公共藝術(shù)論文

公共藝術(shù)論文公共藝術(shù)是連接藝術(shù)與社會(huì)的重要紐帶,具有深厚的社會(huì)歷史背景。下文是學(xué)習(xí)啦我為大家搜集整理的關(guān)于公共藝術(shù)論文的內(nèi)容，歡迎大家瀏覽參考!公共藝術(shù)論文篇1淺析公共藝術(shù)摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步與城市的快速發(fā)展，人們對(duì)生活質(zhì)量的不斷提高，對(duì)于公共藝術(shù)的重視也不斷的提高。本文通過公共藝術(shù)的介入性、互動(dòng)性，以及對(duì)地域文化、環(huán)境裝飾等方面入手國內(nèi)外知名公共藝術(shù)作品，對(duì)公共藝術(shù)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。公共藝術(shù)突破了傳統(tǒng)美術(shù)的創(chuàng)作方法，多方位的發(fā)展著，為我們的生活創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的驚喜。我國目前國內(nèi)的公共藝術(shù)大多趨向于具象的高大雕塑，或者抽象的裝飾點(diǎn)綴雕塑，且存在千篇一律的現(xiàn)象。對(duì)于國外優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品的吸收與學(xué)習(xí)還不是很到位。關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);公共空間;介入性;互動(dòng)性;城市雕塑一、什么是公共藝術(shù)對(duì)于公共藝術(shù)的涵義及概念，沒有特別明晰的定義，每個(gè)人對(duì)于公共藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與理解亦是各不一樣。筆者作為志愿者很幸運(yùn)的參加了2021年底在山東工藝美術(shù)學(xué)院召開的城市公共藝術(shù)論壇，通過各位專家教授在論壇中對(duì)于公共藝術(shù)的涵義及概念的講解，對(duì)一些國內(nèi)外優(yōu)秀的著名的公共藝術(shù)作品的展示，以及沒人認(rèn)對(duì)公共藝術(shù)的不同解析，使筆者對(duì)于公共藝術(shù)有了與之前不同的理解。公共藝術(shù)，是在公共空間里創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、與應(yīng)用的具有一定精神意義的公共產(chǎn)物，它不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的只是一些裝飾物或建筑體，對(duì)于民眾的生活及精神陶冶有一定的引導(dǎo)與塑造的作用，而且最為重要的是，它具有一定的互動(dòng)性與介入性，民眾與之有一定的溝通與互動(dòng)。二、公共藝術(shù)的介入性及互動(dòng)性公共空間里的藝術(shù)，假如不能很好的與民眾互動(dòng)，使民眾介入融入到空間氣氛之內(nèi)，則稱不上好的藝術(shù)。藝術(shù)作品在所處的位置上，與人和周圍的環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)而創(chuàng)造出一個(gè)具有活力的公共空間。群眾在介入到藝術(shù)作品中時(shí)，不僅僅是簡(jiǎn)單的娛樂，更是具有選擇性和傾向性的與之互動(dòng)，一個(gè)優(yōu)秀的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，能夠在使大家娛樂的同時(shí)，感受作者的藝術(shù)思維。(一)杰森德凱爾泰勒――（無聲的進(jìn)化）汪大偉教授在論壇中提到：公共藝術(shù)是公共空間中的藝術(shù)。其中有一個(gè)發(fā)人深思的例子――（無聲的進(jìn)化），讓我們打破了傳統(tǒng)觀念中的公共藝術(shù)的邊界，不僅僅在陸地上的公共空間里才能創(chuàng)造優(yōu)秀的公共藝術(shù)(圖1)。（無聲的進(jìn)化）是英國著名雕塑家杰森德凱爾泰勒為墨西哥坎昆國家海洋公園海底創(chuàng)作設(shè)計(jì)的雕塑作品。之所以選址在此，是為了紀(jì)念該地區(qū)著名的瑪雅文明，截止到2020年，已經(jīng)有400多座雕塑被安置在海底，每座雕塑都是以當(dāng)?shù)匦涡紊木用駷樵?