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2016年江蘇省高考語文試卷一、語言文字運用(15分)(3分)(2016?江蘇)在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是()人人都希望自己,卻很少有人能沉靜下來用心對待生活。其實生活很,你是不是誠心待它,它一眼就能分辨出來。你越,越想得到,距離目標就越遠;你努力振作,默默耕耘,驚喜往往就會悄然而至。A.與眾不同B.與眾不同機敏敏銳焦躁浮躁C.標新立異機敏浮躁D.標新立異敏銳焦躁考點:字義詞義難度:中等解析:①與眾不同:跟大家不一樣;標新立異:提出新奇的主張,表示與眾不同.帶有貶義色彩.②機敏:強調(diào)洞察力,機警敏銳,對情況的變化覺察得快;或形容動作敏捷.敏銳:強調(diào)觀察者本身,反響靈敏,目光尖銳.③焦躁:指惱怒,焦急而煩躁,一般指情緒.浮躁:指急躁,不沉穩(wěn),一般指做事和心態(tài).①強調(diào)“與其他人不一樣”,并非強調(diào)“觀點、主張”,不能用帶貶義的“標新立異”;②強調(diào)觀察者本身,形容目光尖銳--它一眼就能分辨出來,因而為“敏銳”;③強調(diào)面對生活心態(tài)急躁,沒有情感惱怒的意思,因而為“浮躁”.故答案為B.(3分)(2016?江蘇)以下熟語中,沒有使用借代手法的一項為哪一項()A.人為刀俎,我為魚肉B.人皆可以為堯舜C.化干戈為玉帛D.情人眼里出西施考點:修辭方法難度:中等解析:答案a.借代,是指借一個事物代替另一個事物來出現(xiàn).比喻也是.但兩者之間存在差異.借代僅僅是用代體來代替本體,重在指稱,將本體化作一種可見的“符號”,意在揭示本體的特征;而比喻用毫不相關(guān)的事物來使抽象的本體形象化,重在表達事物之間的關(guān)聯(lián)/關(guān)系.A選項是將“人”(他人)比作“刀俎"將"我”比作“魚肉”,將“他人”和“我”之間抽象的關(guān)系形象化,因而為比喻的修辭手法.BCD那么將為借代,B用“堯舜”來指代“圣人”;C項用“干戈”來指代“戰(zhàn)爭”,用“玉帛”來指代“和平”;D項用“西施”來指代“美人”.故答案為A.“西天取經(jīng)”在文中是孫悟空充分發(fā)揮個人能力的過程,更是他收心斂性的過程,是他“成人”的過程,同時這也是一種人生的命題,人生是一步一步走過來的,人生最大的價值不在于目的,而在于過程,一方面希望有更多的自由,另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束.這是兩難的.人的一生就是在這種兩難處境中找到最正確位置.七、作文(70分)11.(70分)(2016?江蘇)根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,字體不限,詩歌除外。俗話說,有話那么長,無話那么短。有人卻說,有話那么短,無話那么長--別人已說的我不必再說,別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯,有時那么是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)??键c:話題作文難度:中等解析:該作文題依然延續(xù)近幾年高考的做法,力圖表達思辨色彩,想在個性與創(chuàng)新兩個詞語上做文章.我們先來分析一下作文材料:“俗話說,有話那么長,無話那么短.有人卻說,有話那么短,無話那么長…”此為第一層,俗語提出社會現(xiàn)象.注意“卻”是個轉(zhuǎn)折.“別人已說的我不必再說,別人無話可說處我也許有話要說."此為第二層,對于第一層“有話那么長,無話那么短”的拓展擴充,對“有話那么短,無話那么長”的補充解釋.第二層的意思是,要有自己的認識和思考.“有時這是個性的彰顯,有時那么是創(chuàng)新意識的問題."此為第三層,是對于提示語中轉(zhuǎn)折的局部,結(jié)語評論.意思是,我們這樣的自己的見解新的見解,或許是個性的表達,或許就是一份真知灼見.揣摩出題者的意圖,這篇文章的立意該這樣來確定:1、寫個性;2、寫創(chuàng)新;3、寫個性與創(chuàng)新的同向性;4、個性與創(chuàng)新的區(qū)別與聯(lián)系.