用瑜伽的理念指導(dǎo)教學(xué)

用瑜伽的理念指導(dǎo)教學(xué)用瑜伽的理念指導(dǎo)教學(xué)許錫良瑜伽是來(lái)自印度的一種古老的生命哲學(xué)，是對(duì)人體生命現(xiàn)象的一種修煉與體悟的功夫。對(duì)人體生命的高度尊重，一切順其自然，是其要旨。最近練了幾天瑜伽，雖然不能夠說(shuō)達(dá)到了什么境界，但是對(duì)其理念與精神卻有點(diǎn)體會(huì)。若學(xué)校的老師能夠用這種精神來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)，則必會(huì)有幫助。主要體會(huì)有這么幾點(diǎn)。第一、練習(xí)瑜伽，首先要有一個(gè)溫馨和諧的外在環(huán)境。瑜伽練功房，常常布置得十分溫馨、和諧、美麗。天花板上，常常是用小燈珠裝飾成模擬的滿天星斗的夜空，地板平整，色彩淡雅，四周擺上室內(nèi)綠色植物。令人一走進(jìn)來(lái)，就感覺(jué)舒適、安詳與寧?kù)o。學(xué)校的教學(xué)也有情景教學(xué)一說(shuō)，羅潔斯非指導(dǎo)性教學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)情境的要求也很高，人在舒適的環(huán)境中，常常容易進(jìn)入相應(yīng)的狀態(tài)。第二、瑜伽追求的是老少皆宜，以達(dá)到每個(gè)人調(diào)節(jié)自己身體筋骨，提高身體的體質(zhì)為目標(biāo)。因此瑜伽沒(méi)有外在的目標(biāo)，只有每個(gè)人自己的目標(biāo)，瑜伽功不與他人相比，只與自己的身體作比較，不以他人的感受為標(biāo)準(zhǔn)，只以自己的感覺(jué)為目標(biāo)。而這種目標(biāo)只以自己的感受作為判斷的依據(jù)。外在的指導(dǎo)與要求并沒(méi)有統(tǒng)一的硬性的要求。因此，這種練習(xí)完全是因人而異，因材施教的。每個(gè)人在練習(xí)的時(shí)候雖然有統(tǒng)一的要求，但是，每一個(gè)人沒(méi)有必須做什么哪個(gè)程度為標(biāo)準(zhǔn)的要求，每個(gè)人的身體的狀況不同，只要求根據(jù)自己的身體情況，盡力去做就可以了。瑜伽教練并不會(huì)強(qiáng)求每一個(gè)人都要做成某一種樣子，只有方向與方法的要求，沒(méi)有效果的統(tǒng)一要求。練習(xí)的人，雖然要認(rèn)真努力地去做，但是，做的過(guò)程并不是十分辛苦的事情，注重的是自主的努力與內(nèi)在的感受。因?yàn)闆](méi)有非達(dá)到什么什么效果才算合格的規(guī)定。這與我們目前學(xué)校的教學(xué)似乎完全相反。孩子在學(xué)校接受教育，既有統(tǒng)一要求，又要求達(dá)到同一效果。還要求通過(guò)激烈的競(jìng)賽活動(dòng)來(lái)推動(dòng)這種效果。獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，統(tǒng)考與升學(xué)率，時(shí)時(shí)在逼迫著學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)只有適應(yīng)與被動(dòng)應(yīng)付，很難找到學(xué)習(xí)本身的快樂(lè)。而瑜伽功不同。沒(méi)有外在的統(tǒng)一要求，只要求學(xué)員體驗(yàn)練習(xí)所帶來(lái)的身體舒適與快感。自主、自愿而不強(qiáng)迫，進(jìn)步是循序漸進(jìn)的，潛移默化的愉快過(guò)程。中國(guó)歷來(lái)有苦練什么功之說(shuō)，但是瑜伽的練習(xí)并不強(qiáng)調(diào)苦練，而是愉快地練習(xí)。沒(méi)有外在的強(qiáng)迫，只是不斷地調(diào)動(dòng)你內(nèi)在的生命需要，激發(fā)你自己生命能量。外在的動(dòng)作，用內(nèi)在的生命能量來(lái)調(diào)節(jié)，不追求外在的立竿見影效應(yīng)，只注重生命的內(nèi)在愉悅體驗(yàn)。追求靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，內(nèi)外兼修。當(dāng)今中國(guó)學(xué)校的課堂教學(xué)，常常是靠紀(jì)律來(lái)維持，學(xué)生很少體驗(yàn)到學(xué)習(xí)本身的快樂(lè)，知識(shí)的快樂(lè)，探究過(guò)程的快樂(lè)。學(xué)習(xí)效果也常常單方面地追求立竿見影的效果，而忽略了學(xué)生作為一個(gè)生命的內(nèi)在的積極體驗(yàn)。第三，瑜伽功追求是的生命的愉悅感，將身體的畸形修復(fù)為自然美，還身體本來(lái)的樣子。因此，瑜伽教練的身材都是非常好的，身板勻稱，胖瘦相宜，生命狀態(tài)特別好。練習(xí)瑜伽常常是緊張與放松互相交替進(jìn)行。有些動(dòng)作會(huì)讓身體很緊張，甚至很辛苦，但是，這種情況不會(huì)持續(xù)太久，隨即而來(lái)的就是即時(shí)的放松。放松功是瑜伽里的最常常用的功。