導(dǎo)讀提綱：課前閱讀《儒林外史》回參考材…整理課件

導(dǎo)讀提綱：

1、課前閱讀《儒林外史》15-18回（參考材料1），全面了解匡超人的性格特征和生活經(jīng)歷；

2、讀出自己的感受；

3、思考：文中哪些地方表現(xiàn)了匡超人的蛻變？為什么會出現(xiàn)這樣的變化？這種變化是否突然？導(dǎo)讀提綱：

1、課前閱讀《儒林外史》15-18回（參考材料1匡超人

匡超人重點：1、立足文本，疏通文意，從作品的語言

文字描能夠讀出作者的情感態(tài)度；

2、全面了解匡超人在那樣的儒林環(huán)境中

是怎樣從一個心地善良的青年墮落到

可笑可鄙的人的。

難點：1、評述人物的形象特征；

2、了解小說諷刺的藝術(shù)手法，入挖掘作

品的社會和現(xiàn)實意義。重點：1、立足文本，疏通文意，從作品的語言

吳敬梓和《儒林外史》

吳敬梓和《儒林外史》疏通文意

（對照課下注解，交流不理解的詞句）疏通文意

（對照課下注解，交流不理解的詞句）談出閱讀感受

（語言、情節(jié)形式不拘）談出閱讀感受（語言、情節(jié)形式不拘）探討匡超人的形象特征及其社會意義

討論一：

課文節(jié)選部分的匡超人，已經(jīng)從一個心地善良的青年墮落成為無恥之徒，他的無恥行為是通過哪些具體的事情反映出來的？結(jié)合小說的語言描寫和心理描寫，根據(jù)課文內(nèi)容填寫下面表格：探討匡超人的形象特征及其社會意義討論一：匡超人的無恥行為為自己開脫辯解你的獨特感受對待家人的態(tài)度執(zhí)意送夫人下鄉(xiāng)隱瞞婚史，再結(jié)夫妻置辦喪事對待儒林舊友的態(tài)度潘三入獄，恕不探望怕承擔(dān)賞罰明之虞恬不知恥自夸誤用“先儒”，釀成笑話，不以為恥匡超人的無恥行為為自己開脫辯解你的獨特感受對待家人的態(tài)度執(zhí)意

在這里，我們看到的是一個虛偽狡詐、迂腐辛辣的士林丑惡之人，他的言行舉止與眾儒林眾生相比，有過之無不及。他的語言、心理活動已使儒林眾生丑相畢現(xiàn)，他的行為結(jié)果卻令人生厭和不屑。然而，作者筆下的匡超人最初卻并不是這樣一個人，他善良純凈，講孝道、重情義。在這里，我們看到的是一個虛偽狡詐、迂腐辛辣的討論二：小說是如何描寫這個心地善良、講孝道、重情義的青年的？

（回顧小說15-18回匡超人的形象描寫，共同探討）

討論二：小說是如何描寫這個心地善良、講孝道、重情義的青年的？討論三：作者塑造匡超人這個人物形象的用意是什么？

小說共55回，卻用了5回多來塑造匡超人這個人物形象，說明作者所處的儒林已經(jīng)是一個大染缸，匡超人的變質(zhì)墮落的過程正是儒林熏染的結(jié)果，這充分說明了匡超人這個人物在《儒林外史》中具有重要的社會歷史地位。討論三：作者塑造匡超人這個人物形象的用意是什么？小小辯論：

辯題：匡超人由善良變丑惡、由勤勉變迂

腐的過程，責(zé)任到底在誰？

正方：責(zé)任在于儒林眾生，是他們的熏

染、腐蝕導(dǎo)致他的變質(zhì)。

反方：責(zé)任全在于他本身，如果他堅守自

己善良，就不會變質(zhì)。小小辯論：

辯題：匡超人由善良變丑惡、由勤勉藝術(shù)成就

1、獨特的結(jié)構(gòu)——“雖允長篇，頗同短制”

小說結(jié)構(gòu)上與通常的長篇小說以中心人物、中心事件來結(jié)構(gòu)的方式不同，它以連綴的故事、相互銜接的人物，既獨立又前后呼應(yīng)地結(jié)成藝術(shù)整體，奠定了我國諷刺小說的基石。2、獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法——辛辣的諷刺

作者因久閱文壇，對文人的心態(tài)自然非常熟稔，一旦發(fā)為諷刺，不但窮形盡相，往往還剔骨見髓，使有疾者霍然汗出。他的觀察點是：人物、沖突。3、細(xì)節(jié)描寫，夸張的語言，寫實手法，等等，都是諷刺小說藝術(shù)的基礎(chǔ)。

藝術(shù)成就1、獨特的結(jié)構(gòu)——“雖允長篇，頗同短制”寫作練習(xí)（任選其一）

1、假如匡超人活在今天的社會，會變成什

么樣的人？

2、分析匡超人的形象特征。

寫作練習(xí)（任選其一）

1、假如匡超人活在今天的社會，會變成拜拜！

云霄立人學(xué)校高二年語文組

2007年12月拜拜！

云霄立人學(xué)校高二年語文組

2007年12月導(dǎo)讀提綱：課前閱讀《儒林外史》回參考材…整理課件導(dǎo)讀提綱：課前閱讀《儒林外史》回參考材…整理課件導(dǎo)讀提綱：課前閱讀《儒林外史》回參考材…整理課件導(dǎo)讀提綱：課前閱讀《儒林外史》回參考材…整理課件導(dǎo)讀提綱：課前閱讀《儒林外史》回參考材…整理課件導(dǎo)讀提綱：課前閱讀《儒林外史》回參考材…整理課件導(dǎo)讀提綱：課前閱讀《儒林外史》回參考材…整理課件導(dǎo)讀提綱：課前閱讀《儒林外史》回參考材…整理課件導(dǎo)讀提綱：

