【課件】《夢(mèng)游天姥吟留別》課件2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

①飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！锻麖]山瀑布》②桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！顿?zèng)汪倫》③花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！对孪陋?dú)酌》④人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟?！缎葜x朓樓餞別校書(shū)叔云》⑤仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！赌狭陝e兒童入京》⑥我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》名句回顧余光中：“酒入豪腸，七分化作月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐?！?/p>

李白詩(shī)筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。酒李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。劍安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨。李白其人

夢(mèng)游天姥吟留別

學(xué)習(xí)目標(biāo)反復(fù)誦讀的過(guò)程中想象詩(shī)歌的意境，揣摩詩(shī)人蘊(yùn)含其中的深沉情感。把握作品的浪漫主義風(fēng)格，提高古詩(shī)鑒賞能力。體會(huì)李白借詩(shī)歌表達(dá)蔑視權(quán)貴的精神和豪邁的氣概?！秹?mèng)游天姥吟留別》夢(mèng)中游歷（虛寫(xiě)）天姥山（浙江）即夢(mèng)的內(nèi)容古詩(shī)體式，多有悲愁慨嘆之意寫(xiě)詩(shī)的目的：臨行前留下詩(shī)與朋友告別解

題

李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。與杜甫并稱(chēng)“李杜”，詩(shī)風(fēng)雄奇奔放（豪放）、清新俊逸。作者介紹

唐玄宗天寶元年（742年），經(jīng)友人道士吳筠的推薦，李白奉詔來(lái)到京城長(zhǎng)安。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望，在《南陵別兒童入京》寫(xiě)道“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”。他認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)。但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后第二年，與杜甫、高適游山東，在兗（Yǎn）州話(huà)別，南游吳越，臨行作本詩(shī)。

寫(xiě)作背景

天姥山mǔ瀛洲yíng天臺(tái)山tāi

剡溪shàn淥水lù腳著

zhuó

殷巖泉yǐn栗深林lì

澹澹dàn

霹靂pīlì訇然hōng悸

jì

恍huǎng驚起

誦讀正音

?？?談瀛洲，煙濤微茫/信難求；越人/語(yǔ)天姥，云霞明滅/或可睹。天姥連天/向天橫，勢(shì)拔五岳/掩赤城。天臺(tái)/四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒/東南傾。

我／欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度／鏡湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。謝公宿處／今尚在，淥水蕩漾／清猿啼。腳著／謝公屐，身登／青云梯。半壁／見(jiàn)海日，空中／聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龍吟／殷巖泉，栗深林兮／驚層巔。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生煙。列缺/霹靂，丘巒/崩摧。洞天/石扉，訇然/中開(kāi)。青冥浩蕩/不見(jiàn)底，日月照耀/金銀臺(tái)。霓為衣兮/風(fēng)為馬，云之君兮/紛紛而來(lái)下?；⒐纳?鸞回車(chē)，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄動(dòng)，恍驚起/而長(zhǎng)嗟。惟/覺(jué)時(shí)之枕席，失/向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)／亦如此，古來(lái)萬(wàn)事／東流水。別君去兮／何時(shí)還？且放白鹿／青崖間，須行即騎／訪(fǎng)名山。安能／摧眉折腰／事權(quán)貴，使我／不得／開(kāi)心顏？①入夢(mèng)的原因是：

②由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：③由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：

④揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是：

整體感知“?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！薄拔矣蛑畨?mèng)吳越?！薄昂龌昙乱云莿?dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞?！薄鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！痹?shī)歌的脈絡(luò)：

夢(mèng)因夢(mèng)境

夢(mèng)悟

研讀鑒賞（一）鑒賞第一段1.前四句詩(shī)寫(xiě)了什么？既然題為“夢(mèng)游天姥”，為什么要從瀛洲寫(xiě)起？襯托，以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。2.后四句詩(shī)寫(xiě)了什么？采用了什么方法？比較、夸張、襯托五岳、天臺(tái)天臺(tái)之高襯托天姥雄峻巍峨東南傾夸張

比較

高大雄偉天姥特點(diǎn)：神奇巍峨詩(shī)人情感：心馳神往入夢(mèng)緣由:天姥山神奇置身詩(shī)景，緣景明情日景山中提示：以地點(diǎn)和時(shí)間作為劃分依據(jù)1、夢(mèng)境部分可以細(xì)分為幾個(gè)畫(huà)面?各畫(huà)面的景有什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了怎樣的心情？

研讀第二段月夜剡溪傍晚山中夜景仙府示范：

月夜剡溪

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。意象：湖、月、影、溪水、猿聲特點(diǎn)：清幽表述：（我因神奇的傳說(shuō)，而進(jìn)入夢(mèng)幻的世界。）那晚在月夜清光的朗照下，我飛度過(guò)明鏡似的鏡湖。皎潔的月色襯著我飛度的身影，伴我抵達(dá)剡溪。我降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年歇息的地方，眼前清波蕩漾，耳畔猿聲清亮。這是一幅清麗恬靜幽美的畫(huà)面，詩(shī)人沉浸其中，充滿(mǎn)愉悅神往。表述要點(diǎn)：※景物、畫(huà)面需突出特征※在描摹出圖景后，用一句簡(jiǎn)練的話(huà)語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)※詩(shī)人的情感隱含在畫(huà)面中要細(xì)心領(lǐng)會(huì)所夢(mèng)之境所夢(mèng)之景境之特點(diǎn)作者情感

