2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()。

A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識

2.希臘雅典教育比較重視對年輕一代進行()。A.軍事體操教育B.政治哲學(xué)教育C.文化科學(xué)教育D.多方面發(fā)展教育

3.個人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象指的就是（）。

A.從眾B.服從C.依從D.盲從

4.我國新型師生關(guān)系的特點是（）

A．尊師愛生、團結(jié)互助、雙邊互動

B．師生合作、長善救失、教學(xué)相長

C．尊師愛生、長善救失、雙邊合作

D．尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長

5.一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，稱為測驗的()。A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

6.心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)為()。A.統(tǒng)計分析B.社會規(guī)范C.主觀感受D.人際關(guān)系協(xié)調(diào)

7.下列屬于條件反射的是（）

A．眨眼反射

B．吸吮反射

C．防御反射

D．信號反射

8.當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）。

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象

9.1879年在德國萊比錫大學(xué)建立第一個心理學(xué)實驗室的心理學(xué)家是（）。

A.馮特B.卡特爾C.馬斯洛D.吉爾福特

10.教學(xué)原則是有效進行教學(xué)必須遵循的（）。A.A.具體細(xì)則B.基本要求C.方針政策D.主要技能

二、填空題(10題)11.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

12.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

13._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

14.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

15.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

16.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

17.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

18.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

19.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

20.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

三、簡答題(2題)21.馬斯洛需要層次論的內(nèi)容是什么?

22.心理咨詢的基本步驟有哪些?

四、論述題(2題)23.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?

24.試分析態(tài)度的理論。

五、辨析題(2題)25.在現(xiàn)代社會中教育可以決定社會的發(fā)展方向。

26.情緒喚醒水平越高，則學(xué)習(xí)和工作效率越高。

參考答案

1.B理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，只有理解了的東西，才能掌握，才能牢固記憶;也只有理解了的東西，才能更好地運用。理解的目的在于形成概念、原理，在于認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。

2.D雅典是一個商業(yè)比較發(fā)達的地區(qū)，國內(nèi)矛盾復(fù)雜，因此，雅典教育的目的重視培養(yǎng)人的多方面和諧發(fā)展，教育內(nèi)容包括文法、修辭、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、體操等許多方面，提倡“繆斯”教育。

3.A從眾是個體在群體的壓力下，個人放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人相一致的行為。日常生活中的從眾，可以表現(xiàn)在臨時的特定情境中對占有優(yōu)勢的行為方式的采納，也可以表現(xiàn)為長期性的對占優(yōu)勢的觀念與行為方式的接受。

4.D

5.A測驗的信度，又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度。

6.D

7.D

8.B社會心理學(xué)的有關(guān)效應(yīng)較多，容易出選擇題，應(yīng)了解每個效應(yīng)的含義。

9.A1879年，德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個心理學(xué)實驗室，開始對心理現(xiàn)象進行系統(tǒng)的實驗室研究，從此心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來成為一門獨立的學(xué)科。

10.B11.德育內(nèi)容，德育方法

12.社會問題社會問題

13.學(xué)科課程學(xué)科課程

14.獨立性新穎性獨立性,新穎性

15.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要16.穩(wěn)定，統(tǒng)一17.識記保持18.一般能力；特殊能力19.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

20.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

21.馬斯洛通過研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強弱順序分為高低不同的5個層次：

(1)生理需要。

(2)安全需要。

(3)歸屬與愛的需要。

(4)尊重的需要。

(5)自我實現(xiàn)的需要。

22.建立關(guān)系：熱情接待，講明性質(zhì)與原則，建立初步信任關(guān)系；了解問題：掌握求助者的意圖和所存在的心理問題；分析診斷：認(rèn)識求助者的問題類型、性質(zhì)和嚴(yán)重程度，以便選擇幫助方法；幫助指導(dǎo)：與求助者共商對策，以求解決問題并促進發(fā)展；結(jié)束咨詢：討論下一步的安排，并在可能的情況下，進行追蹤了解。

23.意志的品質(zhì)：

(1)意志的自覺性。

(2)意志的果斷性。

(3)意志的自制性。

(4)意志的堅韌性。

意志品質(zhì)的培養(yǎng)：

(1)胸懷大志，確立崇高的理想。

(2)加強目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。

(3)從小事做起，在困難中磨煉意志。

(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異，采取不同的鍛煉措施。

聯(lián)系實際進行闡述。24.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的