1、課前閱讀《儒林外史》15-18回（參考材料1），全面了解匡超人的性格特征和生活經(jīng)歷；

2、讀出自己的感受；

3、思考：文中哪些地方表現(xiàn)了匡超人的蛻變？為什么會出現(xiàn)這樣的變化？這種變化是否突然？導(dǎo)讀提綱：

1、課前閱讀《儒林外史》15-18回（參考材料1匡超人

匡超人重點：1、立足文本，疏通文意，從作品的語言

文字描能夠讀出作者的情感態(tài)度；

2、全面了解匡超人在那樣的儒林環(huán)境中

是怎樣從一個心地善良的青年墮落到

可笑可鄙的人的。

難點：1、評述人物的形象特征；

2、了解小說諷刺的藝術(shù)手法，入挖掘作

品的社會和現(xiàn)實意義。重點：1、立足文本，疏通文意，從作品的語言

吳敬梓和《儒林外史》

吳敬梓和《儒林外史》疏通文意

（對照課下注解，交流不理解的詞句）疏通文意

（對照課下注解，交流不理解的詞句）談出閱讀感受

（語言、情節(jié)形式不拘）談出閱讀感受（語言、情節(jié)形式不拘）探討匡超人的形象特征及其社會意義

討論一：

課文節(jié)選部分的匡超人，已經(jīng)從一個心地善良的青年墮落成為無恥之徒，他的無恥行為是通過哪些具體的事情反映出來的？結(jié)合小說的語言描寫和心理描寫，根據(jù)課文內(nèi)容填寫下面表格：探討匡超人的形象特征及其社會意義討論一：匡超人的無恥行為為自己開脫辯解你的獨特感受對待家人的態(tài)度執(zhí)意送夫人下鄉(xiāng)隱瞞婚史，再結(jié)夫妻置辦喪事對待儒林舊友的態(tài)度潘三入獄，恕不探望怕承擔(dān)賞罰明之虞恬不知恥自夸誤用“先儒”，釀成笑話，不以為恥匡超人的無恥行為為自己開脫辯解你的獨特感受對待家人的態(tài)度執(zhí)意

在這里，我們看到的是一個虛偽狡詐、迂腐辛辣的士林丑惡之人，他的言行舉止與眾儒林眾生相比，有過之無不及。他的語言、心理活動已使儒林眾生丑相畢現(xiàn)，他的行為結(jié)果卻令人生厭和不屑。然而，作者筆下的匡超人最初卻并不是這樣一個人，他善良純凈，講孝道、重情義。在這里，我們看到的是一個虛偽狡詐、迂腐辛辣的討論二：小說是如何描寫這個心地善良、講孝道、重情義的青年的？

（回顧小說15-18回匡超人的形象描寫，共同探討）

討論二：小說是如何描寫這個心地善良、講孝道、重情義的青年的？討論三：作者塑造匡超人這個人物形象的用意是什么？

小說共55回，卻用了5回多來塑造匡超人這個人物形象，說明作者所處的儒林已經(jīng)是一個大染缸，匡超人的變質(zhì)墮落的過程正是儒林熏染的結(jié)果，這充分說明了匡超人這個人物在《儒林外史》中具有重要的社會歷史地位。討論三：作者塑造匡超人這個人物形象的用意是什么？小小辯論：

辯題：匡超人由善良變丑惡、由勤勉變迂

腐的過程，責(zé)任到底在誰？

正方：責(zé)任在于儒林眾生，是他們的熏

染、腐蝕導(dǎo)致他的變質(zhì)。

反方：責(zé)任全在于他本身，如果他堅守自

己善良，就不會變質(zhì)。小小辯論：

辯題：匡超人由善良變丑惡、由勤勉藝術(shù)成就

1、獨特的結(jié)構(gòu)——“雖允長篇，頗同短制”

小說結(jié)構(gòu)上與通常的長篇小說以中心人物、中心事件來結(jié)構(gòu)的方式不同，它以連綴的故事、相互銜接的人物，既獨立又前后呼應(yīng)地結(jié)成藝術(shù)整體，奠定了我國諷刺小說的基石。2、獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法——辛辣的諷刺

作者因久閱文壇，對文人的心態(tài)自然非常熟稔，一旦發(fā)為諷刺，不但窮形盡相，往往還剔骨見髓，使有疾者霍然汗出。他的觀察點是：人物、沖突。3、細(xì)節(jié)描寫，夸張的語言，寫實手法，等等，都是諷刺小說藝術(shù)的基礎(chǔ)。

藝術(shù)成就1、獨特的結(jié)構(gòu)——“雖允長篇，頗同短制”寫作練習(xí)（任選其一）

1、假如匡超人活在今天的社會，會變成什

么樣的人？

2、分析匡超人的形象特征。

寫作練習(xí)（任選其一）

1、假如匡超人活在今天的社會，會變成拜拜！

云霄立人學(xué)校高二年語文組

2007年12月拜拜！

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