【部編版】最新人教版七年級上冊語文：第10課《再塑生命的人》教學(xué) 大賽獲獎?wù)n件

10再塑生命的人RJ·七年級語文上冊10再塑生命的人RJ·七年級語文上冊1.了解海倫·凱勒的人生經(jīng)歷及其品質(zhì)。2.感悟莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式。3.體味文章語言的清新樸實。4.學(xué)習(xí)海倫·凱勒好學(xué)敏思、堅忍不拔、熱愛生活的精神。1.了解海倫·凱勒的人生經(jīng)歷及其品質(zhì)。盲人音樂家——阿炳的《二泉映月》盲人音樂家——阿炳的《二泉映月》生活在光明世界里的人，是很難體會殘疾人所忍受的各種困難和痛苦，尤其是盲人，他們的世界更是常人難以想象的，我們從盲人阿炳的《二泉映月》中聽出的是坎坷的經(jīng)歷，悲慘的命運，凄涼的心境……，今天，我們一起走進一位集盲、聾、啞于一身的美國女作家海倫·凱勒的精神世界，去品味這被譽為“精神楷模”的杰出女作家給我們展示的豐富情感。

生活在光明世界里的人，是很難體會殘疾人所忍受的

海倫·凱勒(1880—1968)，美國著名女作家、教育家、慈善家。她出生于亞拉巴馬州，在柏金斯盲人學(xué)校莎莉文老師的協(xié)助下，她學(xué)會了閱讀、寫作，還學(xué)會了說話，上了大學(xué)。主要作品有《我生活的故事》《走出黑暗》《樂觀》《假如給我三天光明》等。海倫·凱勒(1880—1968)，美國著名女作家、教

海倫·凱勒一歲半時因連日的高燒奪去了她的視覺和聽覺，從此，她墜入了一個黑暗而沉寂的世界。1887年3月3日，家里為她請來了一位教師——安妮·莎莉文。莎莉文教會她寫字、手語。在莎莉文老師充滿愛心的教育下，海倫自強不息，最終成為一名了不起的作家和教育家。海倫內(nèi)心充滿了對老師的感激。文中記敘的就是引領(lǐng)海倫·凱勒走向光明，為她“再塑生命”的莎莉文老師。海倫·凱勒一歲半時因連日的高燒奪去了她的視覺和聽覺，搓捻

企盼繁衍遷徙遐想拼湊

綻放花團錦簇疲倦不堪

截然cuōniǎnqǐyǎnxǐxiácòuzhàncùkānjié搓捻企盼繁衍遷徙遐想【感慨】有所感觸而慨嘆。【不求甚解】現(xiàn)在多指讀書學(xué)習(xí)只求懂得大概，不求深刻了解?！酒＞氩豢啊啃稳莘浅Ｆ７?身體由于過度勞累而無法支撐?！净腥淮笪颉炕腥唬好腿磺逍训臉幼?；悟：心里明白。形容一下子明白過來?！净▓F錦簇】形容五彩繽紛、十分華麗的景象。簇，叢集、聚集?！久啦粍偈铡棵篮玫臇|西太多，一時接受不完。【混為一談】把不同的事物混在一起，說成是同樣的事物。【感慨】有所感觸而慨嘆。默讀課文，思考并回答：1.在莎莉文老師到來之前，海倫的生命的原貌是什么樣子的？不幸默讀課文，思考并回答：不幸莎莉文老師到來后，發(fā)生了哪些事情？海倫她的感受又是如何？段落事件海倫的感受