根據(jù)以上分析,我們可以有以下一些立意:1、我手寫我心2、不走尋常路3、發(fā)出我的聲音,在這世界里4、各美其美5、熟悉的地方?jīng)]風景6、永遠走在求新的大道上7、茍日新,日日新8、創(chuàng)新,人生處處有捷徑.標桿作文一:于無聲處聽驚雷《莊子?齊物論》里風吹萬竅,聲音各異,有嗚咽聲,有的像鬼哭狼嚎,也有動聽的沉吟,“吹萬不同”,可風一停,就沒了聲音,死氣沉沉.這自由的風來得真好.一如自由的說話,別人無話可說處,你依然有話要說,也許是個性的彰顯,也許是人來瘋,也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑,又或者,是創(chuàng)新意識的靈光一現(xiàn).有多少張牙舞爪的另類,也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意,斷不可少了這份自由.別人無話可說,或許后知后覺,不及你聰明.或許是大家畏懼權(quán)威,如童話故事里看皇帝的新裝,心知肚明,不愿發(fā)聲,裝糊涂.我們這個民族,似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦.按阿城說法,大概老莊孔孟中的哲學,都是老人做的哲學,我們后人講究少年老成,與此有關(guān).那么,假設(shè)為真理而發(fā)問,乃至質(zhì)疑,這種個性的彰顯,就是不畏權(quán)威,是“吾愛吾師,但吾更愛真理的”的執(zhí)著.但是,假設(shè)一味為問而問,為說而說,彰顯個性,便成了張揚個性,是叛逆,是青春荷爾蒙的旺盛,是刷存在感,標新立異.這樣的人,如今多了去,網(wǎng)絡上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠.許多講座提問環(huán)節(jié),多有怪異的問題,言之無物,不知所云,卻賺足了眼球.可我們不會因噎廢食,依然寬以待之,由他們各抒己見,因為,不把渠道堵死,才會有精彩之語,才有創(chuàng)新之見.而創(chuàng)新之人,有時也是彰顯個性之人.創(chuàng)新意識,有時也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚里.今日之彰顯,是他日的獨樹一幟;今日之叛逆,是明日的不落窠臼.木心說:“但凡偉大的,都是叛逆的就像黃遵憲寫詩:“我手寫我口,古豈能拘牽.”他的創(chuàng)新,難免遭人譏諷,可他不在乎.昔日義玄禪師,別人講的他不這樣講,越發(fā)顯得他是野狐禪,被罵得掃地出門,好不凄慘.正所謂“一路行遍天下,無人識得,盡皆起謗”.后開臨濟一宗,法脈延續(xù)最久.當年馬云四處游說,描繪網(wǎng)絡購物的愿景,也四處碰壁,看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話.一以貫之不易,獨辟蹊徑真難.他們的個性、叛逆,是創(chuàng)新最初的倒影,可是,未能修成正果前,只是另類罷了.所以,呼喚創(chuàng)新,不妨從尊重個性,甚至尊重一個偏見開始.錢鐘書在《論偏見》里說,假如我們不能懷挾偏見,隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅,那就像造屋只有客廳,沒有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài).羅素也說“須知參差多態(tài),乃是幸福的根源”.千人一面,時刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味.《紅樓夢》里晴雯被攆出賈府,王夫人回賈母似有假設(shè)無的疑問時,說:“有本領(lǐng)的人難免吊歪."你看,有本領(lǐng)和吊歪,創(chuàng)新和個性,總是如影隨形.那么,何必繃著個臉呢?可是,我們看見多少中規(guī)中矩的標準,扼殺了個性,也扼殺了創(chuàng)新.王國維在《人間詞話》里說:社會上之習慣,殺許多之善人;文學上之習慣,殺許多之天才.多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩,少有創(chuàng)見,沒有創(chuàng)新,察言觀色,人云亦云.龔自珍詩說“不拘一格降人才”,這詩現(xiàn)在依舊不會過時.