2023屆高考寫作指導：“進”“退”“達”包含著人生哲學與生命智慧

2023屆C8名校協(xié)作體高三第一學期聯(lián)考作文“進、退、達”導寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）“進”者向前，“退”者向后，“達”者通達、豁達?！斑M”“退”“達”這三字包含著人生哲學與生命智慧，深蘊為人處世之道，與每個人的求學、處友、從業(yè)等具體生活實踐息息相關。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導】這是一道三元關系的材料作文題目。材料共兩段。重點理解第一段中“進、退、達”的含義及關系?！斑M”是一個昂揚抗爭的姿勢，是一種凡事積極向上、勇于進取、敢于奮斗、不怕失敗的人生態(tài)度，是一種敢闖敢拼、不留退路的頑強與執(zhí)著。善于“進”的人，充盈著活力與勇氣，隨時整裝待發(fā)，永遠在路上搏擊風雨，永遠朝著心中的理想艱難前行?！巴恕笔且粋€柔和理智的動作，是一種能夠委曲求全、懂得忍讓、及時止損、善于轉身的人生智慧，是一種不疾不徐、掌握節(jié)奏的處世風格。善于“退”的人，看得清亂局，會以暫時的隱忍、冷靜的避讓來緩沖矛盾、免于沖突。人生路上一味求“進”或者“退”都太過極端，前者未免激進，后者未免懦弱，只有進退得當，進退相濟，才能豁達灑脫，進入“達”的境界?？忌梢再澩斑M”或“退”的人生態(tài)度，但最好是將二者結合起來辯證分析。行文時可以先提出論點“有進有退才是通達人生”，然后分別論證何時、何境當進或當退，恰當引用論據，聯(lián)系現(xiàn)實生活，說明現(xiàn)代青年學子在具體的學習生活中應如何進退，最后總結全文?！緟⒖剂⒁狻?積極上進，不畏困難。2善于退讓，海闊天空。3進退有致，通達人生。4.以進退為帆，行人生之船?！咀魑乃夭摹?.“采菊東籬下，悠然見南山”，退得灑脫，退得自如；“桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢”，退得狂放，退得豁達；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，退得高傲，退得激情……面對功名，他們選擇了退；面對污濁，他們選擇了退。2.陶淵明“不肯為五斗米折腰”，退隱田園，所以這個世界上多的不是一個勾心斗角的陶氏縣令，而是一個“結廬在人境，而無車馬喧”的隱士，一個為千百年來所有隱士締造了一種精神的五柳先生。是李太白滿身傲骨，進則仕途不順，于是憤然辭官，騎著他的那頭白鹿流連祖國名山大川，從此這個世界上多的不是一個趨炎附勢的刀筆吏，而是一個萬古流芳的詩仙的李白。是司馬遷的含垢茍活，身受腐刑，卻立志于《史記》，因而人們的書案上多了一部“史家絕唱”，而不是一具被暴尸荒野的孤魂野鬼……他們都是進而不成，退而有成的典范。3.生活中也有太多太多的需要，需要我們放棄，平和地退后一步，看海闊天空，看天高云淡；聽，秋水邊垂釣的智者笑侃“子非我，焉知我不知魚之樂”；聽，“采菊東籬下，悠然見南山”的詩人談“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”；聽，梅妻鶴子的先生歌“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”……他們退出了官場，放棄了本也不該屬于他們的世界，卻走進了那片僅屬于自己的天堂。正如著名詩人郭小川所說：“能做擎天柱就做擎天的柱，能做搖船櫓就做搖船的櫓?！?.殊不知退不是戰(zhàn)場上的丟盔棄甲，不是困難前的畏葸不前，不是性格上的懦弱膽小，也不是能力上的先天不足……正相反，退是“三千越甲可吞吳”的氣魄，是一點血脈報世仇的勇氣；是晉文公退避三舍的智慧，是李白那“仰天大笑出門去”的豪邁。因為退，便有了曹操典韋被殺之怒的班師回城；因為有退，便有了諸葛孔明高居于臥龍嶺上談海內之事，詠曠達之歌……就這樣，歷史上少了一個盡職盡責忤君而死的愚臣，卻多了一位推動歷史的千古名相；這樣，歷史上少了一次驚天動地的生死對決卻換來了魏國的強大昌盛；這樣，世間少了一個奔波求職的文人騷客卻多了一位彪炳千秋萬世景仰的軍神的形象。退，并不是簡單的退卻；也不是目的本身，是達到最終飛速前進的智慧。5.其實在實際生活中爭是主旋律，棄是小插曲。我們?yōu)槔硐攵鵂?，為榮譽而爭。就這樣，一個“爭”字讓一個身高不過1.65的小個子鑄造了輝煌的法蘭西帝國，雄踞歐羅巴；一個“爭”字使那位坐在輪椅上的美國總統(tǒng)在“二戰(zhàn)”中縱橫捭闔，將法西斯的旗幟永遠丟進了歷史的垃圾筒；一個“爭”字讓創(chuàng)維集團開拓進取終于改變了中國電視無自主芯片的歷史……爭是進，是進取，是義無返顧走出的生命最強音。6.