第5段第一次親密接觸陌生第6、第8段給“我”洋娃娃，教“我”拼寫自豪、高興第7段教“我”學(xué)會簡單的字領(lǐng)悟教“我”學(xué)會區(qū)分“杯”和“水”不耐煩——恍然大悟，求知欲油然而生第13段教“我”比較復(fù)雜的字喜悅、幸福第9—12段莎莉文老師到來后，發(fā)生了哪些事情？海倫她的感受又是如何？段落找出文中表示“我”的感情變化的詞語。安靜的等待、陌生、自豪、模仿、爭執(zhí)、發(fā)脾氣、恍然大悟、求知的欲望油然而生。找出文中表示“我”的感情變化的詞語。安靜的等待、陌生相識前：相識莎莉文老師教“我”拼寫單詞（6-7）莎莉文老師教“我”區(qū)別具體事物（8-9）井房散步，從自然中認識“水”(10-13)“我”的內(nèi)心惶恐、絕望。（1-5）再塑生命的人相識前：相識莎莉文老師教“我”拼寫單詞（6-7）莎莉文老師教“再塑生命”過程中是一帆風(fēng)順的嗎？不是，有挫折——不能分清“杯”和“水”海倫我實在有些不耐煩了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中覺得特別痛快?！霸偎苌边^程中是一帆風(fēng)順的嗎？不是，有挫折——不能分清“莎莉文（1）把洋娃娃掃到爐邊把帽子給我（）（2）把我的一只手放在噴水口下，在我的另一只手上拼寫“WATER”——“水”字，起先寫得很慢，第二遍就寫得快一些。（）愛心與耐心教學(xué)技巧高超莎莉文愛心與耐心教學(xué)技巧高超效果我恍然大悟，有一種神奇的感覺在我腦子中激蕩，我一下子理解了語言文字的奧秘了。知道了“水”這個詞就是指正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。

水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。效果本文突破了“以寫老師為主”的慣例，既寫老師，也寫自己，而且寫自己的篇幅比寫老師的還多。你認為作者這樣做的目的是什么？作者用大量的筆墨寫自己對生活的態(tài)度，寫自己的種種感受，寫自己的思想感情的變化等等。都是為了從側(cè)面寫老師對自己的巨大影響，寫老師的可敬可愛。

正面描寫-------------側(cè)面描寫（直接描寫）（間接描寫）本文突破了“以寫老師為主”的慣例，既寫老師，也寫自己讀了本文，你認為莎莉文是怎樣的一個老師？海倫是怎樣的一個學(xué)生？莎莉文老師是一個熱愛自己的學(xué)生、講究教育方法、循循善誘、善良和藹充滿智慧和耐心的出色的老師。海倫是一個聰明、好學(xué)、堅毅而又感情豐富、熱愛生活的女孩。讀了本文，你認為莎莉文是怎樣的一個老師？海倫是怎樣的請談?wù)勀銓ξ恼聵祟}《再塑生命的人》的理解。字面：重新塑造生命、重新獲得生命內(nèi)容：文中指在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”。意義：莎莉文老師是再塑生命的人，表達了作者對老師無比的敬愛和感激。請談?wù)勀銓ξ恼聵祟}《再塑生命的人》的理解。字面：重新塑造生命①在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀，無從知道海港已經(jīng)臨近。這句話用比喻的手法，從反面說明了受教育的重要性，接受了教育的人，生活航船才能沖破阻礙旅途的大霧，找到準確的航向，從而靠近理想的人生港灣。①在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測②這些詞使整個世界在我面前變得花團錦簇，美不勝收。

這句話表面看來是說文字的神奇，實則暗示的是知識的力量。是知識使“我”這個盲聾啞人看到了光明，感受到了快樂和幸福，因而“我”覺得世界充滿了花香，洋溢著美麗。②這些詞使整個世界在我面前變得花團錦簇，美不勝收。③水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。聰明的海倫不僅對“水”有了新的認識，而且她對世界萬物都有了新的認識?！八弊尯惈@得了生命的意識和感情，也擁有了求知的無比美好的感受。③水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。本文選自海倫?凱勒的散文代表作《假如給我三天光明》，是一篇記敘性散文，講述了海倫?凱勒在七歲時得到莎莉文老師愛的教育而重獲“光明”的故事。課文展現(xiàn)的人文內(nèi)涵豐富，莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式讓人記憶深刻。本文選自海倫?凱勒的散文代表作《假如給我三天光明》，海倫是世界上有名的殘疾成功人士。請同學(xué)們聯(lián)系自己的閱讀體驗，列舉古今中外那些付出艱辛努力而成功的殘疾人的事跡。貝多芬德國偉大的作曲家,譜寫《命運交響曲》，26歲時聽覺衰退，35歲時完全失聰……

