詩歌語言風(fēng)格鑒賞公開課教案

詩歌語言風(fēng)格鑒賞公開課教案詩歌語言風(fēng)格鑒賞公開課教案（通用6篇）

作為一名默默奉獻的教育工，就有可能用到教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那要怎么寫好教案呢？下面是收集整理的詩歌語言風(fēng)格鑒賞公開課教案（通用6篇），希望對大家有所幫助。

詩歌語言風(fēng)格鑒賞公開課教案1

教學(xué)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古典詩歌的能力；

2、提高學(xué)生解答古典詩歌鑒賞題的能力。

教學(xué)重點：

把握閱讀詩歌的重要環(huán)節(jié)，抓住關(guān)鍵詞句讀懂詩歌。

教學(xué)難點：

針對不同的題型選擇恰當(dāng)?shù)拇痤}角度。

教學(xué)方法與思路：

1、從高考古典詩歌鑒賞題考查的內(nèi)容歸納所要復(fù)習(xí)的重點；

2、掌握閱讀和解題的具體方法；

3、實例訓(xùn)練，形成能力。

教學(xué)內(nèi)容：

一、知識梳理

（一）詩歌形象：詩歌中的形象包括以下類型

1、人物形象：詩人形象，詩人之外的特定人物形象。例：《尋隱者不遇》中有隱者（詩人之外的特定人物）和尋隱者（詩人）的形象。

2、蘊含某種思想或品質(zhì)的物

例：虞世南的《蟬》，蟬的形象就蘊含了“不需外界憑借自能聲名遠(yuǎn)播”的品質(zhì)。塑造這類形象的詩歌往往是托物言志。

3、景物

古詩中的景有樂景和哀景。以寫景為主的這類詩歌往往是借景抒情。

（二）詩歌語言

1、詩歌語言結(jié)構(gòu)特點：

（1）疊詞

如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，兩個疊詞除了產(chǎn)生音韻效果外還分別寫出了落葉紛飛秋天景象和江水濤濤的壯闊景象。

（2）倒裝

如“七八個星天外，兩三點雨山前”，正常語序應(yīng)該是“天外七八個星，山前兩三點雨”。但原詩是寫晚上趕路，一抬頭看見星星，接著頭上淋到雨，所以最先進入他視覺的星星，而后感覺到的是雨滴，然后看見群山。

（3）意象名詞的羅列

如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，就是通過九個意象名詞的排列，使描寫的景物像特寫鏡頭，營造出特定的意境。

2、詩歌語言的內(nèi)容

（1）意象語言：寫景、物等的語言。

（2）情感語言：流露出詩人情緒、情感的語言——悲、孤、獨、愁、強、不堪等等。

（3）特定稱謂的語言：多指典故、前人詩句。

3、詩歌語言的風(fēng)格

平淡樸素工整華麗委婉含蓄質(zhì)樸真率清新自然雄奇奔放蒼涼慷慨沉郁頓挫

（三）詩歌內(nèi)容

大體概括為：1、風(fēng)景詩2、詠物詩3、田園詩4、送別詩5、思鄉(xiāng)（羈旅）詩6、懷古詩7、傷春（嘆年華易逝）詩8、悲秋詩9、邊塞詩10、諷刺詩11、愛情詩

（四）詩歌的思想感情

1、憂國憂民2、建功報國3、思鄉(xiāng)懷人4、超塵脫俗5、感時傷事6、懷古諷今

（五）詩歌的藝術(shù)手法

1、表達方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論

詩歌中多采用描寫、抒情和議論等表達方式，記敘多簡要概括。特別注意描寫和抒情兩種表達方式。

（1）描寫有直接描寫和側(cè)面描寫，也分為白描和工筆細(xì)描。

（2）抒情方式有直接抒情和間接抒情：

直接抒情：直抒胸臆，如“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”

間接抒情：

①借景抒情，如王維的《山居秋暝》

②敘事抒情，如杜甫的《兵車行》

③用典抒情，如辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》

④借物抒情，如陸游的《卜算子詠梅》

2、修辭手法：比喻比擬對偶雙關(guān)夸張對比映襯（襯托）等。

3、表現(xiàn)手法

（1）渲染：從正面著意描寫，突出形象。

（2）對比：把兩種對立的事物或者同一事物的兩個不同方面放在一起，相互比較。運用對比，或使對立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對立的兩個方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如高適《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！币詰?zhàn)士死在沙場與將帥縱情聲色進行對比，形象鮮明，揭露深刻。

（3）烘托：利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來襯托一事物，稱正襯；利用事物的對立條件來襯托一事物，稱反襯。

（4）白描：不加渲染烘托的寫法，簡筆勾勒。

（5）虛實：虛寫，不是寫眼前的實景，而是寫想象中的景象。實寫，恰好與之相反

（6）動靜：分為動靜結(jié)合和以動襯靜。

（7）象征：借助具體外物來表達自己的思想情感。

二、讀詩步驟

1、讀標(biāo)題——把握詩歌題材；

2、讀——了解生平、個性、政治傾向；

3、讀詩歌——理解詩意、把握思想情感；

4、讀解釋——利用解釋理解詩意。

三、高考題型及解題技巧

1、鑒賞詩歌內(nèi)容情感類

示例：

閱讀下面的宋詩，回答后面的問題。

鷓鴣天

黃庭堅

座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻，即席答之

黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

身健，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時人冷眼看。

本詞塑造了一個怎樣的人物形象？詞人借這一形象表達了怎樣的思想感情？

閱讀分析：

上片是勸酒之辭，勸別人，也勸自己到酒中去求安慰，到醉中去求歡樂。首句“黃菊枝頭生曉寒”是紀(jì)實，寫景并點明時令為重陽。賞菊飲酒二事久已有不解之緣，借“黃菊”自然過渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有歡樂，自有天地，應(yīng)讓杯中常有酒，應(yīng)該長入酒中天?！帮L(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，著意寫出酒后的浪漫舉動和醉中狂態(tài)，表明酒中自有另一番境界。橫起笛子對著風(fēng)雨吹，頭上插花倒戴帽，都是不入時的狂放行為，只有酒后醉中才能這樣放肆。

