2016年上半年中學(xué)教師資格認(rèn)定考試(高級語文學(xué)科知識與教學(xué)能力)真題試卷

2016年上半年中學(xué)教師資格認(rèn)定考試（高級語文學(xué)科知識與教學(xué)能力）真題試卷（總分：44.00，做題時(shí)間：90分鐘）一、單項(xiàng)選擇題（總題數(shù)：15，分?jǐn)?shù)：30.00）某必修教材編排有評說歷史的專題“歷史的回聲”，按照該教材“專題內(nèi)容”單元構(gòu)成的方式，下列課文屬于該專題的是（）?！短K武牧羊》《阿房宮賦》丿《赤壁之戰(zhàn)》《燭之武退秦師》解析：解析：A項(xiàng)，《蘇武牧羊》節(jié)選自《漢書?蘇武傳》，取材自史事“蘇武杖漢節(jié)牧羊”。作者重在記敘蘇武出使匈奴、身陷匈奴，后歷盡艱辛、飽受苦難，持節(jié)19年而不改其志的歷史典故，突出蘇武“威武不屈”的操守，但并未對這一典故及人物進(jìn)行評說，故不選。B項(xiàng)，《阿房宮賦》是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧借阿房宮的興建及毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)出秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，并以此向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂同憂民、匡時(shí)濟(jì)俗的情懷?！栋⒎繉m賦》是評說歷史的文章。C項(xiàng)，《赤壁之戰(zhàn)》出自北宋司馬光所著《資治通鑒》。本文詳細(xì)記載了赤壁之戰(zhàn)的全過程，其中又以描述戰(zhàn)前準(zhǔn)備為主。作者重點(diǎn)捕述了戰(zhàn)略決策的巧妙運(yùn)用、孫劉聯(lián)盟的結(jié)成過程以及最終抗曹計(jì)策的制定，但并未對這段歷史多作品評，故不選。D項(xiàng)，《燭之武退秦師》記述的是公元前630年，秦、晉尋釁合攻鄭國，而鄭國燭之武只身涉險(xiǎn)與秦穆公交涉，最終以不卑不亢之態(tài)、剖析利弊之言，退秦國之兵的史實(shí)。文中也無品評之論，故不選。本題當(dāng)選B項(xiàng)。在校本課程“成語智慧”的學(xué)習(xí)中。有同學(xué)請教“韋編三絕”“聞雞起舞”“洛陽紙貴”三個(gè)成語分別涉及的人物。教師的回答，正確的是（）?？鬃影喑拙右姿抉R光祖逖白居易司馬光班超左思孔子祖逖左思丿解析:解析：“韋編三絕”出自《史記?孔子世家》，常用以比喻讀書勤奮?！妒酚洝费浴翱鬃油矶病兑住贰薄白x《易》，韋編三絕”，即贊頌孔子為研究《周易》而反復(fù)翻讀，以致穿連竹簡的牛皮繩都被磨斷了好多次?！奥勲u起舞”最早出自《晉書?祖逖傳》，用來比喻有志報(bào)國的人即時(shí)奮起?！稌x書》中記載，相傳東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖在年輕時(shí)便立志報(bào)國。為精進(jìn)武藝，振奮精神，半夜一聽到雞鳴，就與好友披衣起床，拔劍練武?！奥尻柤堎F”出自《晉書?左思傳》，比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳。《晉書》中記載：西晉時(shí)期左思的《三都賦》歷經(jīng)曲折后為世人所知，風(fēng)靡京都，盛行一時(shí)，“豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴”。故本題當(dāng)選D項(xiàng)。依據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》“課外閱讀”的教學(xué)建議，下列教學(xué)行為，合適的是（）。教師適時(shí)推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外讀物丿教師把每周五的一節(jié)語文課安排為課外閱讀固定課時(shí)教師讓學(xué)生至少讀五本“文學(xué)名著簡介”，并寫讀后感教師讓不愿讀《巴黎圣母院》的學(xué)生欣賞同名改編電影解析：解析：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》第三部分“教學(xué)建議”中明確指出：課外閱讀活動(dòng)是閱讀教學(xué)的重要組成部分。應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，適時(shí)推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外讀物。鼓勵(lì)學(xué)生開展多種活動(dòng)，如寫書評、讀后感，舉辦讀書報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)等，分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，共同提高閱讀能力。故A項(xiàng)表述正確。B項(xiàng)，教師的課外閱讀教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)情靈活進(jìn)行課時(shí)涮整與安排，“把每周五的一節(jié)語文課安排為同定課時(shí)”的做法并不合適。C項(xiàng)，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》高中必修課程目標(biāo)“閱讀與鑒賞”中指出，學(xué)生課外自讀文學(xué)名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬字；此外，教師在課外閱讀教學(xué)過程中，也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生開展多種活動(dòng)，僅要求學(xué)生“寫讀后感”的方式過于單一。D項(xiàng)，僅僅依靠欣賞同名改編電影，而不對閱讀文本本身展開更深層次的分析與討論，無法達(dá)到課外閱讀活動(dòng)的目的。故本題當(dāng)選A項(xiàng)。教師開設(shè)了“審美修辭”的課程。該課程在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》規(guī)定的選修課程系列中，所屬的系列是()。