李賀的詩(shī)《感春·日暖自蕭條》

李賀的詩(shī)《感春?日暖自蕭條》李賀的詩(shī)《感春?日暖自蕭條》主要描寫(xiě)了什么，全詩(shī)反映了什么中心思想？《感春?日暖自蕭條》作者為唐朝家李賀。其全文如下：日暖自蕭條，花悲北郭騷。榆穿萊子眼，柳斷舞兒腰。上幕迎神燕，飛絲送百勞。胡琴今日恨，急語(yǔ)向檀槽。【前言】《感春》是唐代詩(shī)人李賀的作品。此詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)的是初春時(shí)節(jié)，大地還是一派蕭條景象;頷聯(lián)寫(xiě)的是春天家中院內(nèi)的景象;頸聯(lián)詩(shī)人渴盼祥瑞、攘避兇災(zāi)的美好祝福;尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人拿起胡琴來(lái)排遣胸中的遺恨，將滿腔的心事向琴槽訴說(shuō)。全詩(shī)情調(diào)極其幽冷，意象極為凄怨?！咀⑨尅竣俦惫}：春秋齊國(guó)的一個(gè)讀書(shū)人，關(guān)心國(guó)事，講義氣，樂(lè)于助人，以賢良忠孝聞名鄉(xiāng)里。但家貧如洗，每天結(jié)果網(wǎng)捉鳥(niǎo)獸，割蒲葦織草鞋，換些柴米來(lái)奉養(yǎng)母親。還曾向晏子借過(guò)糧食。（《呂氏春秋?季冬紀(jì)-土節(jié)》）②萊子眼：古錢(qián)幣名，即耒子。南朝宋廢帝劉子業(yè)所鑄二銖錢(qián)，文日“景和”。形式轉(zhuǎn)細(xì)，無(wú)輪郭、不磨鑿者，謂之“耒子（萊子眼）”。③柳斷舞兒腰：源自的《絕句漫興九首》：“隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰?！雹苌夏唬捍箳斓暮熌虎蒿w絲：飄蕩在空中的蜘蛛絲。百勞：鳥(niǎo)名，即伯勞，又名叫或犒。額部和頭部的兩旁黑色，頸部藍(lán)灰色，背部棕紅色，有黑色波狀橫紋。吃昆蟲(chóng)和小鳥(niǎo)。善鳴。朱熹《孟子》注日：“伯勞，惡聲之鳥(niǎo)，蓋梟類(lèi)也?！眰髡f(shuō)所鳴之家必有兇，故言“送百勞”。⑥檀槽：檀木制成的琵琶、琴等弦樂(lè)器上架弦的槽格?！痉g】天氣變暖，但家境仍冷落蕭條，白花齊開(kāi)，更使我這北郭騷悲傷無(wú)聊。文不名，只有像來(lái)子錢(qián)一樣的穿眼榆莢，不見(jiàn)舞妓，倒有比舞妓細(xì)腰更柔軟的柳條。張開(kāi)簾幕，迎接神燕，弋射飛絲，送走伯勞。彈起胡琴，借以抒發(fā)今日的愁恨，頻繁急切的樂(lè)聲撲向那紫檀琴槽。【賞析】李賀的一生都在矛盾和痛苦之中掙扎，他擁有一顆苦悶的靈魂，因此他早天于世，情調(diào)極其幽冷，意象極為凄怨。他是唐宗室后裔，不過(guò)到了父親晉肅一代，家族早已敗落，家境頗為貧寒。詩(shī)人幻想通過(guò)科舉之途徑去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，徹底擺脫現(xiàn)實(shí)的貧窮落魄，卻因種種原因，應(yīng)舉受阻，仕途受挫。詩(shī)人對(duì)于自我才能的過(guò)分自負(fù)和對(duì)于前途的過(guò)高期望，最終是壯志難酬、懷才不遇。作為一名窮愁潦倒的才子，再加上自身的體弱多病，他只能在殘酷的現(xiàn)實(shí)中無(wú)盡地哀嘆，跌進(jìn)悲劇人生的深淵?！陡写骸肥窃?shī)人在春日感于自己的貧困落魄、不為世用，抒發(fā)愁?lèi)炛?。