有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉,沒有朝氣,批評得對,可是,什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄,更值得商榷.否那么,未來的年輕人依舊暮氣沉沉.《一代宗師》有句臺詞我很喜歡.八卦掌掌門人年事已高,承諾退隱,說:“年輕人要出頭,總要給他個機會不是?”世界是屬于年輕人的,年輕人要出頭,不妨就給他們個機會吧,彰顯個性,銳意創(chuàng)新,由他們造反為王去.標桿作文二:我言秋日勝春朝無意中翻到馬遠的《寒江獨釣圖》,幾點水紋,幾抹殘云.一扁舟,一釣叟,除此之外,滿卷皆虛空.這叫留白,是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆.全卷只有幾處重點物像是細心勾勒的,其余只是略作鋪陳,甚至不沾半點墨.全卷意蘊于是從二維紙面伸展成了無限.留白是與前人的叫板.南宋馬遠與夏圭,人稱馬一角、夏半邊,尤善留白.而宋前的山水畫師,大多是事無巨細,皆一一列舉下來.怕是遠處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞,前人也會一絲不茍的記錄下來,裝裱以登大雅之堂.布滿畫紙的山水,自也有它的美,碧水藍天,枯藤怪石,強烈的視覺沖擊,喂飽了千年來中國人的審美.仿照古人的《清明上河圖》,一千多人物,雕梁畫棟,飛橋屋檐,美、大氣.但馬遠與夏圭,偏不愛這耗盡精力、體力的活兒.再者,前人已留下大量如此詳盡的山水,再走這條路,恐怕歷史上只會多兩個無名的山水畫師,卻少了“馬一角”“夏半邊”!古詩云:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝!”這是樂觀與通達,也是個性與創(chuàng)新.自古太多的悲秋懷古,似乎一到秋天,日歷一撕下,人的心境也會轉(zhuǎn)涼,盡管那炎熱與夏天并無二致.“前人之述備矣!”秋,承載了太多的悲傷情懷,有“天涼好個秋”,也有“物換星移幾度秋”“秋色連波,波上寒煙翠”.只有這一聲啼鳴,喚起了后世對秋的審美.“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄."那成排的雁、鶴不同于以往,成了欣欣向榮的象征,成了最美的秋詞.這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美.有些話,別人也說過,我便不必再附庸風雅;只有別人無話可說時,才是我的主場,我的黃金時代.國學大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對一個妓女,他不似別人一樣心懷芥蒂,以別樣目光看她,而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》.這是個性與創(chuàng)新,也是對人性的敬重.同樣韓干,那個畫馬的宮廷畫師,親身入馬廄,與馬兒共同生活,不聽從老師的勸誡,才成就了《照夜白》.韓干的馬,大多腰體肥圓,怒目圓睜,沒了以往畫師的瘦馬,病不啦唧的.魯迅先生的話猶在身邊縈繞,“這世上本沒有路,走的人多了,也便成了路.”是了,只有于雜草叢生處辟蹊徑,才能防止在他人的康莊大道上流于平庸,才能成為為人記住的開路人,才能成為有個性的個體,才能成為馬遠、夏圭、陳寅恪和韓干…只愿在不斷流淌的長河中,盡管洪流碾過,巨山平偃而下,我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴.(3分)(2016?江蘇)以下各句中,所引詩詞不符合語境的一項為哪一項()A.“閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋”,往事歷歷,所有的記憶都在時光里發(fā)酵,散發(fā)出別樣的味道B.“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,正是這種難言的孤獨,使他洗去人生的喧鬧,去尋找無言的山水,遠逝的古人C.“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!?,青蔥少年總是信心滿滿,躍躍欲試,渴望在未來的歲月中大顯身手D.