詩歌與散文小說與戲劇語言文字應(yīng)用丿文化論著研讀解析：解析：高中語文選修課程設(shè)計(jì)五個(gè)系列：詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用、文化論著研讀。修辭屬于語言文字基礎(chǔ)知識，選修語言文字應(yīng)用課程旨在幫助學(xué)生在生活中和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)語文，提高語言應(yīng)用能力。審美修辭是較為高級的、與美學(xué)相結(jié)合的關(guān)于修辭的概念，符合語言文字應(yīng)用的條件。故本題當(dāng)選C項(xiàng)。在“文明旅游”綜合性實(shí)踐活動(dòng)中，教師請學(xué)生運(yùn)用幽默語言提示人們愛護(hù)草地，下列學(xué)生表達(dá)合于要求的是()。小草有生命，足下請留情小草長得好，路過繞一繞小草綠油油，愛惜記心頭眼前芳香草，千萬莫醉倒丿解析：解析：題干要求“運(yùn)用幽默語言”來提示游人愛護(hù)草地，不能隨意踩壓小草，意在考查考生對語體的理解以及對修辭的應(yīng)用。選項(xiàng)中，A、B、C三項(xiàng)雖然讀來都有節(jié)奏美，尾字均押韻，但表述方式卻過于直白；D項(xiàng)以“芳香草”突出花草的芳香與可愛，以“莫醉倒”夸張修辭花草芳香的影響與作用，并暗示人們不要因?yàn)榱鬟B花草而踩踏壓壞了草地，委婉幽默。故本題當(dāng)選D項(xiàng)。教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，教師引導(dǎo)學(xué)生梳理歌行體作品。下列不適合的是()?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》《琵琶行》《商山早行》丿《春江花月夜》解析：解析：歌行體主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①篇幅長短靈活；②保留有古樂府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn)，將記人物、記言談、發(fā)議論、抒感慨融為一體，內(nèi)容充實(shí)生動(dòng)；③沖破格律詩對格律、音韻的要求，平仄不拘；④句式比較靈活，一般是七言，也有以七言為主，穿插三、五、九言的句子；⑤詩歌命名中通常有“歌”“行”“歌行”等字眼。A、B、D三項(xiàng)均為歌行體作品，C項(xiàng)《商山早行》屬于五言律詩。故本題當(dāng)選C項(xiàng)。作文修改課上，師生根據(jù)作文情況各自提出問題，然后圍繞所提問題開展講評、討論。對該做法的分析，合適的是()。學(xué)生參與講評，是為了減輕教師的負(fù)擔(dān)師生共同討論，有利于化解師生的矛盾師生全程合作，凸顯了寫作過程的評價(jià)評價(jià)主體多元，可轉(zhuǎn)變師生的評價(jià)理念丿解析：解析：學(xué)生參與講評，是教師尊重學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，而不是以減輕教師負(fù)擔(dān)為目的的，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。師生根據(jù)作文情況提出各自的問題，共同分析討論。目的在于通過合作多角度提出問題并解決問題，從而提升寫作能力和作文評價(jià)水平，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。題干所述作文教學(xué)并非是寫作過程教學(xué)，而是完成寫作后進(jìn)行的作文修改教學(xué)，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在評價(jià)建議中提出要提倡評價(jià)主體多元化?！霸u價(jià)主體多元化”是當(dāng)前評價(jià)改革的重要理念和方向。語文課程評價(jià)一方面要尊重學(xué)生的主體地位，指導(dǎo)學(xué)生開展自我評價(jià)和促進(jìn)反思，另一方面要鼓勵(lì)同伴、家長等參與到評價(jià)之中，使評價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、同伴、家長等多個(gè)主體共同積極參與的交互活動(dòng)。教師讓學(xué)生參與講評嗎，有利于實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體多元化，轉(zhuǎn)變師生的評價(jià)理念，D項(xiàng)說法正確。故本題當(dāng)選D項(xiàng)。教學(xué)《荷塘月色》，教師展示“裊娜地開著”“羞澀地打著朵兒”等多種狀態(tài)的荷花圖片，請學(xué)生瀏覽以感受課文中描寫荷花的文字。對該做法的分析，正確的是()。教師較好地提高了學(xué)生的閱讀效率教師幫助學(xué)生理解了語言的深層內(nèi)涵教師通過比較提升了學(xué)生語言感悟力丿教師有較強(qiáng)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的意識解析：解析：題干中教師充分利用教學(xué)資源，通過對比展示多種狀態(tài)下的荷花圖片，方便學(xué)生直接感知荷花的形態(tài)與情韻，有效體會(huì)課文中描寫荷花的文字。提升對課文的感悟力。故C項(xiàng)說法正確。題干中教師要求學(xué)生瀏覽感受文中捕寫荷花的文字，并不能直接有效地提高學(xué)生的閱讀效率；教師未對描寫荷花的文句進(jìn)行表達(dá)方式等方面的分析，故無法幫助學(xué)生深入理解文章內(nèi)涵；教師重在引導(dǎo)學(xué)生感悟文字，而非激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。本題當(dāng)選C項(xiàng)。教師請學(xué)生每節(jié)課前輪流做“五分鐘演講”，演講內(nèi)容是最近閱讀某名著的感想。對該做法的分析，不正確的是()。演講訓(xùn)練序列化演講訓(xùn)練常規(guī)化演講訓(xùn)練生活化演講訓(xùn)練綜合化V解析：解析：題干中“輪流”一詞體現(xiàn)出演講訓(xùn)練的序列化；“每節(jié)課”一詞體現(xiàn)出演講訓(xùn)練的常規(guī)化；“最近閱讀”這一限定體現(xiàn)出演講訓(xùn)練的生活化。“綜合化”在題中并未得到體現(xiàn)。故本題當(dāng)選D項(xiàng)。