2021年渾源縣教師進(jìn)城考試筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE272021年渾源縣教師進(jìn)城考試筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．認(rèn)為人類不僅可以通過直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過觀察他人即榜樣的行為學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)理論是()。A、認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B、認(rèn)知同化理論C、社會(huì)學(xué)習(xí)理論D、人本主義學(xué)習(xí)理論答案：C解析：班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論又稱觀察學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為人類不僅可以通過直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過觀察他人即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)。觀察學(xué)習(xí)在人類學(xué)習(xí)中占有重要地位。無論榜樣的行為是否受到獎(jiǎng)懲，個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí)，只是受獎(jiǎng)的行為更易被觀察者所模仿。故選C。2．我國正式頒布《義務(wù)教育法》的時(shí)間是()。A、1957年B、1982年C、1986年D、1990年答案：C解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》于1986年4月12日第六屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過，自1986年7月1日起施行，2006年6月29日第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議修訂，2006年9月1日起實(shí)施。故選C。3．依法治國的中心環(huán)節(jié)是()。A、有法可依B、有法必依C、執(zhí)法必嚴(yán)D、違法必究答案：B解析：依法治國的依據(jù)是我國的憲法和法律，基本要求有四個(gè)方面，即有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。其中有法可依是依法治國的法律前提，也是依法治國的首要環(huán)節(jié);有法必依是依法治國的中心環(huán)節(jié)。故選B。4．“慎獨(dú)”作為教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一種方法，就是()。A、在沒有外在監(jiān)督的情況下堅(jiān)持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄行B、一個(gè)人用慎重的態(tài)度對待自己C、在自我的世界孤芳自賞D、獨(dú)立面對自己的種種不足答案：A解析：“慎獨(dú)”標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德已達(dá)到高度自覺的程度，在無人監(jiān)督和無人知道的情況下也不背離道德。故選A。5．中小學(xué)教師對自己的職業(yè)道德行為進(jìn)行自我教育、自我批評、自我陶冶、自我改造的方法屬于()。A、宣傳演講法B、榜樣教育法C、自我修養(yǎng)法D、對話教育法答案：C解析：職業(yè)道德行為的養(yǎng)成需在自我修養(yǎng)中提高，在日常的學(xué)習(xí)、生活和各種實(shí)踐中，按照職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范，在職業(yè)道德品質(zhì)中有目的地“自我教育、自我批評、自我陶冶、自我改造”。這屬于自我修養(yǎng)法。故選C。6．教師道德不僅在教育過程中有重大作用，而且促進(jìn)整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。這表明教師職業(yè)道德具有()。A、高尚性B、奉獻(xiàn)性C、全局性D、導(dǎo)向性答案：D解析：教師職業(yè)道德又稱“師德”“教師道德”，是職業(yè)道德的一種表現(xiàn)形式，是教師從事教育活動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與集體、教師與社會(huì)之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和所應(yīng)具備的道德品質(zhì)?！敖處煹赖略诮逃^程中有重大作用，能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成”，強(qiáng)調(diào)的是教師職業(yè)道德導(dǎo)向性的特點(diǎn)。故選D。7．教育法規(guī)是上層建筑的一個(gè)組成部分，具有很強(qiáng)的()，這是教育法規(guī)最根本的本質(zhì)特征。A、強(qiáng)制性B、普適性C、社會(huì)性D、階級性答案：D解析：教育法規(guī)是上層建筑的一個(gè)組成部分，具有很強(qiáng)的階級性，這是教育法規(guī)最根本的本質(zhì)特征。故選D。8．招用已滿十六周歲的未成年人從事過重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的勞動(dòng)或者危險(xiǎn)作業(yè)的，由勞動(dòng)保障部門();情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。A、責(zé)令改正，進(jìn)行教育B、進(jìn)行教育，處以罰款C、處以罰款、追究刑事責(zé)任D、責(zé)令改正，處以罰款答案：D解析：本題是教育法律法規(guī)題?