《德育基本知識(shí)》全書(shū)試題

德育原理試題一、單項(xiàng)選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，請(qǐng)選出一項(xiàng)最符合題目要求的。1．德育的本質(zhì)是(B)。培養(yǎng)人的活動(dòng)培養(yǎng)人的品德的活動(dòng)培養(yǎng)人的法紀(jì)觀念的活動(dòng)培養(yǎng)人的思想政治觀念的活動(dòng)2．德育的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是：()。善B.美C.真D.丑3．古代學(xué)校德育思想產(chǎn)生于()。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)4．我國(guó)封建社會(huì)第一部德育專(zhuān)著是()。A.《大學(xué)》B.《論語(yǔ)》C.《墨子》D.《荀子》5.A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《反杜林論》C.《格達(dá)綱領(lǐng)批判》D.《費(fèi)爾巴哈論》【參考答案】1.B2.A3.B4.A5.A二、辨析題：判斷正誤并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。1．德育學(xué)是研究德育規(guī)律的科學(xué)。德育主要是向?qū)W生進(jìn)行政治思想和法紀(jì)教育(x)【參考答案】1．錯(cuò)誤2．錯(cuò)誤，一、單項(xiàng)選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，請(qǐng)選出一項(xiàng)最符合題目要求的。1．“三維結(jié)構(gòu)說(shuō)”認(rèn)為任何一種品德都是心理內(nèi)容、心理形式和(B)三者的有機(jī)統(tǒng)一體。A.心理意識(shí)B.心理能力C.心理活動(dòng)D.心理特征2．品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾有幾種基本類(lèi)型，在下面答案中，()性質(zhì)的矛盾不是品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾的表現(xiàn)。A.認(rèn)識(shí)B.能力C.思想D.情感3．在兒童品德發(fā)展研究中主要運(yùn)用對(duì)偶故事法的學(xué)者是()。A.哈桑B.皮亞杰C.科爾伯格D.班杜拉4．根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論，兒童的道德發(fā)展是有律的，大致是從以()為中心發(fā)展到“他律”，再?gòu)摹八伞卑l(fā)展到“自律”。5．童年期品德發(fā)展的主要特征是()。A.適應(yīng)性B.情境性C.協(xié)調(diào)性D.動(dòng)蕩性參考答案】1.B2.D3.B4.D5.C二、辨析題：判斷正誤并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。1．品德就是道德品質(zhì)。2．品德結(jié)構(gòu)就是指品德的基本構(gòu)成要素。影響品德發(fā)展的先天因素就是個(gè)體的遺傳素質(zhì)。(V)4．人的品德發(fā)展具有階段性，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。5．既然德育要遵循兒童品德發(fā)展的基本規(guī)律，那么德育工作者就必須完全按照兒童品德發(fā)展的現(xiàn)有水平施教。6．既說(shuō)環(huán)境和教育在兒童品德發(fā)展中起決定作用，又說(shuō)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)決定人的品德發(fā)展。這顯然是互相矛盾的?！緟⒖即鸢浮?．錯(cuò)誤；2．正確；3．正確；4．正確；5．錯(cuò)誤；6．錯(cuò)誤，一、單項(xiàng)選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，請(qǐng)選出一項(xiàng)最符合題目要求的。1．在德育過(guò)程中德育主體是指()。A?學(xué)生B?教師C?集體D?家長(zhǎng)2．教師發(fā)展學(xué)校的核心理念是()。A.競(jìng)爭(zhēng)B.合作C.教學(xué)D.硏究3．師德的核心是()。A.師愛(ài)B.忠于教育事業(yè)C.嚴(yán)于律己D.創(chuàng)新德育主體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)是()。A.道德素質(zhì)B.專(zhuān)業(yè)素質(zhì)C?教育素質(zhì)D?身心素質(zhì)道德教育實(shí)踐中師生之間的關(guān)系應(yīng)該是()。A.民主的B.權(quán)威的C.放任的D.專(zhuān)制的【參考答案I1.B2.B3OA4.D5.A二、辨析題：判斷正誤并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。道德教育實(shí)踐中師生之間的關(guān)系應(yīng)該是權(quán)威的，學(xué)生應(yīng)服從教師。