語文教師的讀書心得優(yōu)秀示例三篇

精品文檔語文老師的讀書心得優(yōu)秀例如三篇語文老師讀書心得體會1魏書生認(rèn)為，尊重別人是一種本領(lǐng)，“不會尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感；從低層次上講，自我也不會得到別人的尊重”魏書生很尊重自我的學(xué)生，學(xué)生只要有一點(diǎn)進(jìn)步，他就表揚(yáng)；學(xué)生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫說明書等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動的可是，魏書生還非常注重點(diǎn)燃后進(jìn)學(xué)生的期望之火，擅長幫助學(xué)生尋找長處，開展長處。魏書生以往講過這樣一件事：新學(xué)期，有兩個全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班，他要求這兩個學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點(diǎn)”。學(xué)生說沒有優(yōu)點(diǎn)魏書生那么說：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個學(xué)生向魏書生坦言“我學(xué)的不好，只考了8分。”而魏書生那么一臉驚喜：“你一不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦?。　蔽蚁?，類似的故事，魏書生肯定還有很多很多，他擅長研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點(diǎn)，揚(yáng)其長而避其短，不斷增強(qiáng)后進(jìn)學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動力，真正表達(dá)了“不拘一格，因材施教”的教育思想。而其思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是一致的，那就是他所說的“尊重和開展學(xué)生的個性和人性，會使師生生活在一種互相理解、尊重、關(guān)心、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福與自豪感，減少內(nèi)耗，明顯進(jìn)步了工作和學(xué)習(xí)的效率。語文老師讀書心得體會220xx年8月15—17日，臨沂市第三屆小學(xué)語文青年老師讀書會在沂南雙語學(xué)校召開，我很榮幸也參加了這次學(xué)習(xí)。三天的學(xué)習(xí)，讓我知道了葉圣陶、呂叔湘等老一輩語文教育家的思想理念；三天的學(xué)習(xí)，讓我欣賞了精彩多樣，美妙絕倫經(jīng)典展示；三天的學(xué)習(xí)，讓我對閱讀課的課堂教學(xué)有一個更深的認(rèn)識?？傊?，這次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，感受頗深，詳細(xì)說來有三點(diǎn)收獲。收獲一：三個縣區(qū)的經(jīng)典展示精彩絕倫。在這里，臨沂商城實(shí)驗(yàn)學(xué)校的師生或舞或唱、或誦或演，形象生動地給我們展示了經(jīng)典的美；臨沭老師聲情并茂的朗讀，把《三字經(jīng)》淋漓盡致的表現(xiàn)出來；沂南一小的讀書收獲，依紋小學(xué)的經(jīng)典誦讀，都給我們留下了深入的印象?？戳死蠋熀蛯W(xué)生精彩的演出，我想到了我的學(xué)生。他們都是讀書的黃金時代，是日積月累的最正確期，在這個階段，老師和家長把誦讀活動真正關(guān)注起來，為其創(chuàng)造最正確的環(huán)境，讓每一個孩子承受經(jīng)典教育，承受傳統(tǒng)文化的薰陶，是要他長遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)，使他的生命陶溶出某種深度，以維護(hù)人性光芒，以提升人格品質(zhì)，以造就人才，以陶鑄大器，這是人類天經(jīng)地義的期盼，這也是教育者以及所有老師所有家長的責(zé)任！收獲二：四位老師的課堂教學(xué)各顯神通。在這里，我分別聽了《西游記》、《論語》、《在仙臺》以及作文教學(xué)課，這四節(jié)課，看出了老師根本功扎實(shí)，教學(xué)理念新穎，教學(xué)設(shè)計合理，教學(xué)效果較好，同時表達(dá)出了新時期閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的思想理念。這四節(jié)課，假如老師上課放開，有激情，我認(rèn)為效果會更好。結(jié)合所聽的課和自己的實(shí)際教學(xué)，我認(rèn)為進(jìn)展閱讀教學(xué)，一定要多讀少講，把比擬多的時間留給學(xué)生讀書，讓學(xué)生主要通過自主的入境入情的朗讀，讀懂課文，有所感悟；要做到讀有要求，讀有層次，要通過多種形式的朗讀，悟情傳情，培養(yǎng)語感。寫景的文章，既要讀出景物的美妙，還要體味如何借景抒情；寫事的文章，要體會如何記事傳情；寫人的文章，要感悟人物形象，體會人物情感……讀的指導(dǎo)，要防止理性化、抽象化，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文章的情境之中，在讀中體味、感悟文章表達(dá)的思想感情。讀的指導(dǎo)，還要防止割斷情感的聯(lián)絡(luò)，要從整體入手，指導(dǎo)學(xué)生在把握全文情感基調(diào)及其變化的根底上，根據(jù)個人的情感體驗(yàn)，進(jìn)展有感情的朗讀。收獲三：五位大師的教育思想卓越恒久。在這里，我們間接地學(xué)習(xí)了葉圣陶、呂叔湘、袁微子、張志公、吳立崗五位大師的語文教育思想，讓我從不理解到理解，從理解少到理解多，充實(shí)了我的語文教學(xué)，是一頓豐富的精神大餐。