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》第六十八條規(guī)定：非法招用未滿十六周歲的未成年人，或者招用已滿十六周歲的未成年人從事過重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的勞動(dòng)或者危險(xiǎn)作業(yè)的，由勞動(dòng)保障部門責(zé)令改正，處以罰款;情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。故選D。9．教育行政法規(guī)一般有三種形式，即()。A、通知、辦法、規(guī)則B、條例、辦法、規(guī)定C、條例、命令、規(guī)則D、通知、命令、規(guī)定答案：B解析：教育行政法規(guī)的名稱一般有三種：條例、規(guī)定、辦法或細(xì)則。故選B。10．根據(jù)我國《義務(wù)教育法》對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生、學(xué)校應(yīng)當(dāng)()。A、開除學(xué)籍B、批評開除學(xué)籍C、進(jìn)行勞動(dòng)教養(yǎng)D、予以批評教育答案：D解析：對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評教育，不得開除。故選D。11．《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，未成年人公民的年齡是()。A、未滿15周歲B、未滿16周歲C、未滿17周歲D、未滿18周歲答案：D解析：《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，本法所稱未成年人是指未滿十八周歲的公民。故選D。12．《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師資格的認(rèn)定機(jī)構(gòu)是()。A、市級人民政府B、縣級以上教育行政部門C、省級人民政府D、直轄市人民政府答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，中小學(xué)老師資格由縣級以上地方人民政府教育行政部門認(rèn)定。故選B。13．堅(jiān)持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊重兒童的發(fā)展需求，這一理論特征反映的德育模式是()。A、模仿模式B、認(rèn)知模式C、體諒模式D、行動(dòng)模式答案：C解析：體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，該模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責(zé)。體諒模式堅(jiān)持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊重兒童發(fā)展需求。故選C。14．每到教師節(jié)，有些家長打著尊師的旗號，對教師采取各種方式表達(dá)心意，對此，教師最好的辦法就是()。A、當(dāng)場拒絕并給予批評B、根據(jù)禮物的輕重或接受或拒絕C、根據(jù)學(xué)生家庭情況或接受或拒絕D、事先和學(xué)生家長約法三章，不給學(xué)生、家長的各種表達(dá)心意的機(jī)會(huì)答案：D解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中明確提出作為教師要愛崗敬業(yè)，愛國守法，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)，所以作為教師的我們要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，既要做好自己的本職工作也要維護(hù)好與學(xué)生家長的關(guān)系，既要敬畏自己的神圣職業(yè)也要尊重學(xué)生們的家長，因此，先與家長做好溝通，是老師正確處理家庭與學(xué)校關(guān)系的良好表現(xiàn)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直接批評不合適。與題干不符，排除。B、C兩項(xiàng)：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008修訂)》明確說明，教師應(yīng)為人師表，不應(yīng)利用職務(wù)之便謀取私利。與題干不符，排除。故選D。15．教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成。利用()主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。A、直接發(fā)生途徑B、直接轉(zhuǎn)化途徑C、間接發(fā)生途徑D、間接轉(zhuǎn)化途徑答案：A解析：可利用直接發(fā)生和間接轉(zhuǎn)化兩條途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，其中考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足是利用直接發(fā)生途徑。16．下列說法不正確的是()。A、教師履行道德義務(wù)往往是覺得做了自己該做的事情B、教師道德義務(wù)是同謀求個(gè)人權(quán)利或報(bào)償相對應(yīng)的C、教師在履行道德義務(wù)之后獲得的贊揚(yáng)、權(quán)利和報(bào)償是行為的結(jié)果，而不是教師行為選擇的動(dòng)機(jī)D、教師履行道德義務(wù)，往往以或多或少的自我犧牲為前提答案：B解析：提到義務(wù)就應(yīng)該是不計(jì)報(bào)酬的，所以義務(wù)不是與謀求個(gè)人權(quán)利或報(bào)償相對應(yīng)的。故選B。17．我國首次把“美育”列為教育目的的重要組成部分是在()。A、1911年B、1912年C、1951年D、1958年答案：B解析：1912年，蔡元培任臨時(shí)國民政府教育總長時(shí)，教育部公布的教育宗旨是：“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”，特別強(qiáng)調(diào)美育的作用。