十月中旬馬克思主義基本原理概論期末考試綜合測(cè)試試卷

十月中旬馬克思主義基本原理概論期末考試綜合測(cè)試試卷考試須知：1、考試時(shí)間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。姓名：________考號(hào)：________一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共50分）1、現(xiàn)階段，先進(jìn)生產(chǎn)力集中體現(xiàn)為：A、勞動(dòng)對(duì)象B、科學(xué)技術(shù)C、勞動(dòng)者D、管理方式【參考答案】：B——出自序章2、在認(rèn)識(shí)論中堅(jiān)持反映論原則的是A、所有唯物主義的觀點(diǎn)B、辯證唯物主義的觀點(diǎn)C、機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)D、樸素唯物主義的觀點(diǎn)【參考答案】：A——出自第02章3、資本的技術(shù)構(gòu)成是指在一定技術(shù)水平下：A、固定資本和流動(dòng)資本的比例關(guān)系B、所用資本和所費(fèi)資本的比例關(guān)系C、生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的比例關(guān)系D、廠房、設(shè)備和原材料的比例關(guān)系【參考答案】：C——出自第04章4、“如果‘偶然性’不起任何作用的話，那世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)”。這一觀點(diǎn)是：A、相對(duì)主義的觀點(diǎn)B、宿命論的觀點(diǎn)C、唯物主義辯證法的觀點(diǎn)D、唯心主義的觀點(diǎn)【參考答案】：C——出自第01章5、區(qū)分事物發(fā)展過(guò)程的量變和質(zhì)變的標(biāo)志是：A、事物發(fā)展變化是否迅速B、事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)C、事物發(fā)展是否超過(guò)“度”的范圍D、事物發(fā)展是否顯著【參考答案】：C——出自第01章6、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，把靜止絕對(duì)化，就會(huì)走向A、形而上學(xué)不變論B、相對(duì)主義詭辯論C、唯心論D、庸俗進(jìn)化論【參考答案】：A——出自第01章7、20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問(wèn)題成為中國(guó)面臨的首要問(wèn)題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國(guó)聞名的“北大倉(cāng)”。然而由于過(guò)度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問(wèn)題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說(shuō)明：A、人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B、人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”C、人在自然界面前總是處于被支配的地位D、人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換【參考答案】：D——出自第03章8、一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程是：A、感覺——知覺——表象B、概念——判斷——推理C、實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐D、感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)——感性認(rèn)識(shí)【參考答案】：C——出自第02章9、物質(zhì)的根本屬性是：A、客觀實(shí)在性B、運(yùn)動(dòng)C、結(jié)構(gòu)性D、層次性【參考答案】：B——出自第01章10、商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的：A、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于倍加的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間【參考答案】：D——出自第04章11、“通過(guò)批判舊世界來(lái)發(fā)現(xiàn)新世界”是：A、空想社會(huì)主義預(yù)見未來(lái)社會(huì)的方法B、馬克思主義預(yù)見未來(lái)社會(huì)的方法C、唯物主義預(yù)見未來(lái)社會(huì)的方法D、唯心主義預(yù)見未來(lái)社會(huì)的方法【參考答案】：B——出自第07章12、絕對(duì)剩余價(jià)值是：A、個(gè)別資本家改進(jìn)技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果B、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果C、必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變，延長(zhǎng)工作日的結(jié)果D、工作日不變，縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果【參考答案】：C——出自第04章13、唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化是：A、向著自己的對(duì)立面的轉(zhuǎn)化B、向任何一個(gè)方向的轉(zhuǎn)化C、由壞向好的方向轉(zhuǎn)化D、由低級(jí)向高級(jí)轉(zhuǎn)化【參考答案】：A——出自第01章14、個(gè)別勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)，通過(guò):A、商品的有用性來(lái)體現(xiàn)B、商品的廣告?zhèn)鞑?lái)體現(xiàn)C、商品的交換來(lái)體現(xiàn)D、商品質(zhì)量的鑒定來(lái)體現(xiàn)【參考答案】：C——出自第04章15、真理的相對(duì)性應(yīng)理解為：A、真理的內(nèi)容沒有確定性B、真理和謬誤之間沒有固定的界限C、真理是主觀對(duì)客觀事物近似正確的反映D、沒有確定的檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】：C——出自第02章16、科學(xué)社會(huì)主義問(wèn)世的標(biāo)志是：A、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B、《資本論》的出版C、唯物史觀的形成D、私有制的消失【參考答案】：A——出自第06章17、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是：A、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作B、一切從實(shí)際出發(fā)C、理論聯(lián)系實(shí)際D、實(shí)事求是【參考答案】：C——出自序章18、理解整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是：A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展史C、生