下片則是對世俗的侮慢與挑戰(zhàn)?！吧斫?，且加餐。舞裙歌板盡清歡?！比允且环N反常心理，其含意于世事紛擾，是非顛倒，世風(fēng)益衰，無可挽回，只愿身體長健，眼前快樂，別的一無所求。這是從反面立言?！包S花白發(fā)相牽挽，付與時人冷眼看”，則是正面立言。菊花傲霜而開，常用以比喻人老而彌堅，故有黃花晚節(jié)之稱。這里說的白發(fā)人牽換著黃花，明顯地表示自己要有御霜之志，決不同流合污，而且特意要表現(xiàn)給世俗之人看。這自然是對世俗的侮慢，不可能為時人所理解和容忍。

答：本詞用渲染手法塑造了一位玩世不恭、狂放不羈（及時行樂）的近乎“狂人”的隱士形象。他橫起笛子對著風(fēng)雨吹，醉酒后頭上插花倒戴帽，盡情享受眼前歡樂，要與黃花相牽挽。詞人借這一形象表達了對當(dāng)時社會現(xiàn)實的抵觸與不滿的思想感情。

（根據(jù)詩歌內(nèi)容分析形象有什么特征，采用了什么藝術(shù)手法，在這個形象中寄予了什么思想和情感。）

答題格式：形象特征——表現(xiàn)手法——思想感情。

2、鑒賞詩歌藝術(shù)特色類

示例：

閱讀下面的唐詩，回答后面的問題。

訪城西友人別墅

雍陶

澧水橋西小路斜，日高猶未到君家。

村園門巷多相似，處處春風(fēng)枳殼花。

這首詩題為“訪城西友人別墅”，但詩中并未涉及友人和他的別墅，這說明在寫人方面不落俗套。請你就此談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

閱讀分析：答此題要認(rèn)真審讀題目，題干說“在寫人方面不落俗套”，“落俗套”怎么寫？詩中怎么寫？實際上題干有一句很明顯的提示：“但詩中并未涉及友人和他的別墅”，因此答題應(yīng)從這里入手。

這首頗具隨筆意味的小詩，寫的是一次春天郊野訪友的感受，題材可謂平常。然而，詩人就是在這種看似極平常的題材里，表現(xiàn)出一種不平常的情致，讀起來極為耐人尋味?！板⑺畼蛭餍÷沸薄?，詩的起筆，就將讀者帶到了城外的郊野。這里有流水，有小橋，還有那彎曲的田間小路?！叭崭擢q未到君家”，“日高”明說的是春日高掛，可隱含在字里的，卻是詩人行走的時間之長久，行程之遙遠(yuǎn)，而“猶未”，則凸露出會友的急切心緒?！熬摇焙翁?？自然也便成了詩人最為關(guān)注的事情了。終于走到小路的盡頭，走進了村莊?！按鍒@門巷多相似”，躍入詩人眼簾的，竟是一座座極為相似的圍籬庭院的村舍。這不禁讓詩人充滿了新奇和驚訝。流連中，詩人穿村走巷，可“君家何處”的尋找，讓詩人陡然生出一種焦急和迷惘。迷惘中不由東張西望。于是，也就有了一種新的發(fā)現(xiàn)：“處處春風(fēng)枳殼花”。這種發(fā)現(xiàn)，牽拽住的是詩人的目光：真美呀，家家戶戶的籬邊屋畔，到處種植著枳樹，潔白而素雅的枳樹花，在春風(fēng)中散發(fā)著幽幽的清香。這意外的自然脫俗的村野風(fēng)光，實在是讓詩人飄飄然了。

全詩寫得曲折而極有情致，詩人的心境也顯得婉轉(zhuǎn)而微妙：先是新奇，既而是急切，再是迷惘，最后又是驚嘆，可謂一波多折。那么詩人尋訪的友人別墅呢？哦，原來就在那門巷相似而又枳花滿村的畫面里，就在那質(zhì)樸劃一而又滿盈著閑野情趣的村莊中。當(dāng)然，其間時時隱現(xiàn)出的，還有詩人對于別墅主人的那份恬然自適的高雅情懷的歆慕。這種巧妙的層層烘托的手法，如此清新別致的旁敲側(cè)擊，實在是耐人尋味。

答：這首詩巧妙地運用了以境寫人的烘托手法，詩人并沒有把主要筆墨花在描寫友人居處的見聞上，也沒有渲染與好友重逢時的情景。然而，從這個自然、優(yōu)美、脫俗的村野風(fēng)光中，讀者可以想象到這位別墅主人的那份恬然自適的高雅情懷。這種寫法清新別致又耐人尋味。

（結(jié)合詩歌內(nèi)容和詩句意境準(zhǔn)確把握詩人使用了什么藝術(shù)手法，體會這種手法的表達效果。）

答題格式：藝術(shù)手法——結(jié)合詩句分析——表達效果或者思想感情。

四、實例訓(xùn)練（印成練習(xí)題分發(fā)給學(xué)生）

1、詩歌內(nèi)容情感專練

2、詩歌藝術(shù)特色專練

詩歌語言風(fēng)格鑒賞公開課教案2

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解唐代邊塞詩的主要特點。

2、學(xué)習(xí)鑒賞邊塞詩的一般方法。

學(xué)習(xí)重點：

形象分析、感情把握。

一、介紹邊塞詩的主要特點

什么是邊塞詩：在唐代，有一批詩人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長描寫邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱他們?yōu)椤斑吶娙恕?，形成了所謂的“邊塞詩派”，反映邊塞征戰(zhàn)生活的詩作逐漸蔚為大觀。所以說邊塞詩是唐代這個詩歌大國的一束奇葩。