“簾外雨潺潺,春意闌珊”,初春的細雨漸漸瀝瀝,撩撥了無數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿綿情思考點:理解句子難度:中等解析:A.通過景象表達時光易逝,物是人非之感,與語境相符.B.透過意象可知表達了詩人凄清孤獨之感,與語境相符.C.詩句選自李白《行路難》,表達作者對未來的積極寄望,與語境相符.D.指春光已衰殘,故非初春;另外,此詩句出自李煜的《浪淘沙》,表達的是對故國的懷思,并非對“江南的綿綿情思”.故答案為D.(3分)(2016?江蘇)某同學從自己所寫的文章里選出以下三組,為每組文章擬一標題,編成集子。所擬標題與各組文章對應最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棧ǎ┑谝唤M:《看見〈看見〉》《書蟲誕生記》《對話蘇東坡》《家有書窩》第二組:《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧,兄弟》《沒有麥田的守望者》第三組:《感悟青春》《我的“離經(jīng)叛道”的話》《捫心自問》《當我發(fā)愣時我在想些什么》些什么》A.讀書萬卷B.悅讀生活C.悅讀生活D.讀書萬卷些什么》A.些什么》A.讀書萬卷B.悅讀生活C.悅讀生活D.讀書萬卷寸草春暉
寸草春暉
那些花兒
那些花兒我思我在指點江山我思我在指點江山考點:仿寫、擴寫與提煉語意難度:中等解析:第一組,都是書名,可推測對應的是“悅讀生活”,傳達了讀書的喜悅;第二組,都是歌名,可推測對應的是“那些花兒”,傳達了對往日的懷念;第三組,都是對“本我”的探索,飽含哲學思想,可推測對應的是“我思我在”.故答案為C.(3分)(2016?江蘇)文化宮為評書、古琴、尾曲、木偶戲四個文藝演出專場各準備了一副對聯(lián),對聯(lián)與演出專場對應恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棧ǎ偌傩μ渲姓婷婺竣谝捎暌稍祁H多關(guān)節(jié)③白雪陽春傳雅曲④開幕幾疑非傀儡①假笑啼中真面目②疑雨疑云頗多關(guān)節(jié)③白雪陽春傳雅曲④開幕幾疑非傀儡①假笑啼中真面目②疑雨疑云頗多關(guān)節(jié)③白雪陽春傳雅曲④開幕幾疑非傀儡新笙歌里古衣冠繪聲繪影g①假笑啼中真面目②疑雨疑云頗多關(guān)節(jié)③白雪陽春傳雅曲④開幕幾疑非傀儡新笙歌里古衣冠繪聲繪影g合連環(huán)懸)山流水覓知音舞臺雖小有機關(guān)。A.①古琴B.①昆曲C.①古琴A.①古琴B.①昆曲C.①古琴D.①昆曲②評書②評書②木偶戲②木偶戲③昆曲③古琴③昆曲③古琴④木偶戲④木偶戲④評書④評書④“幾疑非傀儡”可推測為“木偶”,故排除CD選項;再看③,"高山流水工可知為“伯牙與子期”之約,伯牙善古琴,故排除A選項.故答案為B.二、文言文閱讀(18分)(18分)(2016?江蘇)閱讀下面的文言文,完成以下各題。祖諱汝霖,號雨假設(shè)。幼好古學,博覽群書。少不肯臨池學書,字丑拙,試有司,輒不利。遂輸粟入太學,淹賽二十年。文恭捐館,家難漸至。大父讀書龍光樓,輟其梯,軸轅傳食,不下樓者三年。江西地文杰公至越,吊文恭。文恭墓木已拱,攀修法然,悲咽而去。大父送之郵亭,文潔對大父邑邑不樂,蓋文潔中忌者言,言大父逆開酒肆,不事文墨久矣,故見大父覲歇預。是日將別,顧大父日:“汝那么已矣,還教子讀書,以期不墜先業(yè)?!贝蟾钙唬骸爸睹?,特耕而不獲耳,蔗襄尚不敢不勤?!蔽臐嵲唬骸坝惺呛??吾且面試子。”乃姑“六十而耳顧”題,大父走筆戎,文不加點。文潔驚喜,去節(jié)日:“子文當名世,何止料名?陽和子其不死矣!”甲午正月朔,即入南都,讀書鶴鳴山,書夜不輟,病目霄,下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書題相商,入耳文立就,后有言及者,輒塞耳不敢聽。入閑,日未午,即完牘,牘落一老教諭房。其所取牘,上大主考九我李公,詈不佳,令再上,上之不佳,又上,至四至五,房牘且盡已。教諭忿恚而泣,公簡其牘少七卷,問教諭,教諭曰:“七卷大不通,留作笑資耳。”公曰:“亟取假設(shè)笑資來!”公一見,撫掌稱大妙,洗卷更置丹鉛?!兑捉?jīng)》以大父擬元,龔三益次之,其余悉置高等。乙未,成進士,授清江令,調(diào)廣昌,僚案多名下士。貞父黃先生善謔弄,易大父為紈綺子。巡方下疑獄,令五縣會鞠之,貞父語同寅曰:“爰書例應屬我,我勿受,諸君亦勿受,吾將以困張廣昌。"