教學(xué)《再別康橋》時(shí)，教師播放以《再別康橋》為歌詞的歌曲，讓學(xué)生體會(huì)詩歌的節(jié)奏，把握詩歌的情感。對該做法的分析，合適的是()。教師準(zhǔn)確落實(shí)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的目標(biāo)教師清楚區(qū)分了音樂旋律與詩歌的節(jié)奏教師所用資源未能形象地表現(xiàn)詩歌節(jié)奏V教師不宜借用音像材料教學(xué)《再別康橋》解析：解析：詩歌教學(xué)過程中，反復(fù)吟誦詩歌是學(xué)生初步感知詩歌節(jié)奏、韻律，體會(huì)詩人情感的最佳方式。A項(xiàng)，題干中教師讓學(xué)生體會(huì)詩歌節(jié)奏，把握詩歌的情感，但僅通過播放同詞歌曲的方式，是無法實(shí)現(xiàn)陔教學(xué)目標(biāo)的，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B項(xiàng)，教師用播放同詞歌曲的方式完全代替了學(xué)生朗誦，這體現(xiàn)出教師并未能明確區(qū)分出音樂旋律與詩歌節(jié)奏的區(qū)別，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)，教師雖然應(yīng)用音頻資源來輔助教學(xué)，但詩歌的朗讀節(jié)奏和歌曲旋律并不一致，以聽歌代替朗誦，反客為主，混淆了學(xué)生對于音樂旋律與詩歌節(jié)奏的認(rèn)識；并且未對朗誦技巧進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)，所以學(xué)生未能形象感知詩歌節(jié)奏，故C項(xiàng)說法正確。D項(xiàng)，教師可以根據(jù)《再別康橋》一課的學(xué)情，以恰當(dāng)?shù)姆绞竭\(yùn)用合理的多媒體教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，D項(xiàng)說法過于片面。本題當(dāng)C項(xiàng)。閱讀“戲劇活動(dòng)”的設(shè)計(jì)，按照要求答題。第一階段，學(xué)生閱讀《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中推薦的課外讀物或自己感興趣的書籍，尋找感興趣的材料，改編成劇本。第二階段，學(xué)生舉辦劇本推介會(huì)。大家交流、欣賞各自改編的劇本，評選出優(yōu)秀劇本，供同學(xué)們選擇排演。第三階段，戲劇展演。學(xué)生依據(jù)事先研制的戲劇表演評價(jià)規(guī)則，對各個(gè)劇目演出情節(jié)進(jìn)行評價(jià)，評選優(yōu)秀劇組、演員等。對上述“戲劇活動(dòng)”設(shè)計(jì)的分析，正確的是()。教師意在強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)將閱讀結(jié)果轉(zhuǎn)化為表演活動(dòng)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出以評價(jià)促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的理念V教師搭建校園明星成長的平臺，激發(fā)了學(xué)生興趣設(shè)計(jì)讓學(xué)生做實(shí)施者、評價(jià)者，教師則做旁觀者解析：解析：教師設(shè)計(jì)“戲劇活動(dòng)”意在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課外讀物，搜集相關(guān)資料，豐富對作品的理解與感悟，交流各自的心得，嘗試戲劇表演，加深對戲劇作品的體驗(yàn)，而不僅僅只是簡單地讓學(xué)生表演，故A項(xiàng)說法有誤。題干中教師要求學(xué)生評選優(yōu)秀劇本，研制戲劇表演評價(jià)規(guī)則并對戲劇表演進(jìn)行評價(jià)，有助于通過生生互評激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)熱情，促進(jìn)學(xué)乍語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的展開，故B項(xiàng)說法正確。教師通過學(xué)生自主搜集資料、選擇主題、創(chuàng)作并互評劇本、表演戲劇的方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，故C項(xiàng)說法有誤。教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)在保證學(xué)生主體地位的前提下，扮演引導(dǎo)者與組織者的角色，而不是所謂的旁觀者，完全不參與到教學(xué)活動(dòng)中去，故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。本題當(dāng)選B項(xiàng)。閱讀《師說》導(dǎo)入環(huán)節(jié)的課堂實(shí)錄，按照要求答題。師：先給大家講一個(gè)真實(shí)的故事。有一位數(shù)學(xué)老師，他輔導(dǎo)的學(xué)生多次在各種數(shù)學(xué)競賽中獲獎(jiǎng)。有一回，一個(gè)獲獎(jiǎng)學(xué)生的家長很不客氣地對他說：“你應(yīng)該感謝我兒子，沒有他，你就不會(huì)出名?！闭埻瑢W(xué)們思考一下，這位家長的觀點(diǎn)有道理嗎?生1：我認(rèn)為這位家長的觀點(diǎn)是正確的!毛澤東的老師徐特立就是靠毛澤東才名揚(yáng)天下的，而毛澤東沒有老師照樣可以自學(xué)成才。生2：我不贊成這位家長的意見，因?yàn)橐粋€(gè)人的成長，離不開老師的辛勤培養(yǎng)，沒有老師，就沒有當(dāng)代文明；沒有老師，人類只能處在刀耕火種的原始蒙昧?xí)r代。師：同學(xué)們的發(fā)言反映了對教師的作用有不同的看法?，F(xiàn)在我們先研讀《師說》的第一自然段，看看韓愈對這個(gè)問題有何高見，然后再請同學(xué)們深入討論。對上述導(dǎo)入環(huán)節(jié)的分析，正確的是（）。