李白丟下了那污濁的官場，但詩壇上美名遠比一頂“御用學士”的烏紗帽璀璨耀眼；蘇軾丟下了背在身上已太沉太久的重負，于是他聽到的是“山間清風”，看到的是“林間明月”，對于曾經的榮辱只不過是“也無風雨也無晴”。就這樣李白轉過身去找他那放于青崖間的白鹿；蘇軾轉過身去，去品味那精神上的桃源……他們舍棄了什么，卻似乎什么都沒少。因為退實為進，舍是為爭；舍棄那一絲浮華，爭取的是內心的平靜；舍棄的是一點虛榮，爭取的是心靈的純凈。也正是這一退，守住的便是心靈的凈土，便是靈魂的不屈，便是心中夙愿的退一小步，卻擁有了整個世界?！緝?yōu)秀范文】1.進退中成就通達人生奮進者曰：歷史從來只眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會青睞猶豫者、懈怠者、畏難者。迂回者曰：命里有時終須有，命里無時莫強求;前有斷崖當思退，執(zhí)意前行身骨碎。事實上，作為為人處世的一種態(tài)度、一種方略，“進”和“退”都是人生順暢處世的錦囊與技巧，二者同等重要。那么，我們何妨在進退中成就通達大氣人生吧。“為政不在言多，須息息從省克已而出;為官務持大體，思事事皆民生國計所關?！睙o論是治國理政，還是為官處事，亦或是社會的可持續(xù)發(fā)展，都需要懂得適時以退為進，為潛績的進暫時犧牲顯績;為百姓幸福的進暫時犧牲個人名利;為生態(tài)環(huán)境的進暫時犧牲經濟發(fā)展效益。正可謂，“誰似浮云知進退，才成霖雨便歸山?！倍眠m時而退，方為大智!進者向前，退者向后，人們往往褒進者貶退者，以為退者不思進取，消極落后。其實并非全然如此。古時藺相如不與廉頗爭列，引車避匿，引病避朝，以大局為計而“退”，終得將相和之“進”;齊桓公欲任鮑叔牙為相，而鮑叔牙則舉薦管仲，以一己之“退”，成齊國霸業(yè)之“進”;諸葛亮街亭戰(zhàn)敗，以自貶三級之“退”，成蜀漢政治團結之“進”?？梢?，懂得適時而退比進更為重要。楊善洲退休后植樹造林，尕布龍退休后扮靚荒山，趙亞夫退休后把“論文”寫在大地上……無數(shù)優(yōu)秀黨員干部，用一生一世的赤膽忠心在黨和人民的事業(yè)上求“進”，用無怨無悔的靈魂誓言在個人利益上處“退”，詮釋出正確處理人生和事業(yè)的“進”“退”之道。事實上，唯有深刻把握“進”與“退”的辯證關系，明白進中有退，退中有進，方能最終做出有利于百姓、有利于國家和民族的正確抉擇。進退之間，盡顯通達智慧?！斑M”與“退”，方向雖不同，但卻彼此交錯，你中有我，我中有你，在某些條件下還會相互轉化。作為新時代的青年，我們也要深刻領悟退與進的辯證關系，進一步拼搏進取，退一步干勁不懈，進一步擔當有為，退一步余熱不退，唯有如此，才可不負黨和人民的神圣重托!2.進退有致，通達人生志凌蒼兕，氣貫白虹。進可搏風雨，青云攀可擎。海闊天遠，云卷長空。退得朗月高，縱浪大化中。進是昂揚志，奮斗進取不惰怠，敢叫日月?lián)Q新天；退是理智行，豁達灑脫淡泊意，胸藏萬里有化境。進退不對立，相濟兩相宜，通達美人生。少年壯志當拿云，進取拼搏勇向前。懷一顆進取之心，不退縮、不怯懦，才可勇攀高峰，行穩(wěn)致遠，方可實現(xiàn)鴻鵠志，創(chuàng)造光明未來。披肝瀝膽，焚膏繼晷，高山仰止，明月懸空，只有不斷進取，才能收獲成功。君可見，中國航空航天事業(yè)，幾代人前赴后繼，胼手胝足，拼搏奮進，才有嫦娥奔月、祝融探空的神話成真;君可見，奧運冠軍谷愛凌，向自己挑戰(zhàn)、向新的領域挑戰(zhàn)，向世界做高難度挑戰(zhàn)，不斷進取，才能站到奧運會最高的領獎臺。沒有進取，不能拼搏，一切都只能黃粱一夢?！吧倌晷量嘟K生事，莫向光陰惰功?！蔽逸吷倌曜援敳晃防Э?，銳意拼搏，不斷進取，收獲大美人生。擔時代使命，助國家之興?！巴恕笔侨松笾腔?，退一步海闊天空，不急躁、不偏執(zhí)，懂忍讓，會轉圜，贏人生。在山重水復之境中，才能厚積薄發(fā)，轉換思路，擇成功妙法，柳暗花明。仰望歷史的蒼穹，退是風骨文人面對世事污濁時歸隱田園的高潔，是志士仁人面對朝綱腐敗時賦閑在家的悲嘆。跨越時間的長河，退更是風雨詭譎、國難深沉時，我黨以退為進，采取“農村包圍城市”方式進行革命斗爭，此時的退不是退讓，是革命斗爭的大智慧。安慧語文面對未來的挑戰(zhàn)，退是為了長遠發(fā)展、生態(tài)環(huán)境而采取的退耕還林、工業(yè)為環(huán)境讓步，綠水青山就是金山銀山的理念。當下，青年我輩，更需遇事冷靜，有長遠規(guī)劃，不爭一時之快，冷靜、理智面對紛爭。退時心胸天地寬，繪出如畫美江山。“進退有度三秋樹，通達人生二月花。”進退兩相和，通達美人生。人生路上一味求“進”或者“退〞都太過極端，前者末免激進，后者末免懦弱，只有進退得當，進退相濟，才能豁達灑脫，進入“達”的境界。安慧語文故而，我輩青年當進則進，為國為民，當奮進拼搏