大父知其意,勿固辭,走筆數(shù)千言,皆引經(jīng)據(jù)典,斷案如老吏,貞父歙然張口,稱“奇才!奇才!”遂于大父定交,稱莫逆。滿六載,考卓異第一。(選自張岱《家傳》,有刪節(jié))(1)對以下加點詞的解釋,不正確的一項為哪一項BA.A.B.C.D.A.B.C.D.A.B.C.D.事?。翰?貝馬鞠:(2)以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項DA.張汝霖早年雖博覽群書,但在科舉方面并不順利,直至他父親去世都沒有考取功名。B.鄧文浩公聽信別人的傳言,認為張汝霖已難以造就,后通過當面測試才改變了看法。
C.張汝霖參加科考時差點因老教諭的昏瞋而名落孫山,幸虧主考官的慧眼才榜上有名。D.黃貞父斷案時遇到難題,無法解決,張汝霖下筆千言,精準斷案,黃稱贊他為奇才。(3)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)漢語。①汝那么已矣,還教子讀書,以期不墜先業(yè)。②友人以經(jīng)書題相商,人耳文立就,后有言及者,轍塞耳不敢聽。:文言文閱讀:中等點度析目考難解“(4)根據(jù)文中張作霖的科舉經(jīng)歷,概括當時科舉考試的相關(guān)特點。:文言文閱讀:中等點度析目考難解“(1)考查文言實詞的用法,解答時結(jié)合文句理解判斷.C項中“目普”是務”,是一種眼病,“眼病疲憊”不當,“病”應解釋為“患病”.(2)考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思.能力層級為分析綜合C.在理解文意的基礎(chǔ)上,根據(jù)各選項內(nèi)容找到原文中對應的語句,認真分析,仔細比擬.與D項內(nèi)容對應的原文是“我勿受,諸君亦勿受,吾將以困張廣昌”,說明黃貞父沒有參與斷案,故“黃貞父斷案時遇到難題,無法解決”錯.(3)考查翻譯文中的句子.能力層級為理解B.解答此題,首先要根據(jù)文本中該句子的上下文認真揣摩句子大意,然后找準句中的關(guān)鍵詞語進行翻譯.第⑴句中的“已”是“結(jié)束、完結(jié)”之意,xx這里可譯為“完了、算了”;“還”是回家之意;“以”作連詞,表目的;“期”是希望之意;“墜”是“損害、毀掉、墮落”之意;“先業(yè)”即祖先的業(yè)績.第(2)句中的“經(jīng)書題”即談論經(jīng)書的文章的題目;“相商”即商量;“文立就”即文章立馬就寫好了;“言及者”指談到此事的人.(4)篩選文中的信息.能力層級為C.答題時,應抓住題干中“當時科舉考試的相關(guān)特點”這個要求和題干中“根據(jù)文中張作霖的科舉經(jīng)歷”的范圍限制,在文本中認真篩選相關(guān)信息.根據(jù)“字丑拙,試有司,輒不利”一語,可知“書寫要端正美觀”這個特點;根據(jù)“六十而耳順”這個題目,可知“命題取材于四書五經(jīng)”這個特點;根據(jù)“日未午,即完牘”一語,可知“考試時間長”這個特點;根據(jù)文本中關(guān)于“牘落一老教諭房.其所取牘,上大主考九我李公,詈不佳”等表達,可知“交卷后先由一人預選,最后交大主考審定”這個特點.參考答案:BD(3)①你這樣子是已經(jīng)完了,回去教你的兒子讀書吧,以希望不讓你家祖先的功名墮落.②朋友拿經(jīng)書的題目來商量,話剛一說完,他的文章就已經(jīng)寫好了.以后有再談到這個話題的話,朋友都塞住耳朵不愿再聽了.(4)①書寫要端正美觀;②命題取材于四書五經(jīng);③考試內(nèi)容為作文,且考試時間長;④交卷后先由一人預選,最后交大主考審定.三、古詩詞鑒賞(11分)(11分)(2016?江蘇)閱讀下面這首宋詞,完成以下各題。八聲甘州辛棄疾夜讀《李廣傳》,不能寐。因念晁楚老、楊民瞻約同居山間,戲用李廣事,賦以寄之Q3故將軍飲罷夜歸來,長亭解雕鞍。恨溺陵醉尉,匆匆未識,桃李無言。射虎山橫一騎,裂石響驚弦。落魄封侯事,歲晚田間。誰向桑麻杜曲,要短衣匹馬,移住南山?看風流慷慨,談笑過殘年.漢開邊、功名萬里,甚當時、健者也曾閑。紗窗外、斜風細雨,一陣輕寒。②【注】:①楊民瞻,辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三:“自斷此生休問天,杜曲幸有桑麻田,故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣,看射猛虎終殘年。