作為德育主體的教師價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生道德成長(zhǎng)的引導(dǎo)上。其主體性的發(fā)揮必須以尊重學(xué)生的人格為前提。(V)【參考答案】1.錯(cuò)誤；2.正確。一、單項(xiàng)選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，請(qǐng)選出一項(xiàng)最符合題目要求的。1.()是貫穿德育活動(dòng)和實(shí)現(xiàn)德育價(jià)值的中心環(huán)節(jié)。A?德育內(nèi)容B?德育方法C.德育目標(biāo)D?德育環(huán)境首次出現(xiàn)了總體目標(biāo)和小學(xué)、中學(xué)德育目標(biāo)的分段德育目標(biāo)的是()A.1988年頒布的《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》B．1986年頒發(fā)的《全日制五年制小學(xué)思想品德課教學(xué)大綱》C．2000年12月下發(fā)的《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》D．2001年9月下發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》3．科學(xué)的世界觀教育目標(biāo)和正確的人生觀教育目標(biāo)屬于。A.政治教育目標(biāo)B.思想教育目標(biāo)C.法紀(jì)教育目標(biāo)D.道德教育目標(biāo)4．社會(huì)主義人道主義和社會(huì)公德的教育目標(biāo)屬于()。A.政治教育目標(biāo)B.思想教育目標(biāo)C.法紀(jì)教育目標(biāo)D.道德教育目標(biāo)5．民主與法制教育目標(biāo)和自覺(jué)紀(jì)律教育目標(biāo)屬于(A.政治教育目標(biāo)B.思想教育目標(biāo)C.法紀(jì)教育目標(biāo)D.道德教育目標(biāo)【參考答案I1.C2.A3.B4.D5.C二、辨析題：判斷正誤并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。1．有人認(rèn)為，“德育目標(biāo)就是德育目的”，這種說(shuō)法是否正確，為什么？2．有人認(rèn)為，“制定正確的德育目標(biāo)，必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一”，談?wù)勀銓?duì)此的理解與看法。參考答案11.錯(cuò)誤；2.正確。四、簡(jiǎn)答題：簡(jiǎn)述德育目標(biāo)的功能。德育目標(biāo)確立的依據(jù)有哪些？簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)校德育目標(biāo)的歷史沿革過(guò)程。：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，請(qǐng)選出一項(xiàng)最符合題目要求的。1．古代社會(huì)道德教育內(nèi)容以()為主。A.國(guó)民公德B.職業(yè)道德C.私德D.民族公德2．德育內(nèi)容的根本制約因素是(A)。A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.德育目標(biāo)C.受教育者品德發(fā)展規(guī)律D.學(xué)生品德的實(shí)際狀況3．除了道德教育和政治教育內(nèi)容外，美英德三國(guó)都有一大共同的德育內(nèi)容，即()教育。A.環(huán)保B.性道德C.宗教D.職業(yè)道德4．新加坡和韓國(guó)德育內(nèi)容的共同特點(diǎn)之一是都重視()教育。A.宗教道德B.公民C.民族傳統(tǒng)D.儒家倫理5．在學(xué)校德育中注重宗教為本，道德為用的國(guó)家是()。A.美國(guó)B.英國(guó)C.德國(guó)D.印度6．東西方國(guó)家在德育內(nèi)容指導(dǎo)思想上的主要差異之一在于東方國(guó)家強(qiáng)調(diào)()。A.社會(huì)為本B.個(gè)人為本C.民族意識(shí)D.群體意識(shí)7．主張“小學(xué)學(xué)其事，大學(xué)窮其理”的德育內(nèi)容順序的教家是()。A.孔子B.孟子C.王充D.朱熹8．以“社會(huì)適應(yīng)說(shuō)”原理為根據(jù)建構(gòu)起來(lái)的學(xué)校德育基本內(nèi)容序列化安排的模式是()。A.結(jié)構(gòu)遷移說(shuō)B.階段連續(xù)說(shuō)C.螺旋循環(huán)說(shuō)D.系統(tǒng)編排說(shuō)【參考答案】1.C2.A3.C4.D5.D6.A7.D8.B二、辨析題：判斷正誤并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。1．德育內(nèi)容的民族性與全人類(lèi)性是互相矛盾的，德育內(nèi)容應(yīng)堅(jiān)持民族性為主.2，德育內(nèi)容具有社會(huì)歷史性，要隨著社會(huì)發(fā)展變革而變化，因此不能進(jìn)行系列化安排。(X)【參考答案II.錯(cuò)誤；2.錯(cuò)誤。一、單項(xiàng)選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，請(qǐng)選出一項(xiàng)最符合題目要求的。