從生活中的故事入手，激起了學(xué)生對課文的爭論以提問方式引發(fā)學(xué)生討論、掌握課文的主要觀點(diǎn)從尊師重教的問題出發(fā)，引出了《師說》的教學(xué)丿打開了學(xué)生的思路，營造出緊張嚴(yán)肅的課堂氛圍解析：解析：教師以真實(shí)故事作為導(dǎo)入，并據(jù)此提出問題，要求學(xué)生發(fā)表個(gè)人看法，既吸引了學(xué)生的注意力，為進(jìn)入課文教學(xué)做好準(zhǔn)備，又激發(fā)了學(xué)生的興趣，鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力。A項(xiàng)中，教師在提問引發(fā)學(xué)生討論后，并未明確孰是孰非，而是說“看看韓愈對這個(gè)問題有何高弛見”，然后再“深入討論”，故激起學(xué)生“爭論”的說法用詞不當(dāng)，錯(cuò)誤。B項(xiàng)“掌握課文的主要觀點(diǎn)”說法錯(cuò)誤，材料中并未體現(xiàn)。教師采用故事導(dǎo)入的方法，從尊師重教的角度沒問，引出學(xué)生對這一問題的兩種看法，從而進(jìn)入對課文的教學(xué)，C項(xiàng)說法正確。實(shí)錄中并未體現(xiàn)“緊張嚴(yán)肅的課堂氛闈”，D項(xiàng)說法有誤。所以本題當(dāng)選C項(xiàng)。為美國浪漫愛情電影《BathingBeauty》翻譯片名，下列準(zhǔn)確反映影片內(nèi)容，又蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化色彩，使中國觀眾更易于接受的片名是A.水上芭蕾B.出浴美人C.出水芙蓉D.水上盛典【注［Bathing：洗浴oBeauty：美女。電影《BathingBeauty》講述了作曲家史蒂夫?yàn)榱俗非竺利惖乃习爬傥杞叹毧_琳，跟著她學(xué)跳水上芭蕾的故事。答案：C對上述試題測試目標(biāo)的分析，不正確的是（）o學(xué)生英漢互譯的語言表達(dá)能力丿學(xué)生融合不同學(xué)科知識的能力學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)水平學(xué)生綜合運(yùn)用語言文化的能力解析：解析：題干中的測試題要求對電影名進(jìn)行英漢翻譯，主要弩查了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解及其傳統(tǒng)文化知識的積淀，駕馭并應(yīng)用兩個(gè)學(xué)科知識的能力與綜合運(yùn)用語言文化的能力。而A項(xiàng)中所提的“英漢互譯”和題干中并未得到體現(xiàn)。本題當(dāng)選A項(xiàng)。閱讀下面的教學(xué)論文（節(jié)選），按照要求答題。在語文課程中教學(xué)語言知識，既需要隨文學(xué)習(xí)、及時(shí)積累，也需要適時(shí)整理，集零為整。有效積累，需要訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成朗讀、復(fù)述、背誦、抄寫、默寫等學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。有效整理，是因?yàn)殡[含于范文的活的語文規(guī)律，需要適度的明確化、類型化和系統(tǒng)化。只有這樣，才能有益于學(xué)生自主組建有結(jié)構(gòu)的知識。否則，模糊的、個(gè)別的、散漫的知識既不利于學(xué)生必要的理解和記憶，也不利于他們有效的模仿和遷移。這種整理，既應(yīng)是教師教學(xué)工作的組成部分，也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的必要環(huán)節(jié)和良好習(xí)慣。也就是說，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)建構(gòu)自己的知識體系，因?yàn)槔斫饽骋皇挛锞褪且馕吨o某一事物在知識、動(dòng)機(jī)、信念、系統(tǒng)中找到位置，意味著了解某一事物在我們活動(dòng)中或他人的活動(dòng)中可能發(fā)生什么樣的作用。對上述教學(xué)論文的分析，正確的是（）o語言知識教學(xué)是語文課程教學(xué)的核心組成部分語言知識教學(xué)過程中“整理”比“積累”重要“有效整理”有利于學(xué)生學(xué)會(huì)建構(gòu)自己的知識體系丿“有效積累”的是模糊的、個(gè)別的、散漫的知識解析：解析：A項(xiàng)，題干所選教學(xué)論文中并未體現(xiàn)“語言知識教學(xué)”與“語文課程教學(xué)”的關(guān)系：B項(xiàng)，教學(xué)論文分別提及“有效積累”與“有效整理”，但并未論述兩者之間的重要性關(guān)系；C項(xiàng)，由節(jié)選論文中“這種整理，既應(yīng)是教師教學(xué)工作的組成部分，也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的必要環(huán)節(jié)和良好習(xí)慣。也就是說，教師心該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)建構(gòu)自己的知識體系”一句，可知C項(xiàng)正確；D項(xiàng)，論文中指出“模糊的、個(gè)別的、散漫的知識”需要有效整理，但“有效積累”是教學(xué)方法，不是“模糊的、個(gè)別的、散漫的知識”，D項(xiàng)說法混淆概念。故本題當(dāng)選C項(xiàng)。閱讀《鴻門宴》的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)，根據(jù)要求答題。課前學(xué)習(xí)任務(wù)：借助工具書與課文注釋翻譯課文，并歸類整理“如、謝、舉”等實(shí)詞的意義和用法。課中學(xué)習(xí)任務(wù)：項(xiàng)羽因曹無傷的密報(bào)“大怒”，這個(gè)“怒”字包含哪些內(nèi)涵?有人認(rèn)為樊噲?jiān)谙系闹v話和劉邦說的一模一樣，僅在語句上稍有變化，是嗎?如有區(qū)別，在哪里?為什么會(huì)有這樣的區(qū)別?課后學(xué)習(xí)任務(wù)：收集名人對項(xiàng)羽評價(jià)的詩詞，看看他們在詩詞中對項(xiàng)羽的評價(jià)是怎樣的，以“我看項(xiàng)羽”為題寫一篇文章。