(1)本詞上闕選取了李廣的哪些事跡?這樣選材有什么表達效果?(2)下闕寄寓了作者什么樣的思想情感?請簡要分析??键c:古詩詞賞析難度:中等鄉(xiāng)考口?(1)上闕表達了:①李廣罷官閑居時友人在田間飲酒后回歸,被勢利的醉酒霸陵校尉呵止,只好在亭下止宿;②李廣單人獨騎橫山射虎;③李廣勞苦而不得功勛,英勇反而遭罷黜.(2)下闕專寫作者的感慨.作者先以杜甫思慕李廣之心,隱喻晁、楊不以窮達異交的高風,表現(xiàn)了作者寵辱不驚、無所悔恨的堅強自信.“漢開邊、功名萬里,甚當時、健者也曾閑”一句,借漢言宋,感慨極深沉,挖苦極強烈.一是漢時開邊拓境,健如李廣者本不當投閑,然竟亦投閑,可見邪曲之害公、方正之不容,乃古今之通病,正不必為之悵恨;二是漢時征戰(zhàn)不休,健如李廣者尚且棄而不用,今日求和諱戰(zhàn),固當斥退一切勇夫,更不必為之嗟嘆?這從反面立意,表達了作者痛恨朝政腐敗,進奸臣而逐賢良,深恐國勢更趨衰弱的心情.“紗窗外,斜風細雨,一陣輕寒”一語隱喻奸臣的陰險和卑劣,并以此點明題語所云“夜讀”情事.四、名句名篇默寫(8分)(8分)(2016?江蘇)補寫出以下名句名篇中的空缺局部(1)朝搴毗之木蘭兮,夕攬洲之宿莽」(屈原《離騷》)(2)不宜妄自菲薄,弓1喻失義,以塞忠諫之路也。(諸葛亮《出師表》)(3)男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。(陶淵明《桃花源記》)(4)地崩山摧壯士死,—然后大梯石棧相鉤連_。(李白《蜀道難》)滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(6)故國神游,多情應笑我,—早生華發(fā)(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)(7)不義而富且貴,于我如浮云。(論語。述而)(8)心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。(魯迅《無題》)考點:名篇名句默寫難度:中等解析:1.夕攬洲之宿莽(重點字:洲);.引喻失義(重點字:義);.黃發(fā)垂髻(重點字:髻);.然后天梯石棧相鉤連(重點字:鉤);.滄海月明珠有淚(重點字:滄);.早生華發(fā)(重點字:華);.不義而富且貴(重點字:義);.于無聲處聽驚雷.五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分).(20分)(2016?江蘇)閱讀下面的作品,完成以下各題。①會明是三十三連一個火夫。提起三十三連,同時記起國民軍討袁時在黔、湘邊界一帶的血戰(zhàn)。事情已十年了。如今的三十三連,全連中只剩會明一人同一面旗幟,十年前參加過革命戰(zhàn)爭,光榮的三十三連儼然只是為他一人而有了。旗在會明身上謹謹慎慎的纏裹著,他忘不了蔡銬都督說過“插到堡上去”那一句話。②這十年來的紀錄是流一些愚人的血,升一些聰明人的官。這一次,三十三連被調(diào)到黃州前線,會明老早就編好了繩子、鐵飯碗、成束的草煙,都預備得完完全全。他算定這熱鬧快來了。在開向前線的路上,他肩上的重量不下一百二十斤,但是他還唱歌。一歇息,就大喉嚨說話。③駐到前線三天,一切卻無動靜。這事情仿佛和自己太有關(guān)系了,他成天總想念到這件事。白天累了,草堆里一倒就睡死,可是忽然在半夜醒來,他就想,或者這時候前哨已有命令到了?或者有夜襲的事發(fā)生了?或者有些地方已動了手?他打了一個冷戰(zhàn),爬起身來,悄悄的走出去望了一望帳篷外的天氣,走進哨兵旁邊,問:“大爺,怎么樣,沒有事情么?”“沒有?!薄拔液孟舐犚姌屄??!薄罢f鬼話?!彼砩弦灿悬c發(fā)冷,就又鉆進帳篷去了。他還記得去年鄂西戰(zhàn)役,時間正是六月,人一倒下,氣還不斷,糜爛處就發(fā)了臭。再過一天,全身就有小蛆蟲爬行。為了那太難看、太不和鼻子相宜的六月情形,他愿意動手的命令即刻就下。④然而前線的光景和平了許多。這和平倘假設(shè)當真成了事實,真是一件使他不太高興的事情。人人都并不喜歡打攪,但期望從戰(zhàn)事中得到一種解決,打贏了,就奏凱;敗了,退下??偠灾坏?jīng)_突,真的和平也就很快了。于是,他逢人就問究竟什么時候開火,他那樣關(guān)心,好像一開開火后就可以擢升營長??