葉老的“教為不教”是讓我們教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技能；呂老的文字、語法研究很值得我們學(xué)習(xí)。所以，我認(rèn)為這幾位大師的教育思想卓越恒久。對此，我認(rèn)為我們老師要做到以下三點(diǎn)：首先，老師心中有學(xué)生，要想到學(xué)生將來的開展，要想到學(xué)生今后的不需要教也能終身學(xué)習(xí)這個目的。有了這樣的目的，老師就可能時時處處考慮到，如今的每一堂課，都將使學(xué)生獲得一輩子的才能，每一次的教都將使學(xué)生獲得“自求得之”的詳細(xì)方法。其次，老師的教學(xué)要以學(xué)生為中心，結(jié)實(shí)樹立學(xué)生的主體的觀念，老師的身份角色，是“導(dǎo)”，是輔導(dǎo)、引導(dǎo)、開導(dǎo)。第三、老師在面對學(xué)生時，應(yīng)該肯定學(xué)生的差異，而絕對不能強(qiáng)求一律，強(qiáng)求整齊劃一，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生是有個性的人，每個學(xué)生都是不同的，一個學(xué)生就是一個世界。我們應(yīng)該關(guān)注每個學(xué)生的差異，不能用“一把尺子”來衡量所有學(xué)生，也不能用一種方法對待所有學(xué)生?！吧钍秦S富多彩的，學(xué)生的個性是千姿百態(tài)的，而我們的教學(xué)方法和手段也應(yīng)該豐富多樣。讓我們的教育可以讓我們的教學(xué)活動塑造人的個性。天氣再熱，擋不住我學(xué)習(xí)的激情；工作再忙，攔不住我讀書的熱情。我們年輕老師只有多讀書，讀好書，并走進(jìn)經(jīng)典，才能體會語言的美，文彩的美，才能充實(shí)我們的大腦，充實(shí)我們的教學(xué)。我相信我們年輕老師一定會做到。語文老師讀書心得體會3在床頭，我習(xí)慣放著幾本書。其實(shí)我不必須每一天都有時間看，有時純粹是為了心安，有時是等閑暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索!我沖動地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實(shí)話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立即喜歡上了這本書。簡單地閱讀之后，交款，攜書回來，細(xì)細(xì)品味。輕輕翻開書的扉頁，一看作者的簡介才理解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級老師，是教授級中學(xué)高級老師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感聚集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對當(dāng)前各種教育問題的考慮。書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的那么是和同行或?qū)W生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的考慮印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言別人之所不敢言的勇氣而深深敬仰，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想彷徨者頓時猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)!在《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹?，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“假如老師沒有獨(dú)立考慮的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立考慮的意識。常有老師批評學(xué)生作文‘沒有思想’，然而老師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨(dú)立的考慮，缺乏個人智慧。應(yīng)對一本教參，他不敢說‘不’;應(yīng)對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他會立即匍匐在地。老師喪失了獨(dú)立考慮精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn)：語文老師不能跪著教語文，假如老師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！边@段文字可謂一針見血，切中了當(dāng)今教育的要害。一個人，假設(shè)沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子里的人;一位老師，個性是一位語文老師，假如沒有獨(dú)立考慮的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學(xué)生，好似是從一個模子里出來的壓縮餅干，學(xué)生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成了名副其實(shí)的思想侏儒。吳非老師在《做最出色的老師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn)：“要讓自己的學(xué)生出色，老師務(wù)必出色;想讓學(xué)生多讀書，老師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。”這句話，真可謂是實(shí)話實(shí)說，我們老師要堅(jiān)持多讀書，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語文課的頭活水不能只是涓涓細(xì)流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來?！