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思維訓(xùn)練作文思維訓(xùn)練作文1錄目壹發(fā)散性思維叁側(cè)向思維貳多向性思維肆反向思維錄目壹發(fā)散性思維叁側(cè)向思維貳多向性思維肆反向思維2壹多向思維之于作文,旨在訓(xùn)練學(xué)生在思維時,學(xué)會對同一問題、同一素材、同一題目、同一體裁的不同處理,或者是角度的不同、立意的不同,或者是構(gòu)思的不同、手法的不同等。多向思維壹多向思維之于作文,旨在訓(xùn)練學(xué)生在思維時,學(xué)會對同一問題、同3對象的特性是多側(cè)面、多層次、多因素、多變量的。客體發(fā)散是就寫作對象而言質(zhì)地-堅(jiān)硬,屬性-易碎,脾性-默然色彩-潔白,形體-短小,原料-純凈粉筆對象的特性是多側(cè)面、多層次、多因素、多變量的??腕w發(fā)散是就寫4作者的能力、素質(zhì)、修養(yǎng)、經(jīng)歷、認(rèn)識問題的角度、方法各不相同,面對同一事物、同一題材,各自的感受和認(rèn)識是有差異的。主體發(fā)散是就寫作者而言的高歌“春色滿園關(guān)不住”低吟“流水落花春去也”但見“秋天萬里凈,山暮澄江空”的明麗卻見“寂寞梧桐,深院鎖清秋”的凄婉春秋之景作者的能力、素質(zhì)、修養(yǎng)、經(jīng)歷、認(rèn)識問題的角度、方法各不相同,5壹贊美雪的潔白無瑕、一塵不染,贊美雪溫暖大地、滋潤萬物的奉獻(xiàn)精神貳鞭撻雪的虛偽懦弱——以潔白的外衣掩飾世間叁鞭撻雪的冷酷無情,所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條以“雪”為題,運(yùn)用發(fā)散思維,寫出三個以上的主題壹贊美雪的潔白無瑕、一塵不染,贊美雪溫暖大地、滋潤萬物的奉獻(xiàn)6貳側(cè)向思維貳側(cè)向思維7121與正向思維相對。正向思維是局限于本領(lǐng)域內(nèi)考慮問題,尋找解決問題答案的思維方式。側(cè)向思維要求把自己的領(lǐng)域與其他領(lǐng)域交叉起來考慮問題,在寫作上就是不同領(lǐng)域的不同思路交匯,在交匯處獲得新的觀點(diǎn),找到新的解決問題的辦法。側(cè)向思維2121與正向思維相對。正向思維是局限于本領(lǐng)域內(nèi)8海軍與陸軍兩條思路的交匯處,便產(chǎn)生海軍陸戰(zhàn)隊(duì)這個新軍種。小說與攝影的結(jié)合便產(chǎn)生攝影小說。示例阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原理,魯班從草拉破了手得到啟示,發(fā)明了鋸。海軍與陸軍兩條思路的交匯處,便產(chǎn)生海軍陸戰(zhàn)隊(duì)9寫作過程中是嘗試從不同領(lǐng)域探討同一問題,用不同思路來分析同一現(xiàn)象丑小鴨為什么“丑”訓(xùn)練從集體心理的“排他性”,從審美標(biāo)準(zhǔn)的唯一性,從社會寬容的程度寫作過程中是嘗試從不同領(lǐng)域探討同一問題,用不同思路來分析同一10叁反向思維叁反向思維11反向(逆向)思維指與人們慣常的思維方式相反的一種思維方式。逆向思維之于寫作,即古人所謂的“翻案法”。逆向思維打破“從來如此”的思維定勢,反其道而思之,反其意而寫之,往往會有新穎獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。反向(逆向)思維指與人們慣常的思維方式相反的一12反思到良藥裹糖衣,人們更愛吃,同樣利于病,進(jìn)而想到做思想工作關(guān)鍵在以理服人、以情服人,不一定要逆耳,推心置腹,促膝相談,猶如春風(fēng)化雨,更能使人茅塞頓開,心悅誠服。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行是一種自信的表現(xiàn),一種對科學(xué)、對真理執(zhí)著追求不妥協(xié)的精神體現(xiàn),我們要勇于走自己的路。