墒沁@事誰也不清楚,看樣子,非要在此過六月不可了。⑤去他們駐防處不遠有一個小村落,看看情形不甚緊張,就有些鄉(xiāng)下人敢拿雞蛋之類陳列在荒涼的村前大路旁,來同這些副爺冒險做生意的。會明常常到村子里去。一面是代連上的弟兄采買一點東西,一面是找個把鄉(xiāng)下上年紀的農(nóng)民談一談話。他一到村落里,找到談話的人,就很風光的說及十年前的故事,有時也不免小小吹了一點無害于事的牛皮,譬如本來只見過都督蔡銬兩次,他說順了口,就說是四五次。他隨后做的事是把腰間纏的小小三角旗取了下來?!翱矗@個!”看的人露出吃驚的神氣,他得意了。“看,這是他送我們的,他說“嗨,勇敢點,插到那個地方去!"你明白到哪個地方去嗎?”聽的人自然是懦夫,他就慢慢地一面含煙管一面說……⑥因為迷譚飄的討論,他得到一個人贈送的一只母雞,帶著帳篷,用一個無用處的白本子安置了它,到第二天早晨,其中多了一個雞腿,第三天又是一個,她為一種數(shù)的牽引,把之前的一切完全忘卻了,他同別人討論這只雞時,也像一個母親與人討論兒女一樣。他夜間做夢,就夢到有二十只小雞旋繞腳邊吱吱地叫。雞卵到后當真積到了二十枚,就孵小雞,小雞從薄薄的蛋殼里出到日光下,一身嫩黃乳白的茸毛,惆啾地叫喊,把會明歡喜到快成瘋子。白天有太陽,他就把小雞雛同母雞從木箱中倒出來,盡這母子在帳篷附近玩,自己卻赤了脖子咬著煙管看雞玩,或者舉起斧頭劈柴,把新劈的柴堆成塔形。遇到進村里去,他把這籠雞也帶去,給原來的主人看,像那人是他的親家。從舊主人口中得到一些動人的稱贊后,他就非常榮耀驕傲還極謙虛滴說:“這完全是雞好,它太懂事了,它太乖巧了。”看樣子,為了這一群雞雛發(fā)育的方便,會明已漸漸地傾向于“非站主義”了。⑦后來,和議的局勢成熟,照例約好各把軍隊撤退。隊伍撤回原防時,會明的財產(chǎn)多了一個木箱,一個雞的家庭。無仗可打,把旗插到堡子上便一時無從希望。但他喂雞,很細心地料理它們,他是很幸福的。六月來了,這一連人沒有一個腐爛,會明望著這些人微笑時,那微笑的意義,是沒有一個人明白的。(1)第④段中會明為什么逢人就問何時開火?請簡要概括。(2)文中兩處畫線句分別表現(xiàn)了會明什么樣的精神狀態(tài)?請簡要分析。(3)文中多處寫到“插軍旗”,請說明這個細節(jié)在全文中的主要作用。(4)請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾“微笑的意義”的意蘊??键c:小說閱讀難度:中等解析:(1)考查篩選概括文中信息,能力層級C.就是按照考題要求從文中尋找出符合要求的信息,即把符合考題要求的字、詞、句等語言材料篩選出來并加以整理.根據(jù)題目要求,首先找到答題區(qū)間第四段,閱讀可知前文的“這和平倘假設(shè)當真成了事實,真是一件使他不太高興的事情.人人都并不喜歡打攪,但期望從戰(zhàn)事中得到一種解決,打贏了,就奏凱;敗了,退下.總而言之,一到?jīng)_突,真的和平也就很快了”就是“會明逢人就問何時開火”的原因.(2)考查分析重要語句的內(nèi)涵,能力層級C.第一句處于⑤段,其內(nèi)容是“風光地說及十幾年前的故事”,結(jié)合語境中的“得意”可知它主要表現(xiàn)會明對過去的“自豪”;會明為什么總是談及過去?結(jié)合前文,尤其是④段的會明對和平的期盼,但“可是這事誰也不清楚,看樣子,非要在此過六月不可了”讓會明失落,“會明常常到村子里去.一面是代連上的弟兄采買一點東西,一面是找個把鄉(xiāng)下上年紀的農(nóng)民談一談話”說明會明精神上的無聊.第二處在⑥段,本段主要內(nèi)容為會明養(yǎng)雞,表現(xiàn)了他安逸、快樂的生活狀態(tài).(3)此題考查鑒賞藝術(shù)手法,能力層級D.細節(jié)描寫是指作品中對一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細小事物、人物的某些細微的舉止行動,以及景物片斷等的具體細膩的描寫.它對塑造人物形象、推進情節(jié)開展、表現(xiàn)生活環(huán)境及主旨有重要的作用.第一處“插軍旗”是在①段,說明了會明的光榮經(jīng)歷;第二處是在⑤段,說明會明的精神狀態(tài);第三處在最后,說明了“無仗可打”后會明的幸福感覺.