外國文學(xué)法國文學(xué)課件

第二節(jié)法國文學(xué)一、貴族沙龍文學(xué)，即“矯揉造作派”文學(xué)；蘭蒲綺侯爵夫人的作用；主題是緬懷中古，歌頌貴族愛情和田園式生活，表現(xiàn)貴族趣味。二、市民寫實(shí)文學(xué)：索萊爾（1600-1674）的《法蘭西翁趣史》（《弗朗西庸》）（1623），主人公是雜貨店老板之子，讀了沙龍貴族小說后想入非非，到處尋找自己的意中人。這類作品風(fēng)格粗獷，語言平實(shí)。二、古典主義文學(xué)：古典主義悲劇家高乃依、拉辛；古典主義喜劇家莫里哀；拉封丹（1621-1695）的《寓言詩》與布瓦洛（1636-1711）的《詩的藝術(shù)》第二節(jié)法國文學(xué)一、貴族沙龍文學(xué)，即“矯揉造作派”文學(xué)；蘭蒲1布瓦洛《詩的藝術(shù)》（1674）理性和自然是《詩的藝術(shù)》的兩個核心概念?！耙獝劾硇?，愿你的寫作永遠(yuǎn)從理性獲得光芒和價值?！薄耙磺幸粤贾獮闅w依”。自然是人性，是人情，是生活?！澳銈?，作家啊，若想以喜劇成名，你們唯一鉆研的就應(yīng)該是自然，誰能善于觀察人，并且能鑒識精審，對種種人情衷曲能一眼洞徹幽深；……”布瓦洛《詩的藝術(shù)》（1674）理性和自然是《詩的藝術(shù)》的兩個2《詩的藝術(shù)》（1669-1674）：詩體理論著作。主要論點(diǎn)是：（1）文學(xué)的基本任務(wù)是摹仿“自然”，這一摹仿必須以“理性”為原則；“理性”也是文學(xué)批評的原則；（2）作家應(yīng)該“研究宮廷”，“認(rèn)識城市”，即按照王權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)和愿望來進(jìn)行創(chuàng)作；（3）視古希臘、羅馬文學(xué)為永恒的典范，認(rèn)為摹仿古代作品是創(chuàng)作成功的捷徑；（4）把文學(xué)體裁劃分為等級，有“大體裁”（史詩、悲劇等）、“小體裁”（寓言、歌謠等）之分。

這部論著視為古典主義文學(xué)理論的法典?！对姷乃囆g(shù)》（1669-1674）：詩體理論著作。主要3外國文學(xué)法國文學(xué)課件4外國文學(xué)法國文學(xué)課件5Moliere,1622一1673

（一）生平與創(chuàng)作道路：出身于“王室侍從”家庭；1643年宣布放棄世襲權(quán)利，組織“光耀劇團(tuán)”；因經(jīng)營慘淡，負(fù)債累累，曾因此入獄；后加入另一劇團(tuán)，離開巴黎，正式開始從事戲劇事業(yè)?！凹偃缒愕膽蚶餂]有表現(xiàn)出你這個時代的人，就等于什么也沒做。”Moliere,1622一1673（一）生平與創(chuàng)作道路：6第一階段（1645-1658）：外省輾轉(zhuǎn)奔波13年寫有《冒失鬼》（1653）、《情怨》（1656）等“情節(jié)喜劇”，受民間創(chuàng)作和意大利“假面喜劇”的影響；1658年凱旋式地回到巴黎，在盧浮宮上演《多情的醫(yī)生》，得到路易14的賞識，從此莫里哀的劇團(tuán)留在巴黎。

第二階段（1659-1663）：古典主義喜劇開創(chuàng)時期社會風(fēng)俗喜劇《可笑的女才子》（1659）嘲笑貴族沙龍的“矯揉造作派”文學(xué)和自命風(fēng)雅的貴族；《丈夫?qū)W堂》（1661）和《夫人學(xué)堂》（1662）討論愛情、婚姻、女子教育等社會問題；后者揭露封建夫權(quán)思想和修道院教育扼殺人性。第一階段（1645-1658）：外省輾轉(zhuǎn)奔波13年7

