《蘭亭集序》復(fù)習(xí)課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

集序王羲之【文學(xué)常識】

1、修禊（xì）事也：（為了做）禊禮這件事。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日（魏以后定為三月三日），人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種游春活動。2、永和：東晉皇帝司馬聃（晉穆帝）的年號。年號：中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。歷代帝王凡遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事，都要更改年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個；明清皇帝大多一人一個年號，故后世即以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。3、流觴（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式?！~注音癸丑（）會稽山（）修禊事（）激湍（）流觴（）騁懷（）放浪形?。ǎ┤ど崛f殊()一契（）嗟悼（）彭殤（）ɡuǐkuàijīxìtuān

shānɡchěnɡháiqūqìjiēdàoshānɡ‖課文研讀永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。第1自然段ɡuǐ介詞結(jié)構(gòu)“于會稽山陰之蘭亭”后置春季的末一個月一種祭禮高高的竹子都縣名映襯、圍繞酒杯排列旁邊樂器繁盛作詩省略動詞賓語舉行的都

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。第2自然段之：定語后置的標(biāo)志和風(fēng)用來放開、敞開窮盡實在自然萬物值得這

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！第3自然段助詞，引起下文取消句子獨(dú)立性一俯一仰之間之于通“晤”有的人通“趨”趨向不一樣一時高興的樣子滿足對…事情到達(dá)等到到、及過去附著因指“向之”句自然第4自然段

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。符契。兩半，可合在一起面對悲傷明白本來一、齊，作動詞。把…看做一樣（相等）未成年而死去的人無根據(jù)情趣一個個縱使這次（集會）的詩文歸納整理文言知識：

一、通假字

1．趣舍萬殊（“趣”2．悟言一室之內(nèi)（“悟”3.古之視今亦由今之視昔（“由”二、古今異義?①是日也（是：古義：今義：②茂林修竹（修：古義：今義：③或取諸懷抱（古：今：④信可樂也（信：古義：今義：）?⑤向之所歡（向：古義：今義：?⑥列坐其次（次：古義：今義：通“趨”，意為“往，取”通“晤”，意為“面對面”）通“猶”，意為“像”）指代詞“這”；判斷動詞，是）長

指修建、處理）胸懷抱負(fù)。抱在懷里）指實在；指書信指過去；指方向）指旁邊，水邊；指次序或質(zhì)量差）⑦及其所之（及：古義：指等到；今義：表并列關(guān)系連詞，和）⑧曾不知老之將至（曾：古義：指竟然?今義：指曾經(jīng)）?⑨亦將有感于斯文（斯文：古義：這次集會的詩文；今義：文雅）⑩引以為流觴曲水(以為:古義：把……作為。今義：認(rèn)為。)11.俯仰一世(俯仰:古義：形容時間短暫；今義：低頭抬頭)12俯察品類之盛古義：(類:物品，物類。指天地萬物。今義：物品的種類)三、詞類活用1、名詞作動詞?（1）一觴一詠（觴：喝酒）（2）映帶左右（帶：環(huán)繞）2、動詞作名詞?足以極視聽之娛（視、聽：眼睛、耳朵）3、動詞的使動?（1）引以為流觴曲水（流：使……流）?（2）猶不能不以之興懷（興：使……興，使……產(chǎn)生）4、形容詞作名詞?⑴?群賢畢至（賢：有才有德的人、賢士）⑵?少長咸集（少長：少者、年輕的人）⑶?無絲竹管弦之盛（盛?：熱鬧的場面）5、形容詞的意動?（1）齊彭殤為妄作（齊：把……看作相等、相同看待）（2）當(dāng)其欣于所遇（欣：以……為欣、對……感到高興）?6、數(shù)詞的意動?固知一死生為虛誕（一：把……看作一樣）7、副詞作動詞?足以極視聽之娛（極：盡情享受）四、一詞多義之(1)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛(助詞表定語后置)(2)及其所之既卷（動詞，意為“往，到達(dá)”）?(3)?以之興懷（代詞，指“向之所欣……已為陳跡”）(4)不知老之將至(助詞，用在主謂間，取消句子獨(dú)立性)(5)夫人之相與（取消句子獨(dú)立性）?(6)極視聽之娛（結(jié)構(gòu)助詞，的）(7)向之所欣（音節(jié)助詞，不譯）(8)每覽昔人興感之由(助詞的)(9)暮春之初(音節(jié)助詞襯足四個音節(jié))所以(1)所以興懷，其致一也(表原因)(2)所以游目騁懷，足以極視聽之娛(以此用來)(3)吾知所以距子者，吾不言(表方法)修?⑴茂林修竹（意為“高”）?⑵況修短隨化（長，修短指壽命長短）⑶?乃重修岳陽樓（意為“修建”）⑷修守戰(zhàn)之具（意為“整治治辦）(5)怠者不能修，而忌者畏人修(學(xué)習(xí)；進(jìn)步)(6)是故事修而謗興，德高而毀來(辦好)雖?⑴雖趣舍萬殊（雖然，連詞）⑵雖世殊事異（即使，連詞）于?⑴會于會稽山陰之蘭亭（意為“在，介詞”）⑵欣于所遇（意為“對，介詞”）⑶終期于盡（意為“到，介詞”）以