故選B。18．關(guān)于人的學(xué)習(xí)工作中精神狀態(tài)和注意力的變化模式，說法錯(cuò)誤的一種是()。A、先高后低B、中間高兩頭低C、先低后高D、中間低兩頭高答案：D解析：一般存在三種模式：先高后低、中間高兩頭低和先低后高。故選D。19．雙軌學(xué)制形成于18、19世紀(jì)的西歐，其中一軌是“學(xué)術(shù)性”，另一軌是“職業(yè)型”，以下關(guān)于這種學(xué)制形成方式的描述中，正確的是()。A、兩條軌道發(fā)端于高等教育，是自上而下形成的B、均發(fā)端于初等教育，是自下而上形成的C、學(xué)術(shù)型軌道是自上而下形成的，職業(yè)型軌道是自下而上形成的D、學(xué)術(shù)型軌道是自下而上形成的，職業(yè)型軌道是自上而下形成的答案：B解析：初等教育入學(xué)年齡沒有延后。故選B。20．某教師在一次學(xué)習(xí)結(jié)束后，通過問答的方式，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。該教師采用了()。A、診斷性評價(jià)B、形成性評價(jià)C、總結(jié)性評價(jià)D、絕對性評價(jià)答案：B解析：形成性評價(jià)是指在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測評與反饋。例如，在一節(jié)課的教學(xué)中教師對學(xué)生的口頭提問和隨堂測驗(yàn)。題干中，某教師在一次學(xué)習(xí)結(jié)束后，及時(shí)地用問答的方式檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，采用的是形成性評價(jià)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：診斷性評價(jià)是指在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時(shí)，對學(xué)生現(xiàn)有的知識水平和能力發(fā)展的評價(jià)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：總結(jié)性評價(jià)是指在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，如在一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時(shí)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行比較正規(guī)的、制度化的考查或考試及其成績的全面評定。例如，一個(gè)學(xué)期結(jié)束后進(jìn)行的期末考試。與題干不符，排除。D項(xiàng)：絕對性評價(jià)又稱目標(biāo)參照性評價(jià)，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價(jià)。與題干不符，排除。故選B。21．下列說法與蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”最接近的是()。A、溫故而知新B、拾級登梯;循階而上C、不憤不啟，不悱不發(fā)D、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行答案：C解析：本題考察體現(xiàn)啟發(fā)性原則的教育思想，《論語》中的不憤不啟，不悱不發(fā)符合題意。故選C。22．()是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。A、為人師表B、教書育人C、愛崗敬業(yè)D、愛國守法答案：C解析：愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范，是做好教育工作的思想前提。故選C。23．教育在遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律時(shí)，必然有自身運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，后者指教育具有()。A、歷史繼承性B、與其他社會(huì)意識形式的平行性C、與社會(huì)發(fā)展的不平衡性D、相對獨(dú)立性答案：D解析：教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。故選D。24．認(rèn)為教師的角色是課程的開發(fā)者，這是課程實(shí)施的()。A、忠實(shí)取向B、相互適應(yīng)取向C、主體取向D、課程創(chuàng)生取向答案：D解析：課程實(shí)施有三種取向：忠實(shí)取向、相互適應(yīng)取向、課程創(chuàng)生取向。忠實(shí)取向認(rèn)為課程實(shí)施過程即是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃過程。相互適應(yīng)取向認(rèn)為課程實(shí)施過程是課程計(jì)劃與班級或?qū)W校實(shí)踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過程。課程創(chuàng)生取向認(rèn)為真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過程，既有的課程計(jì)劃只是供這個(gè)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)生過程選擇的工具而已。題干的描述體現(xiàn)了課程實(shí)施的創(chuàng)生取向。故選D。25．()認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為：力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)兩類。A、馬斯洛B、阿特金森C、維納D、海德答案：B解析：阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論。故選B。26．重視對情境關(guān)系的理解的遷移理論是()。