二、邊塞詩特點——最能體現(xiàn)國運興衰

1、初唐詩風(fēng)：

寧為百夫長，勝作一書生。（楊炯）

（表達建功立業(yè)的渴望。）

2、盛唐之詩風(fēng)：

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。（王翰）

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡）

（豪邁，勇敢，一往無前！即使是艱苦戰(zhàn)爭，也壯麗無比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。）

3、中晚唐詩風(fēng)：

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（陳陶）

磧里征人三十萬，一時回首月中看。（李益）

（雖然詩人們也仍保持著昂揚向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷。）

4、宋代之詩風(fēng)：

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）

燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹）

（盡管仍然洋溢著一股愛國熱情，但更多的是報國無門的憤懣，歸家無望的哀痛。與盛唐時相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。）

總的來說是有的寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，寫塞外征戰(zhàn)的艱苦和連年征戰(zhàn)的殘酷，對帝王黷武的不滿和對將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對家鄉(xiāng)和親人的懷念，有的驚異于塞外那種迥異于中原的風(fēng)光……

三、邊塞詩常見思想主題

1、抒寫將士殺敵衛(wèi)國建功立業(yè)的豪情

如王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！苯韫录牌D苦悲壯的戰(zhàn)爭生活的描寫表現(xiàn)戍邊將土的壯志豪情。李益的《塞下曲》“蕃州部落能結(jié)束，朝暮馳獵黃河曲。燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠?！苯柽吶藲g馬叫的壯麗景象，贊美將士們慷慨激昂，為國獻身的精神和必勝信念。

2、表現(xiàn)與親人的離情別緒，表現(xiàn)思鄉(xiāng)思親的主題。

如岑參的《磧中作》“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙?！痹跓o處投宿的沙漠里行走，更激起的思鄉(xiāng)之情?！额}苜蓿峰寄家人》“苜蓿峰邊逢立春，胡蘆河上淚沾巾。閨中只是空思想，不見沙場愁殺人。”以家人的思念來反襯征人思鄉(xiāng)的愁苦。

3、描繪戍守戰(zhàn)斗的場面，揭露官兵之間的矛盾，表達反戰(zhàn)主題。

盧綸的《逢病軍人》“行多有病住無糧，萬里還鄉(xiāng)未到鄉(xiāng)。蓬鬢哀吟古城下，不堪秋色入金瘡?！苯琛獋€饑、寒、疲、病、傷的退伍軍人形象控訴了擴邊戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦。王昌齡的《出塞》（秦時明月漢時關(guān)）體現(xiàn)了詩人對良將的期待，對無能邊將的嘲諷。王維的《老將行》、《隴頭行》貝反映了將軍有功不賞的不平。

4、描繪邊塞的奇異風(fēng)光與邊陲人民的生活狀況。

邊塞詩人抒發(fā)感情和描寫人物是常用粗獷的筆觸、厚重的色彩描繪出蒼茫雄渾的邊塞風(fēng)

光作為背景。高適的《營州歌》“營州少年厭原野，皮裘蒙茸獵城下。虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬；”描寫了營州少年習(xí)慣原野生活環(huán)境，表現(xiàn)邊地少數(shù)民族的騎射生活?！度下牬档选贰把﹥艉炷榴R還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！泵鑼懥诉吶推綄庫o開朗壯闊的景象。

總體歸納如下：

邊塞風(fēng)光——奇麗壯闊

統(tǒng)治者——窮兵黷武

家鄉(xiāng)——思鄉(xiāng)念親

將士——艱苦私生活、報國豪情

友人——惜別感傷、壯別感奮

當(dāng)然，很多邊塞詩的內(nèi)容往往不是單一的，有些詩歌是兼有以上思想內(nèi)容

四、藝術(shù)風(fēng)格

有的豪邁曠達——醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回

有的雄奇壯美——大漠孤煙直，長河落日圓

有的豪壯悲慨——落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭

有的委婉清麗——何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征；

五、常用手法

比喻、夸張、用典、渲染、虛實結(jié)合等

六、賞析方法

1、詞句分析法

2、形象分析法

附：常用詞語

從用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩、

從地名和民族名看：磧、西、輪臺、龜茲、夜郎；胡、羌、羯、夷、樓蘭、安西、單于；

從景物看：大漠、烽煙、長城、黃沙、長云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚、箭飛、馬走，

景物的特點：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊

感情特點：豪邁、豪氣、豪情、報國之志、殺敵豪情、昂揚精神

七、方法點拔：

邊塞詩的鑒賞，應(yīng)該注意以下三個方面：

1、把握時代特征，了解詩歌創(chuàng)作的時代背景

邊塞詩是時代的產(chǎn)物，也是最能體現(xiàn)國運盛衰的作品，因而，如果能對所處的時代有所了解，對體會作品的內(nèi)容和的感情肯定是大有幫助的。詩評家常稱贊“盛唐之音”，邊塞詩正是構(gòu)成“盛唐之音”內(nèi)容的一個基本方面?！皢诬囉麊栠?，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天”（王維），“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”（王翰），“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”（王昌齡）……豪邁，勇敢，一往無前，即使是艱苦戰(zhàn)爭，也壯麗無比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。到了中晚唐，國勢開始式微，雖然詩人也仍保持著昂揚向上的基調(diào)，但不免夾雜著多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬，一時回首月中看”（李益），“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”（陳陶）。到了宋代，國家在民族斗爭一直處于劣勢，外侮不斷，國難當(dāng)頭，在邊塞詩中流露出來的感情，就更多地體現(xiàn)在報國無門的憤懣（陸游“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”）；更多地體現(xiàn)為歸家無望的哀痛（范仲淹“燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地”）。盡管仍洋溢著一股愛國熱情，但和盛唐時代的邊塞詩相比，不免更多一些凄涼，更多一些惆悵。時代不同，邊塞詩的題材、主題基本類似，風(fēng)格也差別不大，卻都分明展示了各自不同時代特征。