“插軍旗”貫穿情節(jié)的開展的整個過程,是全文的線索,表現(xiàn)了主要人物的經(jīng)歷及內(nèi)心的期盼,這也正是小說要說明的主旨.(4)此題考查探究語句的意蘊、開掘作品內(nèi)涵的能力層級F.解答時通過分析人物身份性格、情節(jié)安排及社會背景來分析文章的主旨,探究作者的寫作意圖,深入分析和理解語句的表層義和深層義,分析會明是對誰微笑的,為什么微笑等等;考生可以分析會明前后的變化,對待雞的前后的態(tài)度.參考合案.(1)戰(zhàn)爭讓他重溫三十三連的榮耀,表達他作為一名士兵的價值;戰(zhàn)爭如拖到六月,死傷士兵的腐爛會讓他不忍直視;打了,無論勝敗,對他而言都是一種解決.(2)第一處,表現(xiàn)出會明提及過去時的自豪,同時也有眼下的無聊,第二處,表現(xiàn)出會明安于現(xiàn)狀的情形及對和平安寧生活的喜愛.(3)文中屢次提到“插軍旗”,在情節(jié)上起到線索的作用,貫穿全文,推動情節(jié)的開展;從內(nèi)容上看,表現(xiàn)出會明對當初生活的眷戀;從主題上看,凸顯主旨;會明對插軍旗由渴望到不抱希望,形成一種反差的藝術(shù)效果.(4)這個六月沒有士兵因戰(zhàn)事而傷亡、腐爛,會明對此感到欣慰;在喂雞的行為中,會明體驗到幸福感;從熱衷于戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變到“非戰(zhàn)主義”,會明感到思想提升的快樂,心靈世界由單一走向豐富,會明的生命變得更加立體.六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分).(18分)(2016?江蘇)閱讀下面的作品,完成以下各題。成人不自在郭英德《西游記》記錄了孫悟空從出生、成K、奮斗,直到成為“斗戰(zhàn)圣佛”的曲折過程,揭示了一個深刻的人生哲理:成人不自在。孫悟空的出生,和普通人大不一樣,他是從石頭縫里蹦出來的,擺脫了人與生俱有的社會關(guān)系。用小說的話,就是“不服麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位約束”。那么,作為一個原生態(tài)的人,他是不是就獲得了真正的“自在”呢?這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了,來來回回就在花果山上,交往的就是些猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界,所以去尋仙問道,有了種種法力。一個筋斗云翻出十萬八千里,生活空間如此之大,可以為所欲為,來去自如。有了這么廣闊的生存空間,就獲得真正的“自在”了嗎?還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來,他看到老猴死去,想到自己遲早也要死去,于是到閻羅殿去把自己的名字從生死符中勾掉,從而擁有了絕對意義上的“自在”。但是對社會人來說,這卻觸犯了規(guī)范,社會不允許沒有經(jīng)過任何修煉就得到這種絕對自由。孫悟空擾亂了正常的秩序,這必定要受到懲罰。社會要么剿滅他,要么改造他。小說采用了寓意性的寫法,用“如來佛的掌心”代表一種無所不能的社會規(guī)范,個人有再大的能耐也逃不出如來佛的手掌心?!皞€體人”一旦步入社會,就不可能再有絕對的自由自在了。孫悟空遇到唐僧,投身西天取經(jīng)的事業(yè),這是偶然的事情嗎?不完全是。小說有一個寓意性的寫法--“金箍兒”。金箍兒是有形的東西,但卻有無形的含義。孫悟空頭上的金箍兒是怎么戴上的?是他自己戴上的。他看到藏著金箍兒的花帽子漂亮,就自己給自己戴上了。這說明孫悟空是心甘情愿地接受社會規(guī)范,保護唐僧西天取經(jīng)的?!敖鸸績骸庇幸粋€很雅的名字,叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住,他才能真正地長大成人。于是,西天取經(jīng),是孫悟空充分發(fā)揮個人能力的過程,更是他收心斂性的過程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務,就是保護唐僧一步一步走到西天去,跋山涉水,不能偷懶。這是一種人生的命題,人生是一步一步走過來的,人生最大
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