園林景觀設(shè)計(jì)課件

園林景觀設(shè)計(jì)問題：在沒有任何條件限定下，同學(xué)們暢想一下喜歡生活在一

個(gè)什么樣的環(huán)境中？第一章園林景觀概論一、教學(xué)目的

學(xué)習(xí)園林景觀所包含的內(nèi)容，以及園林景觀設(shè)計(jì)的意義。對當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)在社會(huì)生產(chǎn)和生活中所處的地位和作用進(jìn)行初步的掌握。二、重點(diǎn)難點(diǎn)（一）園林景觀的定義（二）園林景觀設(shè)計(jì)的作用和意義第二章東西方園林景觀之比較一、目的和意義：

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的前身是園林設(shè)計(jì)，把中西方園林景觀進(jìn)行比較，分析其各自的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)其中優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念和手法，對于現(xiàn)代城市景觀的建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。二、重點(diǎn)難點(diǎn)：東方園林景觀風(fēng)格差異的本質(zhì)因素中西方園林景觀的特點(diǎn)以及在實(shí)際設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

三、教學(xué)內(nèi)容（一）中西方園林景觀之比較1、不同的傳統(tǒng)文化對園林景觀的影響

在中國文化發(fā)展史上，儒、道、佛三教作為中國傳統(tǒng)文化的三大組成部分，各以其不同的文化特征，對中國古典園林產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。

道家崇尚自然之美，老子以“道”是宇宙本原而生成萬物，也是萬物存在的根據(jù)，道家總結(jié)園林審美的自然觀：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這一理論的產(chǎn)生為中國園林設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)有力的哲學(xué)依據(jù)，使園林中的自然因素“山水”得到鞏固和發(fā)展。道家對中國古典園林的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①崇尚自然山水。②為中國園林山水體系的確定奠定了基礎(chǔ)。③以水體為紐帶的山水、建筑組合關(guān)系的建立。魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化繁榮昌盛，士大夫階層追求自然環(huán)境美，游歷名山大川成為社會(huì)上層普遍風(fēng)尚，文人、畫家開始參與造園。唐朝王維是當(dāng)時(shí)倍受推崇的一位，他辭官隱居到藍(lán)田縣輞川，相地造園，園內(nèi)山水溪流、堂前小橋亭臺，都依照他所繪的畫圖布局筑建，如詩如畫的園景，正表達(dá)出他那詩作與畫作的風(fēng)格，寫出了《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。夏值接輿醉，狂歌五柳前?！碧K軾稱贊說：

“味摩詰之詩，詩中有畫：觀摩詰之畫，畫中有詩?！倍麆?chuàng)作的園林藝術(shù)，也正是這樣。西方園林的起源可以上溯到古埃及和古希臘。萌芽時(shí)期的西方園林體現(xiàn)著人類為更好的生活而同自然界惡劣環(huán)境進(jìn)行斗爭的精神，它來自于生產(chǎn)者勇于開拓、進(jìn)取的精神，通過整理自然，形成有序的和諧，西方園林體現(xiàn)的是“天人相勝”的觀念和理性的追求。從歷史上看，西方哲學(xué)都十分強(qiáng)調(diào)理性對實(shí)踐的認(rèn)識作用。早在古希臘，哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯就從數(shù)的角度來探求和諧，并提出了黃金率。羅馬時(shí)期的維特魯威在他的論述中也提到了比例、均衡等問題，提出：“比例是美的外貌，是組合細(xì)部時(shí)適度的關(guān)系”。文藝復(fù)興時(shí)的達(dá)芬奇、米開朗琪羅等人還通過人體來論證形式美的法則。而黑格爾則以“抽象形式的外在美”為命題，對整齊一律、平衡對稱、符合規(guī)律、和諧等形式美法則作抽象、概括。2、不同的美學(xué)思想對園林景觀的影響-----形式美和意境美

形式美-----西方古典園林主要表現(xiàn)為一種外在的形式美。西方造園雖不乏詩意，但刻意追求的卻是形式美。西方人認(rèn)為自然美有缺陷，為了克服這種缺陷而達(dá)到完美的境地，必須憑借某種理念去提升自然美，從而達(dá)到藝術(shù)美的高度，也就是一種形式美。西方園林那種軸線對稱、均衡的布局，精美的幾何圖案構(gòu)圖，強(qiáng)烈的韻律節(jié)奏感都明顯的體現(xiàn)出對形式美的刻意追求。西方人以認(rèn)識論處理人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人定勝天、人與自然的對立，故要改造自然、利用自然。對于自然造景材料的處理，西方園林沒有去表現(xiàn)它們原有的自然美，而是突出了人對它們的改造和加工，是通過這些自然之物來強(qiáng)化人工雕琢的藝術(shù)性，在西方園林景觀中自然因素完全被人工化了，例如：雕塑的運(yùn)用。它強(qiáng)調(diào)規(guī)整、秩序、均衡、對稱、推崇圓、正方形、直線，歐洲幾何圖案形式的園林風(fēng)格正是在這種“唯理”美學(xué)思想的影響下形成的。