A、形式訓(xùn)練說B、共同要素說C、經(jīng)驗(yàn)類化說D、關(guān)系轉(zhuǎn)換說答案：D解析：格式塔學(xué)派認(rèn)為對情境中的關(guān)系的理解是實(shí)現(xiàn)遷移的根本。故選D。27．孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@反映了教師勞動(dòng)的()特點(diǎn)。A、示范性B、創(chuàng)造性C、間接性D、個(gè)體性答案：A解析：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”原意是自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去實(shí)行;若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。引申到老師的職業(yè)，強(qiáng)調(diào)老師的示范作用。而教師勞動(dòng)的示范性強(qiáng)調(diào)教師主要是用自己的思想、學(xué)識和言行，通過示范的方式去直接影響勞動(dòng)對象。題干符合示范性的特點(diǎn)。A項(xiàng)正確。B選項(xiàng)教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的表現(xiàn)：①首先，表現(xiàn)在因材施教上2表現(xiàn)在對教育教學(xué)的原則及方法的運(yùn)用和選擇上③表現(xiàn)在教師對教材內(nèi)容的處理和加工上4表現(xiàn)在教師的教育機(jī)智上?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！憋@然不是說的教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。排除C項(xiàng)間接性是指教師的勞動(dòng)效果作為種潛在的價(jià)值，隱含在學(xué)生身上，體現(xiàn)在學(xué)生身心的健康發(fā)展和學(xué)生成長的“德”“オ”之中，無法直接觀察到，需要等學(xué)生走上工作崗位之后能顯現(xiàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)個(gè)體性是指教育教學(xué)活動(dòng)是通過個(gè)個(gè)教師的個(gè)體勞動(dòng)來完成的。與題干不符，排除。故選A。28．在我國全面發(fā)展教育中，起保證方向和保持動(dòng)力作用的是()。A、德育B、勞動(dòng)技術(shù)教育C、體育D、智育答案：A解析：德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。我國的德育體現(xiàn)了教育的社會(huì)主義性質(zhì)，對受教育者的全面發(fā)展教育起保證方向和保持動(dòng)力的作用。德育的基本任務(wù)包括：①思想政治方面，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治方向和無產(chǎn)階級世界觀;②道德行為方面，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義道德品質(zhì);③個(gè)性品質(zhì)和能力方面，培養(yǎng)學(xué)生具有道德評價(jià)和自我教育的能力。故選A。29．科爾伯格的道德發(fā)展理論屬于道德理論流派中的()。A、認(rèn)知派B、行為派C、情感派D、調(diào)和派答案：A解析：科爾伯格認(rèn)知發(fā)展理論的主要內(nèi)容是科爾伯格將兒童的道德發(fā)展分為三個(gè)水平六個(gè)階段，這也是他道德認(rèn)知發(fā)展理論體系核心部分。他認(rèn)為道德認(rèn)知發(fā)展階段中各個(gè)水平、各個(gè)階段都存在不同的內(nèi)容和特征，屬于認(rèn)知派。故選A。30．道德認(rèn)知模式首先是由哪位學(xué)者所提出?()A、加涅B、柯爾伯格C、班杜拉D、皮亞杰答案：D解析：道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化的。前者的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐中提出了一種可以操作的德育模式。故選D。二、多選題1．蔡元培的教育獨(dú)立應(yīng)包括()。A、經(jīng)費(fèi)獨(dú)立B、行政獨(dú)立C、思想獨(dú)立D、內(nèi)容獨(dú)立答案：ABCD解析：教育獨(dú)立的基本要求可大致歸結(jié)為：(1)教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立;(2)教育行政獨(dú)立;(3)教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立.’(4)教育脫離宗教而獨(dú)立。故選ABCD。2．為保護(hù)未成年人的身心健康，促進(jìn)義務(wù)教育的實(shí)施，維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，根據(jù)()制定了《禁止使用童工規(guī)定》。A、《中華人民共和國憲法》B、《中華人民共和國教育法》C、《中華人民共和國勞動(dòng)法》D、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》答案：ACD解析：為保護(hù)未成年人的身心健康，促進(jìn)義務(wù)教育制度的實(shí)施，維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，根據(jù)《憲法》《勞動(dòng)法》《未成年人保護(hù)法》制定本規(guī)定。故選ACD。3．操作技能的形成包含以下哪幾個(gè)階段。()A、操作前提B、操作定向C、操作模仿D、操作整合答案：BCD解析：操作技能的形成過程。(一)操作定向階段。(二)操作模仿階段。(三)操作整合階段。(四)操作熟練階段。故選BCD。4．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)包括()。