人教部編版八年級下《〈禮記〉二則》重點(diǎn)釋詞翻譯和練習(xí)

人教部編版八年級下記二則》重點(diǎn)釋詞翻譯和練習(xí)22禮記〉二》釋詞默翻譯練習(xí)（一）文言詞語聽寫及釋詞。雖有嘉肴雖（即）嘉（好、美肴，弗食（吃、嘗知其旨味美）也；雖有道最好道理。，好學(xué)，不知善（處）也是故所以）然后這樣以后）知不足，教然后困困惑不足，然后能自反自我思）也；知困，然后（自我勉勵(lì)強(qiáng)勉勵(lì)也。故日教學(xué)（教與學(xué)是互推動、互相進(jìn)的長：增，促進(jìn)）也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半（別人，自己學(xué)習(xí)的半。前一個(gè)“學(xué)同“敩（xi教導(dǎo)（表示推測語氣，大概恐怕此之謂乎！大道之行也大道（儒家推的上古時(shí)代政治制度）之（施行也，天下公（下是公共賢與（拔推舉品高尚、有干的人賢，品德高尚。，指干出眾與同“舉”，講信（講求誠，培養(yǎng)和睦氣。，培人不獨(dú)其親（不只是敬愛自的父母第一個(gè)“親”作動詞，以…為親，愛、奉養(yǎng)。第二個(gè)“親指父母不獨(dú)子其子（不是疼愛自的子女。一個(gè)“子”作動詞，……為子，疼愛、育。第二個(gè)“”子女老有所（能夠終有所用（能夠揮自己的才，為社會效有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（，同鰥，老無妻寡，而無夫孤幼而無父獨(dú)老而無子；疾有殘疾而能做事。，…的人皆有所養(yǎng)男有（分，職守有歸女子出嫁，及時(shí)配貨惡棄于地也不必藏于（財(cái)貨，憎把它扔在上，但并非己想私藏惡憎恨、憎惡力/

人教部編版八年級下記二則》重點(diǎn)釋詞翻譯和練習(xí)惡其不出于也，不必為力氣憎恨它不于自己，但意多出力不是為了自的私利（因此謀閉而不興（奸詐之心閉塞不會興起盜竊賊（指作亂害人事。，害）而不作興起外戶而不閉（門外面帶上不關(guān)閉。外，外面把門上（這（是、叫大同。（二）理解默寫。1雖有嘉肴》（1有佳肴》中運(yùn)用類比推理的方法，以“佳肴”類比“至道說明實(shí)踐出真知道理的句子是雖有嘉肴，弗食，知其旨也雖有至道，弗學(xué)，不知善也。（2指出學(xué)與教之后才能明白不足的句子是是故然后知不教然后知困。（3強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性的句子是知不足然后能自也；知困然后能自強(qiáng)也（4點(diǎn)明本文中心論點(diǎn)的句子是：學(xué)相長。2大道之行也》（1道之行也》中寫大同社會的政治綱領(lǐng)道”內(nèi)涵）的句子是：天下為公。選賢與，講信修睦（2孟子所倡導(dǎo)的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”與本文“不獨(dú)親其親，不獨(dú)其子”意思相同。（3對各種年齡段的人群都要做出合適的安排的句子是：有所，壯有所用，有所長。（4體現(xiàn)“大同”社會人們都能安居樂業(yè)的句子是有分，有歸。/

人教部編版八年級下記二則》重點(diǎn)釋詞翻譯和練習(xí)5人們珍惜的句子是惡棄地，不藏己6人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力工作，卻沒有多得的念頭的句子是：惡不于也不為（三翻譯句子。1雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。譯文：即使最好的道，不去學(xué)，也不知道的好處。2是故學(xué)然后知不足，教然后知困。譯文：所以學(xué)習(xí)之后才知道自的不足，教之后，才道自己也有困惑。3故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。譯文：因此們不單敬、奉養(yǎng)自的父母，不疼愛、撫白己的子女。4是