古代漢語第二十二講 秋水

古代漢語

第二十二講

秋水（節(jié)選）

一、莊子簡介莊子（約前369——前286），名周，字子休（一說子沐），宋國蒙邑

（河南商丘）人，大約和孟子同時(shí)或稍后，是戰(zhàn)國中期著名的思想家和文學(xué)家。是繼老子之后，道家學(xué)派的主要代表人物之一。莊子的世界觀主要可歸結(jié)為二點(diǎn)：

首先，他主張順應(yīng)自然，無所作為?！拔锊粍偬臁?、“無以人滅天”“知其不可奈何而安之若命，德之至也”其次，他齊萬物，一死生，泯是非得喪，否定一切。

《莊子》文章，大量使用寓言故事，想象力豐富，文筆變化多端，富有浪漫色彩，語言豐富生動，并常常具有有諷刺意味。對后世的文學(xué)語言影響很大?！肚锼肥恰肚f子》中的一個(gè)長篇，其中心思想是論說判斷和認(rèn)識的相對性。全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海之神跟河神的談話，七問七答，一氣呵成，構(gòu)成主體。后一部分寫了六個(gè)寓言故事，每個(gè)寓言故事自成一體，各不關(guān)聯(lián)，跟前一部分沒有什么關(guān)聯(lián)，疑是后人摻入。本段課文是前一部分七問七答中的第一問第一答。寫河神小卻自以為大，海神大卻自以為小，以此說明了人們對事物的認(rèn)識具有相對性的道理。二、課文串講與字詞解釋1、涇流之大

涇：形聲。從水，從巠jīng，巠亦聲?！皫y”義為“南北向的”、“縱向的（由高向低處的）”?！八迸c“巠”聯(lián)合起來表示“南北流向的水流”、“由高處向低處流的水”。本義：由北向南、由高向低流動的水。特指：涇水。文中泛指水流。2、于是焉，河伯欣然自喜。

焉：【兼詞】于是、于之；【代詞】指示代詞：指代人、地、前文等（相當(dāng)于“之”“此”等），疑問代詞：什么、哪里、怎么；【語氣詞】表陳述、肯定，疑問，反問，停頓等語氣；【連詞】于是，表示前后承接；【副詞】乃，才；【詞尾】相當(dāng)于“然”。①三人行，必有我?guī)熝?。（《論語》）②積土成山，風(fēng)雨興焉（《勸學(xué)》）③猶且從師而問焉。（《師說》）④草木無知，叩焉何益?（明·馬中錫《中山狼傳》）⑤心不在焉。⑥富者不能至，而貧者至焉。⑦未知生，焉知死（《論語》）⑧且焉置土石。（《列子·湯問》）⑨食其祿,焉避其難?（《三國志》）⑩面目美好者，焉故必知（智）哉？（《墨子》）①及至秦之季世，焚《詩》《書》，坑術(shù)士，六藝從此缺焉。（《史記》）②嗟行之人,胡不比焉?（《詩·唐風(fēng)》）

③既富矣，又何加焉？（《論語》）④肉食者謀之，又何間焉？⑤使其中無可欲者，雖無石槨，又何戚焉？（《史記》）⑥

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。⑦民之服焉，不亦宜乎？（《左傳》）⑧且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死。（《史記》）⑨西王母為王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬里。（《列子》）⑩夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子》）（11）盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。（12）于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。（《石鐘山記》）（13）壇有禱，焉祭之（《禮記》）（14）必知亂之所自起，焉能治之。

3、吾非至于子之門，則殆矣。

殆：形聲。從歹(è)，臺聲。本義：危險(xiǎn)?！墩h文解字》：殆，危也。

【形容詞】：危險(xiǎn)；困乏，疲憊；古同“怠”：懈怠，懶惰；【名詞】：危險(xiǎn)之事?！靖痹~】：大概、幾乎，僅僅、只。文中“殆”是形容詞危險(xiǎn)的意思。①