《夫人學(xué)堂》演出后，遭到封建衛(wèi)道者的攻擊，莫里哀以《〈夫人學(xué)堂〉的批判》（1663）和《凡爾賽即興》（1663）進(jìn)行反擊，指出戲劇主要面向的是“池座觀眾”，反對把劇種分成等級，強(qiáng)調(diào)喜劇的作用在于表現(xiàn)“本世紀(jì)人們的缺點(diǎn)”，移風(fēng)易俗，現(xiàn)實(shí)主義和民主傾向。第三階段（1664-1669）：喜劇創(chuàng)作的全盛時期《偽君子》、《唐璜》、《恨世者》、《吝嗇鬼》、《喬治·唐丹》等喜劇?！短畦罚?665）和《恨世者》（1666）揭露貴族階級的惡德敗行和腐朽墮落，《喬治·唐丹》（1668）諷刺資產(chǎn)階級羨慕貴族身份、試圖利用婚姻關(guān)系“提高”社會地位的行為。《夫人學(xué)堂》演出后，遭到封建衛(wèi)道者的攻擊，莫8《吝嗇鬼》（L’Avare1668）與《偽君子》齊名，情節(jié)來自古羅馬喜劇家普勞圖斯的《一罐金子》：↗兒子克萊昂特→戀人瑪麗雅娜↖阿巴貢————————↗富翁昂塞耳默↘女兒艾莉絲→戀人、管家法萊爾↙在教堂，請客，代父送禮，借貸風(fēng)波，丟錢風(fēng)波這部喜劇成功地塑造了阿巴貢這一著名的典型形象，惟妙惟肖地刻畫了他愛錢如命的心理特征，揭示了吝嗇與貪婪的孿生關(guān)系，也形象地說明了金錢被神化以后所起的巨大破壞作用：吝嗇撕去了籠罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗。《吝嗇鬼》（L’Avare1668）與《偽君子》齊名，情9《偽君子》（《達(dá)爾杜夫》LeTartuffe,1664）1.↗富商奧爾恭，其母柏奈爾夫人宗教騙子答丟夫→奧爾恭之女瑪麗亞娜，她的戀人瓦賴爾∣

↘歐米爾；奧爾恭之子達(dá)米斯；女仆桃麗娜國王2.答丟夫的形象：集中了一切偽善的特征

苦行主義—→貪圖享樂；清貧節(jié)制—→侵吞錢財(cái)；道貌岸然—→好色之徒；仁慈善良—→心狠手辣。劇本通過這一形象，揭示了教會和貴族上流社會的虛偽、貪婪、無恥、狠毒的本質(zhì)，突出地暴露了宗教偽善的欺騙性和危害性?！按饋G夫”這個名字在歐洲很多國家的語言中都已成為“偽善”的代名詞?！秱尉印罚ā哆_(dá)爾杜夫》LeTartuffe,1664103.喜劇的藝術(shù)成就（1）按照古典主義原則進(jìn)行創(chuàng)作，但沒有讓這些原則束縛自己的手腳，而是把它們變成有利于刻畫人物、表現(xiàn)主題的手段。（2）結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)發(fā)展緊湊。全劇5幕，前兩幕答丟夫都未出場。作者在這里運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，烘云托月，間接表現(xiàn)答丟夫，為其上場作準(zhǔn)備，并給觀眾造成懸念，使觀眾急切地想識其面，知其人。后面3幕正面描寫答丟夫，讓他直接登臺表演，自我暴露。這3幕也是各有側(cè)重：寫他從得寸進(jìn)尺，得意忘形，到落入陷阱，原形畢露，再到窮兇極惡，受到嚴(yán)懲?？芍^毫無枝蔓，絲絲入扣，引人入勝。達(dá)爾杜弗（騙子：1，2）、奧爾貢（男主人，宗教狂）、意義。3.喜劇的藝術(shù)成就11（3）喜劇性的沖突和悲劇性的因素交叉融合?，旣悂喣群屯哔嚑柕幕橐鰩缀醣黄茐?，奧爾恭一家差點(diǎn)兒被答丟夫推上絕路，家破人亡，這些悲劇性情節(jié)因素的插入使全劇的沖突更為尖銳，答丟夫的危害性更加突出。（4）人物的語言符合各自的身份和性格，如奧爾恭的執(zhí)迷不悟，桃麗娜的犀利明快，答丟夫的偽善狡詐，等等。

