幼兒園閱讀培訓(xùn)心得體會(huì)大全

幼兒園閱讀培訓(xùn)心得體會(huì)大全讀一本好書，勝過萬兩黃金；賞一本好書，宛如鴻運(yùn)纏身；品一本好書，恰似幸福重溫。世界讀書日，愿你多讀書！一起來看看幼兒園閱讀培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎查閱！

幼兒園閱讀培訓(xùn)心得體會(huì)1

?如何說孩子才會(huì)聽，怎樣聽孩子才肯說?讀后感

首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一直在探究讓孩子愿意聽我講話，可以專心聽我講話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會(huì)有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、理解、承受、包容、平等、站在海孩子的角度〞等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開場翻閱這本書。閱讀中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書克制了一般書籍空洞的理論說教的缺點(diǎn)，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于老師與幼兒之間的交流。

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫助孩子克制消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示:

在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去撫慰、用自己的道理去說服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、平安需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的撫慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對自己的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用合適的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的方法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的方法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對美術(shù)活動(dòng)作品評價(jià)的啟示:

我在評價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒〞，“這幅畫很漂亮〞。有時(shí)甚至不知道從哪里評價(jià)。評價(jià)語言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評價(jià)語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描繪你所見的事物，描繪你的感受，用一個(gè)詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。在評價(jià)時(shí)，可以先描繪一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來評價(jià)幼兒的作品后，我聽到兩個(gè)幼兒的對話。A：你的畫很好，我喜歡。B:為什么啊?A:因?yàn)楹芷?。B:……A:因?yàn)槟愕漠嬌厦嬗袃蓚€(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當(dāng)行為的啟示:

我們都一直不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪反感、沒有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對自己不當(dāng)行為的反悔以及考慮修正錯(cuò)誤的時(shí)機(jī);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱〞會(huì)成為他面對問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰〞可以抵消他們的“罪行〞，可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。

那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎?專家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)該經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來的自然后果，而不是受罰。有的后果是無法模擬的，怎么樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來的后果呢?

書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對“問題〞行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不同意的立場(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子理解問題本身的影響。3、說明你的期望：對于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不過分追究，并說明對孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能承受的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎么彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識經(jīng)歷不可以找到解決問題的方法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對于并不是對我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們可以采取行動(dòng)，讓幼兒直接面對行為背后的后果。

當(dāng)然，意識到問題的存在，并理解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么本質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于理論，針對不同問題詳細(xì)的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探究。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時(shí)間，沒有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)歷較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫助?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。〞

幼兒園閱讀培訓(xùn)心得體會(huì)2

寧鳴而生、不默而死——讀?胡適的聲音?有感

對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的理解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本?胡適的聲音?，雖然只是一冊不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死〞，是?胡適的聲音?一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不管在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派〞。作為一個(gè)有深沉舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識，即使如今閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活〞的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四〞時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院〞院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分表達(dá)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證〞、“言必有證〞的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四〞事件的回憶演講稿，詳細(xì)而詳盡的過程描繪讓我們身臨其境。一方面，他成認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)〞。另一方面，他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)__〞。他明確表達(dá)了：對抗?fàn)幷耐楹蛯\(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生〞。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的開展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長開展的過程。胡先生關(guān)于禪宗開展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀幽默。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的?中國哲學(xué)史大綱?，到他離世只完成?中國哲學(xué)史大綱?上卷，禪宗史是研究的缺乏之處，他一直在進(jìn)展這方面的彌補(bǔ)。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的根底上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部?神會(huì)和尚傳?;晚年，又花很多時(shí)間去考證?虛云和尚年譜?。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描繪中國佛教開展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究表達(dá)了他在治學(xué)中的“不默而死〞。

多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人考慮的行為特點(diǎn)。

如何深化的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死〞，是我們需要一生探尋的問題。

幼兒園閱讀培訓(xùn)心得體會(huì)3

清風(fēng)明月自在尋覓——?做溫暖的教育者?讀后感

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的?做溫暖的教育者?一書做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深沉，擅長敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)展表達(dá)，日積月累，堅(jiān)持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通老師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧照顧教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：老師的根本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)〞，可以努力培養(yǎng)出有疑心態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要老師不斷尋求的!

對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描繪，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。〞第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。〞第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處〞。有境界的教育自成風(fēng)格，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高低之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要可以有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧開展。

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位老師只要愿意與書為伴，堅(jiān)持“吾愛吾師，吾更愛真理〞的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將考慮記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!白下進(jìn)校俞洋

幼兒園閱讀培訓(xùn)心得體會(huì)4

讀?學(xué)前課程與幸福童年?有感

童年是一個(gè)人在成長過程中最美妙的歲月，也許長大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得，但是童年的生活、生長經(jīng)歷都會(huì)影響他將來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。

讀了虞老師的?學(xué)前課程與幸福童年?，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來的理論，主要有以下幾點(diǎn)想法：

一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)

一位學(xué)者說過，幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為幼兒需要通過表演來感受、認(rèn)知、理解這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的時(shí)機(jī)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我考慮了這樣一個(gè)問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中?小班幼兒年齡尚小，語言、動(dòng)作、表情等開展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演可以分為兩大類：一是根據(jù)老師提供的素材進(jìn)展表演。老師可以通過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中，角色的選擇應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選擇，并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程可以進(jìn)展轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好，應(yīng)該觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)展表演了，一個(gè)幼兒問我，“老師，我們怎么不表演___啦?好久沒有表演了。〞我問：“你還想表演那個(gè)嗎?〞幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說，“恩!〞因此，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本應(yīng)該讓大多的幼兒想要去表演。

