2023屆高考寫作指導(dǎo)：“進(jìn)”“退”“達(dá)”包含著人生哲學(xué)與生命智慧

2023屆C8名校協(xié)作體高三第一學(xué)期聯(lián)考作文“進(jìn)、退、達(dá)”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“進(jìn)”者向前，“退”者向后，“達(dá)”者通達(dá)、豁達(dá)?！斑M(jìn)”“退”“達(dá)”這三字包含著人生哲學(xué)與生命智慧，深蘊(yùn)為人處世之道，與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道三元關(guān)系的材料作文題目。材料共兩段。重點(diǎn)理解第一段中“進(jìn)、退、達(dá)”的含義及關(guān)系?！斑M(jìn)”是一個(gè)昂揚(yáng)抗?fàn)幍淖藙?shì)，是一種凡事積極向上、勇于進(jìn)取、敢于奮斗、不怕失敗的人生態(tài)度，是一種敢闖敢拼、不留退路的頑強(qiáng)與執(zhí)著。善于“進(jìn)”的人，充盈著活力與勇氣，隨時(shí)整裝待發(fā)，永遠(yuǎn)在路上搏擊風(fēng)雨，永遠(yuǎn)朝著心中的理想艱難前行?！巴恕笔且粋€(gè)柔和理智的動(dòng)作，是一種能夠委曲求全、懂得忍讓、及時(shí)止損、善于轉(zhuǎn)身的人生智慧，是一種不疾不徐、掌握節(jié)奏的處世風(fēng)格。善于“退”的人，看得清亂局，會(huì)以暫時(shí)的隱忍、冷靜的避讓來(lái)緩沖矛盾、免于沖突。人生路上一味求“進(jìn)”或者“退”都太過(guò)極端，前者未免激進(jìn)，后者未免懦弱，只有進(jìn)退得當(dāng)，進(jìn)退相濟(jì)，才能豁達(dá)灑脫，進(jìn)入“達(dá)”的境界?？忌梢再澩斑M(jìn)”或“退”的人生態(tài)度，但最好是將二者結(jié)合起來(lái)辯證分析。行文時(shí)可以先提出論點(diǎn)“有進(jìn)有退才是通達(dá)人生”，然后分別論證何時(shí)、何境當(dāng)進(jìn)或當(dāng)退，恰當(dāng)引用論據(jù)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，說(shuō)明現(xiàn)代青年學(xué)子在具體的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)如何進(jìn)退，最后總結(jié)全文。【參考立意】1積極上進(jìn)，不畏困難。2善于退讓，海闊天空。3進(jìn)退有致，通達(dá)人生。4.以進(jìn)退為帆，行人生之船?！咀魑乃夭摹?.“采菊東籬下，悠然見南山”，退得灑脫，退得自如；“桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢”，退得狂放，退得豁達(dá)；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，退得高傲，退得激情……面對(duì)功名，他們選擇了退；面對(duì)污濁，他們選擇了退。2.陶淵明“不肯為五斗米折腰”，退隱田園，所以這個(gè)世界上多的不是一個(gè)勾心斗角的陶氏縣令，而是一個(gè)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的隱士，一個(gè)為千百年來(lái)所有隱士締造了一種精神的五柳先生。是李太白滿身傲骨，進(jìn)則仕途不順，于是憤然辭官，騎著他的那頭白鹿流連祖國(guó)名山大川，從此這個(gè)世界上多的不是一個(gè)趨炎附勢(shì)的刀筆吏，而是一個(gè)萬(wàn)古流芳的詩(shī)仙的李白。是司馬遷的含垢茍活，身受腐刑，卻立志于《史記》，因而人們的書案上多了一部“史家絕唱”，而不是一具被暴尸荒野的孤魂野鬼……他們都是進(jìn)而不成，退而有成的典范。3.生活中也有太多太多的需要，需要我們放棄，平和地退后一步，看海闊天空，看天高云淡；聽，秋水邊垂釣的智者笑侃“子非我，焉知我不知魚之樂(lè)”；聽，“采菊東籬下，悠然見南山”的詩(shī)人談“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”；聽，梅妻鶴子的先生歌“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”……他們退出了官場(chǎng)，放棄了本也不該屬于他們的世界，卻走進(jìn)了那片僅屬于自己的天堂。正如著名詩(shī)人郭小川所說(shuō)：“能做擎天柱就做擎天的柱，能做搖船櫓就做搖船的櫓。”4.