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文檔簡介
園林景觀設(shè)計問題:在沒有任何條件限定下,同學(xué)們暢想一下喜歡生活在一
個什么樣的環(huán)境中?第一章園林景觀概論一、教學(xué)目的
學(xué)習(xí)園林景觀所包含的內(nèi)容,以及園林景觀設(shè)計的意義。對當(dāng)前園林景觀設(shè)計在社會生產(chǎn)和生活中所處的地位和作用進行初步的掌握。二、重點難點(一)園林景觀的定義(二)園林景觀設(shè)計的作用和意義第二章東西方園林景觀之比較一、目的和意義:
現(xiàn)代景觀設(shè)計的前身是園林設(shè)計,把中西方園林景觀進行比較,分析其各自的特點,學(xué)習(xí)其中優(yōu)秀的設(shè)計理念和手法,對于現(xiàn)代城市景觀的建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。二、重點難點:東方園林景觀風(fēng)格差異的本質(zhì)因素中西方園林景觀的特點以及在實際設(shè)計中的具體應(yīng)用
三、教學(xué)內(nèi)容(一)中西方園林景觀之比較1、不同的傳統(tǒng)文化對園林景觀的影響
在中國文化發(fā)展史上,儒、道、佛三教作為中國傳統(tǒng)文化的三大組成部分,各以其不同的文化特征,對中國古典園林產(chǎn)生積極深遠的影響。
道家崇尚自然之美,老子以“道”是宇宙本原而生成萬物,也是萬物存在的根據(jù),道家總結(jié)園林審美的自然觀:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。這一理論的產(chǎn)生為中國園林設(shè)計提供了強有力的哲學(xué)依據(jù),使園林中的自然因素“山水”得到鞏固和發(fā)展。道家對中國古典園林的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面:①崇尚自然山水。②為中國園林山水體系的確定奠定了基礎(chǔ)。③以水體為紐帶的山水、建筑組合關(guān)系的建立。魏晉南北朝時期,社會經(jīng)濟、文化繁榮昌盛,士大夫階層追求自然環(huán)境美,游歷名山大川成為社會上層普遍風(fēng)尚,文人、畫家開始參與造園。唐朝王維是當(dāng)時倍受推崇的一位,他辭官隱居到藍田縣輞川,相地造園,園內(nèi)山水溪流、堂前小橋亭臺,都依照他所繪的畫圖布局筑建,如詩如畫的園景,正表達出他那詩作與畫作的風(fēng)格,寫出了《輞川閑居贈裴秀才迪》:“寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺潺。倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。夏值接輿醉,狂歌五柳前。”蘇軾稱贊說:
“味摩詰之詩,詩中有畫:觀摩詰之畫,畫中有詩。”而他創(chuàng)作的園林藝術(shù),也正是這樣。西方園林的起源可以上溯到古埃及和古希臘。萌芽時期的西方園林體現(xiàn)著人類為更好的生活而同自然界惡劣環(huán)境進行斗爭的精神,它來自于生產(chǎn)者勇于開拓、進取的精神,通過整理自然,形成有序的和諧,西方園林體現(xiàn)的是“天人相勝”的觀念和理性的追求。從歷史上看,西方哲學(xué)都十分強調(diào)理性對實踐的認識作用。早在古希臘,哲學(xué)家畢達哥拉斯就從數(shù)的角度來探求和諧,并提出了黃金率。羅馬時期的維特魯威在他的論述中也提到了比例、均衡等問題,提出:“比例是美的外貌,是組合細部時適度的關(guān)系”。文藝復(fù)興時的達芬奇、米開朗琪羅等人還通過人體來論證形式美的法則。而黑格爾則以“抽象形式的外在美”為命題,對整齊一律、平衡對稱、符合規(guī)律、和諧等形式美法則作抽象、概括。2、不同的美學(xué)思想對園林景觀的影響-----形式美和意境美