——世界不給他歡樂他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界海倫是世界上有名的殘疾成功人士。請同學(xué)們聯(lián)系自己的閱11《論語》十二章RJ·七年級語文上冊11《論語》十二章RJ·七年級語文上冊子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行呢？”孔子卻答道：“當然應(yīng)該馬上實行?！惫魅A看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！弊勇吩?jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實孔子(前551--前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年?？鬃舆€是一位古文獻整理家，曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃?前551--前479)，名丘,字仲尼，《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。共20篇?！墩撜Z》《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，《論語》《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”（《孟子》《中庸》《大學(xué)》《論語》）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道?！墩撜Z》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

按時溫習(xí)。時，按時。古代對男子的尊稱，這里指孔子。生氣，惱怒。指有才德的人。不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，同“悅”，愉快。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)了，然后按時溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？”翻譯：第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個人修養(yǎng):不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí),方能牢固知識,學(xué)習(xí)之樂;朋友遠道而來,切磋促進,人生之樂；自求長進,不怨他人,提高修養(yǎng)。第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個人修養(yǎng):不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí),方能牢曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）人稱代詞，我。每天。多次進行自我檢查。三，泛指多次。一說，實指，即三個方面，省，自我檢查、反省。替。誠信傳授，指老師傳授的知識。竭盡自己的心力。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不曾子每天從哪三個方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識

曾子對自己有什么要求？忠（盡心力）信（誠實）習(xí)（溫習(xí)）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子每天從哪三個方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫重視品德修養(yǎng)：每天自我反省——

是否盡心盡力做事；是否以誠信交友；是否認真復(fù)習(xí)學(xué)過的功課。重視品德修養(yǎng)：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。立身，指能有所成就。迷惑，疑惑。上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰。命，命令。能聽得進不同的意見。越過法度。逾，越過。矩，法度。順從意愿。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十翻譯：孔子說：“我十五歲時，有志于做學(xué)問；三十歲時有所成就，說話辦事都有把握；四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道天命是什么；六十歲能吸取各種見解而加以容納；七十歲我就可以隨心所欲，但也不會越出規(guī)矩?！狈g：本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。3.我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進。2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

翻譯：孔子說：“溫習(xí)舊的知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了?！睖亓?xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）翻譯：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

獨立思考有所發(fā)現(xiàn)獲取新的知識將舊知識融會貫通溫習(xí)學(xué)過的知識↙↙↑↘↗子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！豹毩⑺伎加兴l(fā)正確的學(xué)習(xí)方法：

復(fù)習(xí)舊知識，觸類旁通，舉一反三。正確的學(xué)習(xí)方法：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

翻譯：孔子說：“只是讀書卻不認真思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。疑惑。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）翻譯：學(xué)習(xí)辯證統(tǒng)一停殆迷惘思考討論正確的學(xué)習(xí)方法:

學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。

此則說明了學(xué)習(xí)與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個方面。

學(xué)習(xí)辯證統(tǒng)一停殆迷惘思考討論正確的學(xué)習(xí)方法:子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

古代盛飯用的圓形竹器。能忍受。“賢哉，回也”這是一個主謂倒裝句，把表示贊嘆的謂語部分“賢哉”放在主語部分“回也”之前。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)多么高尚??！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”孔子贊揚顏回堅持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。翻譯：孔子贊揚顏回堅持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）

