教師師德修養(yǎng)心得體會

第教師師德修養(yǎng)心得體會篇一：教師師德修養(yǎng)學習心得體會

教師師德修養(yǎng)學習心得體會

新聯(lián)小學賀克花

我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。

在教學實踐中，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課，然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。

一、保持積極樂觀的情緒。

二、教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果

以及學生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。

三、以寬容之心對待學生的過錯。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多?雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

四、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。

如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。

篇二：新時期師德修養(yǎng)學習心得體會8篇

《新時期師德修養(yǎng)》學習心得體會1《新時期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章詳細講了教師的四個方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。

通過師風師德的學習，我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

首先,樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一

個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展?！盁釔坳P(guān)心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應(yīng)承擔的社會責任。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

其次，熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關(guān)心愛護學生。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教

師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。

反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

《新時期師德修養(yǎng)》學習心得體會2

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。

自從學習了《新時期師德修養(yǎng)》，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念?！缎聲r期師德修養(yǎng)》一書，主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學生家長及其他社會人員的道德。

通過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！

樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展?！盁釔坳P(guān)心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應(yīng)承擔的社會責任。

篇三：教師師德修養(yǎng)心得體會

教師師德修養(yǎng)學習心得體會新聯(lián)小學賀克花

我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平

待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學生當作發(fā)泄的對象，

這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存

在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生

也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。在教學實踐中，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課，

然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是

怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：

一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時

甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一

進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產(chǎn)生壓

抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一

項重要指標。

一、保持積極樂觀的情緒。

二、教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情

緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗

活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反

之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。積

極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣

泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。

三、以寬容之心對待學生的過錯。所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動

的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度

就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生

就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感

溝通的橋梁。法國文學大師維克多?雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比

海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也

許比想象的要多得多。

四、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，

讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要

教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心

對待每一個學生。篇二：師德教育心得體會師德

教育心得體會師德師風建設(shè)，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標準，通過社會、、傳統(tǒng)

習慣和自我的內(nèi)新心來評價的。道德問題是每個人每天都要碰到且無法回避的問題。做人要

有道德，做教師更要有崇高的道德水準，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、

解惑，更重要的是給學生起到示范作用，潛移默化，讓同學們在學習生活中，通過與老師的

接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學生的同時，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，

關(guān)愛他們，同學們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。作為一名年青教師，學生本來就比較與我親近，但仍有學生不會主動與我交流，大多是

敬而遠之。剛開始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過詢問學生和有經(jīng)驗的老師后，我

發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒做好。比如，有時候?qū)W生做題作錯了，我很生氣便大聲的說學生，

那樣學生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時，由于很多膽小的同學不愛舉手，

我也沒多在意，便沒抽那些學生回答問題，可久而久之學生們就沒有積極回答問題的習慣了，

而我在無形中也減少了與學生交流的機會??這以后我一改以往的作風，加強與學生們的聯(lián)系，

課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識和有趣的東西。學生們現(xiàn)在都愛

和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛的學生們是我心靈的陽光!當然，教師的道德和作風，是在一點一滴中體現(xiàn)的。作為一名教師，在教學改革不斷更

新的今天，過去的那種教書匠式的方法肯定是不再可行的了?，F(xiàn)在的學生，比以前的學生多

了更多的想法，受外界的影響也更大，在提高素質(zhì)的今天，我們應(yīng)該用什么手段來教育

學生?

我認為，要教育好學生，杜絕學生的逆反心理、厭學情緒，讓學生真正喜歡上這門學科，

尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學生，應(yīng)該用自己的愛心去感化他們，

孩子有時是淘氣，有時是一時管不住自己，并不是真的想要犯錯誤。有一次在上課的時候，

我要求每個學生將自己的家庭作業(yè)本拿出來，可很多同學的作業(yè)本都不見了。面對這樣的情

況，我是該停下進度來追查那個“兇手”嗎?如果找到了他，全班同學肯定會群起而攻之，對

他的自尊心應(yīng)該是一次傷害。我讓學生們安靜下來，告訴他們：“可能是有小朋友和我們捉迷

藏呢，下課的時候他就會把本子還給大家的?！蔽也粩嗟陌参恳驗樽鳂I(yè)本不見而著急的學生，

并努力說這是一個玩笑。果然，在下課的時候，我發(fā)覺不翼而飛的學生作業(yè)本又回來了。原

來是一個成績較落后的學生自己作業(yè)沒做好，而想藏了別人的，我那些話使他知道自己錯了，

并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過來!也許這是件小事，可是我們作為一名教育工作者，就應(yīng)該多著眼于這樣的小事，樹立良

好的師德師風，首先嚴格自律，時刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學生教育學生，

絕不是去傷害他們的自尊心。在將來的教育工作中，立足于我的本職工作——語文教育，我將更努力的樹立好自己在

學生中的榜樣，引領(lǐng)學生們內(nèi)心那盞燈，讓他們在社會中去發(fā)光發(fā)亮!未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負