形式美-----西方古典園林主要表現(xiàn)為一種外在的形式美。西方造園雖不乏詩意,但刻意追求的卻是形式美。西方人認為自然美有缺陷,為了克服這種缺陷而達到完美的境地,必須憑借某種理念去提升自然美,從而達到藝術(shù)美的高度,也就是一種形式美。西方園林那種軸線對稱、均衡的布局,精美的幾何圖案構(gòu)圖,強烈的韻律節(jié)奏感都明顯的體現(xiàn)出對形式美的刻意追求。西方人以認識論處理人與自然的關(guān)系,強調(diào)人定勝天、人與自然的對立,故要改造自然、利用自然。對于自然造景材料的處理,西方園林沒有去表現(xiàn)它們原有的自然美,而是突出了人對它們的改造和加工,是通過這些自然之物來強化人工雕琢的藝術(shù)性,在西方園林景觀中自然因素完全被人工化了,例如:雕塑的運用。它強調(diào)規(guī)整、秩序、均衡、對稱、推崇圓、正方形、直線,歐洲幾何圖案形式的園林風(fēng)格正是在這種“唯理”美學(xué)思想的影響下形成的。
3、中西方園林景觀風(fēng)格上的差異類別西方園林藝術(shù)風(fēng)格中國園林藝術(shù)風(fēng)格類別西方園林藝術(shù)風(fēng)格中國園林藝術(shù)風(fēng)格園林布局
幾何規(guī)則布局(建筑化)
生態(tài)形自由式布局(園林化)
園林雕塑人物、動物雕像
大型整體太湖巨石
園林道路軸線筆直式林蔭大道
迂回曲折、曲徑通幽
園林取景視線限定
步移景換
園林建筑外部環(huán)境顯露而內(nèi)部環(huán)境封閉外部環(huán)境含蓄而內(nèi)部環(huán)境開放
園林景態(tài)開敞袒露
幽閉深藏
園林樹木整形對植、列植
自然形孤植、散植
園林風(fēng)格騎士的羅曼蒂克
詩情畫意、情景交融
園林花卉圖案花壇、重色彩
盆栽花卉、重姿態(tài)
園林建筑材料石料
木料
園林水景噴泉瀑布
溪池滴泉
園林建筑裝飾西方的繁復(fù)堆砌
中國的和諧實用
園林空間大草坪鋪展
假山起伏
總的來說,中國古典園林是以含蓄、內(nèi)斂、清幽、淡泊為美,重在情感上的感受。對自然物的各種形式屬性如線條、形狀、比例、組合,在審美前意識中不占主要地位??臻g上循環(huán)往復(fù),峰回路轉(zhuǎn),無窮無盡,追求含蓄的境界,是一種摹擬自然,追求自然的封閉式園林,是一種“獨樂園”。西方園林則表現(xiàn)為活潑、規(guī)則、奢侈、熱烈。造園中的建筑、無不講究完整性,以幾何形的組合達到數(shù)的和諧。西方園林講究的是一覽無余,追求人工的美,是一種開放式的園林,一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”。可以這么說中國園林基本上自然的、寫意的、重想象;而西方園林基本上是直觀的、重人工、重規(guī)律。第三章園林景觀設(shè)計的內(nèi)容
一、教學(xué)目的
讓學(xué)生對園林景觀設(shè)計的具體內(nèi)容有比較詳細的了解,讓學(xué)生在實際的設(shè)計中思路更清晰。二、重點難點a.園林景觀設(shè)計的各項具體內(nèi)容b.園林景觀設(shè)計的各種應(yīng)用材料c.園林景觀設(shè)計的各種施工工藝三、教學(xué)內(nèi)容
(一)、防水工程:重點在屋面防水工程,具體的應(yīng)用材料及施工工藝……。(列出三種以上屋面防水施工做法及相應(yīng)材料)(二)、苗木工程:重點在南北方植物種植的差異以及應(yīng)注意的問題……。(列出南方屋面景觀植物喬木、灌木、藤本植物、地被植物各10種以上,配上彩色圖片,每個組不能完全相同)(三)、土建工程:重點在地面鋪裝的各種材料及輔材……。(列出三種以上水泥標(biāo)號和價格,列出20種以上地面鋪裝石材,以及常用規(guī)格尺寸和價格,配上彩色圖片,列出常用景觀道路的寬度,每個組不能完全相同)
(四)、水電工程:重點在電線及燈具選用……。(列出常用電線和PVC管的規(guī)格及價格,列出某一個品牌庭院燈、草坪燈、地?zé)簟?cè)壁燈各5種及相應(yīng)的型號規(guī)格,配彩色圖片,各組不能相同)(五)、景觀小品工程:重點在景觀小品的造型和材質(zhì)與景觀的風(fēng)格協(xié)調(diào)……。(列出各種小品15種,配彩色圖片,各組不能相同)(六)、雕塑工程:重點在不同風(fēng)格的雕塑用在不同位置與環(huán)境的融合……。(列出各種雕塑5種,配彩色圖片,各組不能相同)三、教學(xué)內(nèi)容(一)園林景觀設(shè)計的基本方法
1、觀察體驗2、環(huán)境分析:a.限制條件b.有利條件3、整合統(tǒng)一(二)園林景觀設(shè)計的步驟
1、總平分析——確定設(shè)計風(fēng)格及景觀軸線(一草)2、局部分析——確定各部分功
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