2、推敲作品中蘊含的不同的思想感情

邊塞詩題材的興起，是與詩人們的生活范圍有所擴展緊密關(guān)聯(lián)的。從邊塞詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的意境拓展了，詩歌的內(nèi)容更顯得異彩紛呈。有對建工立業(yè)的渴望：“寧為百夫長，勝作一書生”（楊炯）；有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞將開口論勛”（張說）。不少詩人在塞外軍營生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩中的內(nèi)容幾乎涉及到了邊塞生活的各個方面：有寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨；有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷；有反映帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功起釁的怨恨；有陳述久戍邊關(guān)對家鄉(xiāng)和親人的懷念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光……我們在閱讀這些詩歌時，要能夠區(qū)別每首詩作思想內(nèi)容上的細(xì)微差別。比如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！笔虑殡m小，情意深厚。同時，我們還要體會到，躍動于邊塞詩中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾；衛(wèi)國激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸將和獻身精神的矛盾等等。

3、體會不同的藝術(shù)風(fēng)格

在大量邊塞詩中體現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格也很不一樣，有的豪邁曠達，如前述的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”……只有通過對詩歌字句的細(xì)細(xì)體會，才可能準(zhǔn)確領(lǐng)會到由于不同時代、不同內(nèi)容，以及不同詩人的不同藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭遇，反映在邊塞詩這個大主題下異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格。

八、考題鏈接

（2007年山東卷）14、閱讀下面這首清詩，回答問題（8分）

出關(guān)①

徐蘭

憑山俯海古邊州，旆②影風(fēng)翻見戍樓。

馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭得不回頭？

[注]①關(guān)，指居庸關(guān)。②旆（pèi），旌旗。

（1）詩的前兩句，有版本作“將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留”，與本詩相比你更喜歡哪一種？請簡要說明理由。

（2）“馬后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點？請作簡要分析。

答：（1）更喜歡本詩。本詩前兩句點出居庸關(guān)的雄壯氣勢，景物描寫鮮明生動，為后面抒懷作了鋪墊?！皩④姟眱删淙狈π蜗蟾?，并且與全詩思鄉(xiāng)的情感內(nèi)容不相稱。

（2）①將關(guān)內(nèi)桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個場景聚集到征馬這一關(guān)節(jié)點上，描寫生動，對比鮮明。

②“桃花”與“雪”分別代指家鄉(xiāng)的溫馨與塞外的清冷生活，在詩中具有象征意義，蘊含了思鄉(xiāng)的情感。

九、實戰(zhàn)演練

塞上聽吹笛高適、

雪盡胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

1這首詩描寫了一幅怎樣的邊塞景象？

答：_______________________________________________________

2“風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”指的是什么？此句表達了一種怎樣的情感？

答：_____________________________________________________________________________________________________________________

答一、詩歌一開始是兩句實景描寫：塞外西北，冰雪消融，是牧馬的時節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空布滿明月的清輝……開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”、“牧馬”等字大有關(guān)系。那大地解凍的春的信息，牧馬晚歸的情景還意味著，這就是胡馬北還，邊境戰(zhàn)火平息，于是“雪凈”也有了幾分象征戰(zhàn)爭危險消失的意味。這個開端為全詩定下了一個開朗壯闊的基調(diào)。

答二、風(fēng)吹一夜?jié)M天山是“梅花落”歌聲（音樂），將“梅花落”拆開，又構(gòu)成一種虛景，似乎風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花瓣，它們四處飄散，一夜之中灑滿關(guān)山。這虛景又恰與雪凈月明的實景搭配和諧，虛實交錯，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫師也難以畫出的。戰(zhàn)士由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花，而想到梅花之落，句中也就含有思鄉(xiāng)的意味。

詩歌語言風(fēng)格鑒賞公開課教案3

教學(xué)目的：

針對高考，通過對具體詩歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩歌的方法和規(guī)律

教學(xué)方法：

借助多媒體講練結(jié)合

重點：

理清鑒賞古代詩歌的思路

難點：

在主觀題的回答中語言如何簡練準(zhǔn)確

課時安排：

1課時

一．導(dǎo)入：

我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學(xué)過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標(biāo)志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。

二．考綱分析：

文學(xué)鑒賞評價：1.鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧

2.評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和的觀點態(tài)度

內(nèi)容：形象——思想——觀點

形式：語言——表達技巧

考試形式：主觀題

三.鑒賞方法：

1.透過字面把握形象

因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。

如：去年高考題：

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？

此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。

“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。

人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。

景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。

2.通過聯(lián)想分析思想

詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。

如：天凈沙秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。

思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）

情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）

內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等

某一詩句的大意或內(nèi)涵

詩人的思想傾向、政治主張、志向追求

時代背景、社會現(xiàn)實

3.品味語言鑒賞技巧

從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。

關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。

考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句

分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意

修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。

考查形式：修辭的藝術(shù)效果

容易混淆的修辭手法

如：華子崗

裴迪

日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。

這首詩以詩人的所見所聞所感寫華子崗的景物，請從詩后兩句的兩個動詞“侵”、“拂”入手，分析這兩個詞在表達上的作用，表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？

“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景。“拂”字運用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。

4.書面表達掌握術(shù)語

抒情手段直接抒情（直抒胸臆）

間接抒情

表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）

記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）

點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托

典故典故的來源極其含義

用典的作用：懷古傷今、詠史言志

風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實主義

豪放/婉約

纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤

意境詩人的“情”與“理”

事物的“形”與“神”

如：滁州西澗

韋應(yīng)物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。

這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。

四.練習(xí)：

1.閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。

秋詞

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

行秋

徐璣

戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。

意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法

劉詩昂揚對比虛實結(jié)合

徐詩閑適比喻以動襯靜

2.閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。

塞上聽吹笛

高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說。”請具體解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。