殊不知退不是戰(zhàn)場(chǎng)上的丟盔棄甲，不是困難前的畏葸不前，不是性格上的懦弱膽小，也不是能力上的先天不足……正相反，退是“三千越甲可吞吳”的氣魄，是一點(diǎn)血脈報(bào)世仇的勇氣；是晉文公退避三舍的智慧，是李白那“仰天大笑出門去”的豪邁。因?yàn)橥?，便有了曹操典韋被殺之怒的班師回城；因?yàn)橛型?，便有了諸葛孔明高居于臥龍嶺上談海內(nèi)之事，詠曠達(dá)之歌……就這樣，歷史上少了一個(gè)盡職盡責(zé)忤君而死的愚臣，卻多了一位推動(dòng)歷史的千古名相；這樣，歷史上少了一次驚天動(dòng)地的生死對(duì)決卻換來(lái)了魏國(guó)的強(qiáng)大昌盛；這樣，世間少了一個(gè)奔波求職的文人騷客卻多了一位彪炳千秋萬(wàn)世景仰的軍神的形象。退，并不是簡(jiǎn)單的退卻；也不是目的本身，是達(dá)到最終飛速前進(jìn)的智慧。5.其實(shí)在實(shí)際生活中爭(zhēng)是主旋律，棄是小插曲。我們?yōu)槔硐攵鵂?zhēng)，為榮譽(yù)而爭(zhēng)。就這樣，一個(gè)“爭(zhēng)”字讓一個(gè)身高不過(guò)1.65的小個(gè)子鑄造了輝煌的法蘭西帝國(guó)，雄踞歐羅巴；一個(gè)“爭(zhēng)”字使那位坐在輪椅上的美國(guó)總統(tǒng)在“二戰(zhàn)”中縱橫捭闔，將法西斯的旗幟永遠(yuǎn)丟進(jìn)了歷史的垃圾筒；一個(gè)“爭(zhēng)”字讓創(chuàng)維集團(tuán)開拓進(jìn)取終于改變了中國(guó)電視無(wú)自主芯片的歷史……爭(zhēng)是進(jìn)，是進(jìn)取，是義無(wú)返顧走出的生命最強(qiáng)音。6.李白丟下了那污濁的官場(chǎng)，但詩(shī)壇上美名遠(yuǎn)比一頂“御用學(xué)士”的烏紗帽璀璨耀眼；蘇軾丟下了背在身上已太沉太久的重負(fù)，于是他聽到的是“山間清風(fēng)”，看到的是“林間明月”，對(duì)于曾經(jīng)的榮辱只不過(guò)是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。就這樣李白轉(zhuǎn)過(guò)身去找他那放于青崖間的白鹿；蘇軾轉(zhuǎn)過(guò)身去，去品味那精神上的桃源……他們舍棄了什么，卻似乎什么都沒(méi)少。因?yàn)橥藢?shí)為進(jìn)，舍是為爭(zhēng)；舍棄那一絲浮華，爭(zhēng)取的是內(nèi)心的平靜；舍棄的是一點(diǎn)虛榮，爭(zhēng)取的是心靈的純凈。也正是這一退，守住的便是心靈的凈土，便是靈魂的不屈，便是心中夙愿的退一小步，卻擁有了整個(gè)世界?！緝?yōu)秀范文】1.進(jìn)退中成就通達(dá)人生奮進(jìn)者曰：歷史從來(lái)只眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)青睞猶豫者、懈怠者、畏難者。迂回者曰：命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求;前有斷崖當(dāng)思退，執(zhí)意前行身骨碎。事實(shí)上，作為為人處世的一種態(tài)度、一種方略，“進(jìn)”和“退”都是人生順暢處世的錦囊與技巧，二者同等重要。那么，我們何妨在進(jìn)退中成就通達(dá)大氣人生吧。“為政不在言多，須息息從省克已而出;為官務(wù)持大體，思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)。”無(wú)論是治國(guó)理政，還是為官處事，亦或是社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，都需要懂得適時(shí)以退為進(jìn)，為潛績(jī)的進(jìn)暫時(shí)犧牲顯績(jī);為百姓幸福的進(jìn)暫時(shí)犧牲個(gè)人名利;為生態(tài)環(huán)境的進(jìn)暫時(shí)犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益。正可謂，“誰(shuí)似浮云知進(jìn)退，才成霖雨便歸山?！倍眠m時(shí)而退，方為大智!進(jìn)者向前，退者向后，人們往往褒進(jìn)者貶退者，以為退者不思進(jìn)取，消極落后。其實(shí)并非全然如此。古時(shí)藺相如不與廉頗爭(zhēng)列，引車避匿，引病避朝，以大局為計(jì)而“退”，終得將相和之“進(jìn)”;齊桓公欲任鮑叔牙為相，而鮑叔牙則舉薦管仲，以一己之“退”，成齊國(guó)霸業(yè)之“進(jìn)”;諸葛亮街亭戰(zhàn)敗，以自貶三級(jí)之“退”，成蜀漢政治團(tuán)結(jié)之“進(jìn)”?？梢?