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我們是否能深刻認(rèn)識(shí)自己優(yōu)缺點(diǎn)?我們又想要成為一個(gè)什么樣人?當(dāng)你離別之時(shí),你希望他人是怎樣評(píng)價(jià)你呢?今天我們一起跟隨張中行目光,看看他眼中葉圣陶。葉圣陶先生二三事張中行1.張中行張中行,19生,河北香河人。1931年畢業(yè)于通縣師范學(xué)校,考入北京大學(xué)漢字系,建國(guó)后長(zhǎng)久供職于人民教育出版社,從事中學(xué)語(yǔ)言教材編輯,退休后任人民教育出版社特約編審,直至1997年。學(xué)者、散文家。曾參加編寫(xiě)《漢語(yǔ)書(shū)本》、《古代散文選》等。出版有《負(fù)暄續(xù)話》《負(fù)暄三話《禪外說(shuō)禪》《說(shuō)夢(mèng)草》等2. 葉圣陶葉圣陶(1894-1988),名紹鈞,字圣陶,江蘇蘇州人,著名作家、著名教育家.早期代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》?!熬乓话恕笔伦兒?,主動(dòng)參加愛(ài)國(guó)抗日活動(dòng),發(fā)表了《多收了三五斗》等著名短片小說(shuō),技巧日臻圓熟。葉圣陶還是中國(guó)當(dāng)代童話創(chuàng)作拓荒者。創(chuàng)作了我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上第一部童話集《稻草人》作者記述葉圣陶先生,都是著名語(yǔ)文學(xué)家。二人有多年交往,感情深厚,亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世,三個(gè)月后,作者就寫(xiě)下了這篇文章。作者經(jīng)過(guò)對(duì)葉圣陶先生言行統(tǒng)計(jì),贊美了葉圣陶先生高尚品行:同時(shí)也頌揚(yáng)了葉圣陶先生語(yǔ)文主張。積累語(yǔ)言葉圣陶先生是單一儒,思想是這么,行為也是這么。作者張中行先生也是如此,他是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一,與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。他也是真正儒生,他和葉圣陶先生亦師亦友,對(duì)先生最好思念就是了解先生苦心,傳承先生語(yǔ)文主張。張中行先生語(yǔ)言現(xiàn)有儒生典雅,又有葉圣陶先生提倡平易簡(jiǎn)練寫(xiě)話格調(diào)。品讀題目齊讀課題,說(shuō)說(shuō)你讀到了什么?“二三事”:敘述了相關(guān)葉圣陶先生幾件事。“先生”:感受到作者對(duì)葉圣陶尊敬情感。帶著崇敬感情再次朗誦課題。文章應(yīng)該怎樣劃分?梳理內(nèi)容文中寫(xiě)了關(guān)于葉圣陶先生哪幾件事?勾畫(huà)文中總結(jié)提醒性、過(guò)渡性語(yǔ)句。“凡是同葉圣陶先生有些交往,無(wú)不為他待人深厚而感動(dòng)?!薄拔淖种猓粘=煌?,他一樣是一以貫之,寬厚遇人?!薄耙陨险f(shuō)待人厚,是葉圣陶先生為人寬一面。他還有嚴(yán)一面,是律己?!蔽谋痉治鲎髡咧攸c(diǎn)塑造了葉先生兩種過(guò)人品行:(1)待人厚。

表達(dá)葉先生既是躬行君子,又能學(xué)而不厭,誨人不倦過(guò)人之處。(2)律己嚴(yán)。

經(jīng)過(guò)葉先生相關(guān)自己無(wú)法當(dāng)面指摘他人短處一次講話,表現(xiàn)其“使人自重”“德力量”。本文記述了葉圣陶先生哪些品德?分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。待人厚律己嚴(yán)修改文章送客復(fù)信會(huì)上講話作文、做人力爭(zhēng)完美以身作則,鞠躬盡瘁感知形象他說(shuō):“無(wú)須客氣。這么反而費(fèi)事,還是直接改上。不限于語(yǔ)言,有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重,怕改得不妥。我以為不妥再改回來(lái)?!被匚断壬Z(yǔ)言——待人平易,為學(xué)謙虛。他說(shuō),他非?;诤?,真不該到天壇去看花。他看我地址是公寓,認(rèn)為公寓必是旅店一類,想到我在京城工作這么多年,最終淪為住旅店,感到很悲傷?!苏嬲\(chéng),關(guān)心備至。他不止一次地說(shuō):“寫(xiě)成文章,在這間房里念,要讓那間房里人聽(tīng)著,是說(shuō)話,不是念稿,才算及了格?!薄獙?xiě)話格調(diào):平易自然,鮮明簡(jiǎn)練,細(xì)致懇切,念,順口,聽(tīng),悅耳。他是帶著一些感嘆說(shuō):“你寫(xiě)成文章,給人家看,人家給你刪去一兩個(gè)字,意思沒(méi)變,就證實(shí)你不行?!薄娘L(fēng)方面重視“簡(jiǎn)練”回想先生身影一次聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō),當(dāng)年他在上海,有一天到葉先生屋里去,見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆改什么,走近一看,是描他一篇文章標(biāo)點(diǎn)。——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)有些人到東四八條他家去看他,告辭時(shí),客人攔阻他遠(yuǎn)送,不論怎樣說(shuō),他一定還是走過(guò)三道門(mén),四道臺(tái)階,送到大門(mén)外。告別,他鞠躬,口說(shuō)謝謝,看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去?!藢捄耖喿x課文第6~8段,回答下列問(wèn)題。

1.選文第1段第一句話作用是什么?