首?lián)“日暖自蕭條，花悲北郭騷”，寫(xiě)的是初春時(shí)節(jié)，大地還是一派蕭條景象。獨(dú)居寒室的北郭騷家境貧困，又有年邁的母親，連花朵都在為他傷悲。這里運(yùn)用了用典的表現(xiàn)手法，借古代齊國(guó)的北郭騷來(lái)自比，顯示出詩(shī)人的家境貧寒。同時(shí)，詩(shī)中還運(yùn)用比興手法，借蕭條之景來(lái)引出詩(shī)人處境的悲苦。“悲”字用得極為巧妙，運(yùn)用了擬人的.手法，賦予了花兒以人性，借物以表情，塑造了生動(dòng)的形象和意境。春天是美好的季節(jié)，然而，在詩(shī)人的眼里，不但“蕭條”，而且絢爛的春花也在為自己悲愁。由此可見(jiàn)，李賀貧病交加，不為世用，以及又要奉養(yǎng)老母的困苦境地。在這明媚的春光里，詩(shī)人無(wú)法盡情歌唱，只留下無(wú)盡的悲嘆。頷聯(lián)“榆穿萊子眼，柳斷舞兒腰”，寫(xiě)得是春天家中院內(nèi)的景象。院中的榆樹(shù)花開(kāi)，像是一串串穿起來(lái)的銅錢(qián)。此處并不是詩(shī)人眼花錯(cuò)把榆樹(shù)花當(dāng)作銅錢(qián)，而是通過(guò)盛放的花朵，來(lái)反襯詩(shī)人家中沒(méi)有錢(qián)糧的困境。萊子，即二銖錢(qián)。除了榆樹(shù)之外，院中的柳樹(shù)也隨風(fēng)舞動(dòng)，好像有位女子在舞動(dòng)細(xì)腰。比喻手法的運(yùn)用，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了柳樹(shù)的柔弱。詩(shī)人在這句詩(shī)中通過(guò)對(duì)美好春景的描寫(xiě)，借以烘托自己的悲凄。頸聯(lián)”上幕迎神燕，飛絲送百勞”，深化了詩(shī)歌的意境，寫(xiě)的是詩(shī)人渴盼祥瑞、攘避兇災(zāi)的美好祝福，即打開(kāi)門(mén)簾迎接燕子這種吉祥之鳥(niǎo)的到來(lái)，在飛絲動(dòng)蕩的春天里送走不祥之鳥(niǎo)伯勞。自古至今，世人皆以燕為裸官嘉祥，神物也，象征著吉祥。而詩(shī)人惡伯勞，伯勞象征著災(zāi)兇，言所鳴之家必有兇也。詩(shī)人在這美好的春天里，通過(guò)“迎神燕”“送百勞”來(lái)寄托自己的祝愿，即憧憬著美好的未來(lái)。尾聯(lián)”胡琴今日恨，急語(yǔ)向琴槽”，寫(xiě)的是拿起胡琴來(lái)排遣胸中的遺恨,將滿腔的心事向琴槽訴說(shuō)。對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，所謂的“心中的遺恨，滿腔的心事”，是指理想落空的失意，懷才不遇的孤憤，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦痛，憂病、畏死的恐懼。對(duì)于這些，詩(shī)人向琴槽訴說(shuō)，無(wú)力改變，無(wú)奈悲嘆的心理情結(jié)，因而顯得格外的凄涼傷感。末句緊扣題目，以胡琴傳恨，將“感春”落實(shí)在失意的愁苦之中。運(yùn)用大量的意象，是李賀詩(shī)歌中的一大特色。無(wú)論是自然類(lèi)意象，還是社會(huì)類(lèi)意象，其詩(shī)歌中核心意象群的審美特征就是“凄怨”。而形成這一審美意象的原因則是在于詩(shī)人凄怨的心態(tài)和情感。杜牧評(píng)其詩(shī)為“怨恨悲愁”。這首詩(shī)中采用了大量的意象，如榆柳等景物的美好，烘托詩(shī)人的凄苦，以榆錢(qián)、柳斷補(bǔ)足“蕭條”之意?！吧裱唷?、“伯勞”