學(xué)校德育過(guò)程的基本矛盾是()。教育者與受教育者之間的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾D.教育者提出的德育要求和受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”反映了德育過(guò)程是()規(guī)律。A.促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過(guò)程B.組織學(xué)生活動(dòng)與交往的過(guò)程C.培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程D.長(zhǎng)期、反復(fù)、不斷提高的過(guò)程“知是行之始，行是知之成”這句話(huà)表明在德育過(guò)程中()。A.知與行是緊密聯(lián)系的B.知比行重要C.行比知重要D.知與行是可以分割開(kāi)的德育過(guò)程是一個(gè)教育與()的統(tǒng)一過(guò)程。A.鍛煉B.受教育C.自我教育D.修養(yǎng)指導(dǎo)衡量人的品德的主要標(biāo)志是()。道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其實(shí)施順序應(yīng)該是()。A.以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行以6(J晴“為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C?視具體情況，可多種選擇D.以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行7．德育過(guò)程的基本要素包括教育者、受教育者和()。A?德育手段B?德育內(nèi)容C?德育方法D?德育影響8．孟子所言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”強(qiáng)調(diào)的是()的力量。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為9?同一般社會(huì)影響相比，德育過(guò)程具有()特點(diǎn)。A?引導(dǎo)性與自主性B?復(fù)雜性與多元性C?正面性與系統(tǒng)性D?決定性10?同其他教育過(guò)程相比，德育過(guò)程具有()特點(diǎn)。A?引導(dǎo)性與自主性B?復(fù)雜性與多元性C?正面性與系統(tǒng)性D?決定性11.()是認(rèn)識(shí)和情感、理智活動(dòng)和情感體驗(yàn)作用的產(chǎn)物。A?道德思維B?道德判斷C?道德信念D?道德概念12.()是個(gè)體品德形成的基礎(chǔ)。A?活動(dòng)和交往B.體驗(yàn)C?認(rèn)識(shí)D.自我反思13.()是內(nèi)在的品德認(rèn)識(shí)和情感外化為相應(yīng)的品德行為的橋梁。A.活動(dòng)和交往B.體驗(yàn)C.認(rèn)識(shí)D.自我反思.14?在德育過(guò)程的諸多矛盾中，有些學(xué)生在明確的錯(cuò)誤面前，卻不承認(rèn)自己犯了錯(cuò)誤，這往往反映的是()層面上的矛盾。A?認(rèn)識(shí)性質(zhì)B?能力性質(zhì)C?思想性質(zhì)D?態(tài)度性質(zhì)15?在德育過(guò)程的諸多矛盾中，有些學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象，這往往反映的是()層面上的矛盾。A?認(rèn)識(shí)性質(zhì)B?能力性質(zhì)C?思想性質(zhì)D?態(tài)度性質(zhì)16?在德育過(guò)程的諸多矛盾中，學(xué)生由于受不良觀念的影響，往往知錯(cuò)犯錯(cuò)，這往往反映的是()層面上的矛盾。A?認(rèn)識(shí)性質(zhì)B?能力性質(zhì)C?思想性質(zhì)D?態(tài)度性質(zhì)17．德育過(guò)程既要強(qiáng)調(diào)教育者的價(jià)值引導(dǎo)，又要強(qiáng)調(diào)受教育者的自由選擇，這反映了德育過(guò)程的()規(guī)律。A.知、情、意、行統(tǒng)一B.教育和自我教育統(tǒng)一C.長(zhǎng)期、反復(fù)、不斷提高的過(guò)程D.促進(jìn)受教育者思想品德發(fā)展矛盾積極轉(zhuǎn)化18．在現(xiàn)實(shí)教育中，經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這反映了德育過(guò)程是()規(guī)律。A.知、情、意、行統(tǒng)一B.教育和自我教育統(tǒng)一C.長(zhǎng)期、反復(fù)、不斷提高的過(guò)程D.促進(jìn)受教育者思想品德發(fā)展矛盾積極轉(zhuǎn)化19．“教是為了不教”要求德育過(guò)程應(yīng)遵循(B)規(guī)律。A.知、情、意、行統(tǒng)一B.教育和自我教育統(tǒng)一C.長(zhǎng)期、反復(fù)、不斷提高的過(guò)程D.促進(jìn)受教育者思想品德發(fā)展矛盾積極轉(zhuǎn)化20．就德育過(guò)程內(nèi)部自身而言，德育過(guò)程具有()特點(diǎn)。