，從天真可愛的兒童到年邁的老年人，各行各業(yè)，努力打造唯一無二的海底藝術(shù)博物館。公共藝術(shù)的魅力就在于其介入及互動(dòng)性，（無聲的進(jìn)化）為人們提供了別具一格的介入體驗(yàn)。呈如今參觀者眼前的是蔚藍(lán)色的海面下，透過加勒比海面的光線，無聲的雕塑屹立在海底，很多的雕塑上爬滿了水藻和珊瑚，完全融入到大自然之中。參觀者可以以以潛水的形式，融入到雕塑群之中，傾聽這些無聲的雕塑(圖2)。一個(gè)優(yōu)秀的公共藝術(shù)，與環(huán)境的融合，與參觀者的溝通都是必不可少的因素。泰勒創(chuàng)作的（無聲的進(jìn)化）徹底的將這兩個(gè)因素融入到了設(shè)計(jì)之中。設(shè)計(jì)創(chuàng)作的雕塑運(yùn)用的是中性酸堿度的生態(tài)材質(zhì)，這種材質(zhì)由于外表肌理比擬粗糙有一定的空隙，更便于海藻和珊瑚等水生生物的生長。運(yùn)用這種生態(tài)的材質(zhì)，而不是運(yùn)用純?nèi)斯げ馁|(zhì)來創(chuàng)作，貼近自然的處理方式使整個(gè)雕塑群愈加生動(dòng)的融入到自然之中。剛剛置入海底的雕塑，經(jīng)過海藻與珊瑚等海洋生物的生長，雕塑的外形會(huì)隨著時(shí)間的變遷而改變，（無聲的進(jìn)化）將半成品的雕塑交到了大自然的手中，隨著時(shí)間的推移，潛移默化的進(jìn)化著(圖3)。(二)詹姆斯特瑞爾――（Withinwithout）詹姆斯特瑞爾是美國一名特別著名的以光線和空間為創(chuàng)作元素的藝術(shù)家。他最知名的是以死火山的噴火口改造的羅丹火山口，與其他的藝術(shù)作品一樣，特瑞爾通常是利用封閉的空間將介入者包圍，然后通過光線的變化，創(chuàng)造與眾不同的體驗(yàn)。（Withinwithout）是特瑞爾2020年受澳大利亞國家美術(shù)館委托，在澳大利亞堪培拉澳大利亞花園設(shè)計(jì)的公共藝術(shù)作品(圖4)。這件藝術(shù)作品正方形基座，外形則像座金字塔，內(nèi)部中央設(shè)有一座水池，水經(jīng)中央室內(nèi)水池流出。整個(gè)建筑作品有一部分是處于地下了，為參觀者創(chuàng)造出身臨其境的體驗(yàn)氣氛，室內(nèi)空間突出整個(gè)建筑的焦點(diǎn)圓形屋頂天空。吸引參觀者的天空，在規(guī)則的形狀中，無時(shí)無刻的變換著(圖5)。簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的室內(nèi)空間里設(shè)有一條長凳，一塊大石設(shè)置在室內(nèi)的中心，與房頂?shù)膱A形相照應(yīng)。參觀者置身室內(nèi)時(shí)不僅會(huì)意識(shí)到身邊的自然環(huán)境，而且會(huì)感覺本人與大自然的密切相關(guān)。詹姆斯特瑞爾創(chuàng)造的（Withinwithout）將變幻莫測(cè)的光淋漓精致的展現(xiàn)出來，對(duì)于這個(gè)作品創(chuàng)造的樸實(shí)、簡(jiǎn)潔的公共空間，足以安靜冷靜僻靜人們的心靈。三、公共藝術(shù)之城市雕塑城市雕塑是公共藝術(shù)的一種重要的表現(xiàn)形式，近乎每個(gè)城市每個(gè)地區(qū)都會(huì)有設(shè)置雕塑，符合該地區(qū)的雕塑能夠吸引人們?cè)诖司奂?、娛樂，具有一定的互?dòng)性的雕塑作品更是能夠?yàn)檎麄€(gè)公共空間創(chuàng)造生機(jī)和活力。(一)城市雕塑與地域文化黑格爾在（美學(xué)）一書中講：藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕刻作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)絡(luò)到一定的外在世界和它的空間形式和地方部位。城市雕塑是一座城市的名片，唯一無二的城市文化造就了一處處無法復(fù)制的城市雕塑。目前國內(nèi)城市發(fā)展迅速，但卻呈現(xiàn)出千篇一律，沒有地方特色等問題。大量的借鑒與吸收國內(nèi)外新型的設(shè)計(jì)，固然是提高城市進(jìn)度的一個(gè)快速的方式，但是快速發(fā)展的同時(shí)卻失去了本土地域文化特色。