《河中石獸》初一語(yǔ)文優(yōu)秀公開(kāi)課課件

創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

作家吳德鋒在他寫(xiě)的《博物記趣》中有這樣的記載：西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。十多年后，人們會(huì)在哪里找到那塊失蹤了的石頭呢？創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課作家吳德鋒在他寫(xiě)的《博25.

河中石獸

——

紀(jì)昀25.河中石獸

——紀(jì)昀第一課時(shí)

投放目標(biāo)，引領(lǐng)方法1.了解文章作者作品。2.積累文言詞匯，借助工具書(shū)和注釋理解文章的基本內(nèi)容，翻譯全文。3.訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。第一課時(shí)

投放目標(biāo)，引領(lǐng)方法

紀(jì)昀yún，字曉嵐，清代著名學(xué)者，生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂zuǎn官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記志怪小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于奇特見(jiàn)聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。分古今圖書(shū)為經(jīng)、史、子、集四部，總名為“四庫(kù)全書(shū)”。（一）作家作品互動(dòng)求知，合作探究紀(jì)昀yún，字曉嵐，清代著名學(xué)者，生性詼諧（二）朗讀課文，讀準(zhǔn)讀音河干（

）

圮（

）棹(

)曳(

)鐵鈀（

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木杮（

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）gānpáyìyúsùnièyānfèiyèzhàopǐ互動(dòng)求知，合作探究（二）朗讀課文，讀準(zhǔn)讀音河干（）圮（）gān滄州南一寺臨

河干，山門(mén)

圮于河，二石獸并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

靠近河岸倒塌一起經(jīng)歷年募集尋找竟然zhào船槳，這里名詞用作動(dòng)詞，指劃（船）拖著蹤跡兼詞，于此，在這里（三）翻譯全文，理解內(nèi)容滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石靠近河滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，

滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門(mén)倒塌到河里，二石獸并沉焉。

（門(mén)旁）兩只石獸也一起沉到河里了。閱十余歲，僧募金重修，

過(guò)了十多年，和尚募集到了一筆錢(qián)，（決定）重修（廟門(mén)），求二石獸于水中，竟不可得，

便到河中尋找那兩只石獸，到底沒(méi)找到，以為順流下矣。

（寺僧）認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。

棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。

（于是）劃著幾只小船，拖著鐵耙，尋找了十多里地，沒(méi)有石獸的蹤跡。滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，

湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

設(shè)館授徒，即教書(shū)聽(tīng)說(shuō)順流打撈石獸這件事你們這些人推究事物的道理這木片怎么被帶是堅(jiān)硬沉重松散輕浮埋沒(méi)通“癲”，瘋狂眾人佩服他的話(huà)，認(rèn)為是精當(dāng)?shù)难哉?。順著一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不設(shè)館授徒，即

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：

“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去？

怎么能被大水帶走呢?有個(gè)學(xué)者在廟里講學(xué)，聽(tīng)說(shuō)這件事便嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?有個(gè)學(xué)者在乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，

石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松散輕浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。石獸埋沒(méi)在泥沙上，越沉越深罷了。沿河求之，不亦顛乎?”

順著河流往下游去尋找它，不是瘋狂了嗎?”眾服為確論。

大家信服地認(rèn)為（這話(huà)）時(shí)精當(dāng)確切的言論。乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為

坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。代“講學(xué)家的話(huà)”凡是因?yàn)榇八钡男纬傻鹊剿さ箍友ㄇ治g，沖刷一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，代“講學(xué)家的話(huà)”凡是因?yàn)橐焕虾颖勚?，又笑曰?/p>

一個(gè)巡河的老兵聽(tīng)了學(xué)者的話(huà)后，又嘲笑說(shuō)：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。

“凡是河中丟失的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找?！鄙w石性堅(jiān)重，沙性松浮，