每一個(gè)緊張練習(xí)之后，就是在教練的指導(dǎo)下，用暗示語(yǔ)，在輕松的音樂(lè)聲中放松。而且放松的時(shí)間還比較長(zhǎng)，非達(dá)到徹底放松的目的不可。生命的狀態(tài)原本就是這樣的。緊張之后必然要學(xué)會(huì)放松，而放松的時(shí)間長(zhǎng)了，又必然要有點(diǎn)緊張。這個(gè)過(guò)程也可以說(shuō)就是中國(guó)成語(yǔ)所說(shuō)的R文2武0之;道，一張一弛R。2因1此;，練習(xí)的時(shí)候最忌諱將一種動(dòng)作單調(diào)反復(fù)地進(jìn)行?？v觀現(xiàn)在中國(guó)學(xué)校的教學(xué)，常常大量補(bǔ)課，拖堂，上課的老師也常常是喋喋不休，啰啰嗦嗦，或者是咄咄逼人。把學(xué)生的一點(diǎn)自習(xí)體悟的時(shí)間都擠占了，單調(diào)的學(xué)習(xí)，而缺乏必要的娛樂(lè)活動(dòng)與自主探究的過(guò)程。因?yàn)閷W(xué)習(xí)過(guò)程本身越來(lái)越?jīng)]有樂(lè)趣，沒(méi)有吸引力，因此為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到升學(xué)競(jìng)賽的目標(biāo)，學(xué)校對(duì)學(xué)生提出的要求就是沒(méi)完沒(méi)了的R刻苦R、2&1#;82勤2奮0&;#82，2學(xué)1習(xí);的結(jié)果就是讓學(xué)生的好奇心變得沒(méi)有了，想像力枯竭了，思維的樂(lè)趣、知識(shí)的樂(lè)趣沒(méi)有了。為了提高一點(diǎn)分?jǐn)?shù)，將學(xué)習(xí)過(guò)程完全異化了。當(dāng)一種教學(xué)讓學(xué)生變得對(duì)學(xué)校厭惡、對(duì)課堂厭惡、對(duì)老師及一切學(xué)習(xí)活動(dòng)厭惡的時(shí)候，無(wú)論考了多少分，都是失敗的教育。相反，無(wú)論學(xué)生考了多少分，只要學(xué)生還保留著對(duì)知識(shí)的興趣，對(duì)閱讀的興趣，還保留了對(duì)世界的好奇心與旺盛的求知欲，那么，這個(gè)教育就是成功的。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，其實(shí)是不能夠強(qiáng)求一致的，對(duì)學(xué)生的不同學(xué)科也不能夠要求門門功課優(yōu)秀。我們所能夠要求的就是讓學(xué)生盡力，然后找到學(xué)習(xí)的興趣。不能夠是補(bǔ)短，而是以興趣為原點(diǎn)的拉長(zhǎng)。就像瑜伽要求的那樣，沒(méi)有最好的姿態(tài)，你自己感覺(jué)最舒適的姿態(tài)就是你自己最好的姿態(tài)，沒(méi)有必須要做到的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，而是你自己盡力所能夠做到的動(dòng)作就是最好的動(dòng)作。瑜伽的指導(dǎo)以表?yè)P(yáng)與贊嘆為主，修正學(xué)員不正確的動(dòng)作，常常只是輕輕暗示，或者走近悄悄點(diǎn)撥一下。輕松快樂(lè)，不急不躁，用語(yǔ)輕柔甜美。這一點(diǎn)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，同樣應(yīng)該適合自己的課堂教學(xué)。任何學(xué)習(xí)過(guò)程，都是緊張——放松，引導(dǎo)——自主，外在要求——內(nèi)在需要，意志力———愉悅感之間的反復(fù)交替過(guò)程。在這里放松的感覺(jué)、自主的狀態(tài)、內(nèi)在的要求及產(chǎn)生的愉悅感，才是最終目的，而緊張、引導(dǎo)、外在要求及意志力等等都不過(guò)是手段而不是目的本身。瑜伽功正是這樣的。因此，練習(xí)瑜伽功最后的環(huán)節(jié)都是要求放松，然后在輕松自然溫馨的環(huán)境中充分體驗(yàn)身體的舒適感與愉快感。對(duì)于教師的教育來(lái)說(shuō)，最好的境界就是讓學(xué)生自己體驗(yàn)到學(xué)習(xí)本身的樂(lè)趣，而不是考試分?jǐn)?shù)與競(jìng)賽名次的樂(lè)趣。第四，瑜伽練習(xí)到一定時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生自然而然的效果。也就是說(shuō)在沒(méi)有人指導(dǎo)的情況下，甚至在沒(méi)有相關(guān)的環(huán)境中，你自己也會(huì)自主地去練習(xí)，不再依賴教練，也不再依賴練習(xí)的環(huán)境與氣氛。在時(shí)間上也不作要求，可以根據(jù)具體的條件與時(shí)間隨時(shí)隨地的作一些練習(xí)。對(duì)于受過(guò)教育的人來(lái)說(shuō)，他也不需要再依靠學(xué)校的環(huán)境，不再需要依靠考試與競(jìng)賽來(lái)敦促學(xué)習(xí)。真正受過(guò)教育的人，隨時(shí)隨地，都可以利用時(shí)間，利用情境作出思考，學(xué)習(xí)新的東西。他的學(xué)習(xí)、思考、生活、工作與娛樂(lè)，常常是