第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非學(xué)習(xí)提綱及練習(xí)

第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非學(xué)習(xí)提綱及練習(xí)第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非學(xué)習(xí)提綱及練習(xí)第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非學(xué)習(xí)提綱及練習(xí)V:1.0精細(xì)整理，僅供參考第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非學(xué)習(xí)提綱及練習(xí)日期：20xx年X月《哲學(xué)與人生》學(xué)習(xí)提綱第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非考點(diǎn)要求：了解現(xiàn)象和本質(zhì)的含義及其辯證關(guān)系；了解現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性與復(fù)雜性；學(xué)會識別假象，明辨是非，不斷提高認(rèn)識事物的能力；1、了解現(xiàn)象和本質(zhì)的含義及其辯證關(guān)系；（1）現(xiàn)象的含義：現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是易逝多變、個別具體的，是能被我們的感官或借助儀器觀察到的（2）本質(zhì)的含義：本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是同類現(xiàn)象中一.般的，共同的東西，只能靠抽象思維才能把握。(3)現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系：現(xiàn)象和本質(zhì)既相互區(qū)別相互對立，又相互聯(lián)系、相互依存，是對立統(tǒng)的辯證關(guān)系?，F(xiàn)'象是本質(zhì)的現(xiàn)象，本質(zhì)是現(xiàn)象的本質(zhì)。任何現(xiàn)象都從一定方面表現(xiàn)本質(zhì)，任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來?，F(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動，本質(zhì)比現(xiàn)象普通深刻:本質(zhì)只能通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，現(xiàn)象只能是本質(zhì)的表現(xiàn).現(xiàn)象與本質(zhì)統(tǒng)-在同類事物中。2、了解現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性與復(fù)雜性；（1）現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性與復(fù)雜性。事物是復(fù)雜多樣并且不斷變化的,往往是真象和假象混雜，本質(zhì)的東西和非本質(zhì)的東西同在。（2）不同的客觀條件下,事物本質(zhì)的表現(xiàn)形式是不同的。有的相間的現(xiàn)象隱藏著不同的本質(zhì)，有的不同的現(xiàn)象卻是同一本質(zhì)的表現(xiàn)。3、學(xué)會識別假象，明辨是非，不斷提高認(rèn)識事物的能力2現(xiàn)象和本質(zhì)（1）人的認(rèn)識能力高低突出表現(xiàn)在能否透過現(xiàn)象把握本質(zhì)上（2）明辨是非是做人的基本條件明辨是非，區(qū)分善惡，辨別真假，才能決定自己應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么，才能抵制誘感,揚(yáng)善抑惡,做一個正直善良、遵紀(jì)守法的人。（3）.明辨是非、認(rèn)識事物的本質(zhì)對個人發(fā)展有重要作用可以對自己的行為產(chǎn)生的后果和影響作出正確的判斷和評價，幫助自己樹立正確的人生觀、價值觀和榮導(dǎo)觀,指導(dǎo)自己健康成長。（4）.明辨是非的基本要求(1)必須把現(xiàn)象作為認(rèn)識人門的向?qū)В荒芡Ａ粼谑挛锏谋砻娆F(xiàn)象上，掌握透過現(xiàn)象把握本事質(zhì)的方法，識別假象,明辨是非。(2)明確判斷和衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，一般有社會公認(rèn)的道德意識和所處社會制度下的法律規(guī)定兩種標(biāo)準(zhǔn)。明柳是非,對于中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說最重要的就是遵守公民基本道德規(guī)范，自覺養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。(3)學(xué)會正確地區(qū)分直象和假象,不為假象所選感。擦亮明辯是非的“意眼”，把握事物的本質(zhì),必須掌握科學(xué)的思維方法練習(xí)：1.人們常說“會看的看門道,不會看的看熱鬧”,這里的“門道”和“熱鬧”，從哲學(xué)上講分別是()A.“現(xiàn)象”和"本質(zhì)”B.“本質(zhì)”和“現(xiàn)象”C.“客觀"和“主觀”D.“主觀"和“客觀”2.水有三態(tài):液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài),但都是氫和氧原子結(jié)合成的,其分子式都是H2O。這一自然科學(xué)常識包含的哲學(xué)道理是()A.現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的B.現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的C.認(rèn)識了現(xiàn)象就等于認(rèn)識了本質(zhì)D.現(xiàn)象和本質(zhì)既有區(qū)別又有聯(lián)系3.以下成語可以體現(xiàn)現(xiàn)象與本質(zhì)關(guān)系的有（）①綿里藏針?似是而非③皮笑肉不笑④聲東擊西A.①B.①②C.①②③D.①②③④4、生物進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文說:“大自然有機(jī)會就要說謊的。”例如一根直的木棍，半截插人水中看上去就像是彎曲的。這說明()A.本質(zhì)離不開現(xiàn)象B.現(xiàn)象離不開本質(zhì)C.假象否定了事物的本質(zhì)D.假象也是事物本質(zhì)的表現(xiàn)5、“知人知面不知心”“刀子嘴豆腐心”“笑里藏刀”,這表明要了解一個人,必須()A.透過假象抓住對真象的認(rèn)識B.透過現(xiàn)象抓住對事物本質(zhì)的認(rèn)識C.透過本質(zhì)抓住對事物假象的認(rèn)識、D.假象不反映事物的本質(zhì)，6、“月亮繞地球轉(zhuǎn)動”“蘋果落地”“水往低處流”等現(xiàn)象的背后隱藏著一個共