2.作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生語(yǔ)文主張?這種格調(diào)詳細(xì)講是什么?(用文中原話回答)

3.作者是怎樣說(shuō)明葉圣陶先生重視文風(fēng)簡(jiǎn)練?

4.說(shuō)說(shuō)作者在選材方面特點(diǎn)和作用。

作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生語(yǔ)文主張?這種格調(diào)詳細(xì)講是什么?(用書(shū)上原話回答)“寫(xiě)話”平易自然,鮮明簡(jiǎn)練,細(xì)致懇切,念,順口,聽(tīng),悅耳,說(shuō)像話還不夠,就是話。還尤其重視“簡(jiǎn)練”。“寫(xiě)話”與本文文風(fēng)張中行在文章回答了為何葉先生語(yǔ)文主張應(yīng)該受到高度重視:從歷史來(lái)看,用白話代替文言,言文一致,是大勢(shì)所趨,是從理論到實(shí)踐都已經(jīng)有了答案,所以說(shuō)是“不成問(wèn)題”。而從現(xiàn)實(shí)看,葉先生“寫(xiě)話”主張,是切中時(shí)。時(shí)癥是:脫離口語(yǔ)甚至有意遠(yuǎn)離口語(yǔ)文風(fēng),正在制造“新文言”。所以,葉先生“寫(xiě)話”主張本質(zhì)是果斷反對(duì)這種文風(fēng)。為何葉圣陶先生語(yǔ)文主張應(yīng)該受到高度重視,作者從哪些方面進(jìn)行了敘述?(1)從歷史來(lái)看,用白話代替文言,言文一致,是大勢(shì)所趨,是從理論到實(shí)踐都已經(jīng)有了答案,所以說(shuō)是“不成問(wèn)題”。(2)從現(xiàn)實(shí)看,葉先生“寫(xiě)話”主張是切中時(shí)癥。(時(shí)癥:脫離口語(yǔ)甚至有意遠(yuǎn)離口語(yǔ)文風(fēng)正在制造“新文言”)作者是怎樣說(shuō)明葉圣陶先生重視文風(fēng)簡(jiǎn)練?

說(shuō)說(shuō)作者在選材方面特點(diǎn)和作用。

作者舉了兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。一個(gè)是“了”,一個(gè)是“太”,“像這么廢字,刪去不只是意思沒(méi)變,而且是變拖沓無(wú)理為簡(jiǎn)練合理”。作者選取與自己相關(guān),不見(jiàn)于或不顯著見(jiàn)于高文典冊(cè)經(jīng)典事例來(lái)刻畫(huà)人物。以小見(jiàn)大,凸顯出人物精神風(fēng)貌。了解先生苦心凡是拿筆人,尤其或有意或無(wú)意而寫(xiě)得不像話人,都要經(jīng)常想想葉圣陶先生寫(xiě)話主張,以及提出這種主張深重苦心?!獙?xiě)文章用寫(xiě)話格調(diào),文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)練,重視語(yǔ)文力爭(zhēng)完美。葉圣陶先生熱切主張規(guī)范當(dāng)代漢語(yǔ)包含規(guī)范語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)等。1.了解積累典雅雙音節(jié)詞2.了解積累經(jīng)典名句繁碎——繁密細(xì)碎修潤(rùn)——修改潤(rùn)色商酌——商議斟酌遵囑——遵照囑咐違理——違反情理商討——商議討論“躬行君子,則吾未之有得?!薄皩W(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”寫(xiě)作特點(diǎn)作者并非空泛地?cái)⒆h,而是經(jīng)過(guò)一件件詳細(xì)事例來(lái)再現(xiàn)人物,所以仍有鮮明形象性和感人情感力量。本文在寫(xiě)作上有三個(gè)特點(diǎn):一是在感情表示方面。二在人物刻畫(huà)方面。三是其文風(fēng)。一是在情感表示方面。本文是追憶故人文章,對(duì)于葉圣陶先生逝世,與其感情深厚作者,內(nèi)心有深重悲傷。但在寫(xiě)作時(shí),他是把這感情過(guò)濾了,或者能夠說(shuō)是把感情潛藏在文章深處。二在人物刻畫(huà)方面。本文主旨是記人。文章沒(méi)有精細(xì)描寫(xiě)和專門(mén)抒情筆墨,而是以敘述為主,結(jié)合議論。三是其文風(fēng)。本文堪稱實(shí)踐葉先生語(yǔ)文主張一個(gè)范例。其態(tài)度誠(chéng)懇,敘述平實(shí),語(yǔ)言樸素,所寫(xiě)正是簡(jiǎn)明而有條理口頭語(yǔ),同時(shí)又不失其深致。但因作者并非

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