大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。

五.總結(jié)：

自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。

詩歌語言風(fēng)格鑒賞公開課教案4

一、古代詩歌的分類

古代詩歌包括詩、詞、曲。

1.從詩歌的形式可分為：

①古體詩，包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。

②近體詩，包括律詩和絕句。

③詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59-90字)、小令(58字以內(nèi))。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

④曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。

2.從詩歌的題材可分為：

①寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

②詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質(zhì)或理想。

③即事感懷詩，因一事由而引發(fā)詩人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

④懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

⑤邊塞征戰(zhàn)詩，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢豪放。

二、古代詩歌的發(fā)展歷史

1.中國古典詩歌最早起源于民歌，勞動創(chuàng)造了詩歌?！对娊?jīng)》是我國的第一部詩歌總集。它收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌作品305篇，也被稱為“詩三百”?！对娊?jīng)》按內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌，其中“風(fēng)”為民歌，是其中的精華部分?！对娊?jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。有人將“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”歸納為《詩經(jīng)》六義?！对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。

2.在戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了中國文學(xué)史上第一位文人詩人和他在楚歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的詩體，這就是屈原和楚辭。因楚辭的代表作是《離騷》，故楚辭也被稱為騷體詩。楚辭的特點：句子長短不一，形式靈活，多用“兮”字?！膀}”還常與《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”，常用來代稱文學(xué)作品，或代表現(xiàn)實主義和浪漫主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)。

屈原，是我國文學(xué)史上的第一個偉大的愛國主義詩人，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義的先河?！峨x騷》是其代表作?！峨x騷》是現(xiàn)存我國古代最長的一首政治抒情詩，也是一首浪漫主義的杰作。其作品還有《九歌》(九為虛數(shù)，共十一篇)、《天問》、《九章》(九為實指)等。

3.代表兩漢詩歌的最高成就為樂府詩。樂府，最先是指漢朝的音樂機關(guān)，主要任務(wù)是搜集歌辭，訓(xùn)練樂工。魏晉六朝將樂府所唱的詩叫“樂府”，于是樂府由官府名稱演變成一種帶音樂性詩體的名稱。漢樂府最基本的藝術(shù)特色是敘事性。代表作《孔雀東南飛》。

《孔雀東南飛》是現(xiàn)存古代最早最長的一首敘事詩，是漢樂府民歌發(fā)展的最高峰。它與北朝的民歌《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》選自南朝徐陵所編的《玉臺新詠》，《木蘭辭》選自宋郭茂倩編輯的《樂府詩集》。

4.魏晉時期，文人五言詩開始興盛。其代表是以三曹為代表的建安詩人及晉朝的陶淵明。陶淵明，自號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，被詩論家稱為“田園詩人”或“隱逸詩人”?！豆旁娛攀住肥俏娜宋逖栽姷拇恚瑯?biāo)志著五言詩由產(chǎn)生發(fā)展到最終的成熟，它以怨而不怒的態(tài)度、形象的語言、比興手法形成獨特的含蓄的風(fēng)格，對后世的抒情詩有直接的影響。

5.唐詩是我國古代詩歌的最高峰。李白、杜甫分別代表了我國古典詩歌中浪漫主義和現(xiàn)實主義的最高成就，被譽為唐詩的“雙子星座”。李白有“詩仙”美稱，其詩清新飄逸。杜甫有“詩圣”之稱，其詩沉郁頓挫，有“詩史”之稱，如“三吏”(《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》、《無家別》、《垂老別》)。白居易是唐朝的又一著名詩人，號香山居士，其文學(xué)主張為“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。他是新樂府運動的倡導(dǎo)者。

唐代的著名詩派有山水田園詩派和邊塞詩派。山水田園詩派以標(biāo)舉隱逸，寄情山水，歌詠田園生活為其特征。代表作家有王(維)孟(浩然)。邊塞詩派其作品多描寫塞外奇異風(fēng)光，抒寫將士樂觀豪邁精神及在征戎生活中的復(fù)雜矛盾情感。詩風(fēng)奔放昂揚。代表作家高(適)岑(參)。

6.詞產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋。宋代的詞從風(fēng)格上看，豪放派最杰出的代表是辛(棄疾)蘇(軾);婉約派的代表是姜(夔)柳(永)、李清照。

7.元曲，包括散曲和雜劇。散曲是金、元兩代興起、由“詞”蛻化出來的一種歌曲，體式與詞相近，較為自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多地使用口語。散曲有小令和套數(shù)兩種形式。小令只用一曲，套數(shù)則合一個曲調(diào)中許多曲子為一套。套數(shù)也叫套曲，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子。它少則兩曲，多則二十曲，沒有定數(shù)限制。每一套數(shù)都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。

詩歌語言風(fēng)格鑒賞公開課教案5

教學(xué)目標(biāo)：

幫助學(xué)生解決詩歌鑒賞過程中的困惑，了解詩歌的特點，掌握詩歌鑒賞的方法,提高鑒賞的水平。

教學(xué)重點難點：

找到鑒賞詩歌的最佳角度和具體突破口，總結(jié)鑒賞詩歌的一般規(guī)律與方法。

教學(xué)設(shè)想：

討論法、比較法。

教學(xué)時數(shù)：

二課時。

第一課時：

一、導(dǎo)語設(shè)計：

從小學(xué)到高中，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。從上古的民歌總集《詩經(jīng)》，到唐詩宋詞元曲，包羅萬象，美不勝收。可以說，我們已初步識得了中華民族文化寶庫里最璀璨的明珠。不過，據(jù)我所知，有許多同學(xué)對于如何鑒賞古代詩歌的美妙之處，如何評價“明珠”的真正價值還是比較茫然的。那么，如何才能準(zhǔn)確的理解和把握好一首古詩的內(nèi)容呢？如何才能真正領(lǐng)會古詩中那優(yōu)美的意境和高超的藝術(shù)手法，從而不斷提高我們對古詩的認(rèn)識和鑒賞水平呢？今天，我們就一起來討論、研究以下這個問題。