劇本藝術(shù)上的不足：其一，人物有類型化特點(diǎn)，缺少變化和復(fù)雜性；其二，第5幕情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，國王降旨，救了奧爾恭一家，這顯然是人為的添加因素。（3）喜劇性的沖突和悲劇性的因素交叉融合。12第四階段（1670-1673）：進(jìn)一步借鑒民間藝術(shù)傳統(tǒng)《醉心貴族的小市民》（1670）以夸張的鬧劇性情節(jié)，諷刺資產(chǎn)階級“棄商就官”的心理；同樣具有鬧劇風(fēng)格的喜劇《史嘉本的詭計(jì)》（1671）以仆人史嘉本為主人公，表現(xiàn)他以聰明機(jī)智幫助小主人反對家長的專制；《無病呻吟》（1673）是莫里哀的最后一部劇本，由他帶病親自主演，演完后在家中去世。▲莫里哀在西方戲劇史上占有很高的地位，與莎士比亞“分治了淚和笑的王國”。第四階段（1670-1673）：進(jìn)一步借鑒民間藝術(shù)傳統(tǒng)13拉封丹（1621-1695）《寓言詩》（1668-1694），共12部239篇，繪制出17世紀(jì)法國社會的大幅圖畫，描寫了各階層人物，表現(xiàn)了他們的不同性格與心理，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和鮮明的民主傾向，堪稱一部“巨型喜劇”。拉封丹（1621-1695）《寓言詩》（1668-1614第二節(jié)法國文學(xué)一、貴族沙龍文學(xué)，即“矯揉造作派”文學(xué)；蘭蒲綺侯爵夫人的作用；主題是緬懷中古，歌頌貴族愛情和田園式生活，表現(xiàn)貴族趣味。二、市民寫實(shí)文學(xué)：索萊爾（1600-1674）的《法蘭西翁趣史》（《弗朗西庸》）（1623），主人公是雜貨店老板之子，讀了沙龍貴族小說后想入非非，到處尋找自己的意中人。這類作品風(fēng)格粗獷，語言平實(shí)。二、古典主義文學(xué)：古典主義悲劇家高乃依、拉辛；古典主義喜劇家莫里哀；拉封丹（1621-1695）的《寓言詩》與布瓦洛（1636-1711）的《詩的藝術(shù)》第二節(jié)法國文學(xué)一、貴族沙龍文學(xué)，即“矯揉造作派”文學(xué)；蘭蒲15布瓦洛《詩的藝術(shù)》（1674）理性和自然是《詩的藝術(shù)》的兩個核心概念。“要愛理性，愿你的寫作永遠(yuǎn)從理性獲得光芒和價值?！薄耙磺幸粤贾獮闅w依”。自然是人性，是人情，是生活。“你們，作家啊，若想以喜劇成名，你們唯一鉆研的就應(yīng)該是自然，誰能善于觀察人，并且能鑒識精審，對種種人情衷曲能一眼洞徹幽深；……”布瓦洛《詩的藝術(shù)》（1674）理性和自然是《詩的藝術(shù)》的兩個16《詩的藝術(shù)》（1669-1674）：詩體理論著作。主要論點(diǎn)是：（1）文學(xué)的基本任務(wù)是摹仿“自然”，這一摹仿必須以“理性”為原則；“理性”也是文學(xué)批評的原則；（2）作家應(yīng)該“研究宮廷”，“認(rèn)識城市”，即按照王權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)和愿望來進(jìn)行創(chuàng)作；（3）視古希臘、羅馬文學(xué)為永恒的典范，認(rèn)為摹仿古代作品是創(chuàng)作成功的捷徑；（4）把文學(xué)體裁劃分為等級，有“大體裁”（史詩、悲劇等）、“小體裁”（寓言、歌謠等）之分。

這部論著視為古典主義文學(xué)理論的法典?！对姷乃囆g(shù)》（1669-1674）：詩體理論著作。主要17外國文學(xué)法國文學(xué)課件18外國文學(xué)法國文學(xué)課件19Moliere,1622一1673

（一）生平與創(chuàng)作道路：出身于“王室侍從”家庭；1643年宣布放棄世襲權(quán)利，組織“光耀劇團(tuán)”；因經(jīng)營慘淡，負(fù)債累累，曾因此入獄；后加入另一劇團(tuán)，離開巴黎，正式開始從事戲劇事業(yè)?！凹偃缒愕膽蚶餂]有表現(xiàn)出你這個時代的人，就等于什么也沒做。”Moliere,1622一1673（一）生平與創(chuàng)作道路：20第一階段（1645-1658）：外省輾轉(zhuǎn)奔波13年寫有《冒失鬼》（1653）、《情怨》（1656）等“情節(jié)喜劇”，受民間創(chuàng)作和意大利“假面喜劇”的影響；1658年凱旋式地回到巴黎，在盧浮宮上演《多情的醫(yī)生》，得到路易14的賞識，從此莫里哀的劇團(tuán)留在巴黎。