但丁說,走自己的路,讓人去說吧!擬出兩篇不同觀點(diǎn)文章的開頭,要求開頭必須體現(xiàn)觀點(diǎn)。有人拿此作為擋箭牌,拒諫飾非,固執(zhí)己見,我行我素,不能正確對待別人的批評建議,這顯然是錯誤。示例反思到良藥裹糖衣,人們更愛吃,同樣利于病,進(jìn)而13壹請就下列名言、成語,提出新的觀點(diǎn)。藝高人膽大貳但也要看到“大意失荊州”,“河里淹死的多是會水的人”,因此藝高也需謹(jǐn)慎。叁藝高人膽大人言可畏欲速則不達(dá)出頭椽子先爛班門弄斧異想天開知足常樂開卷有益識時務(wù)者為俊杰肆訓(xùn)練壹請就下列名言、成語,提出新的觀點(diǎn)。藝高人膽大貳但也要看到“14

以牛為對象,類比現(xiàn)實(shí)生活,用發(fā)散性思維寫出3-6篇不同立意的文章提要。牛小練筆以牛為對象,類比現(xiàn)實(shí)生活,用發(fā)散性思維寫出3-6篇不15壹貳叁從牛的雄壯形象落筆,寫出時代特征。人們生活在今天的社會,應(yīng)該像牛一樣充滿活力,體現(xiàn)出時代特征。從牛的性格寫起,平時溫和,有時也會有一股“犟”勁,指出人們在學(xué)習(xí)中也應(yīng)有這股牛勁。從魯迅先生自比作一頭牛,郭沫若自比牛的尾巴,矛盾先生自比為牛尾巴上的一根落毛,寫到偉人的謙虛。參考立意壹貳叁從牛的雄壯形象落筆,寫出時代特征。人們生活在今天的社會16壹貳叁寫牛不僅有耕田的牛,還有供運(yùn)輸之用的牦牛,提供牛肉的肉食牛,提供牛奶的荷蘭牛,用來角斗的西班牙牛,從中生發(fā)隨想。從“鼠去牛來聞虎嘯”說到中華民族閉關(guān)自守的歷史已經(jīng)過去,而今已如充滿活力的初生牛犢,將來必定如猛虎下山,勢不可擋。寫牛有一個生理特點(diǎn)----反芻,由此引申到學(xué)習(xí)也應(yīng)用到此法----溫故而知新。參考立意壹貳叁寫牛不僅有耕田的牛,還有供運(yùn)輸之用的牦牛,提供牛肉的肉17謝謝謝謝18思維訓(xùn)練作文思維訓(xùn)練作文19錄目壹發(fā)散性思維叁側(cè)向思維貳多向性思維肆反向思維錄目壹發(fā)散性思維叁側(cè)向思維貳多向性思維肆反向思維20壹多向思維之于作文,旨在訓(xùn)練學(xué)生在思維時,學(xué)會對同一問題、同一素材、同一題目、同一體裁的不同處理,或者是角度的不同、立意的不同,或者是構(gòu)思的不同、手法的不同等。多向思維壹多向思維之于作文,旨在訓(xùn)練學(xué)生在思維時,學(xué)會對同一問題、同21對象的特性是多側(cè)面、多層次、多因素、多變量的??腕w發(fā)散是就寫作對象而言質(zhì)地-堅(jiān)硬,屬性-易碎,脾性-默然色彩-潔白,形體-短小,原料-純凈粉筆對象的特性是多側(cè)面、多層次、多因素、多變量的。客體發(fā)散是就寫22作者的能力、素質(zhì)、修養(yǎng)、經(jīng)歷、認(rèn)識問題的角度、方法各不相同,面對同一事物、同一題材,各自的感受和認(rèn)識是有差異的。主體發(fā)散是就寫作者而言的高歌“春色滿園關(guān)不住”低吟“流水落花春去也”但見“秋天萬里凈,山暮澄江空”的明麗卻見“寂寞梧桐,深院鎖清秋”的凄婉春秋之景作者的能力、素質(zhì)、修養(yǎng)、經(jīng)歷、認(rèn)識問題的角度、方法各不相同,23壹贊美雪的潔白無瑕、一塵不染,贊美雪溫暖大地、滋潤萬物的奉獻(xiàn)精神貳鞭撻雪的虛偽懦弱——以潔白的外衣掩飾世間叁鞭撻雪的冷酷無情,所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條以“雪”為題,運(yùn)用發(fā)散思維,寫出三個以上的主題壹贊美雪的潔白無瑕、一塵不染,贊美雪溫暖大地、滋潤萬物的奉獻(xiàn)24貳側(cè)向思維貳側(cè)向思維25121與正向思維相對。正向思維是局限于本領(lǐng)域內(nèi)考慮問題,尋找解決問題答案的思維方式。側(cè)向思維要求把自己的領(lǐng)域與其他領(lǐng)域交叉起來考慮問題,在寫作上就是不同領(lǐng)域的不同思路交匯,在交匯處獲得新的觀點(diǎn),找到新的解決問題的辦法。側(cè)向思維2121與正向思維相對。正向思維是局限于本領(lǐng)域內(nèi)26海軍與陸軍兩條思路的交匯處,便產(chǎn)生海軍陸戰(zhàn)隊(duì)這個新軍種。小說與攝影的結(jié)合便產(chǎn)生攝影小說。示例阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原理,魯班從草拉破了手得到啟示,發(fā)明了鋸。海軍與陸軍兩條思路的交匯處,便產(chǎn)生海軍陸戰(zhàn)隊(duì)27寫作過程中是嘗試從不同領(lǐng)域探討同一問題,用不同思路來分析同一現(xiàn)象丑小鴨為什么“丑”訓(xùn)練從集體心理的“排他性”,從審美標(biāo)準(zhǔn)的唯一性,從社會寬容的程度寫作過程中是嘗試從不同領(lǐng)域探討同一問題,用不同思路來分析同一28叁反向思維叁反向思維29反向(逆向)思維指與人們慣常的思維方式相反的一種思維方式。逆向思維之于寫作,即古人所謂的“翻案法”。逆向思維打破“從來如此”的思維定勢,反其道而思之,反其意而寫之,往往會有新穎獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。反向(逆向)思維指與人們慣常的思維方式相反的一30反思到良藥裹糖衣,人們更愛吃,同樣利于病,進(jìn)而想到做思想工作關(guān)鍵在以理服人、以情服人,不一定要逆耳,推心置腹,促膝相談,猶如春風(fēng)化雨,更能使人茅塞頓開,心悅誠服。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行是一種自信的表現(xiàn),一種對科學(xué)、對真理執(zhí)著追求不妥協(xié)的精神體現(xiàn),我們要勇于走自己的路。