A、知識觀B、學(xué)生觀C、學(xué)習(xí)觀D、教學(xué)觀答案：ABCD解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要包括知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀。A項(xiàng)：建構(gòu)主義的知識觀認(rèn)為：(1)知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè);(2)知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造;(3)不同的學(xué)習(xí)者對同一個(gè)命題會(huì)有不同的理解，理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，因?yàn)樗Q于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。與題干相符，當(dāng)選。B項(xiàng)：建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為：(1)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能;(2)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性，每個(gè)人在自己的活動(dòng)和交往中都形成了自己的個(gè)性化的、獨(dú)特性的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格。與題干相符，當(dāng)選。C項(xiàng)：建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識，而是學(xué)生構(gòu)建自己的知識的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的接受者，而是意義的建構(gòu)者。與題干相符，當(dāng)選。D項(xiàng)：建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)生在走進(jìn)教室時(shí)，并不是一無所知的，他們在日常生活中，在以往的經(jīng)驗(yàn)中已經(jīng)形成了豐富的知識。因此，教師在教學(xué)時(shí)不能無視這些知識，而是應(yīng)該重視學(xué)生對各種現(xiàn)象的理解，傾聽學(xué)生的看法，洞察學(xué)生這些想法的由來，并以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。與題干相符，當(dāng)選。故選ABCD。5．教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有()的作用。A、描述B、解釋C、預(yù)測D、控制答案：ABCD解析：教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。故選ABCD。6．德育的途徑有()。A、團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)B、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C、各科教學(xué)活動(dòng)D、課外校外活動(dòng)答案：ABCD解析：德育途徑是學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。德育的途徑多種多樣，主要包括：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)、共青團(tuán)少先隊(duì)組織的活動(dòng)、校會(huì)班會(huì)晨會(huì)、班主任工作等。故選ABCD。7．教育發(fā)展受制于政治經(jīng)濟(jì)制度等因素，但也具有相對獨(dú)立性，具體表現(xiàn)在()。A、教育是受其他社會(huì)意識形態(tài)影響B(tài)、教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)C、教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性D、教育具有自身繼承關(guān)系答案：ABCD解析：教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。故選ABCD。8．學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)個(gè)體個(gè)性化的主要途徑是()。A、促進(jìn)人的主體能力的發(fā)展B、促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展C、開發(fā)人的創(chuàng)造性D、培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識和角色答案：ABC解析：教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能——作為培養(yǎng)學(xué)生的重要場所，學(xué)校主要通過以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的個(gè)性化：①教育促進(jìn)人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展。②教育促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。③教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能——學(xué)校是個(gè)體社會(huì)化的場所，學(xué)校教育是個(gè)體社會(huì)化的途徑，學(xué)校教育主要通過以下方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化：①教育促進(jìn)個(gè)體思想意識的社會(huì)化。