對上述學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)的分析，正確的是（）o教師把握住探究學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點(diǎn)，探究任務(wù)設(shè)計(jì)充分丿教師以生為本，重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀文言文的能力教師解讀文本的能力強(qiáng)，課中任務(wù)切入準(zhǔn)，覆蓋面廣教師整合資源設(shè)計(jì)課后任務(wù)，達(dá)成了專題探究的目標(biāo)解析：解析：B項(xiàng)，“獨(dú)立”在題干的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)中并沒有體現(xiàn)出來。獨(dú)立閱讀是指不依靠他人進(jìn)行閱讀，而上述學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)中，學(xué)生是在教師的引導(dǎo)下完成閱讀的。C項(xiàng)，“覆蓋面廣”在設(shè)計(jì)中未得到體現(xiàn)。上述任務(wù)設(shè)計(jì)僅限于言語理解，并沒有涉及人物彤象分析、故事情節(jié)分析等其他學(xué)習(xí)內(nèi)容。D項(xiàng)，題中任務(wù)設(shè)計(jì)并未設(shè)置“專題探究”。故本題當(dāng)選A項(xiàng)。二、案例分析題（總題數(shù)：2，分?jǐn)?shù)：8.00）案例：閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)實(shí)錄（片段），完成問題。師：《紅樓夢》是我國古代文學(xué)中的一座巍巍玉山，而《林黛玉進(jìn)賈府》則是這座玉山上的一塊美玉。關(guān)玉亦有微瑕，美中常有不足?！读主煊襁M(jìn)賈府》這塊美玉是否有“瑕疵”呢?今天就請大家仔細(xì)閱讀文本，說說自己的發(fā)現(xiàn)。生：課文中有一句：“丫鬟進(jìn)來笑道：‘寶玉來了'?！辟Z寶玉和丫鬟是主仆關(guān)系，“寶玉”一詞應(yīng)該換為“寶二爺”才符合實(shí)際。師：你能勇于提出自己的見解，很好!對這個(gè)問題，大家怎么看?生：我覺得丫鬟不喊“寶二爺”，稱“寶玉”體現(xiàn)了賈寶玉與丫鬟們的親密無間、情同兄妹的關(guān)系，正體現(xiàn)了賈寶玉的“叛逆”性格。師：說得好!寶玉在賈府中的確與眾不同，他“主仆不分，男女無別”的平等作風(fēng)正是他性格中的閃光點(diǎn)。生：我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，林黛玉到榮國府見王夫人時(shí)，房內(nèi)“靠東壁西面設(shè)著半舊的青緞靠背引枕，王夫人卻坐在西面下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥……挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱”。我認(rèn)為這是作者的小小疏忽，“半舊”的家用擺設(shè)怎能表現(xiàn)賈府的豪華奢侈呢?（掌聲）師：你善于發(fā)現(xiàn)，探異求新，不簡單!剛才的掌聲是對你最好的鼓勵(lì)。不過，請大家再仔細(xì)想想，也許會(huì)有更精彩的發(fā)現(xiàn)。生：我不同意，“半舊”讓我們看到了賈府更深層次的東西，如果不是有多年的富貴，其家用擺設(shè)不會(huì)是“半舊”，這個(gè)“半舊”正體現(xiàn)了賈府奢華生活的深厚。生：我也認(rèn)為作者寫得很真實(shí)，賈府既不是破落戶，也不是暴發(fā)戶，這個(gè)“半舊”體現(xiàn)了賈府的顯赫非一朝一夕。生：其實(shí)，這個(gè)“半舊”也預(yù)示著賈府未來的命運(yùn)。師：果然，大家有了新的認(rèn)識，看來這實(shí)在不是作者的疏忽!“半舊”這個(gè)形容詞恰恰來自于作者直接的生活體驗(yàn)和敏銳細(xì)致的觀察，正是作者的用心之處。不過，能夠深入思考、有所發(fā)現(xiàn)、大膽質(zhì)疑的精神值得提倡!請繼續(xù)給名著指“瑕”。師：本節(jié)課雖然我們沒有找到課文的瑕疵，未免遺憾，但我們收獲頗豐，我們感受到了經(jīng)典作品須慢慢讀、細(xì)細(xì)品，方能悟出其中的妙處。記得當(dāng)代紅學(xué)大家周汝昌曾經(jīng)這樣評價(jià)道：“曹雪芹是個(gè)驚人的天才，他儀態(tài)萬方地體現(xiàn)了我們中華文化的光彩和境界。他是大文豪、大詩人、大思想家、大詞曲家、大音樂家、大美學(xué)家、大社會(huì)學(xué)家、大心理學(xué)家、大民俗學(xué)家、大醫(yī)藥學(xué)家、大園林建筑學(xué)家。這樣一個(gè)學(xué)識極廣博、素養(yǎng)極高深的人寫出來的小說，無怪乎有人將它比作‘百科全書'?！毕Ｍ瑢W(xué)們課下有機(jī)會(huì)能通讀《紅樓夢》，將來成為一個(gè)“紅樓迷”，甚至成為一名“紅學(xué)”專家。問題：（1）.請?jiān)u析教師是如何落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的。正確答案：（正確答案：實(shí)錄中教師的做法是值得提倡的。①學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá)。實(shí)錄中教師結(jié)合高中學(xué)生求知欲強(qiáng)的心理特點(diǎn)以及課文本身遣詞用句的特殊性，以“《林黛玉進(jìn)賈府》這塊美玉是否有‘瑕疵'呢?”的問題，啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生打開對課文內(nèi)容的推敲與思考。而后在整個(gè)課堂分析過程中，教師更多地扮演引導(dǎo)者的角色，不斷向?qū)W生提出問題或引導(dǎo)學(xué)生提出問題，在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)作用；而學(xué)生則是課堂的主體，由學(xué)生自主思考問題、提出看法、探異求新。這既保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也促進(jìn)了學(xué)生思維創(chuàng)新性與開放性的發(fā)展。②閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深文本的理解和體驗(yàn)。實(shí)錄中教師認(rèn)真肯定學(xué)生的想法，對學(xué)生回答所作的評價(jià)都積極有效，如“你能勇于提出自己的見解，很好!”“你善于發(fā)現(xiàn)，探異求新，不簡單!”