（解說：高中生雖然學(xué)習(xí)甚至背誦了不少古詩，但面對一首從未學(xué)過的古詩時，鑒賞仍無從下手，或有時分析不到點子上，為解決這個問題，特將“鑒賞、分析的方法”作為重點提出來。）

二、教師提問，學(xué)生發(fā)表自己的體會。

問:同學(xué)們在古詩鑒賞方面存在著哪些困惑與問題？（學(xué)生各自發(fā)言，談自己學(xué)習(xí)、鑒賞詩歌的體會與困惑）。

明確：總結(jié)整理一下大家的體會，大致可分為如下幾個方面的問題：

（一）讀不懂詩歌，看不懂的意思，體會不出要抒發(fā)的感情，把握不準(zhǔn)意境、主旨。

（二）不了解鑒賞詩歌的方法，找不到合適的角度。

（三）有時隱約有點感覺，但表達不出來、或表達不恰切（心里明白了但寫不出來）

（解說：問題從學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐中來，才能取得有效的突破與收獲。也使學(xué)生清楚地意識到問題癥結(jié)所在，有針對性地加以思考和研究，以此養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣）。

三、課堂分析、討論

解決“讀不懂詩歌”的問題，“讀不懂”可分為兩個層次，一是不懂得所寫的景物與詩人感情的對應(yīng)關(guān)系。二是不注意某些字詞運用與詩人感情的對應(yīng)關(guān)系。

1、先分析第一層次的問題

①出示李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

這首詩的后兩句寫了“孤帆”、“遠(yuǎn)影”、“長江”、“天際”等，構(gòu)成了一個充滿情感的景象：隨著孤帆成為遠(yuǎn)影，隱沒在長江的天際盡頭時，詩人的心也隨著長江的水起伏不定，滔滔流去。從“象”看是“景”，但其“意”則是別情。這首詩的意義如果不是依托這些景（意象）是難以表達的：“景”中蘊涵著的情，這些景又如此地與某種感情相契和、相對應(yīng)。

出示馬致遠(yuǎn)《秋思》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。

古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

從這首詩的“意象”中，也不難體會到與之對應(yīng)的的內(nèi)心情緒吧！（學(xué)生分析、回答）。

②小結(jié)：以上分析告訴我們，在詩歌中，常常有一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達詩人特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感和體驗。也就是說，某些意象某些情感具有對應(yīng)規(guī)律。正如我們在許多詩歌中看到的，“日暮”“夕陽”“秋天”“流水”的意象往往代表著生命的短暫和對于死亡的焦慮。“鳥”的意象往往和男女戀情與婚嫁有關(guān)，如《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”；漢樂府民歌《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一徘徊。”“雨”的意象往往和離情別緒有關(guān)。更普遍的是“月”這個意象往往和思鄉(xiāng)、懷念親人有關(guān)。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白）“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”（杜甫）“春花秋月何時了”（李煜），“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”（蘇軾）等等，不勝枚舉。了解這些典型意象的意義，對認(rèn)識詩歌作品的內(nèi)涵有很大的幫助。

出示“對應(yīng)關(guān)系”：

意象感情

日暮、夕陽、秋天、流水————生命的短暫，對死亡的焦慮。鳥——————男女戀情與婚嫁。

雨————————————離情別緒。

月———————————思鄉(xiāng)、懷念親人。

楊柳—————————依依不舍、惜別。

雁——————————書信、思念之情。

這也就是我們常說的“意境”了：作家的主觀情思與客觀的景物相交融時創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。它的最主要的特點就是情景交融，無論是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”還是“枯藤老樹昏鴉”，無論是“人煙寒橘柚，秋色老梧桐?！边€是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”都是情景交融的結(jié)果。情思由于物化而得到了表現(xiàn)，景物也由于情思的洗禮而獲得了生命。

（解說：了解了景與情的對應(yīng)特點，也就找到了分析意境的方法：從實境中探尋虛境，從景物中體驗對應(yīng)的情思。）

③學(xué)生練習(xí)

李白《望天門山》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

請鑒賞這首詩，（學(xué)生體會、討論）

明確：詩中所寫的是山、水、帆、日四種景物。但這些景物都飽含著內(nèi)心的情感體驗；青山、碧水、孤帆、遠(yuǎn)日都是詩人眼中的意象，構(gòu)成了天門山中斷楚江，青山相對，碧水奔騰，遠(yuǎn)日映照的雄偉奇特的意境，這正和詩人那氣勢浩蕩的胸襟和激越熾熱的情懷相契合。

2、“讀不懂詩歌”的第二個層次，是不懂得字詞在詩中的豐富含義，對此缺少充分的咀嚼和體會。換句話說，不懂得詩人對某些關(guān)鍵字詞的選擇和安排與其所傳之情的對應(yīng)性。

①出示王安石《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。

要讀懂這首詩，首先要關(guān)注那個“又”字，詩人為何要用這個“又”字呢？經(jīng)琢磨字義，又，“再一次，”“多次”“總是”之意也，再看下一句，“明月何時照我還”再仔細(xì)琢磨“何時”“還”這幾個字，這個“又”字的意蘊就非常明確了，春風(fēng)吹綠江南，新的一年又到了，而詩人在這如畫的春天里，心頭泛起的是更深的思?xì)w之情，感嘆時光流轉(zhuǎn)，而自己歸家無期。