②教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化。③教育促進(jìn)個(gè)體的職業(yè)意識和角色的社會(huì)化。故選ABC。9．根據(jù)《中華人民共和國教育法》，我國在教師資格和任用方面實(shí)行()。A、教師資格制度B、教師職務(wù)制度C、教師職稱制度D、教師聘用制度答案：ABD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，“國家實(shí)行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過考核、獎(jiǎng)勵(lì)、培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)”。故選ABD。10．教育制度既有與其他類型的社會(huì)制度相類似的特點(diǎn)，又有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)，如()。A、客觀性B、規(guī)范性C、歷史性D、強(qiáng)制性答案：ABCD解析：教育制度既有與其他類型的社會(huì)制度相類似的特點(diǎn)，又有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。(1)客觀性。教育制度作為一種制度化的東西，不是從來就有的，而是一定時(shí)代的人根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價(jià)值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎(chǔ)，是有規(guī)律可循的。這個(gè)客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。(2)規(guī)范性。任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的，是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為入學(xué)條件(即受教育權(quán)的限定)和各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。在階級社會(huì)中，教育制度的規(guī)范性主要表現(xiàn)為其階級性，即教育制度總是體現(xiàn)著某一階級的價(jià)值取向，總是為某一階級的利益服務(wù)。社會(huì)主義的教育制度應(yīng)該為廣大人民的利益服務(wù)，應(yīng)該最大限度地保障和滿足廣大人民日益增長的文化教育需要，從而體現(xiàn)社會(huì)主義教育的性質(zhì)。(3)歷史性。教育制度既是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，又是一種取向的選擇和體現(xiàn)，而客觀性和取向性的具體內(nèi)容又是隨著社會(huì)的變化而變化的，因此在不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的文化背景下，就會(huì)有不同的制度，就需要建立不同的教育制度。(4)強(qiáng)制性。教育制度作為教育系統(tǒng)活動(dòng)的規(guī)范是面向整個(gè)教育系統(tǒng)的。在某種意義上說，它獨(dú)立于個(gè)體之外，對個(gè)體的行為具有一定的強(qiáng)制作用。故選ABCD。11．根據(jù)《中華人民共和國教育法》，國家鼓勵(lì)()開展有益于受教育者身心健康的社會(huì)文化教育活動(dòng)。A、社會(huì)團(tuán)體B、社會(huì)文化機(jī)構(gòu)C、其他社會(huì)組織D、個(gè)人答案：ABCD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)文化機(jī)構(gòu)及其他社會(huì)組織和個(gè)人開展有益于受教育者身心健康的社會(huì)文化教育活動(dòng)。故選ABCD。12．認(rèn)識和理解教育的本質(zhì)，可以從教育的產(chǎn)生和發(fā)展以及()等方面來看。A、教育認(rèn)知和教育實(shí)踐的關(guān)系B、教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系C、教育與人發(fā)展的關(guān)系D、教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系答案：BC解析：(1)教育功能問題與教育本質(zhì)問題密切相關(guān)。教育功能是教育滿足主體需要的呈現(xiàn)形式;教育本質(zhì)是教育功能的客觀基礎(chǔ)。(2)教育對人的發(fā)展功能和對社會(huì)發(fā)展的功能相互制約。教育對人的發(fā)展功能受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素制約。這些社會(huì)因素制約著教育培養(yǎng)人的方向、性質(zhì)，也為教育對人的發(fā)展功能的釋放提供社會(huì)條件。故選BC。13．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“愛崗敬業(yè)”對教師的要求是()。A、忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)B、不得以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生D、不得敷衍賽責(zé)答案：ABCD解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“愛崗敬業(yè)”規(guī)定：忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。“不得以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”屬于“教書育人”的內(nèi)容。故選ABCD。14．教師良心與其他職業(yè)良心相比，主要特點(diǎn)有()。A、內(nèi)隱性B、層次性高C、教育性強(qiáng)D、協(xié)作性強(qiáng)答案：BC解析：教師良心同其他行業(yè)良心相比較，因其工作的性質(zhì)和內(nèi)容決定了其良心具有更高的層次性和教育性。