，懂得適時(shí)而退比進(jìn)更為重要。楊善洲退休后植樹造林，尕布龍退休后扮靚荒山，趙亞夫退休后把“論文”寫在大地上……無(wú)數(shù)優(yōu)秀黨員干部，用一生一世的赤膽忠心在黨和人民的事業(yè)上求“進(jìn)”，用無(wú)怨無(wú)悔的靈魂誓言在個(gè)人利益上處“退”，詮釋出正確處理人生和事業(yè)的“進(jìn)”“退”之道。事實(shí)上，唯有深刻把握“進(jìn)”與“退”的辯證關(guān)系，明白進(jìn)中有退，退中有進(jìn)，方能最終做出有利于百姓、有利于國(guó)家和民族的正確抉擇。進(jìn)退之間，盡顯通達(dá)智慧?！斑M(jìn)”與“退”，方向雖不同，但卻彼此交錯(cuò)，你中有我，我中有你，在某些條件下還會(huì)相互轉(zhuǎn)化。作為新時(shí)代的青年，我們也要深刻領(lǐng)悟退與進(jìn)的辯證關(guān)系，進(jìn)一步拼搏進(jìn)取，退一步干勁不懈，進(jìn)一步擔(dān)當(dāng)有為，退一步余熱不退，唯有如此，才可不負(fù)黨和人民的神圣重托!2.進(jìn)退有致，通達(dá)人生志凌蒼兕，氣貫白虹。進(jìn)可搏風(fēng)雨，青云攀可擎。海闊天遠(yuǎn)，云卷長(zhǎng)空。退得朗月高，縱浪大化中。進(jìn)是昂揚(yáng)志，奮斗進(jìn)取不惰怠，敢叫日月?lián)Q新天；退是理智行，豁達(dá)灑脫淡泊意，胸藏萬(wàn)里有化境。進(jìn)退不對(duì)立，相濟(jì)兩相宜，通達(dá)美人生。少年壯志當(dāng)拿云，進(jìn)取拼搏勇向前。懷一顆進(jìn)取之心，不退縮、不怯懦，才可勇攀高峰，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，方可實(shí)現(xiàn)鴻鵠志，創(chuàng)造光明未來(lái)。披肝瀝膽，焚膏繼晷，高山仰止，明月懸空，只有不斷進(jìn)取，才能收獲成功。君可見，中國(guó)航空航天事業(yè)，幾代人前赴后繼，胼手胝足，拼搏奮進(jìn)，才有嫦娥奔月、祝融探空的神話成真;君可見，奧運(yùn)冠軍谷愛凌，向自己挑戰(zhàn)、向新的領(lǐng)域挑戰(zhàn)，向世界做高難度挑戰(zhàn)，不斷進(jìn)取，才能站到奧運(yùn)會(huì)最高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。沒(méi)有進(jìn)取，不能拼搏，一切都只能黃粱一夢(mèng)?！吧倌晷量嘟K生事，莫向光陰惰功?！蔽逸吷倌曜援?dāng)不畏困苦，銳意拼搏，不斷進(jìn)取，收獲大美人生。擔(dān)時(shí)代使命，助國(guó)家之興?！巴恕笔侨松笾腔?，退一步海闊天空，不急躁、不偏執(zhí)，懂忍讓，會(huì)轉(zhuǎn)圜，贏人生。在山重水復(fù)之境中，才能厚積薄發(fā)，轉(zhuǎn)換思路，擇成功妙法，柳暗花明。仰望歷史的蒼穹，退是風(fēng)骨文人面對(duì)世事污濁時(shí)歸隱田園的高潔，是志士仁人面對(duì)朝綱腐敗時(shí)賦閑在家的悲嘆?？缭綍r(shí)間的長(zhǎng)河，退更是風(fēng)雨詭譎、國(guó)難深沉?xí)r，我黨以退為進(jìn)，采取“農(nóng)村包圍城市”方式進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，此時(shí)的退不是退讓，是革命斗爭(zhēng)的大智慧。安慧語(yǔ)文面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，退是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境而采取的退耕還林、工業(yè)為環(huán)境讓步，綠水青山就是金山銀山的理念。當(dāng)下，青年我輩，更需遇事冷靜，有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，不爭(zhēng)一時(shí)之快，冷靜、理智面對(duì)紛爭(zhēng)。退時(shí)心胸天地寬，繪出如畫美江山。“進(jìn)退有度三秋樹，通達(dá)人生二月花?！边M(jìn)退兩相和，通達(dá)美人生。人生路上一味求“進(jìn)”或者“退〞都太過(guò)極端，前者末免激進(jìn)，后者末免懦弱，只有進(jìn)退得當(dāng)，進(jìn)退相濟(jì)，才能豁達(dá)灑脫，進(jìn)入“達(dá)”的境界。安慧語(yǔ)文故而，我輩青年當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，為國(guó)為民，當(dāng)奮進(jìn)拼搏