等評語，有助于激發(fā)全體學(xué)生積極思考。③該教師提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，注重發(fā)展學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，幫助學(xué)生提高閱讀質(zhì)量。實(shí)錄中教師在開課之初即以“為《林黛玉進(jìn)賈府》指瑕”的問題啟發(fā)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生“說說自己的發(fā)現(xiàn)”；之后又針對學(xué)生的回答，設(shè)問提示學(xué)生是否有其他看法。教師通過這一方式，發(fā)散了學(xué)生思維，讓學(xué)生在閱讀與探究的過程中去不斷創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)問題。④在探究性學(xué)習(xí)中，問題是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)的、符合學(xué)情的問題能夠誘發(fā)求知欲，能夠激起學(xué)生閱讀課文的欲望；學(xué)生在問題的引導(dǎo)下，通過自主分析、感悟作品，得出對作品的獨(dú)特理解，有助于其語文素養(yǎng)的全面提高。實(shí)錄中教師讓學(xué)生大膽地進(jìn)行質(zhì)疑，后又根據(jù)學(xué)生提出的問題，循循善誘，層層深入。從淺顯的稱呼問題“寶玉”——“寶二爺”，再到小說細(xì)節(jié)靠背坐褥“半舊”，最后讓學(xué)生圍繞這一問題，各抒己見，得出賈府世代富貴的現(xiàn)狀以及其日后必將沒落的暗示。）解析：（2）.請說明教師引用周汝昌先生評價(jià)的意圖。正確答案：（正確答案：實(shí)錄中教師引用周汝昌先生的評價(jià)是為了進(jìn)一步加深學(xué)生對《紅樓夢》的興趣?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》感受與鑒賞目標(biāo)指出，要讓學(xué)生通過閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力與審美力；通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會(huì)中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。實(shí)錄中課堂結(jié)尾處，教師在學(xué)生對《紅樓夢》有了初步認(rèn)識之后，引用紅學(xué)大家周汝呂先生對曹雪芹及《紅樓夢》的評價(jià)，展示曹雪芹的學(xué)識淵博與《紅樓夢》的包羅萬象，引起愛好不同、關(guān)注點(diǎn)不同的學(xué)生對這部巨著的共同的興趣，不僅開闊了學(xué)生的視野，也幫助學(xué)生初步認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的潛能與傾向，達(dá)到了教學(xué)的目的。）解析：案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成問題。成功源自恒心①成功源自恒心，這話不假。古往今來，大多成功之人，不正是因?yàn)楹阈牟懦晒α藛?失敗者的未來未必就是失敗，但成功者的歷史一定有過失敗。但是，如果失敗者沒有恒心，那他最終很可能仍是一個(gè)失敗者。②明代學(xué)士宋濂，“幼時(shí)即嗜學(xué)”，但因家里貧窮，沒錢買書，所以只能借人家的書親自抄寫，即使到了“天大寒，硯冰堅(jiān)”的地步也不放松抄書，常常將手指凍得不能彎曲，保證每次都能及時(shí)地將書還回去。他到了成年，因?yàn)椤耙婺绞ベt之道”而“負(fù)篋曳履行深山巨谷中”，可見相當(dāng)堅(jiān)苦?讀書的時(shí)候，對同學(xué)的華麗的衣著視而不見，只是專心學(xué)習(xí)，終于，他成為以傳記小品和記敘性散文為代表的大文學(xué)家，成為明初詩文三大家之一。③試想，如果宋濂沒有恒心，他抄書時(shí)，嘆手指不可彎曲而不抄，跟隨老師時(shí)又因路途崎嶇而半路折回，又因看到同學(xué)華麗的衣著而愧不如人，他會(huì)取得成功嗎?會(huì)被稱為“開國文臣之首”嗎?當(dāng)然不可能。他的成就，歸功于池的恒心。他的恒心致使他的成功。④在國外，一名年輕人與其他許多年輕人一樣，有他自己的夢想一一想做演員、拍電影、當(dāng)明星。他寫了一個(gè)電影的劇本，并希望拍成電影，于是，他來到了好萊塢——這個(gè)世界著名的電影城市。他的演藝道路十分坎坷，終于，當(dāng)他拜訪第一千八百五十次時(shí)，一家公司的老板答應(yīng)了他、過了一段時(shí)間，電影拍攝完成，并獲得了巨大成功——這部電影的名字叫作《洛奇》，那個(gè)年輕人的名字叫席維斯.史泰龍。⑤我不禁設(shè)想，如果跟其他人一樣，他可能第一次就放棄了，也可能是到第一千次就放棄了，也可能是在第一千八百四十九次才放棄，如果這樣，那么史泰龍就與其他大多數(shù)人一樣，只有幻想了。⑥“鍥而不舍，金石可縷?！避髯诱f這話時(shí)，是在戰(zhàn)國時(shí)期，但仍然對現(xiàn)代人有勉厲作用。成功源自恒心，讓我們成為有恒心的人吧!問題：（1）.請從第②⑥段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第③段找出一處病句，并分別修改。正確答案：（正確答案:錯(cuò)別字：第②段中“堅(jiān)苦”的“堅(jiān)”應(yīng)改為“艱”；第⑥段中“金石可縷”的“縷”應(yīng)改為“鏤”：“勉厲”的“厲”應(yīng)改為“勵(lì)”。（寫出其一即可）（找出兩處即可）病句：第③段，“他的成就，歸功于他的恒心。他的恒心致使他的成功。”一句用詞不當(dāng)，“致使”有貶義。應(yīng)改為：他的成就，歸功于他的恒心。而他的恒心造就了他的成功。）解析：（2）.請指出該作文在論證方面的一個(gè)缺點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。正確答案：（正確答案：缺點(diǎn)：文中論據(jù)類型與論證方法都過于單一，說服力較小。①論據(jù)類型單一作文開門見山，指明論點(diǎn)“成功源自恒心”。然后作者言明失敗者可以因?yàn)榫哂泻阈亩卉S成功，也可能因?yàn)槿鄙俸阈亩в谑?。為對?yīng)開篇內(nèi)容，進(jìn)一步強(qiáng)化論點(diǎn)，后文應(yīng)從正反兩個(gè)方面進(jìn)行舉例論證。