代詞，……的人。翻譯：孔子說：“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人?！毕矏?，愛好。以……為快樂。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！贝~，……的人本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一自然段運用了什么修辭？

頂真

講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

（《述而》）吃粗糧，喝冷水。飯，這里是吃飯的意思。胳膊。對，對于。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！边@章講仁德、道德修養(yǎng)，不義之財不能取，提倡“安貧樂道”。翻譯：這章講仁德、道德修養(yǎng)，不義之財不能取，提倡子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

于此，意思是“在其中”。翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，選擇他們的優(yōu)點而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點就加以改正。”好的方面，優(yōu)點。子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”

意思是，時光像流水一樣消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，這，指河水。翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時光像河水一樣流去，日夜不停?！焙?，河流。子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！币馑际?，時光像流水一本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章運用了什么修辭？

比喻

用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

軍隊的通稱。翻譯：孔子說：“一國軍隊，可以改變其主帥。一個人的志向卻是不能改變的?！逼胀ǖ娜耍凶訚h。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”軍隊的通稱。翻譯：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

篤，忠實，堅守。懇切地提問，多考慮當前的事。仁德。翻譯：子夏說：“廣泛學(xué)習(xí)且能堅定自己的志向，懇切地提出疑問，思考當前情況，仁就在其中了。”子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”篤，忠實，通假字不亦說乎說：同“悅”，愉快吾十有五而志于學(xué)有：同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間通假字不亦說乎古今異義不亦君子乎古：指有才德的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可古今異義不亦君子乎飯疏食，飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食，飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體古今異義飯疏食，飲水古今異義匹夫不可奪志也古：平民百姓今：無學(xué)識、無智謀的人吾日三省吾身古：泛指多次今：數(shù)詞，三古今異義匹夫不可奪志也古今異義詞類活用學(xué)而時習(xí)之時：名詞-狀語，按時吾日三省吾身日：名詞-狀語，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，學(xué)過的知識、新的理解和體會詞類活用學(xué)而時習(xí)之傳不習(xí)乎傳：動詞-名詞，傳授，指老師傳授的知識飯疏食，飲水飯：名詞-動詞，吃好之者不如樂之者樂：名詞-意動。以……為快樂詞類活用傳不習(xí)乎詞類活用一詞多義為：可以為師矣為人謀而不忠乎知：人不知而不慍溫故而知新當、做替了解懂得一詞多義為：當、做替了解懂得而：人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志其：仁在其中矣其不善者而改之一詞多義轉(zhuǎn)折順承并列它的他人而：一詞多義轉(zhuǎn)折順承并列它的他人特殊句式省略句：可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。特殊句式省略句：3.名言警句類①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：②用于學(xué)習(xí)方法：③用于思想修養(yǎng)：④用于思想方法：⑤用于日常生活：三人行必有我?guī)煂W(xué)而時習(xí)之溫故而知新人不知而不慍三人行必有我?guī)煂W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆有朋自遠方來，不亦樂乎3.名言警句類三人行必有我?guī)煂W(xué)而時習(xí)之溫故而知表示順接表示轉(zhuǎn)折表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有兩種：表示承接關(guān)系學(xué)而不思則罔默而識之

敏而好學(xué)學(xué)而時習(xí)之人不知而不慍學(xué)而不厭表示順接表示轉(zhuǎn)折表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有1.你喜歡哪一則?2.你覺得哪一則對你啟發(fā)最大?4.你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?思考討論：3.你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識?1.你喜歡哪一則?2.你覺得哪一則對你啟發(fā)最大?4.你還知道10再塑生命的人RJ·七年級語文上冊10再塑生命的人RJ·七年級語文上冊1.了解海倫·凱勒的人生經(jīng)歷及其品質(zhì)。2.感悟莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式。3.體味文章語言的清新樸實。4.學(xué)習(xí)海倫·凱勒好學(xué)敏思、堅忍不拔、熱愛生活的精神。1.了解海倫·凱勒的人生經(jīng)歷及其品質(zhì)。盲人音樂家——阿炳的《二泉映月》盲人音樂家——阿炳的《二泉映月》生活在光明世界里的人，是很難體會殘疾人所忍受的各種困難和痛苦，尤其是盲人，他們的世界更是常人難以想象的，我們從盲人阿炳的《二泉映月》中聽出的是坎坷的經(jīng)歷，悲慘的命運，凄涼的心境……，今天，我們一起走進一位集盲、聾、啞于一身的美國女作家海倫·凱勒的精神世界，去品味這被譽為“精神楷?！钡慕艹雠骷医o我們展示的豐富情感。