但丁說,走自己的路,讓人去說吧!擬出兩篇不同觀點(diǎn)文章的開頭,要求開頭必須體現(xiàn)觀點(diǎn)。有人拿此作為擋箭牌,拒諫飾非,固執(zhí)己見,我行我素,不能正確對待別人的批評建議,這顯然是錯誤。示例反思到良藥裹糖衣,人們更愛吃,同樣利于病,進(jìn)而31壹請就下列名言、成語,提出新的觀點(diǎn)。藝高人膽大貳但也要看到“大意失荊州”,“河里淹死的多是會水的人”,因此藝高也需謹(jǐn)慎。叁藝高人膽大人言可畏欲速則不達(dá)出頭椽子先爛班門弄斧異想天開知足常樂開卷有益識時務(wù)者為俊杰肆訓(xùn)練壹請就下列名言、成語,提出新的觀點(diǎn)。藝高人膽大貳但也要看到“32

以牛為對象,類比現(xiàn)實(shí)生活,用發(fā)散性思維寫出3-6篇不同立意的文章提要。牛小練筆以牛為對象,類比現(xiàn)實(shí)生活,用發(fā)散性思維寫出3-6篇不33壹貳叁從牛的雄壯形象落筆,寫出時代特征。人們生活在今天的社會,應(yīng)該像牛一樣充滿活力,體現(xiàn)出時代特征。從牛的性格寫起,平時溫和,有時也會有一股“犟”勁,指出人們在學(xué)習(xí)中也應(yīng)有這股牛勁。從魯迅先生自比作一頭牛,郭沫若自比牛的尾巴,矛盾先生自比為牛尾巴上的一根落毛,寫到偉人的謙虛。參考立意壹貳叁從牛的雄壯形象落筆,寫出時代特征。人們生活在今天的

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