2022年教師職業(yè)道德心得體會(huì)

2022年教師職業(yè)道德心得體會(huì)職業(yè)道德相對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著特別的意義，對(duì)于那些學(xué)習(xí)過(guò)職業(yè)道德后的人來(lái)說(shuō)記錄下這些心得體會(huì)是非常重要的，寫(xiě)一份職業(yè)道德心得體會(huì)他不僅僅能抒發(fā)自己的情感，與此同時(shí)職業(yè)道德我們還能學(xué)會(huì)做人，在這里，制度大全小編為大家預(yù)備了職業(yè)道德心得體會(huì)的范文，小編盼望能夠幫忙大家更好的闡述自己的職業(yè)道德心得體會(huì)。

**職業(yè)道德心得體會(huì)

幼師學(xué)習(xí)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)我作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，感到任重道遠(yuǎn)。老標(biāo)準(zhǔn)共八條，新標(biāo)準(zhǔn)已精簡(jiǎn)成現(xiàn)在的六條，但是內(nèi)容更為充實(shí)，表達(dá)了時(shí)代特色。

作為一名教師在教育崗位上，應(yīng)如何去表達(dá)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的根本要求呢?我認(rèn)為首先要“心系教育，具有為教育獻(xiàn)身的精神”。從歷史進(jìn)展長(zhǎng)河看，教師是人類(lèi)文明的傳播者，是社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶，人類(lèi)的文明進(jìn)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但假如沒(méi)有教師，他就會(huì)斷線，就會(huì)枯竭;人類(lèi)的社會(huì)生活代代相傳，但假如沒(méi)有教師，它就會(huì)陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連接著老一輩和新一代，連接著人類(lèi)的過(guò)去和將來(lái)。從個(gè)人成長(zhǎng)的命運(yùn)看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。但教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又打算了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，悄悄無(wú)聞。教師沒(méi)有令人艷羨的財(cái)寶和權(quán)力，沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有閑適拘束的舒適和安逸。

自然，作為一名人民教師，這就必需把國(guó)家和人民的利益放在首位，必需喜愛(ài)和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，必需具有把自己的全部才華、學(xué)問(wèn)，青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和士氣。正由于如此，人們一提起教師，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯(lián)系在一起，這既是對(duì)教師工作極為崇高、極為重要的確定，也是對(duì)教師工作提出的更高要求和目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，師德的精華也在于奉獻(xiàn)。

其次是“把愛(ài)撒向孩子”。教育事業(yè)的根本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最根本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的喜愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神，只有通過(guò)喜愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的詳細(xì)行動(dòng)才能表達(dá)出來(lái)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸?！彼迷?shī)一般的語(yǔ)言非常準(zhǔn)確地指明白教師對(duì)學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō)，“我生活中最主要的東西是什么?我毫不遲疑地答復(fù)：對(duì)孩子的愛(ài)。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì)，愛(ài)自己所從事的事業(yè)，愛(ài)自己所教的孩子。這里需要說(shuō)明的是，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，這是一種特別的、布滿(mǎn)科學(xué)的、普遍長(zhǎng)久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)詳細(xì)表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛(ài)可以為孩子的安康成長(zhǎng)制造良好的環(huán)境和氣氛，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)：“有時(shí)自身感到很疲乏，當(dāng)一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了?！蔽艺J(rèn)為這就是一種愛(ài)的力氣，有了這種愛(ài)，什么金錢(qián)、享樂(lè)將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對(duì)孩子的愛(ài)就沒(méi)有真正勝利的教育。就不行能建立起師生之間公平、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。

其三要做到“微小之處樹(shù)典范”。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)懷喜愛(ài)學(xué)生之外，還必需自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和典范教育學(xué)生?！币簿褪钦f(shuō)，身正方能影子不斜。特殊是小學(xué)教師，在學(xué)生的心目中，教師是才智的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，到處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的進(jìn)展，努力形成一種安康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)?，言行全都，不拘小?jié)，聰慧過(guò)人，舉止穩(wěn)重等等。

總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特殊在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，肯定要時(shí)刻牢記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱(chēng)得起是一名教師。

篇2:護(hù)士學(xué)習(xí)職業(yè)道德心得體會(huì)

護(hù)士在生活中扮演著很一般的角色，可是他的職業(yè)重要不，本文是制度大全特意為你預(yù)備的《醫(yī)院護(hù)士學(xué)習(xí)職業(yè)道德心得體會(huì)》，盼望對(duì)你能夠供應(yīng)幫忙，假如還有更多需要了解的，歡送訪問(wèn)制度大全主頁(yè)了解更多。http://.

醫(yī)院護(hù)士學(xué)習(xí)職業(yè)道德心得體會(huì)

護(hù)士肩負(fù)著救死扶傷的榮耀使命。護(hù)士素養(yǎng)不僅與醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量有親密的關(guān)系，而且是護(hù)理學(xué)科進(jìn)展的打算性要素。因此，不斷提高自身素養(yǎng)，是合格護(hù)士的重要任務(wù),護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士抱負(fù)價(jià)值的詳細(xì)表達(dá)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)嚴(yán)密結(jié)合。形成高尚的護(hù)理職業(yè)風(fēng)范，對(duì)指導(dǎo)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的道德進(jìn)展方向，調(diào)整護(hù)患關(guān)系，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的精神文明建立，造福于人民的安康事業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。

道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維系、調(diào)整人們的行為標(biāo)準(zhǔn)的總和。所謂職業(yè)道德，是指人們?cè)趶氖抡德殬I(yè)、履行職責(zé)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德是共產(chǎn)主義道德和一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的詳細(xì)表達(dá)。護(hù)理職業(yè)道德，是在一般社會(huì)道德根底上，依據(jù)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)，以及護(hù)理崗位對(duì)人類(lèi)安康所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)義務(wù)和責(zé)任，對(duì)護(hù)理工提出的護(hù)理職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和護(hù)士行為標(biāo)準(zhǔn)。是護(hù)士用于指導(dǎo)自己言行，調(diào)整護(hù)士與病人，護(hù)士與集體，護(hù)士與社會(huì)之間關(guān)系;推斷自己和他人在醫(yī)療、護(hù)理、預(yù)防保健、護(hù)理治理、護(hù)理科研等實(shí)踐過(guò)程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標(biāo)準(zhǔn)。然而護(hù)士要實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，無(wú)愧于白衣天使的美譽(yù)，必需以積極的人生態(tài)度抵抗拜金主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕，崇尚真、善、美，摒棄假、丑、惡，正確熟悉護(hù)理工作的價(jià)值和意義，喜愛(ài)護(hù)理專(zhuān)業(yè)，做不唯利是圖，脫離低級(jí)趣味，有益于人民的人。護(hù)士護(hù)理工作的對(duì)象是人，護(hù)士必需學(xué)會(huì)敬重人、理解人，進(jìn)而才會(huì)真誠(chéng)地關(guān)懷人，體諒人。因而，護(hù)士要懂得愛(ài)，懂得美，懂社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，有與人溝通思想的技能。所以學(xué)習(xí)心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等人文、社會(huì)科學(xué)學(xué)問(wèn)，對(duì)培育觀看力、觀賞力、鑒別力量、思維和表達(dá)力量尤為重要。樂(lè)于為解除病人疾苦作出奉獻(xiàn)的護(hù)士，才會(huì)有喜愛(ài)生命、敬重病人的美德，以及劇烈的求知欲去學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)技