月夜剡溪圖湖、月、溪水、猿聲

清幽寧?kù)o恬靜幽美愉悅神往日景山中圖傍晚山中圖洞天夜景圖置身詩(shī)景，緣景明情意境的賞析思路

①景——尋意象（內(nèi)容）

②境——組畫(huà)面，概括意境特點(diǎn)。雄渾開(kāi)闊、雄奇瑰麗、恢弘高遠(yuǎn)、浩翰遼闊、博大新奇、深邃奇崛、朦朧渺遠(yuǎn)、空靈高遠(yuǎn)、空蒙迷茫、蒼涼悲壯、優(yōu)美迷人、清新明麗、清凈幽遠(yuǎn)、寧?kù)o恬淡、清凈悠閑、冷森幽僻、

③情——品情感置身詩(shī)景，緣景明情所夢(mèng)之境所夢(mèng)之景境之特點(diǎn)作者情感

月夜剡溪圖湖、月、淥水、猿聲

清幽寧?kù)o恬靜幽美愉悅神往日景山中圖海日、天雞雄奇壯美迷醉神蕩樂(lè)而忘返傍晚山中圖迷花、奇石、熊咆、龍吟、巖泉、深林、層巔、云、雨、煙

驚心動(dòng)魄光怪陸離悸動(dòng)驚恐洞天夜景圖列缺霹靂、丘巒、洞天石扉、浩蕩、日月、金銀臺(tái)、霓衣、風(fēng)馬、紛紛云君、虎鸞、如麻仙人

光輝燦爛富麗堂皇熱鬧綺麗盛大和樂(lè)驚嘆艷羨令人神往置身詩(shī)景，緣景明情2.夢(mèng)中醒來(lái)，詩(shī)人的心境如何呢？夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)有什么聯(lián)系呢？

夢(mèng)境是現(xiàn)實(shí)的反面。----偉格利夢(mèng)是一種愿望的達(dá)成，它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動(dòng)的延續(xù)。

---弗洛伊德太白被放以后，回首蓬萊宮殿（唐宮），有若夢(mèng)游，故托天姥以寄意。

---陳沅《詩(shī)比興箋》2.夢(mèng)中醒來(lái)，詩(shī)人的心境如何呢？夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)有什么聯(lián)系呢？14歲立志“安社稷”“濟(jì)蒼生”25歲仗劍遠(yuǎn)游，求仕無(wú)果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權(quán)貴排擠，賜金放還54歲安史之亂，從軍報(bào)國(guó)56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請(qǐng)從軍，因病折回62歲病逝當(dāng)涂①“長(zhǎng)嗟”“惟”“失”，失落②“亦如此”將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系了起來(lái)，夢(mèng)中的經(jīng)歷能夠說(shuō)是李白人生經(jīng)歷的折射，詩(shī)人從聽(tīng)聞天姥，到尋訪(fǎng)、登臨、遇仙、夢(mèng)醒的過(guò)程，其實(shí)就是對(duì)人生理想的向往、追尋、艱難、圓夢(mèng)、夢(mèng)碎的過(guò)程。世間一切都如南柯一夢(mèng)，醒來(lái)無(wú)蹤。東流水”的意象就是取“逝去”之意，萬(wàn)事皆是如此。由期望到失望，李白借詩(shī)歌抒發(fā)內(nèi)心的郁悶。

夢(mèng)境應(yīng)是一年宮廷生活、官場(chǎng)道路的折射。夢(mèng)的及時(shí)醒來(lái)表明與這種生活的徹底決裂?！耙灰癸w度鏡湖月”的輕松愉快就是他被選召入宮時(shí)的心情，“腳著謝公屐…空中聞天雞”初入官場(chǎng)的成功體驗(yàn)。而當(dāng)他進(jìn)入宮廷卻發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)熱切向往的宮廷并非那么純凈：“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”是對(duì)官場(chǎng)的迷茫；“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”象征官場(chǎng)讓人心驚膽戰(zhàn)；”云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”象征官場(chǎng)的變幻莫測(cè)；“云之君”“仙之人”是達(dá)官顯貴；“日月照耀金銀臺(tái)”是皇親國(guó)戚們居住的宮殿；“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)”是達(dá)官顯貴們出行的鳴鑼開(kāi)道。夢(mèng)中仙境即現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)。研讀鑒賞（一）鑒賞第三段“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”兩句反映了詩(shī)人怎樣的性格?在全詩(shī)起什么作用?①傲岸性格，表現(xiàn)了詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神；②是“詩(shī)眼”，起了揭示主題的作用。夢(mèng)游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗和睦陸離憎恨現(xiàn)實(shí)苦悶惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境性格傲岸，不事權(quán)貴入夢(mèng)之因出夢(mèng)之嘆夢(mèng)度鏡湖夢(mèng)游山景夢(mèng)入仙境夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟高大脫俗安能摧眉折腰憎恨現(xiàn)實(shí)，追求自由課堂小結(jié)以記夢(mèng)為由，抒寫(xiě)了對(duì)光明、自由的渴求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。詩(shī)人運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢(mèng)游圖。全詩(shī)構(gòu)思精密，意境雄偉，內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。藝術(shù)特色1、全詩(shī)運(yùn)用對(duì)比襯托手法，從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢(mèng)境（美妙、歡樂(lè)），又回到現(xiàn)實(shí)