著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素

質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進

素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與

否的關(guān)鍵。一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學生的智育發(fā)展，

忽視了學生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學生需

要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的

驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學生。四是教育評估機制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，?/p>

師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一

種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學習觀、

評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師

德表現(xiàn)。

一轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽

和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)

試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，

以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生

七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍，德國人海涅是盡人皆知的

后進生，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實

表明，學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造

力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，

我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的

教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二以身示范，情感育人搞教育不能搞跟風走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學

生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪

和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。本學期我上了一堂區(qū)級美術(shù)學科的展示課，課堂上，先

與學生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動興趣，然后引導學生自讀、自悟，讓

每一個學生都對美有了新的認識，課中我從不訓斥學生，總是能發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予及

時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責任心都很強，然而，僅僅有責

任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現(xiàn)的各種。師德的核心是處理好“三個關(guān)系”a核心是“三個關(guān)系”記者：封建社會里，人們對師德也有要求。但教師或師傅體罰、責罵學生，卻不被視為

有悖師德，而在今天大家則會認為這是不尊重學生。您如何看待這種變化？陳愛苾：師德和道德的含義是有緊密聯(lián)系的。時代變了，人們對道德的看法自然會發(fā)生

改變。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規(guī)范和現(xiàn)在的差異很大。同樣對師德的看法也會產(chǎn)

生變化。封建社會重宗法，不太尊重個體權(quán)利。于是，那個時代的老師不太尊重學生是很正

常的，大家都能接受?，F(xiàn)在就不同了，師德也會“與時俱進”，具體的細節(jié)會變，但其中還是

有許多永恒的內(nèi)容，比如要忠于教育事業(yè)，一心為學生著想等。記者：那么如何從整體上認識師德這一理念呢？陳愛苾：師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業(yè)道德，包括忠于教育，關(guān)

愛學生，遵守學術(shù)規(guī)范，不抄襲、剽竊他人知識成果等。廣義的師德則是對教師的道德有全

面的要求，要教師承擔“人類靈魂的工程師”這一責任，為人師表，人格高尚。師德的核心是處理好“三個關(guān)系”：第一是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有

敬業(yè)精神。第二，要處理好與學生的關(guān)系，意味著教師對學生要有愛心。第三，要處理好與

自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。一位優(yōu)秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個關(guān)系。b有尊嚴才有師德

記者：媒體經(jīng)常報道當今的許多師德問題，比如教師收紅包、禮物等，您如何看待這些

問題？陳愛苾：要做一個好教師，必須熱愛這個職業(yè)，認識到自己所特有的職業(yè)尊嚴。過去，

教師常被當作社會培養(yǎng)人才的“工具”，甚至可以稱作“知識的搬運工”。這一職業(yè)常被認為

沒有什么特殊性，教師自身也沒有多少尊嚴感和自豪感。這樣的情況下，師德問題也就容易

產(chǎn)生，尤其在城市學校中比較嚴重。其實，教師的待遇水平并不是師德問題的重要原因，最重要的是教師自身能否體會到職

業(yè)的尊嚴感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業(yè)尊嚴——教師不是

隨便可以做的，教師也像科學家、藝術(shù)家一樣有職業(yè)特殊性。新課改也有利于教師創(chuàng)造性地

教學，體現(xiàn)教師的自主。

所以，教師的職業(yè)尊嚴感是解決問題的根本。試想一下，對自身評價很低的小偷之流還

會有什么“職業(yè)道德”嗎？記者：教師頭上似乎有很多“光環(huán)”，但他們也是普通的人，也會有許多不順心的事，也

會心情煩躁、情緒不好等，如何使這些現(xiàn)實的問題不影響到自身的師德呢？陳愛苾：這就關(guān)系到教師的心理健康問題，心理不正常的人很難上保持品德。教師的心