A.引導(dǎo)性與自主性B.復(fù)雜性與多元性C.正面性與系統(tǒng)性D.決定性【參考答案】1.D2.C3.A4.C5.D6.C7.D8．C9.CIO.B11.C12.A13.A14.A15.B16.C17.B18.C19.B20.A二、辨析題：判斷正誤并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。德育過(guò)程就是學(xué)生思想品德形成的過(guò)程。德育過(guò)程的主要矛盾是教育者和受教育者的矛盾。德育過(guò)程中教育者只需按照社會(huì)要求施加教育影響，不用考慮受教育者的要求。在德育過(guò)程中，道德認(rèn)識(shí)和道德情感的培養(yǎng)是相互割裂的。道德認(rèn)識(shí)和道德動(dòng)機(jī)是判定個(gè)體品德的根本尺度。(x)德育過(guò)程就是教育者主宰和控制的過(guò)程。德育過(guò)程同智育過(guò)程、美育過(guò)程是不相干的。德育過(guò)程就是向受教育者傳授道德知識(shí)和概念，培養(yǎng)其道德思維能力。（X）【參考答案11.錯(cuò)誤；2.正確；3.錯(cuò)誤；4.錯(cuò)誤；5，錯(cuò)誤；6．錯(cuò)誤；7．錯(cuò)誤；8錯(cuò)誤。四、簡(jiǎn)答題：五、分析論述題：為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的程？試論述德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)試論述德育過(guò)程是教育與自我教育相統(tǒng)一的過(guò)程。案例分析下面是一段師生對(duì)話(huà)：師：見(jiàn)到果皮紙屑要怎樣做？生：要主動(dòng)撿起來(lái)。師：不小心碰了同學(xué)應(yīng)該怎樣做？生：賠禮道歉。師：賠過(guò)禮了，還要不要再發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)？生：不要。師：說(shuō)得是不錯(cuò)，那大家又做得怎樣呢？王今天早上見(jiàn)到衛(wèi)生區(qū)的廢紙沒(méi)有及時(shí)的撿起來(lái)，值班老師讓他撿起來(lái)，他卻跑了。還有李和劉早上因?yàn)椴恍⌒幕ハ嗯隽艘幌虏坏珱](méi)有互相道歉反而大打出手…—請(qǐng)結(jié)合上述情境對(duì)話(huà)，運(yùn)用關(guān)于德育過(guò)程規(guī)律的相關(guān)知識(shí)談?wù)勅绾未龠M(jìn)個(gè)體品德的形成。一、單項(xiàng)選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，請(qǐng)選出一項(xiàng)最符合題目要求的。1.在德育中，要注意“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”是貫徹了）原則。A.正面教育原則B.集體教育原則C.知行統(tǒng)一原則D.因材施教原則2．下列原則中屬于德育原則的是()。因勢(shì)利導(dǎo)原則B.直觀性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素原則3．“尊重是水，要求是船”說(shuō)明的是()的重要性。A.提高認(rèn)識(shí)與指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合的原則B.教育影響的連貫性和一致性相結(jié)合原則C.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則D.熱愛(ài)尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則4．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“平行教育影響”的德育原則是指()。A?熱愛(ài)尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則B?知行統(tǒng)一原則C?集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則D?教育影響的連貫性和一致性原則5．“天鵝、梭魚(yú)和蝦拉車(chē)”的故事說(shuō)明在德育過(guò)程中要貫徹()德育原則。共產(chǎn)主義方向性與社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合B.知行統(tǒng)一集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合D.教育影響的一致性與連貫性相結(jié)合6．“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能突出體現(xiàn)的德育原則是()。A?教育影響的一致性與連貫性相結(jié)合方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則C.發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素原則D?正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則6．