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史D、階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史【參考答案】：C——出自第03章19、資本有機(jī)構(gòu)成的提高意味著在不變資本和可變資本的比重中：A、不變資本的比重增大B、可變資本的比重增大C、不變資本和可變資本按相同的比例擴(kuò)大D、不變資本和可變資本按相同比例下降【參考答案】：A——出自第04章20、在一切社會(huì)里，社會(huì)財(cái)富由：A、價(jià)值構(gòu)成的B、各種各樣的使用價(jià)值構(gòu)成的C、資本構(gòu)成的D、貨幣構(gòu)成的【參考答案】：B——出自第04章21、相對(duì)剩余價(jià)值的獲得是靠：A、延長(zhǎng)工作日，增加剩余勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果B、工作日不變，增加必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間獲得的C、全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果D、個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果【參考答案】：C——出自第04章22、事物發(fā)展過(guò)程中的“度”是指：A、事物保持一定質(zhì)的量的限度B、事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)C、事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)D、事物保持一定量的質(zhì)的限度【參考答案】：A——出自第01章23、商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)：A、商品和商品之間的對(duì)立B、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)之間的對(duì)立C、資本和勞動(dòng)之間的對(duì)立D、商品和貨幣之間的對(duì)立【參考答案】：D——出自第04章24、真理是：A、被大多數(shù)人普遍認(rèn)同的意見B、客觀事物及其規(guī)律C、人們有用的觀點(diǎn)或理論D、人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)【參考答案】：D——出自第02章25、所謂抽象人性論意指：A、否認(rèn)人的社會(huì)性，關(guān)于人的本質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn) B、一種對(duì)人類共同人性的科學(xué)抽象的理論C、一種否認(rèn)人之共性的錯(cuò)誤理論D、一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)獨(dú)創(chuàng)的理論【參考答案】：A——出自第03章26、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)的唯一特性是：A、存在性B、結(jié)構(gòu)性C、運(yùn)動(dòng)D、客觀實(shí)在性【參考答案】：D——出自第01章27、辨別一種認(rèn)識(shí)是不是真理的關(guān)鍵是看它：A、是不是被大多數(shù)人所接受B、是不是反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律C、是不是具有絕對(duì)性D、是不是能夠滿足人的需要【參考答案】：B——出自第02章28、“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”，這個(gè)觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是：A、歷史唯物主義B、歷史唯心主義C、歷史主義D、自然主義【參考答案】：B——出自第03章29、任何真理都有自己適用的條件和范圍，這說(shuō)明真理具有：A、不確定性B、主觀性C、相對(duì)性D、絕對(duì)性【參考答案】：C——出自第02章30、承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的存在，卻否認(rèn)運(yùn)動(dòng)具有物質(zhì)承擔(dān)者，這是：A、機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)B、詭辯論的觀點(diǎn)C、不可知論的觀點(diǎn)D、唯心主義的觀點(diǎn)【參考答案】：D——出自第01章31、價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)社會(huì)勞動(dòng)在各部門的分配是通過(guò):A、價(jià)格始終同價(jià)值相等實(shí)現(xiàn)的B、價(jià)格高于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的C、價(jià)格低于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的D、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)實(shí)現(xiàn)的【參考答案】：D——出自第04章32、價(jià)值增殖過(guò)程是超過(guò)一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了的價(jià)值形成過(guò)程，這里的“一定點(diǎn)”是指：A、工人補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值所需要的時(shí)間B、資本主義生產(chǎn)過(guò)程的起點(diǎn)C、剩余勞動(dòng)時(shí)間的起點(diǎn)D、必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的終點(diǎn)【參考答案】：A——出自第04章33、任何事物內(nèi)部都具有肯定和否定兩個(gè)方面，否定方面是指：A、事物發(fā)展的積極方面B、促使事物滅亡的方面C、保持事物存在的方面D、符合事物發(fā)展和人的需要的方面【參考答案】：B——出自第01章34、資本的有機(jī)構(gòu)成是指：A、反映生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力比例關(guān)系的資本技術(shù)構(gòu)成B、反映不變資本和可變資本比例關(guān)系的資本價(jià)值構(gòu)成C、以技術(shù)構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本價(jià)值構(gòu)成D、以價(jià)值構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本技術(shù)構(gòu)成【參考答案】：C——出自第04章35、資本主義相對(duì)過(guò)剩人口的產(chǎn)生是：A、人口繁殖過(guò)多過(guò)快的結(jié)果B、工業(yè)吸收的人口絕對(duì)減少的結(jié)果C、資本有機(jī)構(gòu)成不變條件下資本積累的結(jié)果D、資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高條件下資本積累的結(jié)果【參考答案】：D——出自第04章36、下列哪一原理可以解釋“大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)”這一社會(huì)現(xiàn)象：A、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