理健康值得重視。教師要善于自我調(diào)節(jié)，經(jīng)常進行些休閑活動，或?qū)懶┬∥恼路潘?、散心等?/p>

學校管理者要注意傾聽教師的意見，關(guān)注教師的情緒，不能讓教師的某些問題長期得不到解

決而產(chǎn)生不良心態(tài)。

此外，師德水平的高低，和教師平常接受到的師德教育也有很大關(guān)系。過去，有許多教

師抱怨師德教育課太空洞，總講大道理，不切實際。這次，我們幾位老師就注意到了這個問

題，結(jié)合一些教學中的小事來討論師德問題，引起教師的興趣。比如，我們討論教師節(jié)時學

生送的禮物該不該收時，教師對此都積極地表達看法：一部分教師認為不收會傷害師生感情，

一年也只有一個教師節(jié)；另一些教師認為收了會使學生爭相送禮。最后大家討論后認為，要

以教師行為的影響好壞為標準，靈活處理。我想，這樣的師德教育應(yīng)該是有良好效果的。c師德源于師愛

記者：我們古代就有許多杰出的教育家。被稱為“萬世師表”的孔子雖然生前不很得志，

屢遭困境，但他的很多學生卻總是追隨著他，他去世后，也受到中國乃至海外知識分子的強

力推崇。他的思想對今天的師德有哪些深刻的影響？陳愛苾:孔子的智慧是十分偉大的.他認真了解自己的學生，然后又毫不吝惜地夸獎他們。

比如他說顏回“不二過”、“不遷怒”等。他對學生很有感情，顏回早亡，他大哭。孔子還不

單純教授知識，還傳授學習方法，如“溫故而知新”、“學而不思則惘，思而不學則殆”等。

還提出了許多可貴的教學方法，“因材施教”、“有教無類”等。沒有高尚師德，沒有對學生深

深關(guān)愛的老師是提不出這些理論的。記者:如果教師做到了熱愛學生，那么他離優(yōu)秀的距離還遠嗎?陳愛苾：這個距離應(yīng)該說是不遠了。因為一個熱愛學生的老師很容易成為一個有敬業(yè)精

神的老師。為了學生，他也會很注重自己的道德修養(yǎng)；為了學生，他也會想盡辦法提高自己

的教學水平，豐富自己的教學技巧。可以說，一位真正熱愛學生的教師可能就是一位師德優(yōu)秀的教師、一位值得所有人尊敬

的好教師。如今很多受人崇敬的大師，還有許多優(yōu)秀教師在這一點上都值得我們大家學習。我

自己也是一名教師，知道教師這一職業(yè)與眼前一時的功利是不相容的。教師正如馬克思所說

的“獨立地進行創(chuàng)造”，是有尊嚴地工作著的。我也衷心地希望，廣大教師保持優(yōu)秀的師德，

為社會做出貢獻，像孔子等先賢和教育家那樣，在歷史上留下自己的名字。試論“多元智能”觀念下的師德修養(yǎng)

一、有利于促進教師達成教育公平意識社會是世俗的。當人們面對一些問題、做一些事情時，難免會被人情、關(guān)系等一系列的

社會因素所左右，從而影響到自己的工作、學習、態(tài)度和判斷力。作為教師，盡管給世人冠

上“人類靈魂的工程師”，“燃燒了自己，照亮了別人”。但面對世俗的社會，或多或少都受

到個人情感態(tài)度的影響，表現(xiàn)出個人的喜好或厭惡。面對同樣的情況，不同的教師對同一樣

的學生會表現(xiàn)出不同的教學態(tài)度和教學方法，同一個教師對不同的學生也會表現(xiàn)出不同的熱

情與冷漠，甚至有時對自己不太喜歡的學生，會采取不公平、不正確的評價或手段，并造成

一些無意識的“傷害”。如果把教師作為一般的社會個體，教師也是社會的人，有自己的情感

態(tài)度，有屬于自己個性化的行為和判斷，出現(xiàn)“過錯”情況是很正常的，也是無可指責的。

但從教師的社會職業(yè)特點上看，這里不應(yīng)該的。作為教師，必須更好的完善自己，在世俗中

給自己留下一塊凈土，爭取做到公平、公正地對待每一位學生。當教師引進“多元智能”教

育理論，擁有“多元智能”觀念之后，教師會掌握系統(tǒng)的“多元智能”評價方法，通過對自

身的智能認知和訓練之后所得到的自身潛能開發(fā)體驗，引入到學生的培養(yǎng)與評價之中。面對

學生需要培養(yǎng)和評價之時，會更多地考慮一些問題：一是教育公平對學生的智能發(fā)展是否有

影響？面對學生，教師會從自己感知需求和智能挖掘的體驗中公平公正培養(yǎng)與評價對自己的

影響遷移到學生的公平公正培養(yǎng)與評價之上。盡管面對的是一群參差不齊的學生，盡管一些

學生的學科成績不那么理想，表現(xiàn)不令人滿意，但教師會從“多元智能”評價的角度，重新

評定自己的學生，重新找到適合不同學生發(fā)展的教育內(nèi)容和教育方法，重新評價自己的教學

效果，最終給予學生更為公平、公正的教育，促進學生多方面發(fā)展。二是教育公平對學生生

理與心理成熟是否有影響？青少年學生正處在身心逐步成熟的關(guān)鍵時期，環(huán)境中有太多的誘

惑、自身的發(fā)展有太多的不確定因素、面臨著大量急需盡快探索和思考的問題，都需要教師

做出指導和加以疏通。青少年時期也是學生自我認識和改造的關(guān)鍵時期，需要教師的寬容與

呵護，渴望長輩公平的評價與激勵。如果教師擁有