我們的國家作為一個(gè)文化大國、文化古國，卻在城市建設(shè)中存在著眾多的不合理開發(fā)和建設(shè)，對(duì)于一些具有建筑特色和文化底蘊(yùn)的建筑或街區(qū)大肆的拆遷，毀壞了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒?。更有些地區(qū)將該地區(qū)古建筑或古遺址拆遷之后，又拙劣的建造一些仿古建筑或街區(qū)。公共藝術(shù)對(duì)于中國來講，應(yīng)更多的尋找當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，?chuàng)造城市地標(biāo)式的城市雕塑。世界知名的地標(biāo)式的城市雕塑，有西班牙的古根海姆博物館、新加坡的魚尾獅、紐約的自由女神、巴黎的埃菲爾鐵塔等。(二)城市雕塑與環(huán)境裝飾公共空間是人們生活環(huán)境中的重要的一部分，空間中布置的公共藝術(shù)需要充分的考慮周邊環(huán)境的特點(diǎn)。例如在購物中心附近的公共休閑空間，則要考慮到雕塑作品的當(dāng)代感與藝術(shù)感，增加人們對(duì)該購物中心的信賴;在一些廟宇或寺廟周圍進(jìn)行設(shè)計(jì)，則要設(shè)計(jì)一些與寺廟相關(guān)的雕塑，使人們?nèi)谟谄渲?在一些以兒童或老人為主的公園設(shè)計(jì)時(shí)，針對(duì)兒童的游戲設(shè)施，及老年人的健身設(shè)備進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)，有趣的游戲道具，美觀安全的健身設(shè)施都會(huì)為該公共空間創(chuàng)造良好活動(dòng)氣氛。城市雕塑根據(jù)所在環(huán)境的不同，一般具有裝飾性、趣味性和觀賞性，也有一些具有特殊的紀(jì)念意義等。出生在墨西哥的德羅圣地亞哥的代表作（2501個(gè)移民），是對(duì)周邊環(huán)境一種另類詮釋。墨西哥大量的農(nóng)村和城鎮(zhèn)人口流向城市，若干年后回到家鄉(xiāng)的德羅圣地亞哥，發(fā)現(xiàn)墨西哥的年輕人大多都已經(jīng)離開，他根據(jù)農(nóng)村出去的人口的大致數(shù)量塑造了2500個(gè)雕塑，來表示思鄉(xiāng)之情。在這個(gè)經(jīng)過中，他的女兒出生在墨西哥，所以他有加了一個(gè)雕像，成為了如今的2501個(gè)雕塑，整個(gè)雕塑融于周圍環(huán)境中充滿了思鄉(xiāng)之情。還有一些城市雕塑在所在的環(huán)境中不可或缺，在裝飾點(diǎn)綴整個(gè)空間的同時(shí)起到了還具有實(shí)際的使用價(jià)值。如俞孔堅(jiān)教授設(shè)計(jì)的中山市的岐江公園入口處的紅盒子的設(shè)計(jì)，不僅僅是整個(gè)公園空間的入口，同時(shí)是整個(gè)公共空間中裝飾色塊。(三)城市雕塑的動(dòng)與靜提到城市雕塑的動(dòng)與靜就不得不提美國當(dāng)代抽象主義雕塑大師亞歷山大考爾德，他對(duì)于活動(dòng)雕塑及固定雕塑的詮釋對(duì)于雕塑的發(fā)展做出的突出的奉獻(xiàn)?？紶柕麓蚱屏藗鹘y(tǒng)的雕塑不是具象就是抽象這一現(xiàn)象，他創(chuàng)造的活動(dòng)雕塑將時(shí)間這個(gè)元素也融入其中，構(gòu)成所為的四維空間?？紶柕率菍⒌袼茇Q立在室外或者是用金屬線將雕塑懸掛，一般運(yùn)用是金屬板等材質(zhì)，整個(gè)雕塑沒有固定的展示形式，而是根據(jù)周圍環(huán)境的影響變化而變化。而與考爾德設(shè)計(jì)的活動(dòng)雕塑相對(duì)應(yīng)的則是其獨(dú)具特色的固定雕塑?？紶柕略O(shè)計(jì)的固定雕塑大多是以彩色金屬鋼板為材料，將其扭曲穿插創(chuàng)造出一些別具一格的雕塑形象。有的像形態(tài)生動(dòng)的動(dòng)物，有的則像是鋼架怪獸，他們固然都是固定的但都具有生動(dòng)的形象，流暢的線條，特別具有生命力和活力。四、結(jié)語公共藝術(shù)充斥在我們身邊的每一個(gè)公共空間之中，它能夠是靜止的、有互動(dòng)性的、有介入性的，能夠是創(chuàng)造的一個(gè)獨(dú)具特色的公共空間，也有可能存在于水下或者是公共空間的空中。公共藝術(shù)突破了傳統(tǒng)美術(shù)的創(chuàng)作方法，多方位的發(fā)展著，為我們的生活創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的驚喜。我國目前國內(nèi)的公共藝術(shù)大多趨向于具象的高大雕塑，或者抽象的