“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”，這句話(huà)反映的德育原則是()。A.發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素原貝UB?熱愛(ài)尊重與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則C.因材施教原則D.說(shuō)理疏導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則7．德育原則與德育規(guī)律的關(guān)系是()。A?德育原則依據(jù)德育規(guī)律制定B.德育原則決定德育規(guī)律C.德育原則指導(dǎo)德育規(guī)律D?德育原則就是德育規(guī)律8.《學(xué)記》提出的“長(zhǎng)善救失”的教育主張反映德育應(yīng)遵循的原則是()。A?知行統(tǒng)一原則B?因材施教原則C?德育影響的一致性與連貫性原則D?發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則9?根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求，通常稱(chēng)作為()A.德育形式B.德育原則C.德育內(nèi)容D.德育途徑O?學(xué)生品德形成過(guò)程中的成人化、一般化做法，，是滅對(duì))德育原則的違反。A?知行統(tǒng)一B.說(shuō)理疏導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合C.因材施教D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合11?教師在德育工作中抓“閃光點(diǎn)”以提高學(xué)生品德的做法，體現(xiàn)了()的德育原則A?說(shuō)理疏導(dǎo)B?方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合C?發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素D?以點(diǎn)帶面12.人們能夠發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、掌握、運(yùn)用，但不能改變、廢除是()A?德育原則B?德育規(guī)律C?德育方法D?德育規(guī)則【參考答案】1.D2.D3.D4.C5.D6/,皇2A8.D9.B10.C11.C12.B一、單項(xiàng)選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，請(qǐng)選擇一項(xiàng)最符合題目要求的。1?“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孑L子的這句名言體現(xiàn)的德育方法是()。A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.品德評(píng)價(jià)法D.實(shí)踐鍛煉法2．直觀性特點(diǎn)比較突出的德育方法是()。A.語(yǔ)言說(shuō)理法B.形象感染法C.品德評(píng)價(jià)法D.品德修養(yǎng)法3．()倡導(dǎo)道德討論法和公正團(tuán)體法，促進(jìn)兒童道德發(fā)展。A.皮亞杰B.杜威C.柯?tīng)柌馜.班杜拉4．制約德育方法的個(gè)體因素是()A.生產(chǎn)力與科技發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)5．教師指導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際活動(dòng)，在實(shí)踐中進(jìn)行鍛煉，以提高品德認(rèn)識(shí)和實(shí)際活動(dòng)能力，形成良好品德行為習(xí)慣的方法是()。A.語(yǔ)言說(shuō)理法B.形象感染法C.實(shí)際訓(xùn)練法D.品德評(píng)價(jià)法6．有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)、獨(dú)立思考品德問(wèn)題和進(jìn)行自我品德教育的德育方法是()。A.講解法B.閱讀指導(dǎo)法C.討論法D.談話(huà)法7．充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的有關(guān)思想道德方面知識(shí)的德育方法是()。A.示范法B.討論法C.陶冶法D.講解法8.主要功能是訓(xùn)練學(xué)生品德行為的德育方法是()。A.品德修養(yǎng)法B.實(shí)際鍛煉法C.品德評(píng)價(jià)法D.示范陶冶法9．孔子認(rèn)為道德修養(yǎng)的方法中，很重要的一點(diǎn)就是要“己內(nèi)省”，也就是說(shuō)要()。A“過(guò)則勿憚改”B“躬自厚而薄責(zé)于人”C.〃言必信，行必果”D．“一以貫之”Io.兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)，一般被稱(chēng)為()。A.心理異常B.不適應(yīng)表現(xiàn)C.不良表現(xiàn)11．倡導(dǎo)“道德兩難法”的教育家是()。A.杜威B.班杜拉C.杜德海姆D.柯?tīng)柌?2.