第二階段（1659-1663）：古典主義喜劇開創(chuàng)時期社會風(fēng)俗喜劇《可笑的女才子》（1659）嘲笑貴族沙龍的“矯揉造作派”文學(xué)和自命風(fēng)雅的貴族；《丈夫?qū)W堂》（1661）和《夫人學(xué)堂》（1662）討論愛情、婚姻、女子教育等社會問題；后者揭露封建夫權(quán)思想和修道院教育扼殺人性。第一階段（1645-1658）：外省輾轉(zhuǎn)奔波13年21

《夫人學(xué)堂》演出后，遭到封建衛(wèi)道者的攻擊，莫里哀以《〈夫人學(xué)堂〉的批判》（1663）和《凡爾賽即興》（1663）進(jìn)行反擊，指出戲劇主要面向的是“池座觀眾”，反對把劇種分成等級，強(qiáng)調(diào)喜劇的作用在于表現(xiàn)“本世紀(jì)人們的缺點(diǎn)”，移風(fēng)易俗，現(xiàn)實(shí)主義和民主傾向。第三階段（1664-1669）：喜劇創(chuàng)作的全盛時期《偽君子》、《唐璜》、《恨世者》、《吝嗇鬼》、《喬治·唐丹》等喜劇?！短畦罚?665）和《恨世者》（1666）揭露貴族階級的惡德敗行和腐朽墮落，《喬治·唐丹》（1668）諷刺資產(chǎn)階級羨慕貴族身份、試圖利用婚姻關(guān)系“提高”社會地位的行為?！斗蛉藢W(xué)堂》演出后，遭到封建衛(wèi)道者的攻擊，莫22《吝嗇鬼》（L’Avare1668）與《偽君子》齊名，情節(jié)來自古羅馬喜劇家普勞圖斯的《一罐金子》：↗兒子克萊昂特→戀人瑪麗雅娜↖阿巴貢————————↗富翁昂塞耳默↘女兒艾莉絲→戀人、管家法萊爾↙在教堂，請客，代父送禮，借貸風(fēng)波，丟錢風(fēng)波這部喜劇成功地塑造了阿巴貢這一著名的典型形象，惟妙惟肖地刻畫了他愛錢如命的心理特征，揭示了吝嗇與貪婪的孿生關(guān)系，也形象地說明了金錢被神化以后所起的巨大破壞作用：吝嗇撕去了籠罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗。《吝嗇鬼》（L’Avare1668）與《偽君子》齊名，情23《偽君子》（《達(dá)爾杜夫》LeTartuffe,1664）1.↗富商奧爾恭，其母柏奈爾夫人宗教騙子答丟夫→奧爾恭之女瑪麗亞娜，她的戀人瓦賴爾∣

↘歐米爾；奧爾恭之子達(dá)米斯；女仆桃麗娜國王2.答丟夫的形象：集中了一切偽善的特征

苦行主義—→貪圖享樂；清貧節(jié)制—→侵吞錢財(cái)；道貌岸然—→好色之徒；仁慈善良—→心狠手辣。劇本通過這一形象，揭示了教會和貴族上流社會的虛偽、貪婪、無恥、狠毒的本質(zhì)，突出地暴露了宗教偽善的欺騙性和危害性?！按饋G夫”這個名字在歐洲很多國家的語言中都已成為“偽善”的代名詞?！秱尉印罚ā哆_(dá)爾杜夫》LeTartuffe,1664243.喜劇的藝術(shù)成就（1）按照古典主義原則進(jìn)行創(chuàng)作，但沒有讓這些原則束縛自己的手腳，而是把它們變成有利于刻畫人物、表現(xiàn)主題的手段。（2）結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)發(fā)展緊湊。全劇5幕，前兩幕答丟夫都未出場。作者在這里運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，烘云托月，間接表現(xiàn)答丟夫，為其上場作準(zhǔn)備，并給觀眾造成懸念，使觀眾急切地想識其面，知其人。后面3幕正面描寫答丟夫，讓他直接登臺表演，自我暴露。這3幕也是各有側(cè)重：寫他從得寸進(jìn)尺，得意忘形，到落入陷阱，原形畢露，再到窮兇極惡，受到嚴(yán)懲?？芍^毫無枝蔓，絲絲入扣，引人入勝。達(dá)爾杜弗（騙子：1，2）、奧爾貢（男主人，宗教狂）、意義。3.喜劇的藝術(shù)成就25（3）喜劇性的沖突和悲劇性