因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松散輕浮，水不能沖石，其反激之力，

（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_刷石前的沙子形成坑洞。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在坑洞中。一老河兵聞之，又笑曰：如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

不已，

遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如

其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷

歟？

像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止本來(lái)按照既然這樣，那么嗎于是逆流而上他，指老河工找到主觀(guān)武斷只如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。

像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（sù）流逆上矣。

這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”

到下游去尋找它，本來(lái)瘋狂；在石獸掉下去的原地尋找，不是更瘋狂嗎？”如其言，果得于數(shù)里外。

按照他的說(shuō)法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀(guān)判斷嗎?如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。憶一憶憶一憶第二課時(shí)投放目標(biāo)，引領(lǐng)方法1.借助注釋和工具書(shū)閱讀課文，能夠用自己的話(huà)講述尋找石獸的故事。2.反復(fù)誦讀學(xué)生理解文中三類(lèi)人物尋找石獸的方法、結(jié)果及造成結(jié)果的原因。3.理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。第二課時(shí)投放目標(biāo)，引領(lǐng)方法1.借助注釋

1、用自己的話(huà)復(fù)述尋找石獸的故事。2、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？結(jié)果如何？3、為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？

4、作者由此得出了什么結(jié)論？互動(dòng)求知，合作探究

互動(dòng)求知，合作探究總結(jié)四種尋找石獸的方法第一種僧第二種僧順流而下第三種講學(xué)家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無(wú)跡總結(jié)四種尋找石獸的方法第一種僧第二種僧順流而下第三種講學(xué)家原第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系廟僧和講學(xué)家犯了脫離實(shí)際，只從主觀(guān)判斷的錯(cuò)誤，而老河兵常年在河邊勞動(dòng)，他能將理論知識(shí)和多年的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)分析。第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮課前問(wèn)題回顧

炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如文中所說(shuō)的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過(guò)之處，留下了一道明顯的溝，令人信服的說(shuō)明，文中所記，確非虛言。這是現(xiàn)代版的“河中石獸”，這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過(guò)詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義的。課前問(wèn)題回顧炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!

這句話(huà)以議論的方式，點(diǎn)明主題。既是對(duì)講學(xué)之類(lèi)一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀(guān)臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀(guān)事物的規(guī)律。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)文中講學(xué)家和老河兵各有一次笑，這個(gè)“笑”有什么含義？你能根據(jù)這“笑”推知他們各是怎樣的人么？寺僧又具有什么樣的性格特征？講學(xué)家：對(duì)事物的認(rèn)識(shí)一知半解而好為人師，自認(rèn)為博學(xué)多才而自命清高、輕視他人。老河兵：自己能做出正確判斷，別人卻不能而沾沾自喜，容易驕傲自大。寺僧：“閱十余歲，僧募金重修”可見(jiàn)其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足應(yīng)用拓展，內(nèi)化完善文中講學(xué)家和老河兵各有一次笑，這個(gè)“笑”有什1.如果河中的石獸是比較小的，那它往上游的幾率是增加還是減小了？2.如果丟進(jìn)河里的是一個(gè)小石子，我們應(yīng)該在哪尋找呢？假設(shè)1.如果河中的石獸是比較小的，那它往上游的幾率是增加還是減小許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀(guān)作出判斷。你收獲了什么？許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不通“癲”，瘋狂1、通假字不亦顛乎2、詞類(lèi)活用棹數(shù)小舟名詞用作動(dòng)詞，劃船暴漲攜之去動(dòng)詞用作名詞，洪水3、一詞多義為豈能為暴漲攜之去被嚙沙為坎穴成為歸納總結(jié)，整合提升通“癲”，瘋狂1、通假字不亦顛乎2、詞類(lèi)活用棹數(shù)小舟名詞用作一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸一老河兵聞之代詞,代講學(xué)家的話(huà)當(dāng)求之于上流代詞,代石頭其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的