②出示元稹《行宮》

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

除了注意“寥落”“寂寞”“白頭”這些含有盛衰之感的詞語意義外，還可注意推敲“紅”的深層含義：在寥落的古行宮中，在一群已白頭的，憔悴的老宮女旁，一叢花卻開得紅火熱烈，讓人于時世變遷的滄桑之外，體會到一種更深刻的意味：人生有涯而自然永存。（無論是顯赫一時的玄宗還是屈辱的宮女都必然受到自然規(guī)律的支配，玄宗早已消失人間，而茍活于世的宮女也將走完人生的歷程，只有紅花還在年復(fù)一年地開放。人的生命短暫，而自然的萬物如紅花、行宮依然存在）。從而更深刻地體會到的人生感慨。

（解說：通過具體的詩歌作品，講、練、思結(jié)合，使學(xué)生在分析切入的角度與思維規(guī)律的把握上有比較扎實的認(rèn)識與收獲。）

詩歌語言風(fēng)格鑒賞公開課教案6

鑒賞古代詩歌作品的語言既是古代詩歌鑒賞的`一個重要內(nèi)容，也是一個主要的鑒賞方法。說它是一個重要內(nèi)容，是因為高考就這方面本身會設(shè)置題目；說它是一個重要方法，是因為通過鑒賞語言能夠幫助我們考生更好地理解和把握詩歌形象和意境！高考要求的鑒賞作品的語言，與一般的文學(xué)鑒賞既有聯(lián)系，又有區(qū)別。高考要求的語言鑒賞主要著眼于一個“懂”字，即理解語言所表達的思想感情和表達作用，并能體會語言美，作一定程度的評述，這里著重闡述如何理解詩歌的語言并作一定程度的評析。

一、鑒賞詩歌語言的途徑

主要說以下三點：

（一）體會語言的風(fēng)格特色

古代詩歌語言的風(fēng)格特色是多種多樣的。有的清新，有的古樸。人稱李白的詩“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這便是一種清新美。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩平易近人，有的卻險怪奇特。如此等等，不一而足。體會其風(fēng)格特色，就是要體會語言的美，體會其內(nèi)蘊。

（二）把握語言風(fēng)格：清新絢麗平淡(質(zhì)樸)

明快含蓄簡潔(洗煉)

1、清新：用語新穎，不落俗套：如杜甫《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

2、平淡（質(zhì)樸、自然）：其語言力求樸素，不追求辭藻的華麗，顯出質(zhì)樸無華的特點，但平淡之中蘊涵著深意。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”表面看來句句平淡，平淡之中蘊涵著詩人超脫塵世，悠然自得的情趣。人評其詩“平淡而思致”。

3、絢麗其特點是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如杜甫的《觀山水圖》“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長”辭藻華麗，對仗工整，每句開頭的“紅”“青”顏色詞語構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫面。

4、委婉（含蓄）：意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。

如李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達對妻子的懷念，但是沒有直接寫出，而寫了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。

5、悲慨：即悲壯慷慨，寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格：此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志于時，或感時傷亂，憂國憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如陳子昂《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！?/p>

6、雄奇：氣勢雄偉，立意奇特：如李賀《夢天》中的“遙看齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”就是說九州小的象九個煙點，大海小的象杯中之水。

7、奔放：直率有氣勢：如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句，將滾滾長江與歷史長河融為一體，凸現(xiàn)了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢，使讀者體味到兀立江岸對景抒情的壯懷氣魄

8、沉郁：用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會生活，而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩律和鏗鏘的音韻。如，杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”

（三）把握詩歌語言的個人風(fēng)格

陶淵明的樸素自然杜甫的沉郁頓挫

白居易的通俗易懂李白的豪邁飄逸

王昌齡的雄健高昂杜牧的清健俊爽

李商隱的朦朧隱晦王維的詩畫一體

溫庭筠的綺麗香艷高適的悲壯蒼涼

李清照的纏綿悱惻陸游的悲壯愛國

（孟）郊寒（賈）島瘦“韓孟詩派”的奇崛險怪

（四）品味語言風(fēng)格

1、提問方式：這首詩在語言上有何特色？

2、提問變體：請分析這首詩的語言風(fēng)格。談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。

3、解答分析：這種題型不是要求揣摩個別字詞運用的巧妙，而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。能用來答題的詞一般有：清新自然、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動……

4、答題步驟：(1)用一兩個詞準(zhǔn)確點明語言特色。(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了怎樣的感情。

二、母題遷移

1、《江西樂平縣）人?！朵浌聿尽氛f他「善卜術(shù)，任陰陽學(xué)正」。著雜劇《教女兵》、《村學(xué)堂》八種，均佚。散曲存小令二十九首?！短驼糇V》稱其曲「如藍(lán)田美玉」。

賞析：本曲以議論作結(jié)，點破興亡，明快直露，有濃郁的散曲風(fēng)味。

燕子春來秋去,寒時搬走,熱時飛回,唧唧喳喳忙個不停.有時落于王府華弟,有時歇于尋常巷陌.看朝代興榮時多,亡時也多。

北宋亡后，吳激被迫仕金。在一農(nóng)宴喜上．偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。春社、秋社：古時祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個戊日，分別稱春社和秋社。劫劫：匆忙急切的樣子。本曲以議論作結(jié)，點破興亡，明快直露，有濃郁的散曲風(fēng)味。

4、《葛溪驛》賞析

《葛溪驛王安石》

缺月昏昏漏未央，一燈明來照秋床。病身最覺風(fēng)露早，歸夢不知山水長。

坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。

解釋：葛溪：今江西省戈陽縣。驛：驛站是古代官方設(shè)立的旅店。缺月：不圓的月亮。漏：漏壺，古代計時器。未央:未盡。明滅：忽明忽暗。歲月：時光。起：起來。行人：詩人自指

賞析:皇祐二年(1050)秋天，詩人從故鄉(xiāng)江西臨川赴杭州，途經(jīng)弋陽，寫下這首詩。這時的詩人正患著病，身體十分虛弱，詩中提到了這一點，所謂“病中最覺風(fēng)露早”，寫出了病中行役又值晚秋夜寒切膚透骨的感覺。

病身最覺風(fēng)露早，歸夢不知山水長。這兩句是說夢中身體對冷風(fēng)寒露更加敏感.而夢中回家,不覺得路途實際有多長.