生活在光明世界里的人，是很難體會殘疾人所忍受的

海倫·凱勒(1880—1968)，美國著名女作家、教育家、慈善家。她出生于亞拉巴馬州，在柏金斯盲人學(xué)校莎莉文老師的協(xié)助下，她學(xué)會了閱讀、寫作，還學(xué)會了說話，上了大學(xué)。主要作品有《我生活的故事》《走出黑暗》《樂觀》《假如給我三天光明》等。海倫·凱勒(1880—1968)，美國著名女作家、教

海倫·凱勒一歲半時因連日的高燒奪去了她的視覺和聽覺，從此，她墜入了一個黑暗而沉寂的世界。1887年3月3日，家里為她請來了一位教師——安妮·莎莉文。莎莉文教會她寫字、手語。在莎莉文老師充滿愛心的教育下，海倫自強不息，最終成為一名了不起的作家和教育家。海倫內(nèi)心充滿了對老師的感激。文中記敘的就是引領(lǐng)海倫·凱勒走向光明，為她“再塑生命”的莎莉文老師。海倫·凱勒一歲半時因連日的高燒奪去了她的視覺和聽覺，搓捻

企盼繁衍遷徙遐想拼湊

綻放花團錦簇疲倦不堪

截然cuōniǎnqǐyǎnxǐxiácòuzhàncùkānjié搓捻企盼繁衍遷徙遐想【感慨】有所感觸而慨嘆?！静磺笊踅狻楷F(xiàn)在多指讀書學(xué)習(xí)只求懂得大概，不求深刻了解。【疲倦不堪】形容非常疲乏,身體由于過度勞累而無法支撐?！净腥淮笪颉炕腥唬好腿磺逍训臉幼?；悟：心里明白。形容一下子明白過來?！净▓F錦簇】形容五彩繽紛、十分華麗的景象。簇，叢集、聚集?！久啦粍偈铡棵篮玫臇|西太多，一時接受不完。【混為一談】把不同的事物混在一起，說成是同樣的事物?！靖锌坑兴杏|而慨嘆。默讀課文，思考并回答：1.在莎莉文老師到來之前，海倫的生命的原貌是什么樣子的？不幸默讀課文，思考并回答：不幸莎莉文老師到來后，發(fā)生了哪些事情？海倫她的感受又是如何？段落事件海倫的感受

第5段第一次親密接觸陌生第6、第8段給“我”洋娃娃，教“我”拼寫自豪、高興第7段教“我”學(xué)會簡單的字領(lǐng)悟教“我”學(xué)會區(qū)分“杯”和“水”不耐煩——恍然大悟，求知欲油然而生第13段教“我”比較復(fù)雜的字喜悅、幸福第9—12段莎莉文老師到來后，發(fā)生了哪些事情？海倫她的感受又是如何？段落找出文中表示“我”的感情變化的詞語。安靜的等待、陌生、自豪、模仿、爭執(zhí)、發(fā)脾氣、恍然大悟、求知的欲望油然而生。找出文中表示“我”的感情變化的詞語。安靜的等待、陌生相識前：相識莎莉文老師教“我”拼寫單詞（6-7）莎莉文老師教“我”區(qū)別具體事物（8-9）井房散步，從自然中認識“水”(10-13)“我”的內(nèi)心惶恐、絕望。（1-5）再塑生命的人相識前：相識莎莉文老師教“我”拼寫單詞（6-7）莎莉文老師教“再塑生命”過程中是一帆風(fēng)順的嗎？不是，有挫折——不能分清“杯”和“水”海倫我實在有些不耐煩了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中覺得特別痛快。“再塑生命”過程中是一帆風(fēng)順的嗎？不是，有挫折——不能分清“莎莉文（1）把洋娃娃掃到爐邊把帽子給我（）（2）把我的一只手放在噴水口下，在我的另一只手上拼寫“WATER”——“水”字，起先寫得很慢，第二遍就寫得快一些。（）愛心與耐心教學(xué)技巧高超莎莉文愛心與耐心教學(xué)技巧高超效果我恍然大悟，有一種神奇的感覺在我腦子中激蕩，我一下子理解了語言文字的奧秘了。知道了“水”這個詞就是指正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。