一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞4.古今異義干岸不潮濕并一起并列閱經(jīng)歷閱讀物理事物的道理一門(mén)學(xué)科是這表判斷的動(dòng)詞蓋句首發(fā)語(yǔ)詞遮蔽作用的器物固本來(lái)堅(jiān)固已停止已經(jīng)但只但是，卻4.古今異義干岸不潮濕并一起并列閱經(jīng)歷閱讀物理事物的道理一門(mén)5、特殊句式（1）被動(dòng)句豈能為暴漲攜之去（……為……，表被動(dòng)，譯為“被”）（2）省略句（“得”的后面省略了賓語(yǔ)“之”）如其言，果得（之）于數(shù)里外（3）倒裝句當(dāng)求之于上流（介詞結(jié)構(gòu)后置，狀語(yǔ)“于上流”放在動(dòng)詞“求”的后面，為“當(dāng)于上流求之”）5、特殊句式（1）被動(dòng)句豈能為暴漲攜之去（……為……，表被動(dòng)《河中石獸》初一語(yǔ)文優(yōu)秀公開(kāi)課課件

總結(jié)不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀(guān)臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀(guān)事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理?？偨Y(jié)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

作家吳德鋒在他寫(xiě)的《博物記趣》中有這樣的記載：西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。十多年后，人們會(huì)在哪里找到那塊失蹤了的石頭呢？創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課作家吳德鋒在他寫(xiě)的《博25.

河中石獸

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紀(jì)昀25.河中石獸

——紀(jì)昀第一課時(shí)

投放目標(biāo)，引領(lǐng)方法1.了解文章作者作品。2.積累文言詞匯，借助工具書(shū)和注釋理解文章的基本內(nèi)容，翻譯全文。3.訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。第一課時(shí)

投放目標(biāo)，引領(lǐng)方法

紀(jì)昀yún，字曉嵐，清代著名學(xué)者，生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂zuǎn官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記志怪小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于奇特見(jiàn)聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。分古今圖書(shū)為經(jīng)、史、子、集四部，總名為“四庫(kù)全書(shū)”。（一）作家作品互動(dòng)求知，合作探究紀(jì)昀yún，字曉嵐，清代著名學(xué)者，生性詼諧（二）朗讀課文，讀準(zhǔn)讀音河干（

）

圮（

）棹(

)曳(

)鐵鈀（

）

木杮（

）湮(

)

嚙(

)溯(

)

臆(

)歟（

）gānpáyìyúsùnièyānfèiyèzhàopǐ互動(dòng)求知，合作探究（二）朗讀課文，讀準(zhǔn)讀音河干（）圮（）gān滄州南一寺臨

河干，山門(mén)

圮于河，二石獸并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

靠近河岸倒塌一起經(jīng)歷年募集尋找竟然zhào船槳，這里名詞用作動(dòng)詞，指劃（船）拖著蹤跡兼詞，于此，在這里（三）翻譯全文，理解內(nèi)容滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石靠近河滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，

滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門(mén)倒塌到河里，二石獸并沉焉。

（門(mén)旁）兩只石獸也一起沉到河里了。閱十余歲，僧募金重修，

過(guò)了十多年，和尚募集到了一筆錢(qián)，（決定）重修（廟門(mén)），求二石獸于水中，竟不可得，

便到河中尋找那兩只石獸，到底沒(méi)找到，以為順流下矣。

（寺僧）認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。

棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。

（于是）劃著幾只小船，拖著鐵耙，尋找了十多里地，沒(méi)有石獸的蹤跡。滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，

湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

設(shè)館授徒，即教書(shū)聽(tīng)說(shuō)順流打撈石獸這件事你們這些人推究事物的道理這木片怎么被帶是堅(jiān)硬沉重松散輕浮埋沒(méi)通“癲”，瘋狂眾人佩服他的話(huà)，認(rèn)為是精當(dāng)?shù)难哉摗ｍ樦恢v學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不設(shè)館授徒，即

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：

“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去？

怎么能被大水帶走呢?有個(gè)學(xué)者在廟里講學(xué)，聽(tīng)說(shuō)這件事便嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?有個(gè)學(xué)者在乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，

石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松散輕浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。石獸埋沒(méi)在泥沙上，越沉越深罷了。沿河求之，不亦顛乎?”