知己知彼，百戰(zhàn)不殆。②不敢以先父母之體行殆。③以有涯隨無涯，殆已。④車殆馬煩。（曹植賦）⑤日將暮，步履頗殆，休于路側(cè)。⑥學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。⑦農(nóng)者殆則土地荒。⑧敵人傷亡殆盡。⑨沛公殆天授。⑩此殆空言,非至計(jì)也。4、井鼃不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者，束于教也?！耙浴保骸芭c”的通假字，同，和之意。其句型為：賓語前置句為了強(qiáng)調(diào)介詞“以”的賓語而將其前置。介詞“以”的賓語有時(shí)不需要條件就可以前置。①“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪?！?/p>

②“江漢以濯之，秋陽以暴之，皜皜（光明）乎不可尚矣！”③是以５、方存乎見少，又奚以自多?。ǎ保┖酰航樵~，于、在。（２）乎：語氣詞，表停頓語氣。①吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也?。ā峨x騷》）②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）③不動乎眾人之非譽(yù)。（《荀子》）④參乎!吾道一以貫之。（《論語》）⑤眾言同，于是乎書。（《獄中雜記》）三、重點(diǎn)和難點(diǎn)提示（一）文字方面1、“兩涘渚崖之間，不辯牛馬。”辯——辨，通假字，辨別。2、“計(jì)中國之在海內(nèi)，不似稊（tí）米之在大倉乎？”大—太，古今字。3、“井鼃不可以語于海者，拘于虛也?！秉|——蛙，異體字。4、“自以比形于天地，而受氣于陰陽?！北取樱╞ì），通假字，寄托。5、“人卒九州?！弊洹停╟uì），通假字，聚集。6、“此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？”豪——毫，通假字，毫毛。（二）詞匯方面1、“秋水時(shí)至，百川灌河?！焙樱狐S河。2、“兩涘渚崖之間，不辯牛馬?！睕澹╯ì）：水邊。

渚（zhǔ）：水中的小塊陸地。3、“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰?！蓖螅函B韻聯(lián)綿詞。抬頭向上看的樣子。4、“野語有之曰?！币罢Z：詞組，俗語。5、“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣?！备F：盡，走到盡頭。殆：危險(xiǎn)。6、“夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也?！闭Z：談?wù)摗：V：固定，拘限。7、“今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑?！背螅簻\陋。8、“尾閭（lǘ）泄之，不知何時(shí)已，而不虛?！毙梗号欧拧Ｒ?，停止。虛：空，盡，這里指水流盡。9、“而吾未嘗以此自多者?！蔽磭L：副詞，從來沒有過。10、“計(jì)中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎？”中國：復(fù)合詞，指黃河流域一帶，處于九州之中部。11、“五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣?！边B：連續(xù)。所：的帝業(yè)，的天下….

任：擔(dān)負(fù)，承擔(dān)，“任士”指擔(dān)負(fù)職業(yè)的人。12、“此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”向：先前，剛才。（三）語法方面1、詞類活用現(xiàn)象（1）“秋水時(shí)至，百川灌河?！薄皶r(shí)”名詞作狀語，按時(shí)，按季節(jié)。（2）“順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端?！薄皷|”，方位名詞作狀語，向東方。

“面”，名詞作動詞，面向，面對著。（3）“且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者?！薄吧佟?，形容詞用作意動，以……為少，認(rèn)為……少。

“輕”，形容詞用作意動，認(rèn)為……輕。（4）“此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”“多”，形容詞用作意動，認(rèn)為……多，“自多”即自以為多，自我夸耀的意思?！岸嵛磭L以此自多者”,“方存乎見少，又奚以自多？”同上例。2、賓語前置句式（1）“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也?！薄澳喝簟笔欠穸ň渲写~“己”充當(dāng)動詞“若”的賓語而前置?！拔抑^也”句，動詞“謂”的賓語“我”用代詞“之”復(fù)指而前置。（2）“方存乎見少，又奚以自多？”疑問代詞“奚”充當(dāng)介詞“以”的賓語而前置。3、井鼃不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者，束于教也。介詞“以”的賓語前置4、今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。介詞“與”的賓語前置3、被動句式

（1）“吾長見笑于大方之家。”用介詞“于”引進(jìn)行為主動者，并和表被動助動詞“見”構(gòu)成“見……于”的被動句式，被大方之家取笑。（2）“井鼃不可以語于海者，拘于虛也。夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也。曲士不可以語于道者，束于教也。”“拘于虛”、“篤于時(shí)”、“束于教”，都是用介詞