在德育方法體系中，()是作為一種輔助方法加以使用的。A.說(shuō)理法B.感染法C.自我教育法D.品德評(píng)價(jià)法13.“擇其善者而從之，其不善者而改之”，體現(xiàn)了()的要求。A.陶冶法B.榜樣示范法C.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法D.自我教育法14.在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)學(xué)生品德做出全面評(píng)價(jià)，以使學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，不斷上進(jìn)的方法，是()。A.獎(jiǎng)勵(lì)法B.懲罰法C.評(píng)比法D.操行評(píng)定法15.通過(guò)參觀、示范、陶冶，以直觀為手段，師生之間呈現(xiàn)出半開(kāi)放半獨(dú)立的關(guān)系的德育方法是(.)。A?品德修養(yǎng)指導(dǎo)法B?形象感染法C?實(shí)際訓(xùn)練法D?語(yǔ)言說(shuō)理法16.品德修養(yǎng)的直接目的是為了(A.促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展B.提高自身的品德水平C.改善物質(zhì)生活條件D.更好地參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)17.教師自覺(jué)地利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法是()。A.討論法B.談話(huà)法C.陶冶法D.講解法18.下列哪個(gè)不屬于陶冶教育法的方式(A.人格感化B.環(huán)境熏陶C.隱性課程D.藝術(shù)熏陶19.在本質(zhì)上區(qū)別于唯心主義“閉門(mén)思過(guò)”式品德修養(yǎng)的是()。A.自我品德認(rèn)識(shí)B.自我品德評(píng)價(jià).C.自我品德體驗(yàn)D.自我品德鍛煉20．操行評(píng)定是指在一定時(shí)期內(nèi)()。對(duì)學(xué)生品德做出全面評(píng)價(jià)，以使學(xué)生長(zhǎng)善救失、不斷上進(jìn)的方法對(duì)學(xué)生品德做出比較評(píng)價(jià)，以表彰先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的方法對(duì)學(xué)生不良品德做出否定評(píng)價(jià)，以使其克服和改正的方法對(duì)學(xué)生優(yōu)良品德做出肯定評(píng)價(jià)，以使其不斷斷鞏固和發(fā)展的方法【參考答案】1.B2.B3.C4.C5.C6.B7．D8.B9.B10.DII.D12.B13.C14.D15.B16.B1'7.C18.C19.D20.A二、辨析題：判斷正誤并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。1．德育方法就是教育方法。2．德育方法具有階級(jí)性，因而，我們不可采用資本本主主義國(guó)家的德育方法。3．新課改背景下我們要充分尊重學(xué)生的主體性，在評(píng)價(jià)學(xué)生方面都要用獎(jiǎng)勵(lì)、表?yè)P(yáng)的方法。3)4．學(xué)生獲取信息的渠道多元化要求德育方法也應(yīng)更加豐富。5．學(xué)生道德的發(fā)展必須經(jīng)過(guò)主體有意識(shí)的內(nèi)化，所有的德育方法都是促進(jìn)內(nèi)化的手段。(“)【參考答案11.錯(cuò)誤；2.錯(cuò)誤；3.正確；4.正確；5。正確。五、分析論述題：請(qǐng)你就“德育有法而無(wú)定法”，理論聯(lián)系實(shí)際，加以分析。案例分析有一次班長(zhǎng)愁容滿(mǎn)面地問(wèn)我，聽(tīng)到別人的議論時(shí)該怎么辦。我笑著說(shuō)：“在回答這個(gè)問(wèn)題之前，得先給你講一個(gè)故事。一天，有祖孫二人騎著毛驢去趕集。路人議論著，兩人騎一毛驢過(guò)于殘忍，于是爺爺下來(lái)讓孫子騎。路人議論著，孫子不孝，孫子趕緊下來(lái)讓爺爺上去。路人又議論說(shuō)，爺爺心腸太硬。后來(lái)兩人都不騎了。路人又議論說(shuō)，放著毛驢不騎太傻。你說(shuō)，這祖孫二人該怎么辦？”班長(zhǎng)會(huì)心地笑了：？走自己的路，讓別人去說(shuō)吧?！皬拇耍@個(gè)班長(zhǎng)放開(kāi)手腳大膽工作，學(xué)期末被評(píng)為優(yōu)秀班干部。以上案例中教師采用了何種德育方法？在工作中運(yùn)用這種方法時(shí)應(yīng)注意些什么？一、單項(xiàng)選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，請(qǐng)選出一項(xiàng)最符合題目要求的。1．下面哪一項(xiàng)是作為一般德育模式所不具有的特點(diǎn)()。A.可操作性B.有效性C.發(fā)展性D.生活性2．下面哪種模式不是主情型德育模式(A.體諒模式B.價(jià)值澄清模式C.價(jià)值分析模式D.非指導(dǎo)性模式3．認(rèn)知性道德發(fā)展模式是由皮亞杰和科爾伯格等人創(chuàng)建，其中皮亞杰的貢獻(xiàn)是()。理論建設(shè)B.德育模式C.理論和模式相結(jié)合D.