水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。效果本文突破了“以寫老師為主”的慣例，既寫老師，也寫自己，而且寫自己的篇幅比寫老師的還多。你認為作者這樣做的目的是什么？作者用大量的筆墨寫自己對生活的態(tài)度，寫自己的種種感受，寫自己的思想感情的變化等等。都是為了從側(cè)面寫老師對自己的巨大影響，寫老師的可敬可愛。

正面描寫-------------側(cè)面描寫（直接描寫）（間接描寫）本文突破了“以寫老師為主”的慣例，既寫老師，也寫自己讀了本文，你認為莎莉文是怎樣的一個老師？海倫是怎樣的一個學(xué)生？莎莉文老師是一個熱愛自己的學(xué)生、講究教育方法、循循善誘、善良和藹充滿智慧和耐心的出色的老師。海倫是一個聰明、好學(xué)、堅毅而又感情豐富、熱愛生活的女孩。讀了本文，你認為莎莉文是怎樣的一個老師？海倫是怎樣的請談?wù)勀銓ξ恼聵祟}《再塑生命的人》的理解。字面：重新塑造生命、重新獲得生命內(nèi)容：文中指在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”。意義：莎莉文老師是再塑生命的人，表達了作者對老師無比的敬愛和感激。請談?wù)勀銓ξ恼聵祟}《再塑生命的人》的理解。字面：重新塑造生命①在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀，無從知道海港已經(jīng)臨近。這句話用比喻的手法，從反面說明了受教育的重要性，接受了教育的人，生活航船才能沖破阻礙旅途的大霧，找到準確的航向，從而靠近理想的人生港灣。①在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測②這些詞使整個世界在我面前變得花團錦簇，美不勝收。

這句話表面看來是說文字的神奇，實則暗示的是知識的力量。是知識使“我”這個盲聾啞人看到了光明，感受到了快樂和幸福，因而“我”覺得世界充滿了花香，洋溢著美麗。②這些詞使整個世界在我面前變得花團錦簇，美不勝收。③水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。聰明的海倫不僅對“水”有了新的認識，而且她對世界萬物都有了新的認識?！八弊尯惈@得了生命的意識和感情，也擁有了求知的無比美好的感受。③水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。本文選自海倫?凱勒的散文代表作《假如給我三天光明》，是一篇記敘性散文，講述了海倫?凱勒在七歲時得到莎莉文老師愛的教育而重獲“光明”的故事。課文展現(xiàn)的人文內(nèi)涵豐富，莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式讓人記憶深刻。本文選自海倫?凱勒的散文代表作《假如給我三天光明》，海倫是世界上有名的殘疾成功人士。請同學(xué)們聯(lián)系自己的閱讀體驗，列舉古今中外那些付出艱辛努力而成功的殘疾人的事跡。貝多芬德國偉大的作曲家,譜寫《命運交響曲》，26歲時聽覺衰退，35歲時完全失聰……