全詩以客行為線索，從鄉(xiāng)思到憂時，既貫穿一氣，又推轉(zhuǎn)變化。前半寫景，感覺真切，后半抒情，筆力充沛，是王安石七律中的上乘之作。

5、《寒食孟云卿》賞析

《寒食孟云卿》

二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

介紹：孟云卿，字升之，平昌（商河縣西北）人。約生于725年（唐開元十三年）。天寶年間赴長安應(yīng)試未第，30歲后始舉進士。肅宗時為校書郎。存詩17首。其詩以樸實無華語言反映社會現(xiàn)實，為杜甫、元結(jié)所推重。

孟云卿與杜甫友誼篤厚。758年（乾元元年）夏，杜甫出任華州司公參軍，行前夜飲話別，并以詩相贈，即《酬孟云卿》。同年冬，他們在洛陽相遇，同到劉顥家中暢飲。杜甫又寫了《冬末以事之東郊，城湖東遇孟云卿，復(fù)歸劉顥宅宿，飲宴散因為醉歌》一詩，記敘此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表達了詩友間的誠摯感情。

元結(jié)極為推重孟云卿的詩。780年（乾元三年），他所編選詩集《篋中集》里，選入當(dāng)代七位詩人的詩共24首，其中孟云卿詩5首。其詩作如實地描寫了當(dāng)時民眾在戰(zhàn)亂中的苦難，表達了自己報國無門的感慨以及與親朋故舊的情誼。766年（大慶元年），孟云卿遠(yuǎn)往南海，元結(jié)作詩贈別，題為《送孟校書往南?！贰Ｔ娦蛑性Y(jié)自稱：“平昌孟云卿與元次山同州里，以詞相友，幾二十年。材業(yè)，次山不如云卿；詩賦，次山不如云歲，通和，次山不如云卿．．．．．．云卿少次山六、七歲，孟云卿聲名滿天下，知己在朝廷。及次山之年，云卿何事不可至?！备叨仍u價孟云卿的品德與才學(xué)，熱情贊揚彼此兄弟般的真誠友誼。

孟云卿生活在唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的劇變時期，安史之亂中，他家境困頓，飄泊四方。其詩反于聲病，藻繪，語言樸素。其《傷時二首》有“虎豹不相食，哀哉人食人”之句，頗能反映社會現(xiàn)實。其一生坎坷，卒年卒地不詳。

賞析：孟云卿天寶年間科場失意后，曾流寓荊州一帶，過著極為貧困的生活。就在這樣的飄泊流寓生活中的一個寒食節(jié)前夕，他寫下了這首絕句。

寒食節(jié)在冬至后一百零五天，當(dāng)春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點時令。一個“滿”字，傳達出江南之春給人的繁花競麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出人意外地寫出了“堪悲”。乃關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨在他鄉(xiāng)，身為異客；寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的“寒食”二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無食之意，一語雙關(guān)，因此“他鄉(xiāng)寒食”也就更其可悲了。

詩中常見的是以哀景寫哀情，即陪襯的藝術(shù)手法。而此詩在寫“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。恰當(dāng)運用反襯的藝術(shù)手法，表情也就越有力量。

下聯(lián)承上句“寒食”而寫到斷火。寒食禁火的習(xí)俗，相傳為的是紀(jì)念春秋時賢者介子推。在這個節(jié)日里，人們多外出游春，吃現(xiàn)成食物。野外無煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛。這種特殊的節(jié)日風(fēng)物與氣氛會給人以新鮮愉快的感受，而對于古代賢者的追思還會更使詩人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來詠寒食詩就很不少，而此詩卻發(fā)人所未發(fā)，由“堪悲”二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食“無煙火”是為紀(jì)念子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結(jié)果。對于富人來說，一朝“斷炊”，意味著佳節(jié)的快樂；而對于貧家來說，“往往”斷炊，包含著多少難堪的辛酸！巧妙地把二者聯(lián)系起來，以“不獨”二字輕輕一點，就揭示出當(dāng)時的社會本質(zhì)，寄寓著深切的不平。其藝術(shù)構(gòu)思是別致的。將貌似相同而實具本質(zhì)差異的事物對比寫出，這也是一種反襯手法。

此詩借詠“寒食”寫寒士的辛酸，卻并不在“貧”字上大作。試看晚唐張友正《寒食日獻郡守》：“入門堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙”，就其從寒食斷火逗起貧居無煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構(gòu)思顯有因襲孟詩的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點了一番家產(chǎn)不算，剛說“堪笑”、“堪憐”，又道“慚愧”；說罷“斷火”，又說“無煙”。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠(yuǎn)不如孟云卿此詩，雖寫一種悲痛的現(xiàn)實，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過著“寒食”生涯，反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐味。而此詩也正由于命意新穎，構(gòu)思巧妙，特別是恰當(dāng)運用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數(shù)計的寒食詩中不可多得的佳作。

6、晚唐《寒食日獻郡守》賞析

《寒食日獻郡守晚唐張友正》

入門堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙”

介紹：張友正［唐］作草書自云得漢人心法。其用筆過為鋒長而力弱，殆不可持，故使筆常動搖，勢若宛轉(zhuǎn)。其書別構(gòu)一體，自得成就。雖神明潛發(fā)不逮古人，然自然處正自過人。《廣川書跋》

賞析;就其從寒食斷火逗起貧居無煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構(gòu)思顯有因襲孟詩的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點了一番家產(chǎn)不算，剛說“堪笑”、“堪憐”，又道“慚愧”；說罷“斷火”，又說“無煙”。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠(yuǎn)不如孟云卿此詩，雖寫一種悲痛的現(xiàn)實，語氣卻幽默詼諧。其三