實(shí)踐操作模式4．麥克菲爾編寫(xiě)的教科書(shū)是實(shí)施體諒模式支柱的是(A.《生命線》B.《生日》C.《學(xué)會(huì)關(guān)心》D.《醫(yī)院的風(fēng)》5紐曼認(rèn)為一個(gè)有道德的社會(huì)成員必須具有三種勝任環(huán)境的能力，下面哪種能力除外()，A物質(zhì)能力B人際能力C政治能力D公民能力【參考答案JlD2C3A4A5C二、辨析題：判斷正誤并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。1柯?tīng)柌竦恼J(rèn)知性道德發(fā)展模式側(cè)重的目的是道德認(rèn)知而與學(xué)生的道德情感和道德行為毫無(wú)關(guān)系。2．德育模式的現(xiàn)代化就是現(xiàn)代德育?！緟⒖即鸢浮?．錯(cuò)誤；2．錯(cuò)誤。案例分析某農(nóng)村小學(xué)所在地盛產(chǎn)水果。當(dāng)?shù)乩习傩战?jīng)常向?qū)W校反映，說(shuō)學(xué)生在上學(xué)和放學(xué)的途中，有偷盜水果的現(xiàn)象。學(xué)校德育老師對(duì)此非常重視，專(zhuān)門(mén)對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，指出偷盜的惡劣性，進(jìn)行了嚴(yán)厲的處罰。但是收效甚微，學(xué)生偷盜行為還是屢禁不止。于是德育教師決定改變教育方式，分班級(jí)進(jìn)行了一項(xiàng)比賽活動(dòng)?；顒?dòng)內(nèi)容與要求如下：參與者分成幾個(gè)小組，向當(dāng)?shù)氐睦习傩占依镆Ｔ谝?guī)定的時(shí)間里，得到水果數(shù)量最多者為勝。由于活動(dòng)設(shè)計(jì)新穎，學(xué)生參與的積極性非常高，活動(dòng)結(jié)束后，給獲得優(yōu)勝的小組頒發(fā)獎(jiǎng)品，并要求各小組派代表發(fā)言，談?wù)剬?duì)此次活動(dòng)的感受和想法，總結(jié)本小組獲勝或者失敗的原因。其中有的小組在總結(jié)失敗的原因時(shí)，提到了由于平時(shí)養(yǎng)成了隨意摘取水果的習(xí)慣，導(dǎo)致老百姓不給自己水果，并聲稱(chēng)以后將改正這一行為。老師對(duì)各組進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)后，就各組的總結(jié)提出改進(jìn)建議，幫助他們制定了切實(shí)可行的措施。此次活動(dòng)以后，學(xué)校很少再聽(tīng)到關(guān)于學(xué)生偷盜水果的反映。上面所述案例能引發(fā)你怎樣的思考，談?wù)勀銓?duì)教師采取的德育模式的認(rèn)識(shí)。一、單項(xiàng)選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，請(qǐng)選出一項(xiàng)最符合題目要求的。1．學(xué)校實(shí)施德育的最基本、最有效的途徑是()教學(xué)B.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C.課外、校外活動(dòng)D.班主任工作所有德育活動(dòng)中最系統(tǒng)、最直接的德育途徑是()A.德育課B.各科教學(xué)C.課外、校外活動(dòng)D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)3．全面概括了學(xué)校在構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)三結(jié)合德育網(wǎng)絡(luò)中的作用是(A.主導(dǎo)作用.B.導(dǎo)向作用C.指導(dǎo)作用D.協(xié)調(diào)作用4．廣義德育實(shí)施的三種基本形式是學(xué)校德育、家庭德育和)A.成人德育B.社區(qū)德育C.年輕一代的教育D.社會(huì)德育5．為達(dá)成一定的德育任務(wù)，學(xué)校向受教育者的思想品德施加影響培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德而組織進(jìn)行的各方面的活動(dòng)和工作是(A.智育途徑B.體育途徑C.德育途徑D.美育途徑6．不屬于學(xué)校德育途徑實(shí)施者的是(A.任課教師B.班主任C.校外輔導(dǎo)員D.政教處的老師7．課外、校外活動(dòng)最普遍的活動(dòng)形式是(A.個(gè)人活動(dòng)B.班會(huì)活動(dòng)C.小組活動(dòng)D.群眾性活動(dòng)8．學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的要求，利用節(jié)假日等課余時(shí)間參與社會(huì)政治治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的教育活動(dòng)是()A.教學(xué)活動(dòng)B.班委會(huì)活動(dòng)C.少先隊(duì)活動(dòng)D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)．9．全權(quán)負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想、生活等各方面的工作，為學(xué)校德育實(shí)施創(chuàng)造良好基礎(chǔ)的教師是(A.