——世界不給他歡樂他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界海倫是世界上有名的殘疾成功人士。請同學(xué)們聯(lián)系自己的閱11《論語》十二章RJ·七年級語文上冊11《論語》十二章RJ·七年級語文上冊子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行呢？”孔子卻答道：“當然應(yīng)該馬上實行?！惫魅A看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！弊勇吩?jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實孔子(前551--前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子(前551--前479)，名丘,字仲尼，《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。共20篇。《論語》《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，《論語》《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”（《孟子》《中庸》《大學(xué)》《論語》）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道?！墩撜Z》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

按時溫習(xí)。時，按時。古代對男子的尊稱，這里指孔子。生氣，惱怒。指有才德的人。不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，同“悅”，愉快。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)了，然后按時溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？”翻譯：第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個人修養(yǎng):不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí),方能牢固知識,學(xué)習(xí)之樂;朋友遠道而來,切磋促進,人生之樂；自求長進,不怨他人,提高修養(yǎng)。第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個人修養(yǎng):不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí),方能牢曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）人稱代詞，我。每天。多次進行自我檢查。三，泛指多次。一說，實指，即三個方面，省，自我檢查、反省。替。誠信傳授，指老師傳授的知識。竭盡自己的心力。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不曾子每天從哪三個方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識

曾子對自己有什么要求？忠（盡心力）信（誠實）習(xí)（溫習(xí)）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子每天從哪三個方面反省自己？為別人辦事與朋友交往溫重視品德修養(yǎng)：每天自我反省——

是否盡心盡力做事；是否以誠信交友；是否認真復(fù)習(xí)學(xué)過的功課。重視品德修養(yǎng)：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。立身，指能有所成就。迷惑，疑惑。上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰。命，命令。能聽得進不同的意見。越過法度。逾，越過。矩，法度。順從意愿。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十翻譯：孔子說：“我十五歲時，有志于做學(xué)問；三十歲時有所成就，說話辦事都有把握；四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道天命是什么；六十歲能吸取各種見解而加以容納；七十歲我就可以隨心所欲，但也不會越出規(guī)矩。”翻譯：本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。3.我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進。2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

翻譯：孔子說：“溫習(xí)舊的知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了?！睖亓?xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）翻譯：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

獨立思考有所發(fā)現(xiàn)獲取新的知識將舊知識融會貫通溫習(xí)學(xué)過的知識↙↙↑↘↗子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！豹毩⑺伎加兴l(fā)正確的學(xué)習(xí)方法：

復(fù)習(xí)舊知識，觸類旁通，舉一反三。正確的學(xué)習(xí)方法：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

翻譯：孔子說：“只是讀書卻不認真思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。疑惑。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┓g：學(xué)習(xí)辯證統(tǒng)一停殆迷惘思考討論正確的學(xué)習(xí)方法:

學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。

此則說明了學(xué)習(xí)與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個方面。

學(xué)習(xí)辯證統(tǒng)一停殆迷惘思考討論正確的學(xué)習(xí)方法:子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

古代盛飯用的圓形竹器。能忍受。“賢哉，回也”這是一個主謂倒裝句，把表示贊嘆的謂語部分“賢哉”放在主語部分“回也”之前。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)多么高尚??！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”孔子贊揚顏回堅持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。翻譯：孔子贊揚顏回堅持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?/p>

代詞，……的人。翻譯：孔子說：“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人?！毕矏?，愛好。以……為快樂。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！贝~，……的人本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一自然段運用了什么修辭？

頂真

講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

（《述而》）吃粗糧，喝冷水。飯，這里是吃飯的意思。胳膊。對，對于。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”這章講仁德、道德修養(yǎng)，不義之財不能取，提倡“安貧樂道”。翻譯：這章講仁德、道德修養(yǎng)，不義之財不能取，提倡子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

于此，意思是“在其中”。翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，選擇他們的優(yōu)點而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點就加以改正?！焙玫姆矫?，優(yōu)點。子曰：“三人