辯論賽四辯發(fā)言稿

辯論賽四辯發(fā)言稿辯論賽四辯發(fā)言稿辯論賽四辯發(fā)言稿xxx公司辯論賽四辯發(fā)言稿文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計，管理制度辯論賽四辯發(fā)言稿謝謝主席，謝謝評委?？v觀本場辯論賽，對方辯友的發(fā)言真可謂妙語連珠，滔滔不絕，但是仍有幾點(diǎn)不妥之處，讓我方不敢茍同。請允許我為大家指出正方辯友所犯的幾點(diǎn)錯誤：對方一辯的對于“困難”的定義就十分牽強(qiáng)，一再縮小其范圍，對方認(rèn)為，困難是自己解決不了的問題。這顯然十分霸道，既然自己無法解決，那么我們今天又有什么必要去討論自助呢顯然將困難的定義局限化了，我方認(rèn)為困難是指問題的難易程度達(dá)到一定的高度；對方辯友認(rèn)為團(tuán)隊協(xié)作有利于提高解決問題的效率。對方辯友顯然沒有深入思考，更加沒有查找資料。根據(jù)木桶理論，一個團(tuán)隊的能力大小是取決于木桶的最短板，所以只有自助，提高自己的能力，才能提高效率；對方舉出了面對災(zāi)難的例子，首先暫且不說災(zāi)難發(fā)生的可能性微乎其微。就算真的發(fā)生了，我們首先也要保證我們有自救的能力才能去幫助他人；況且，在災(zāi)難面前，我們更可能是獨(dú)自面對，自己被困在一個狹小的空間，無人知曉，這時我們只能依靠自己的力量自助；下面我將從精神層面和現(xiàn)實層面兩個角度深入闡述我方的觀點(diǎn)：首先，就精神層面來說，我們必須意識到，我們提倡自助為先，不僅僅是一種行為方式，更是一種人生態(tài)度和價值取向。為什么我們的父母從小就教育我們要首先自己對思考而不是找別人幫助自己呢正是因為，只有通過自己的獨(dú)立思考解決問題，才能夠提高自己的能力，才能夠使自己成長。這樣在面對更多的困難的時候，我們才能夠游刃有余。我們回顧歷史，哪一位百萬富翁是遇到困難，直接依靠他人而坐享其成的哪一位科學(xué)家是遇到困難，直接去請教別人而功成名就的哪一位圣明君主遇到困難，直接去尋求鄰國幫扶而一統(tǒng)天下的沒有！他們深深意識到，只有自己才能成就自己，只有自己才能幫助自己！再讓我們回到現(xiàn)實生活中，我們每一個人都是社會的一份子，同時社會這個集體也是由我們每一個人組成的。自助的過程是，一個人認(rèn)識自己，充實自己，發(fā)覺自己潛力的過程。通過自助，我們可以提升自己，增加自己的能力，這樣社會的每一個人強(qiáng)大之后，社會的整體能力也就提高了?；蛘呶覀兛梢苑催^來思考這個問題，假設(shè)，這次困難不是你解決的，是通過互助解決的。下一次困難呢下下一次呢你能保證每一次困難都有人和你互助嗎答案顯而易見，這是不現(xiàn)實的。大多數(shù)情況下，我們只能依靠我們自己的能力去解決問題。授人以魚，不如授人以漁。為的就是，當(dāng)下次我們肚子餓的時候，我能通過自己的能力自助為先，自己打漁自己吃。將這個問題說的樸素一點(diǎn)，一個正常人遇到困難后，不管自己能不能解決，他總會試試看，其后，如果自己不能解決，他才會尋求互助。可見自助為先是一個人本能反應(yīng)，是我們無法否認(rèn)的。英國有一句著名的諺語“Godhelpsthosewhohelpthemselves!”——天助自助者。只有我們遇到困難時