二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)

書中提到“在觀察和理解幼兒的根底上，設(shè)計(jì)符合班級和幼兒園實(shí)際的課程，應(yīng)該是將來課程開展的根本方向。〞因此，課程是“活〞的，是因地制宜的。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反響。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的根本范疇?wèi)?yīng)該是幼兒喜歡的、樂于參與的課程。然而，對于課程設(shè)計(jì)中，有效反響和無效反響是老師應(yīng)當(dāng)去考慮的。作為一名新老師，在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要考慮的地方。

三、關(guān)于幼兒老師知識

虞老師認(rèn)為，幼兒園老師知識具有廣博性，但并不是粗淺的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、安康等方面的內(nèi)容都是幼兒老師的必備知識，但這并不意味著幼兒老師的知識就是粗淺的。對于幼兒園老師來說，必須對這些內(nèi)容進(jìn)展深究，才可以將深?yuàn)W的知識簡單化、復(fù)雜的語言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候，在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼〞的現(xiàn)象，和幼兒說著說著就不知道該如何去表達(dá)，怎樣的表達(dá)方式才可以讓幼兒明白我的想法。這些看似“粗淺〞的語言其實(shí)是需要老師去考慮、錘煉的。

學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受快樂。但并不是說就放任幼兒，任何的活動(dòng)都應(yīng)該有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守，只有這樣幼兒才可以更好的參與活動(dòng)。并且，幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長、社會(huì)的支持和配合。只有三者互相配合、互相支持才可以給幼兒一個(gè)幸福的童年。

幼兒園閱讀培訓(xùn)心得體會(huì)5

?如何說孩子才會(huì)聽，怎么聽孩子才肯說?讀后感

去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但是很難有心動(dòng)的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。突然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書，或是某個(gè)孩子的母親寫的與孩子在一起的成長事例。可是翻開后，看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、建議，我深深的被吸引了?？吹讲瀹嬌险磧擅娴谋日眨疑钌畹母惺艿搅?，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，但是在比照之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當(dāng)然書中所說的不僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。

讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì)充滿期待，希望第二天的到來，我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍貴的方法和孩子們快樂、平等、有效的共度在園的美妙光陰?？墒窃谑┬械倪^程中總會(huì)遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在施行的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不同，書中的語言不可能僵硬的模擬。起先，我認(rèn)為這些簡單的語言很好“說〞，可是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)間只去不回，孩子們美妙.99zuowen的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)忽略，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛〞。假如你有什么不開心的事，可以和孩子們說一說，他們可以感受到你的難過，但請你不要以此為借口推開他們。

這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子〞讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲〞，我深切的感受到了贊賞的力量。

禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個(gè)方面才能的開展都比較慢，加上他之前沒有上過托班(托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來，但是由于經(jīng)常生病，很少入園)，對于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng)，不大參與班級的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì)吃，無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術(shù)，老師也總是給予他特別的照顧。這學(xué)期開學(xué)后，他各方面才能的開展都稍稍進(jìn)步，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表揚(yáng)了他，他很開心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來的幾天中，我每天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì)“悄悄地〞表揚(yáng)他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立即走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯?jiān)絹碓胶昧?，都用勺子自己吃了是不?〞他笑著點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥〞。我發(fā)現(xiàn)他不僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點(diǎn)〞長大了。

看著禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開心，我意識到了“稱贊〞的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒!〞、“很好〞、“太好了!〞等概括性的詞語來評價(jià)幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用，他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時(shí)候，由于缺少理論經(jīng)歷，我不知道如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時(shí)候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會(huì)對他們說，“__搭的真好!〞起初孩子們還很開心?？墒莾扇魏?，孩子們就對我的稱贊不給予回應(yīng)了，有時(shí)只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“為難〞。對于孩子們這樣的回應(yīng)，我開場反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對老師的稱贊“麻木〞了?在和孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn)，孩子們對于老師的稱贊、表揚(yáng)還是很在意，只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊〞會(huì)讓孩子產(chǎn)生疑心，比方在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表揚(yáng)孩子們搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子們對于這樣的稱贊，會(huì)產(chǎn)生疑心“老師是在夸我嗎?我搭的真好嗎?沒有詳細(xì)指向性的稱贊會(huì)讓他們“疲憊〞。因此，我會(huì)練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會(huì)在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動(dòng)中可以有效的對幼兒進(jìn)展稱贊。

贊賞是美妙的，是孩子們喜歡的，并且積極想要得到的，但是我也糾結(jié)過，彷徨過：稱贊是又次數(shù)限制的么?要有怎樣的度呢?

有一次，我們一個(gè)孩子的奶奶來對我說;“老師，今天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫嗎?我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了。〞淇淇是一個(gè)很乖巧的女孩子，各方面表現(xiàn)都很好，老師和小朋友都很喜歡她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫，可是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開場考慮要不要高頻率的稱贊她。一天早晨來的時(shí)候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