內(nèi)隱性和協(xié)作性強(qiáng)是各行業(yè)良心所共同擁有的。故選BC。15．對教師“為人師表”的具體要求是()。A、堅(jiān)守高尚道德情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則B、衣著得體，言語規(guī)范，舉止文明C、關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長D、作風(fēng)正派，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利答案：第三節(jié)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“為人師表”要求教師：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。故選ABCD。16．良好的人格特征是作為一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備的素質(zhì)，它主要表現(xiàn)為()。A、積極樂觀的情緒B、豁達(dá)開朗的性格C、堅(jiān)忍不拔的毅力D、廣泛的興趣愛好答案：ABCD解析：這四項(xiàng)都屬于一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備的良好的人格特征。故選ABCD。17．下列對我國義務(wù)教育法規(guī)理解錯(cuò)誤的有()。A、國家對接受義務(wù)教育的學(xué)生免收學(xué)費(fèi)B、凡年滿八周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)人學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育C、義務(wù)教育可以分為初等教育、初級中等教育和初級髙等教育D、國家用于義務(wù)教育的財(cái)政撥款的增長比例，不應(yīng)髙于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長比例答案：BCD解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。所以A是正確的。第十一條規(guī)定:凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其人學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。所以B是錯(cuò)誤的。第二條規(guī)定：國象實(shí)行九年制義務(wù)教育，包括小學(xué)、初中兩個(gè)學(xué)段。所以C也是錯(cuò)誤的。第四十二條規(guī)定：國務(wù)院和地方各級人民政府用于實(shí)施義務(wù)教育財(cái)政撥款的增長比例應(yīng)當(dāng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長比例，保證按照在校學(xué)生人數(shù)平均的義務(wù)教育費(fèi)用逐步增長，保證教職工工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長。所以D項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。故選BCD。18．我國教育法律關(guān)系的主體可分為三類，包括()等。A、公民B、機(jī)構(gòu)和組織C、自然人D、國家答案：BCD解析：我國教育法律關(guān)系的主體可分為三類：一是自然人，即個(gè)人主體;二是機(jī)構(gòu)和組織;三是國家。故選BCD。19．我國的教師職務(wù)分為()。A、初級B、副高級C、中級D、高級答案：ACD解析：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，我國的教師職務(wù)分為初級、中級和高級。故選ACD。20．我國社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)包括()。A、實(shí)施義務(wù)教育B、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才C、要求全面發(fā)展D、具有獨(dú)立個(gè)性答案：BCD解析：我國教育目的包含的基本點(diǎn)：(1)培養(yǎng)“勞動(dòng)者”或“社會(huì)主義建設(shè)人才”;(2)要求全面發(fā)展;(3)具有獨(dú)立個(gè)性。故選BCD。三、判斷題1．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著一個(gè)國家辦學(xué)的結(jié)構(gòu)。()答案：正確解析：教育受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生各種變化，從而決定了教育結(jié)構(gòu)的變化。故正確。2．在教學(xué)中，課程資源就是指教材。()答案：錯(cuò)誤解析：課程資源包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。其中，教材是課程資源的核心和主要組成部分。故錯(cuò)誤。3．分組教學(xué)是為了克服班級授課制。()答案：錯(cuò)誤解析：分組教學(xué)比班級授課制更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng);分組教學(xué)的缺點(diǎn)：(1)很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平;(2)在對待分組教學(xué)上，學(xué)生、家長、教師的意愿常常與學(xué)校要求相矛盾;(3)分組后造成的副作用很大。故錯(cuò)誤。4．相關(guān)研究直接推出因果關(guān)系的結(jié)論。()答案：錯(cuò)誤解析：相關(guān)研究揭示相關(guān)關(guān)系，因果研究揭示因果關(guān)系。因此相關(guān)研究不能揭示因果關(guān)系。故錯(cuò)誤