⑴引以為流觴曲水（意為“把，介詞”）⑵亦足以暢敘幽情（意為“用來，介詞”）⑶猶不能不以之興懷（意為“因，介詞”）一

⑴?若合一契?（一起）⑵?其致一也（一樣）?⑶?固知一死生為虛誕（動詞，看作一樣）?⑷?一觴一詠（有的，表示分指，一邊……一邊……）⑸?悟言一室之內(nèi)（數(shù)詞，一）臨⑴未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷(面對，引申為“閱讀”)(2)把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣(面對，引申為“迎”)(3)臨不測之淵，以為固(面對)(4)故臨崩寄臣以大事也(將要)次(1)列坐其次(旁邊水邊)(2)又間令吳廣之次所旁叢祠中(駐扎)(3)凡用兵之法，全國為上，破國次之(次一等)(4)余船以次俱進(jìn)(次序)(5)太上不辱先，其次不辱身(下一等)(6)陳勝、吳廣次當(dāng)行：(次序、按次序引申為“輪到”)致(1)所以興懷，其致一也(情致)(2)假輿馬者，非利足也，而致千里(達(dá)到)(3)家貧，無從致書以觀(得到)(4)此人可就見，不可屈致也(招致)期(1)況修短隨化，終期于盡(至、及，注定)(2)不期修古，不法常可(期望、要求)(3)會天大雨，道不通，度已失期(時間期限)(4)期年之后(周、滿)(5)君與家君期日中(約定)五、特殊句式（一）判斷句?①?死生亦大矣（語意上構(gòu)成判斷）②?固知一生死生為虛誕，齊彭殤為妄作?③?其致一也（二）倒裝句1.狀語后置?⑴會于會稽山陰之蘭亭──于會稽山陰之蘭亭會⑵當(dāng)其欣于所遇──當(dāng)其于所遇欣⑶終期于盡?⑷不能喻之于懷──不能于懷喻之⑸亦將有感于斯文──亦將于斯文有感2.定語后置?⑴仰觀宇宙之大──仰觀大宇宙?⑵俯察品類之盛——俯察盛品類⑶雖無絲竹管弦之盛──雖無盛之管弦（三）省略句?1、（眾人）列坐（于）其次?2、（眾人）引（之）以（之）為流觴曲水3、悟言（于）一室之內(nèi)4、放浪（于）形骸之外5、映帶（于）左右達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1．對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（）A．或因寄所托因：隨著B．暫得于己暫：一時C．感慨系之矣系：附著D．況修短隨化修：美好【答案】D2．下列語句中劃線的詞，意義和用法不相同的一項是（）

A．①夫人之相與，俯仰一世②不能喻之于懷

B．①當(dāng)其欣于所遇②故列敘時人，錄其所述

C．①人為刀俎，我為魚肉②固知一死生為虛誕

D．①猶不能不以之興懷②不以物喜，不以己悲【答案】D3．下列各句中，劃線詞語古今意義相同的一項是（）

A．俯察品類之盛

B．夫人之相與，俯仰一世

C．后之覽者，亦將有感于斯文

D．情隨事遷，感慨系之矣【答案】D【解析】試題分析：古漢語中有一些字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義詞。詞匯的發(fā)展，體現(xiàn)在實詞上，最顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種：詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、移感情色彩變化、名稱說法改變等?，F(xiàn)代漢語中有些雙音節(jié)詞，在古代漢語中是由兩個單音節(jié)詞組成的短語，這類詞不是太多，但一定要引起特別重視。D項感慨，古今意思均為“有所感觸而慨嘆”。4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．足以極視聽之娛極：窮盡

B．終期于盡期：期望

C．列坐其次次：地方、旁邊

D．不能喻之于懷喻：明白、理解?！敬鸢浮緽5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A．亦足以暢敘幽情臣以供養(yǎng)無主

B．夫人之相與奚以之九萬里而南為

C．后之覽者楚之南有冥靈者

D．快然自足而宋榮子猶然而笑之【答案】D【解析】試題分析：A用來，因為；B取獨(dú)，到；C…的人，語氣助詞?？键c：理解常見文言實詞常見虛詞的意義和用法。能力層級為理解B。6．下列各句中“信”意為“信物”的一項是（）

A．信可樂也

B．自可斷來信，徐徐更謂之

C．今行而無信，則秦未可親也

D．愿陛下親之信之【答案】C【解析】試題分析：A項“實在”；B項“使者，指媒人”；C項“信物，憑據(jù)”；D項“信任”?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。7．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()

A.引以為流觴曲水，列坐其次次：旁邊

B.夫人之相與，俯仰一世與：交往

C.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)悟：理解

D.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷喻：明白【答案】C【解析】試題分析：C項，“悟”，通“晤”，面對面?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。8．下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一項是（）

A．亦足以暢敘幽情以其無禮于晉

B．夫人之相與項伯乃夜馳之沛公軍

C．或因寄所托不如因而善遇之

D．雖無絲竹管弦之盛余雖好修姱以羈兮【答案】D考點：理解常見文言實詞常見虛詞的意義和用法。能力層級為理解B。9.判斷下列關(guān)于文化常識的表述是否正確。（1）永和，皇帝的年號，用于紀(jì)年，開始于秦始皇，一個皇帝可以有多個年號，明清兩代一個皇帝只有一個年號。（2）癸丑，干支紀(jì)年法，由是個天干和十二個地支組成，既可以用于紀(jì)年，也可以用于紀(jì)月，不用于紀(jì)日。（3）暮春，孟仲季與每一季中的三個月相配，在表示月份時，孟表示每一季的第一個月，仲表示第二個月，季表示最后一個月即第三個月。（4）流觴曲水，古代的風(fēng)俗，夏歷三月上旬的巳日，在水濱聚會宴飲，以祓除不祥，后泛指在水邊