3、中西方園林景觀風(fēng)格上的差異類別西方園林藝術(shù)風(fēng)格中國園林藝術(shù)風(fēng)格類別西方園林藝術(shù)風(fēng)格中國園林藝術(shù)風(fēng)格園林布局

幾何規(guī)則布局（建筑化）

生態(tài)形自由式布局（園林化）

園林雕塑人物、動(dòng)物雕像

大型整體太湖巨石

園林道路軸線筆直式林蔭大道

迂回曲折、曲徑通幽

園林取景視線限定

步移景換

園林建筑外部環(huán)境顯露而內(nèi)部環(huán)境封閉外部環(huán)境含蓄而內(nèi)部環(huán)境開放

園林景態(tài)開敞袒露

幽閉深藏

園林樹木整形對植、列植

自然形孤植、散植

園林風(fēng)格騎士的羅曼蒂克

詩情畫意、情景交融

園林花卉圖案花壇、重色彩

盆栽花卉、重姿態(tài)

園林建筑材料石料

木料

園林水景噴泉瀑布

溪池滴泉

園林建筑裝飾西方的繁復(fù)堆砌

中國的和諧實(shí)用

園林空間大草坪鋪展

假山起伏

總的來說，中國古典園林是以含蓄、內(nèi)斂、清幽、淡泊為美，重在情感上的感受。對自然物的各種形式屬性如線條、形狀、比例、組合，在審美前意識中不占主要地位?？臻g上循環(huán)往復(fù)，峰回路轉(zhuǎn)，無窮無盡，追求含蓄的境界，是一種摹擬自然，追求自然的封閉式園林，是一種“獨(dú)樂園”。西方園林則表現(xiàn)為活潑、規(guī)則、奢侈、熱烈。造園中的建筑、無不講究完整性，以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧。西方園林講究的是一覽無余，追求人工的美，是一種開放式的園林，一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”?？梢赃@么說中國園林基本上自然的、寫意的、重想象；而西方園林基本上是直觀的、重人工、重規(guī)律。第三章園林景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容

一、教學(xué)目的

讓學(xué)生對園林景觀設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容有比較詳細(xì)的了解，讓學(xué)生在實(shí)際的設(shè)計(jì)中思路更清晰。二、重點(diǎn)難點(diǎn)a.園林景觀設(shè)計(jì)的各項(xiàng)具體內(nèi)容b.園林景觀設(shè)計(jì)的各種應(yīng)用材料c.園林景觀設(shè)計(jì)的各種施工工藝三、教學(xué)內(nèi)容

（一）、防水工程：重點(diǎn)在屋面防水工程，具體的應(yīng)用材料及施工工藝……。（列出三種以上屋面防水施工做法及相應(yīng)材料）（二）、苗木工程：重點(diǎn)在南北方植物種植的差異以及應(yīng)注意的問題……。（列出南方屋面景觀植物喬木、灌木、藤本植物、地被植物各10種以上，配上彩色圖片，每個(gè)組不能完全相同）（三）、土建工程：重點(diǎn)在地面鋪裝的各種材料及輔材……。（列出三種以上水泥標(biāo)號和價(jià)格，列出20種以上地面鋪裝石材，以及常用規(guī)格尺寸和價(jià)格，配上彩色圖片，列出常用景觀道路的寬度，每個(gè)組不能完全相同）

（四）、水電工程：重點(diǎn)在電線及燈具選用……。（列出常用電線和PVC管的規(guī)格及價(jià)格，列出某一個(gè)品牌庭院燈、草坪燈、地?zé)簟?cè)壁燈各5種及相應(yīng)的型號規(guī)格，配彩色圖片，各組不能相同）（五）、景觀小品工程：重點(diǎn)在景觀小品的造型和材質(zhì)與景觀的風(fēng)格協(xié)調(diào)……。（列出各種小品15種，配彩色圖片，各組不能相同）（六）、雕塑工程：重點(diǎn)在不同風(fēng)格的雕塑用在不同位置與環(huán)境的融合……。（列出各種雕塑5種，配彩色圖片，各組不能相同）三、教學(xué)內(nèi)容（一）園林景觀設(shè)計(jì)的基本方法

1、觀察體驗(yàn)2、環(huán)境分析：a.限制條件b.有利條件3、整合統(tǒng)一（二）園林景觀設(shè)計(jì)的步驟

1、總平分析——確定設(shè)計(jì)風(fēng)格及景觀軸線（一草）2、局部分析——確定各部分功