罢鞣睂W(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力，而是知識的光榮炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排擠時尚和流行，要獲得和學(xué)生對話的權(quán)利和主動。平時多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀?！八枷胗卸噙h(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)!”是當(dāng)下流行的一句廣告詞，此言非虛!應(yīng)對思想貧乏的語文老師，要求學(xué)生喜歡他的語文學(xué)科，喜歡他的語文課堂，實(shí)在是強(qiáng)人所難;要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進(jìn)浪漫自由的語文王國，也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，假如我們語文老師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來的學(xué)生不患“軟骨病”，除非學(xué)生自個兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說夢!假設(shè)，我們的老師都有一些值得一讀的好書;假設(shè)，我們的老師利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假設(shè)，我們的老師可以把讀書作為進(jìn)步生命質(zhì)量的途徑;假設(shè)，我們的老師可以邊讀書，邊研究考慮，那么，我們老師的生活就充實(shí)了，精神就飽滿了，心靈就凈化了，生命就更有價值了，人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書》說：“只要肯讀書，什么都好辦?！薄安还芤院笳n堂形式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你?！闭f得多么樸實(shí)，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的老師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘假設(shè)條件有限，那也要有點(diǎn)自我進(jìn)步意識，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。但是，在現(xiàn)實(shí)中，對于讀書，我們許許多多的老師沒有過高地要求自己，磨練自己。老師是離真理最近的人，按理說，我們老師就應(yīng)是用心的讀書，然而此刻，讀書有時也成了當(dāng)下老師的“奢侈”。“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。我們老師應(yīng)有這樣的思想認(rèn)識，語文老師更應(yīng)奉它為至寶。假設(shè)我們語文老師平時不讀書，也不看報，課堂語言必然蒼白無力，學(xué)生聽之定然是索然無味。長此以往，語文便成了最難學(xué)的學(xué)科，語文課堂便成了學(xué)生最不歡送的課堂了!用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡，也真難為他們啦!”還有《讀好書如播種》一文，著實(shí)讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)展文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng)，透過文字閱讀凈化心靈世界是一個非常重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最根本的道德理念，如老實(shí)、友愛、自尊、仁慈、正直等等，讓愛和美充實(shí)孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人，老師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們老師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的禮貌，期望從此以后真正地辭別跪著教書的歷史。另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子：有個班主任介紹“思想工作經(jīng)歷”說，有個學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，影響了學(xué)習(xí)，家長憂心如焚;經(jīng)過她做思想工作，“該生改正了缺點(diǎn)，再也不看小說了”，之后成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種，學(xué)生要讀，老師更就應(yīng)讀。我們有的老師除了習(xí)題集練習(xí)冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀著世界。那么，我們老師就要為他們推薦一些非常經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精華，而不是像文中所說的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒仁慈的種子，一粒老實(shí)的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，假如這些種子可以在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實(shí)、高貴