用B、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在C、社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展方向D、只有正確的社會(huì)意識(shí)才能影響社會(huì)發(fā)展【參考答案】：B——出自第03章37、馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了的英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是：A、辯證法B、歷史觀C、勞動(dòng)價(jià)值論D、剩余價(jià)值論【參考答案】：C——出自序章38、馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是：A、資本主義的剝削和壓迫B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)C、工人罷工和起義D、工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱”【參考答案】：B——出自序章39、社會(huì)物質(zhì)生活條件是指：A、自然界B、人口因素C、地理環(huán)境D、地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的總和【參考答案】：D——出自第03章40、列寧指出：當(dāng)然，就是物質(zhì)與意識(shí)的對(duì)立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對(duì)的意義，超出這個(gè)范圍，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立無(wú)疑是相對(duì)的。這里講的“有限的范圍”是指：A、物質(zhì)能否被意識(shí)所正確反映B、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性C、意識(shí)是否根源于物質(zhì)D、意識(shí)是否對(duì)物質(zhì)具有反作用【參考答案】：B——出自第01章41、《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不時(shí)幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”這段記載中關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是：A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)不可分割C、精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式D、精神是運(yùn)動(dòng)的主體【參考答案】：D——出自第01章42、上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用取決于：A、有效地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)B、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要C、掌握在哪個(gè)階級(jí)手中D、被服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要【參考答案】：D——出自第03章43、人與世界相互作用的中介是:A、自然界B、人類社會(huì)C、精神D、實(shí)踐【參考答案】：D——出自第01章44、辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是：A、事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系B、事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)C、思維對(duì)事物本質(zhì)的概括和反映D、用來(lái)整理感性材料的所謂形式【參考答案】：A——出自第01章45、下列是真理的客觀性的含義是：A、真理的內(nèi)容是客觀的B、真理是自然規(guī)律C、真理是社會(huì)規(guī)律D、真理是正確認(rèn)識(shí)【參考答案】：A——出自第02章46、偶然性在事物發(fā)展中A、不起任何作用B、起決定作用C、可以促進(jìn)或延緩事物的發(fā)展D、時(shí)而起作用，時(shí)而不起作用【參考答案】：C——出自第01章47、馬克思主義回答人的本質(zhì)問(wèn)題的立足點(diǎn)是：A、人的社會(huì)關(guān)系B、人的自然屬性C、人類的共同利益D、人的自身需要【參考答案】：A——出自第03章48、社會(huì)生產(chǎn)力水平的客觀物質(zhì)性標(biāo)志是：A、勞動(dòng)者的技術(shù)水平B、勞動(dòng)者C、科學(xué)技術(shù)和管理方式D、生產(chǎn)工具【參考答案】：D——出自第03章49、道德是：A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中、最直接的反映B、最抽象的意識(shí)形式C、上層建筑的核心D、調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和【參考答案】：D——出自第03章50、理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是：A、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)B、生產(chǎn)價(jià)格理論C、勞動(dòng)二重性理論D、勞動(dòng)力商品理論【參考答案】：C——出自第04章二、多項(xiàng)選擇題（每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng)，多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分，每小題2分，共20分）1、從歷史發(fā)展的主體選擇的角度看，中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路，其原因在于：A、社會(huì)主義符合中國(guó)人民的根本利益要求B、俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)人民的歷史啟示C、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于歷史必然性及本國(guó)國(guó)情的正確把握D、歷史進(jìn)程中并無(wú)多種道路可供選擇【參考答案】：ABC——出自第03章2、馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是：A、人們能動(dòng)地改造客觀物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)B、人的現(xiàn)實(shí)感性活動(dòng)C、“絕對(duì)精神”的邏輯發(fā)展D、人的存在方式【參考答案】：ABD——出自第01章3、下列事物屬于唯物史觀“社會(huì)存在”的有：A、人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)B、人們實(shí)踐活動(dòng)所利用的自然資源C、人們實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的社會(huì)生產(chǎn)力D、人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系【參考答案】：ABC——出自第03章4、馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)：A、世界的可知性B、客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象C、認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)程D、社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)【參考答案】：BD——出自第02章5、“一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的意志可以改變歷史發(fā)展的方向，這種觀點(diǎn)是：A、否認(rèn)歷史必然性的唯意志論B、否認(rèn)歷史偶然性的機(jī)械論C、唯心主義非決定論在歷史觀上的表現(xiàn)D、夸大個(gè)人作用的唯心史觀【參考答案】：ACD——出自第03章6、列寧指出：“沒有抽象的真理，真理都是具體的”。