順著河流往下游去尋找它，不是瘋狂了嗎?”眾服為確論。

大家信服地認(rèn)為（這話(huà)）時(shí)精當(dāng)確切的言論。乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為

坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。代“講學(xué)家的話(huà)”凡是因?yàn)榇八钡男纬傻鹊剿さ箍友ㄇ治g，沖刷一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，代“講學(xué)家的話(huà)”凡是因?yàn)橐焕虾颖勚?，又笑曰?/p>

一個(gè)巡河的老兵聽(tīng)了學(xué)者的話(huà)后，又嘲笑說(shuō)：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。

“凡是河中丟失的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找?！鄙w石性堅(jiān)重，沙性松浮，

因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松散輕浮，水不能沖石，其反激之力，

（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_刷石前的沙子形成坑洞。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在坑洞中。一老河兵聞之，又笑曰：如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

不已，

遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如

其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷

歟？

像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止本來(lái)按照既然這樣，那么嗎于是逆流而上他，指老河工找到主觀(guān)武斷只如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。

像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（sù）流逆上矣。

這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”

到下游去尋找它，本來(lái)瘋狂；在石獸掉下去的原地尋找，不是更瘋狂嗎？”如其言，果得于數(shù)里外。

按照他的說(shuō)法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀(guān)判斷嗎?如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。憶一憶憶一憶第二課時(shí)投放目標(biāo)，引領(lǐng)方法1.借助注釋和工具書(shū)閱讀課文，能夠用自己的話(huà)講述尋找石獸的故事。2.反復(fù)誦讀學(xué)生理解文中三類(lèi)人物尋找石獸的方法、結(jié)果及造成結(jié)果的原因。3.理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。第二課時(shí)投放目標(biāo)，引領(lǐng)方法1.借助注釋

1、用自己的話(huà)復(fù)述尋找石獸的故事。2、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？結(jié)果如何？3、為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？

4、作者由此得出了什么結(jié)論？互動(dòng)求知，合作探究

互動(dòng)求知，合作探究總結(jié)四種尋找石獸的方法第一種僧第二種僧順流而下第三種講學(xué)家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無(wú)跡總結(jié)四種尋找石獸的方法第一種僧第二種僧順流而下第三種講學(xué)家原第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系廟僧和講學(xué)家犯了脫離實(shí)際，只從主觀(guān)判斷的錯(cuò)誤，而老河兵常年在河邊勞動(dòng)，他能將理論知識(shí)和多年的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)分析。第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮課前問(wèn)題回顧

炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如文中所說(shuō)的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過(guò)之處，留下了一道明顯的溝，令人信服的說(shuō)明，文中所記，確非虛言。這是現(xiàn)代版的“河中石獸”，這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過(guò)詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義的。課前問(wèn)題回顧炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!

這句話(huà)以議論的方式，點(diǎn)明主題。既是對(duì)講學(xué)之類(lèi)一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀(guān)臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀(guān)事物的規(guī)律。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)文中講學(xué)家和老河兵各有一次笑，這個(gè)“笑”有什么含義？你能根據(jù)這“笑”推知他們各是怎樣的人么？寺僧又具有什么樣的性格特征？講學(xué)家：對(duì)事物的認(rèn)識(shí)一知半解而好為人師，自認(rèn)為博學(xué)多才而自命清高、輕視他人。老河兵：自己能做出正確判斷，別人卻不能而沾沾自喜，容易驕傲自大。寺僧：“閱十余歲，僧募金重修”可見(jiàn)其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足應(yīng)用拓展，內(nèi)