所謂反面論證，與正面論證相對，是從論點(diǎn)的對立面入手，通過證明其對立面的錯(cuò)誤來強(qiáng)化論點(diǎn)的正確性的一種常用論證方法。作文先從正面舉例明代學(xué)士宋濂、國外著名演員史泰龍因?yàn)榫哂泻阈亩晒碚撟C論點(diǎn)“成功源自恒心”的論點(diǎn)，但是卻缺少因?yàn)闆]有恒心而失敗的反面論證。論據(jù)類型單一，不夠飽滿，論證味得到充分展開，論點(diǎn)也無法形成相應(yīng)的說服力。②論證方法單一議論文常用論證方法十分豐富，如舉例論證、對比論證、比喻論證、數(shù)據(jù)論證、引用論證等論證方法，不同的論證方法在文中具有不同的強(qiáng)化論證作用。而本篇作文除舉例論證外，僅有一處引用論證，論證方法單一，無形中弱化了論點(diǎn)。）解析：教學(xué)設(shè)計(jì)題（總題數(shù)：1，分?jǐn)?shù)：6.00）閱讀文本材料和具體要求，完成問題。《歸去來兮辭并序》原文歸去來兮辭并序陶淵明余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役?于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇日《歸去來兮》。乙巳歲十一月也歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命中車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!課文介紹該課文選自某版高中語文教材必修（5）第二單元第一課，同單元另外3篇課文為《滕王閣序》《逍遙游》《陳情表》。單元說明這個(gè)單元主要學(xué)習(xí)古代抒情散文。所選課文時(shí)代不同，文體不一，所抒發(fā)的感情也各有不同：有回歸田園的樂趣，有才士不遇的悲情，有人世滄桑的感慨，有不懈追求的壯志，也有友情與親情的抒發(fā)。語言或典雅華麗，氣韻靈動(dòng)；或沉郁頓挫，令人回腸蕩氣；或娓娓道來，質(zhì)樸自然。所有這些，都是古人真情實(shí)感的自然流露，至今讀來仍能感人肺腑。閱讀這些作品，要悉心體會(huì)，注意領(lǐng)略其中不同的文體風(fēng)格和語言韻味，最好能夠熟讀成誦，這樣就能披文入情，把握作品所抒發(fā)的真摯情感。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的相關(guān)要求學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧：用現(xiàn)代觀念審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限。學(xué)生情況高二年級第一學(xué)期，班額50人。教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT,播放音頻、視頻文件，投影實(shí)物。問題：（1）.根據(jù)上述材料，確定本課的教學(xué)目標(biāo)，并具體說明確定的依據(jù)（不可照抄材料）。正確答案：（正確答案：教學(xué)目標(biāo)：（1）知識與能力：①利用辭的體例，感知辭的押韻特點(diǎn)，朗讀并背誦全文，培養(yǎng)古詩文語感能力；②在誦讀中感受作者的歸隱情結(jié)，體悟作者情感，對作者思想進(jìn)行簡單辨析；③進(jìn)行探究性閱讀，賞析文章的藝術(shù)特色，探討作家作品和時(shí)代潮流、文化背景的關(guān)聯(lián)。（2）過程與方法：①通過反復(fù)誦讀，由淺人深地感知陶淵明的精神世界：②小組合作探討，分析文章的語言特點(diǎn)與藝術(shù)特色，體會(huì)詩人的情感。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：①理解作者不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而辭官歸田，熱愛田園生活的積極精神；②學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求，砥礪自我人生修養(yǎng)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。確立依據(jù)：根據(jù)新課標(biāo)對閱讀教學(xué)的要求、本文內(nèi)容的特點(diǎn)以及高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的需求，確立了以上三維目標(biāo)。具體如下：（1）《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》規(guī)定，在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識；發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑。根據(jù)語境揣摩語句含義，運(yùn)用所學(xué)的語文知識，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會(huì)精彩語句的表現(xiàn)力。（2）《歸去來兮辭并序》屬于人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修（5）第二單元的課文。本單元主要學(xué)習(xí)古代抒情散文。鑒賞抒情散文是一個(gè)用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感受它藝術(shù)境界的美妙。陶淵明是“田園詩人之祖”“隱逸詩人之宗”，他的身上，充盈著古代知識分子追求個(gè)性價(jià)值的信念，激蕩著儒、道思想交融的厚重內(nèi)涵。他是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”信條的最徹底的實(shí)踐者，是文人高潔品行的萬世楷模。《歸去來兮辭并序》是陶淵明的傳世名篇，文章表達(dá)了作者辭官歸田的強(qiáng)烈愿望和歸途中的心情．?dāng)懥颂飯@生活風(fēng)貌以及回歸田園后的生活樂趣。（3）學(xué)生經(jīng)過初中階段及高中語文前四模塊的學(xué)習(xí)，已具備一定的文言修養(yǎng)。因而摒棄字字落實(shí)、句句疏通、講求語法的傳統(tǒng)教學(xué)法，采用自主、合作、探究的方式，分析文本、引入問題，解讀文本。