的教學(xué)方案。

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