《沉默的大多數(shù)》讀書心得個(gè)人感慨

Word———《沉默的大多數(shù)》讀書心得個(gè)人感慨這本書涉及很廣，學(xué)問分子的環(huán)境及選擇，國學(xué)與科學(xué)的比較，__中的經(jīng)受和一些其他社會(huì)問題的看法看法。下面我給大家?guī)怼毒}默的大多數(shù)》讀書心得個(gè)人感慨，盼望大家喜愛!

《緘默的大多數(shù)》讀書心得個(gè)人感慨1

最近，經(jīng)他人推舉我閱讀了《緘默的大多數(shù)》，每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有連絲的悄悄感。

在認(rèn)真閱讀王小波寫的《緘默的大多數(shù)》這本書，書中的文字給我清亮的頓悟感和緘默的鎮(zhèn)靜。這種力氣是一種站在生活之上的明確和感悟，我會(huì)在讀到某段某句文字時(shí)突然感動(dòng)原來這就是我，我的人性，我的感受，我的抱負(fù)和信念。他在書中始終強(qiáng)調(diào)才智，學(xué)問，尊嚴(yán)，生活才智永久指向虛無之境，從虛無中產(chǎn)生出學(xué)問和美;而不是死死盯住現(xiàn)時(shí)現(xiàn)事和現(xiàn)在的人。

學(xué)問本身是多么的迷人。學(xué)習(xí)本身就可成為一種生活方式。學(xué)習(xí)文史學(xué)問目的在于"溫故'，有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)在一個(gè)漫長的時(shí)間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)問目的在于"知新'，有科學(xué)學(xué)問的人可以預(yù)見從現(xiàn)在到寬闊無垠的將來。

在中國做學(xué)問分子，有一種傳統(tǒng)的模式，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個(gè)循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人?，F(xiàn)在也是這樣，先是好好地求學(xué)，當(dāng)了知名理論家或批判家，再去匡正世道人心。當(dāng)然，這是做人的訣竅。做個(gè)學(xué)問分子，好像稍嫌不夠;除了把世道人心匡得正正的，還該干點(diǎn)別的。由這樣的模式，自然會(huì)產(chǎn)生一種學(xué)堂式的氣氛，先是求學(xué)，受教，攢到了肯定程度，就來教別人。如此一種學(xué)堂開辦數(shù)千年來，總是同一些學(xué)問在其中循環(huán)，并未產(chǎn)生一種面對將來，超越人類的文化。

我個(gè)人以為，做自己知道做的事才是"有'，做自己也不知為什么要做的事則是"無'。但我還想指出，到歲數(shù)了，過正常人的生活，還是好的。否則把不是生活的事叫做生活'，這是在巧言掩飾。

我們現(xiàn)在經(jīng)受的時(shí)代很浮躁，越來越缺少沉得住氣的才智與理智，利益和金錢的誘惑也已早早得開頭腐化同學(xué)的靈魂。我們外強(qiáng)中干，以為華麗共性的衣飾可以裹住脆弱的內(nèi)心，于是穿著奇裝異服，表情冷漠。內(nèi)心又經(jīng)?？斩茨w淺，在虛無的網(wǎng)絡(luò)中查找虛無的知己，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中面對封閉的自我。

《緘默的大多數(shù)》讀書心得個(gè)人感慨2

《緘默的大多數(shù)》是收錄王小波雜文最全的一本。我個(gè)人比較喜愛他的雜文，作為一個(gè)自由人文主義者，王小波終其一生思索并歡樂著。

王小波說：我正在出一本雜文集，名為《緘默的大多數(shù)》。大體意思是說：自從我成人以來，所見到的一切全是顛倒著的。在一個(gè)喧囂的話語圈下面，始終有個(gè)緘默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的份?但我輩現(xiàn)在開頭說話，以前說過的一切和我們都無關(guān)系總而言之，是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，中國要有自由派，就從我輩開頭。

"在公眾場合什么都不說，到了私下里則妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說。起初我以為這是由于經(jīng)受了嚴(yán)酷的時(shí)期(__)，后來才發(fā)覺，這是中國人的通病。龍應(yīng)臺(tái)女士就大發(fā)感慨，問中國人為什么不說話。她在國外住了許多年，幾乎變成了個(gè)心直口快的外國人。她把保持緘默看做怯懦，但這是不對的。緘默是一種人類學(xué)意義上的文化，一種生活方式。它的價(jià)值觀很簡潔：開口是銀，緘默是金。一種文化之內(nèi)，往往有一種溝通信息的獨(dú)特方式，甚至是特有的語言，有一些獨(dú)有的信息，文化可以傳播等等。'

王小波的雜文別具特色，自成一體。幽默的筆調(diào)，使得文章妙趣橫生，捧腹之余更多的是深深地思考。品讀時(shí)，你能體會(huì)到閱讀的快感和思維的樂趣。如《椰子樹與公平》、《卡拉OK與驢鳴鎮(zhèn)》、《驢和人的新寓言》和《一只特立獨(dú)行的豬》等都是特別幽默犀利的好文章。椰子樹與公平;卡拉OK與驢鳴鎮(zhèn)，這些看似風(fēng)馬牛不相及的東西，被他拉到一起，說出了特殊的味道，有點(diǎn)化腐朽為奇妙的效果。如在《驢和人的新寓言》一文中，他從驢的角度去談父子與路人的行為，說他要替受罪的驢說話，當(dāng)翻譯義不容辭。文中驢被老子和兒子四腳抬起的時(shí)候叫喊，"我得罪誰了，你們這么捏咕我!'得出了這篇新寓言的寓意是："閉上你的臭嘴，讓別人走路'，與原來寓言的寓意："走自己的路，讓別人去說'大相徑庭，但同樣意味深長。而且，在論述的過程中，幽默詼諧之處信手拈來。很多口語的使用，讓文章更為生動(dòng)，不但沒有減弱反而大大加強(qiáng)了文章的穿透力和勸說力。

王小波說，選擇緘默的人應(yīng)當(dāng)是有什么隱衷或者干脆是由于對語言產(chǎn)生了厭惡感。

我并非如此，只是覺得在被這個(gè)社會(huì)同化著。年小時(shí)口沒遮攔別人還可以不予計(jì)較，由于把你看做孩子。等有一天真正走進(jìn)了社會(huì)，這種特權(quán)就自動(dòng)被剝奪了。說話不當(dāng)心?很好，請自己擔(dān)當(dāng)?shù)湉目诔龅暮蠊?。于是我們最終變得緘默，同時(shí)年少時(shí)的鋒芒畢露、棱棱角角也就被漸漸磨圓了。當(dāng)然緘默只屬于成年人，小孩子們是不屑于此的，他們總是天真可愛的，有話要說時(shí)，完全是"打破砂鍋問究竟'的精神，心中想說的話，不一次說盡是絕不會(huì)罷休的。我真是艷羨孩子們的執(zhí)著，也盼望自己能夠再回到童年時(shí)代，不是為了躲避現(xiàn)實(shí)，只是由于我對那時(shí)的真實(shí)有著一種特別的懷念，那時(shí)的我是不緘默的。

我很喜愛王小波，調(diào)侃、睿智，在玩笑中說著才智和諷刺，這是一種瀟