多數(shù)學(xué)生喜歡陶淵明，并且曾學(xué)過許多陶淵明的詩文，對他有一定的了解，基本能把握其詩文平淡自然的藝術(shù)特點(diǎn)。對于他在文中所表露出來的潔身自好、孤芳自賞、安貧樂道、超然物外等人格思想，則要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)階段把握即可。對陶淵明歸隱形成自己的看法，對學(xué)生來說則有一定的難度。因?yàn)檫@需要學(xué)生有一定的思辨能力：既要學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；又要學(xué)會(huì)用現(xiàn)代觀念審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限。）解析：（2）.選擇其中一個(gè)具體的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)片段，簡要說明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。正確答案：（正確答案：領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)（一）指名朗讀第一段1．創(chuàng)設(shè)問題情境一：在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往都要入世、入仕，走上仕途去成就一番大作為。可陶潛此時(shí)卻不愿為官．那么他辭官歸田的原因又是什么呢?請依據(jù)文本作答明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。2．教師追問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?請用自己的話作答。明確：自責(zé)、自悔一“田園將蕪”“心為形役”：自恕、自慰一“已往不諫?來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。3?教師追問：陶潛的這種“心為形役”、視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關(guān)詩句加以證明嗎?明確：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。（《歸園田居?其一》）”等。4?設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情結(jié)？5?小結(jié)：鄙棄官場，向往田園的歸隱情結(jié)之一。（板書）（二）涵詠（緩慢地吟誦）第二段1?創(chuàng)設(shè)問題情境二：對一個(gè)厭倦官場束縛和世俗條框的人而言，如今終于可以擺脫了。如果你處在這種情境之下，你會(huì)有何感受？2?涵詠本段，要求通過涵詠（緩慢地吟誦）展開想象，聯(lián)想陶潛這一隱逸詩人的形象，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。3?師生對話，學(xué)生暢談感受。4?教師追問：從此段中叉可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)？提示：與下面的詩句具有相同的心境。（PPT展示：①少無適俗韻，性本愛丘山②久在樊籠里，復(fù)得返自然）5?小結(jié)：一詩一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的歸隱情結(jié)之二。（板書）（三）角色朗讀第三段1?男生朗讀此段，女生注意聽。注意：男生的朗讀部分，感情處理恰不恰當(dāng)？2?男生朗讀，女生評價(jià)、提示：評價(jià)要點(diǎn)。指明好在何處或不好在何處，并加以糾正，說說為什么這么處理。3?創(chuàng)設(shè)問題情境三：細(xì)讀第三段，你從中讀出了什么？提示：請用“從……中我讀出了……”句式回答。4?師生對話5?小結(jié)：中國士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園、琴書詩酒的歸隱情結(jié)之三。（板書）（四）默讀第四段1?默讀本段創(chuàng)設(shè)問題情境四：有人認(rèn)為本文結(jié)尾“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”一句包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個(gè)問題的看法。2?學(xué)生討論交流，允許互相質(zhì)疑3?小結(jié)：詩人回歸田園，崇尚自然，是他質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同?以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值。從字里行間我們不也體味到他這份濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，我們應(yīng)當(dāng)有更為完整的認(rèn)識。陶潛順應(yīng)自然?樂天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這是他痛苦抉擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂天安命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。（板書））解析：（3）.設(shè)計(jì)一個(gè)具體的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生完成下面的［研討與練習(xí)］。［研討與練習(xí)］陶淵明詩文的藝術(shù)特點(diǎn)是“平淡自然”，前人說此賦“沛然如肺腑中流出，不見有斧鑿痕?！闭垙那楦斜磉_(dá)和語言運(yùn)用兩方面談?wù)勀愕睦斫?。正確答案：（正確答案：活動(dòng)主題：淺酌其語，深感其情，聊聊陶潛的平淡自然活動(dòng)過程：師：陶淵明的田園詩曾以其獨(dú)特的語言風(fēng)格與所蘊(yùn)含的隱士情感，為晉宋之交的文壇帶來一股清新風(fēng)氣即便是生活在現(xiàn)代的我們，也能跨越千年，從中感受到那份平淡自然、質(zhì)樸凝練、醇厚新奇之前我們已經(jīng)一起學(xué)習(xí)過陶淵明的許多作品，也了解過他的作品的這份與