這句話的含義是：A、真理是具體的生動(dòng)的形象B、真理的形成不需要進(jìn)行抽象的概括C、真理不是抽象不變的公式D、真理有其適用的范圍好條件【參考答案】：CD——出自第02章7、唯物辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的，因?yàn)樗篈、認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是合理的，凡是現(xiàn)存的都是必然要滅亡的B、對(duì)每一種既成的事物都是從其暫時(shí)性方面去理解C、在對(duì)現(xiàn)存事物肯定的理解中包含否定的理解D、認(rèn)為凡是合理的就一定存在，凡是存在就一定合理【參考答案】：ABC——出自第01章8、資本主義國(guó)家的對(duì)內(nèi)職能主要有：A、對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行壓迫和控制的政治職能B、對(duì)郵政、鐵路、水路、文教、衛(wèi)生保健、社會(huì)福利等事業(yè)進(jìn)行管理的公共管理職能C、進(jìn)行國(guó)際交往的職能D、維護(hù)國(guó)家安全和利益的職能【參考答案】：AB——出自第04章9、19世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的德國(guó)在哲學(xué)領(lǐng)域超過(guò)了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)。表明：A、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)B、社會(huì)意識(shí)獨(dú)立于社會(huì)存在C、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性【參考答案】：CD——出自第03章10、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點(diǎn)表明：A、人腦是意識(shí)的源泉B、在意識(shí)中體現(xiàn)了主觀和客觀的統(tǒng)一C、觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的D、反映者與被反映者是完全同一的【參考答案】：BC——出自第01章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、壟斷資本主義的發(fā)展為向社會(huì)主義過(guò)渡準(zhǔn)備了物質(zhì)條件，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)全面社會(huì)化、生產(chǎn)管理日益社會(huì)化、資本日益社會(huì)化等方面?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?5章2、把人與動(dòng)物區(qū)別開來(lái)的決定性因素是人的勞動(dòng)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章3、馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是實(shí)現(xiàn)人權(quán)?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎孕蛘?、人的思想、動(dòng)機(jī)和目的的實(shí)現(xiàn)程度，取決于它們是否被全體人民所接受?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章5、真理觀上的相對(duì)主義，錯(cuò)誤在于認(rèn)為關(guān)于同一對(duì)象真理性的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。【參考答案】：×——出自第02章6、馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是永恒不變的?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章7、實(shí)現(xiàn)了人的“自由個(gè)性”的發(fā)展的是資本主義社會(huì)?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?7章8、資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾。【參考答案】：×——出自第04章9、唯物辯證法對(duì)必然性和偶然性的認(rèn)識(shí)是必然性意義重大，偶然性可以忽略不計(jì)。【參考答案】：×——出自第01章10、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章11、“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用，一億年以后的狀況，都可以精確無(wú)誤地演算出來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)的一切早就在宇宙誕生時(shí)便已完全確定了”。這是機(jī)械決定論。【參考答案】：√——出自第01章12、在人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是人的實(shí)踐活動(dòng)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章13、資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的核心是政治思想和法律思想?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎孕蛘?4、人類創(chuàng)造的自然語(yǔ)言和人工語(yǔ)言是人類意識(shí)的物質(zhì)外殼?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章15、產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順次采取的三種職能形式是貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本。【參考答案】：√——出自第04章16、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)意味著承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定。【參考答案】：×——出自第03章17、實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本