任課教師B.政教處老師C.班主任D.主管德育工作的副校長(zhǎng)10．不是在學(xué)校的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，用來(lái)協(xié)助教師完成德育任務(wù)及其他任務(wù)而展開(kāi)工作的學(xué)生的集體組織是()A.共青團(tuán)B.少先隊(duì)C.學(xué)生會(huì)D.學(xué)生自發(fā)形成的興趣小組11．與德育途徑具有不同意義的概念是()A.德育渠道B.德育實(shí)施途徑德育方法D.德育組織形式12．正確表明了德育方法與德育途徑關(guān)系的是（沒(méi)有一種可以通用于所有德育途徑的德育方法德育途徑就是德育方法有了好的德育方法就能構(gòu)成好的德育途徑一種好的德育方法可能通用于任何德育途徑中13.下面關(guān)于德育途徑選擇的表述中不正確的是（A.選擇德育途徑要依據(jù)德育規(guī)律進(jìn)行選擇德育途徑也要考慮德育實(shí)施的社會(huì)背景C.選擇德育途徑也要考慮其組成要素的實(shí)際情況、水平選擇途徑是由德育實(shí)施者主觀決定的14．按照參與活動(dòng)的人數(shù)和規(guī)模，可以把課外、校外活動(dòng)分為群眾性活動(dòng)、分組活動(dòng)（）A.個(gè)人活動(dòng)B.家校聯(lián)系活動(dòng)C.社區(qū)服務(wù)活動(dòng)D.師生共同活動(dòng)15．下面關(guān)于社會(huì)德育的表述中正確的是（廣義社會(huì)德育是指一定社會(huì)教育機(jī)構(gòu)對(duì)廣大社會(huì)成員施加的思想品德方面的影響?yīng)M義社會(huì)德育是指學(xué)校和家庭以外的社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體思想品德的影響C?學(xué)校德育、家庭德育和社會(huì)德育構(gòu)成了德育實(shí)施的三種基本形式與渠道D?相對(duì)于學(xué)校德育、家庭教育而言，社會(huì)德育無(wú)足輕重【參考答案】A2A3A4.D5.C,6.C7.D8.D9.C10.D11.C12.A13.D14.A15.C二、辨析題：判斷正誤并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。1．德育途徑就是德育的實(shí)施途徑，是德育的組織形式。2．德育途徑就是應(yīng)用德育方法的過(guò)程。3．德育課是實(shí)施學(xué)校德育最系統(tǒng)、最直接的德育途徑。4．家庭德育也需要學(xué)校的指導(dǎo)和幫助。5．成人不再需要繼續(xù)進(jìn)行德育?！緟⒖即鸢?1.正確；2.錯(cuò)誤；3.正確；4.正確；5.錯(cuò)誤。案例分析在接手三年級(jí)的一個(gè)新班后，我發(fā)現(xiàn)班里有個(gè)比較“特別”的孩子：他不僅性格孤僻，而且?guī)缀跖c班上所有同學(xué)發(fā)生過(guò)摩擦。經(jīng)了解，這個(gè)孩子的家庭成員文化水平不高，父親是某娛樂(lè)場(chǎng)所的部門(mén)經(jīng)理，性格暴躁，母親因不堪忍受父親的個(gè)性，在孩孩子4歲時(shí)與孩子父親離婚。父母離異后，爺爺奶奶非常疼愛(ài)子，在物質(zhì)生活上盡量滿(mǎn)足他。通過(guò)家訪，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子家察的VCD片幾乎都是有關(guān)槍?xiě)?zhàn)、爆炸、打斗等暴力影片，他說(shuō)自也最喜歡看暴力電視節(jié)目。針對(duì)這些情況，我婉轉(zhuǎn)而客觀地與家長(zhǎng)分析了孩子的攻擊性行為，認(rèn)為家庭環(huán)境對(duì)孩子個(gè)性形成影響較大，孩子年齡較小，可塑性較強(qiáng)，可及時(shí)進(jìn)行干預(yù)以幫助其矯正。經(jīng)過(guò)協(xié)商，他父親與爺爺奶奶表示愿意支持、配合對(duì)孩子的教育，一是決不打罵孩子，二是盡量限制孩子觀看暴力影片，，三是盡可能多地與孩子進(jìn)行溝通交流。同時(shí)根據(jù)他的實(shí)際情況，在學(xué)校我們通過(guò)合理宣泄、榜樣訓(xùn)練等對(duì)他進(jìn)行教育疏導(dǎo)。實(shí)踐說(shuō)明，效果非常明顯：他的攻擊性行為明顯減少，還交上了幾個(gè)好朋友。看到他的進(jìn)步，我感到很滿(mǎn)足。（選自2006年4月高等教育自學(xué)考試德育原理試題）請(qǐng)結(jié)合有關(guān)德育途徑知識(shí)分析上述案例成功的原因。一、單項(xiàng)選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，請(qǐng)選出一項(xiàng)最符合題目要求的。1．德育評(píng)價(jià)內(nèi)涵中不包含哪一項(xiàng)(A.一個(gè)價(jià)值判斷過(guò)程B.需要科學(xué)的手段和方法C.依據(jù)一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)D.價(jià)值中立的過(guò)程2．不屬于德育評(píng)價(jià)對(duì)象的是(A.德育過(guò)程B