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文檔簡介

陳鶴琴《家庭教育》讀書報告一作者簡介

二《家庭教育》的主要內(nèi)容

三《家庭教育》對當今家庭教育的啟示一、作者簡介陳鶴琴（1892--1982年），浙江上虞縣人，中國著名兒童教育家、兒童心理學家、教授。早年畢業(yè)于國立清華大學，留學美國五年，1919年獲得哥倫比亞大學碩士學位。五四運動期間回國后，最初擔任南京高等師范學校教授，講授兒童心理學課程。東南大學成立后，任教授和教務主任。擔任中央大學師范學院院長和南京師范學院校長。二、《家庭教育》的主要內(nèi)容（一）兒童的心理?好游戲：小孩子應有玩沙、玩水的機會；不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作；游戲式教育法。?好模仿：做父母的不僅要以身作則；還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿的原則。?喜歡成功、喜歡稱贊：積極的鼓勵比消極的刺激好得多；最好用積極的暗示，不要用消極的命令。?喜歡合群:小孩要有適宜的伴侶。?喜歡野外生活：大自然是活教材；多領(lǐng)小孩到野外玩玩。?好奇：按照小孩的年齡知識而予以適當?shù)淖鍪聞訖C。二、《家庭教育》的主要內(nèi)容?（二）兒童知識的學習▲父母應給孩子準備適當?shù)挠螒?，在游戲中獲得知識?！R的傳授中應注意：?適時性：幼稚期人稱為可塑期或者可教期，蓋因為在這個時期小孩子學得很快。?適當性：小孩做事，不宜太容易，也不宜太難，須在他的能力以內(nèi)，而仍非用力不可的。?完整性：小孩子不僅喜歡做事的途徑，也喜歡得著做事的結(jié)果。二、《家庭教育》的主要內(nèi)容（三）兒童道德習俗的養(yǎng)成▲家庭教育中道德習俗的教育，實質(zhì)上就是教育子女如何“做人”。▲后天道德的養(yǎng)成過程中父母應該做到：?以身作則：倘使做父母的行為乖張，舉止輕狂，實在足以引起做子女的輕視之心。?道德在交往活動中養(yǎng)成并一以貫之：小孩子倫理、知識是萌于本能，生于交往，成于習慣，毀于例外。?循序漸進：不但對于道德之培養(yǎng)我們應當實地施教，就是對于知識之灌輸，我們也要從具體而抽象的。?父母的要有自我批判意識：我們做父母的往往有一種偏見，就是以為小孩子總是錯的，父母總是對的。二、《家庭教育》的主要內(nèi)容（四）兒童衛(wèi)生習慣和生活習慣的養(yǎng)成?教育的一致性：對于教育小孩子，做父母的應當在小孩子面前取同一態(tài)度。?不以個人威嚴恫嚇孩子：以父親的名義恐嚇孩子，孩子可能不敢做，但他的心是很不高興的。最好使得孩子高興去做，而且明白做這件事的緣故。?做細心的觀察者和敏銳的感受者：孩子由于年

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