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小升初文言文專題訓(xùn)練ーー文言文閱讀題庫 詞義的推斷方法及練習(xí)題庫文言文閱讀基礎(chǔ)知識:(一)文言實詞古漢語實詞包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞和量詞。至于代詞,在古漢語中,因其語法作用特殊,一般歸為虛詞。文言詞匯中出現(xiàn)頻率最多的是實詞,較難掌握的也是實詞。熟悉實詞主要是掌握通假字、古今異義、ー詞多義、詞類活用等知識。.識別通假字,掌握其本字、讀音和意義。古今通假現(xiàn)象是ー個很復(fù)雜的問題,對于我們來說,ー要掌握通假現(xiàn)象的原則,即通假字和本字讀音必須相同或相近,如“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”中“要”通“邀”,讀作“W?!?ニ要靠平時積累,牢記所學(xué)課文中注釋所指出的通假字。注意,如果通假字與本字讀音不同,應(yīng)讀本字的現(xiàn)代讀音。如“火齊之所及也”中“齊”通“劑”,應(yīng)讀“ji”。.辨析詞的古今義,古今異義的詞語是學(xué)習(xí)文言文的重點之一。ー要注意古今詞義的差別,積累課內(nèi)所學(xué)課文中的古今異義詞,如“太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北;”中“河”專指“黃河”;而現(xiàn)在已是ー個普通名詞,成為河流的通名。再如:“扁鵲望桓侯而還走”中“走”是“跑”的意思;現(xiàn)代漢語中的含義是“行走”。二要注意不要把連在ー起的兩個文言單音詞誤認(rèn)為現(xiàn)代漢語的雙音合成詞。如“中間カ拉崩倒之聲”中“中間”是兩個詞,意思是“里面夾雜著”。.正確解釋多義詞在不同語境中的意思義。在文言文中,ー詞多義的情況很多,同一個詞,在這個句子里是ー個意義,在那個句子里又是另ー個意義。閱讀文言文要特別重視并掌握這類多義詞的情況,這是培養(yǎng)文言文閱讀能力的重要基礎(chǔ)。怎樣確定它們在句子中的意義,要根據(jù)上下文和文章內(nèi)容來考慮。如“溫故而知新”,“故”的意思是舊的,“桓侯故使人問之”,“故”意思是特意。在學(xué)習(xí)時,還應(yīng)對ー詞多義現(xiàn)象及時總結(jié)、歸納,并牢記例句。4.詞類活用。在古代漢語中,詞類一般是比較穩(wěn)定的,但是有些詞在特殊情況下會改變它的詞性,起了另一類詞的作用。這種特殊的語言現(xiàn)象叫“詞類活用”。例⑴婦撫兒乳。孚し本義是“奶”,這里是名詞作動詞“喂奶”。例(2)屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。弛,形容詞作動詞,放下。例⑶箕畚運于渤海之尾?!盎巍痹谶@里表示“運”的工具,譯為“用土筐”。例⑷無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。舌L,“使……混亂”;勞,“使……勞累”。(二)文言虛詞文言虛詞主要包括:代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。準(zhǔn)確掌握常見虛詞的一般用法,對提高文言文閱讀能力十分重要。而唯有熟讀、精思才能摸到門道,掌握規(guī)律。因此,課文要認(rèn)真學(xué),有些典型句子要背誦,常見虛詞的用法可以整理成表,這樣オ便于記憶。(三)文言文翻譯.文言文翻譯的原則將古代漢語譯成現(xiàn)代漢語,這是學(xué)習(xí)文言的綜合性訓(xùn)練,多做這方面練習(xí),對于深入了解文言文的特點,提高文言文的閱讀能力大有裨益,文言文翻譯也是提高文言文閱讀能力的ー個重要方法。文言文翻譯的原則有三點:首先要忠于原文。其次語句要通順。表意要明確,語氣不走樣,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。再其次是要文字優(yōu)美,亦即用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達出來。這就是所謂的信、達、雅。同學(xué)們在翻譯文言文時只要能做到前兩點就可以了。要做到準(zhǔn)確、通順,就要多學(xué)多練,平時除學(xué)好文言課文,還要多看些課外的文言文章,多積累些文言實詞、虛詞,熟悉文言句式的特點,還要掌握必要的歷史文化常識。另外,也要講求翻譯技巧。.文言文翻譯的方法。翻譯文言文要以直譯為主,意譯為輔,用補、刪、留、變、換的方法。ネト,就是指文言文中省略的成分,翻譯時要補足。如“帝感其誠”在動詞“感”后面省略了介詞“于”,相當(dāng)于“被”,譯時補出,全句可譯成“天帝被他的誠心所感動”。冊リ,是指文言文中有些虛詞沒有實在意義,只表語氣、停頓等,翻譯時要刪去。如“久之,目似瞑,意暇甚?!薄熬谩焙蟮摹爸保侵~,起湊足音節(jié)的作用,可刪去。留,是指文言文中的專有名詞、人名、地名、物名、官名、年號、國號、器具等,翻譯時要保留,可照錄不譯。如“南陽劉子驥,高尚土也。”變,指文言文中的特殊句式翻譯時要變成現(xiàn)代漢語的句式。如“何苦而不平”,此句可變?yōu)椤翱嗪味黄健钡男问?。換,是指把文言詞語換成恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語的詞語。如“吾與汝畢カ平險?!本渲小拔帷薄ⅰ叭辍睉?yīng)分別換成“我”、“你們”。(四)理解內(nèi)容理解文言文的內(nèi)容要注意以下幾點:.在整體感知課文大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上,逐段概括內(nèi)容要點,然后“合并同類”,將課文分成幾個部分,弄清各部分之間的聯(lián)系,了解文章的結(jié)構(gòu)特點,文章的內(nèi)容和作者的思路也就把握住了。.注意文體特點,把握核心句和關(guān)鍵句。核心句指對主旨做出概括、提示的句子。把握了核心句就抓住了文章的主旨。關(guān)鍵句指那些在思路的展開、主旨的表現(xiàn)上起重要作用的句子。.結(jié)合有關(guān)的時代背景和作者的生平領(lǐng)會作者的思想情感,評判文章的社會意義。.重視誦讀。反復(fù)朗讀,以至成誦,有助于理解文章內(nèi)容和作者思路,體會作者的思想感情。.分析寫法、品味語言。
⑴分析選材和剪材有什么特點。分析作者為什么選這些材料,哪些詳寫,哪些略寫,詳略安排對表現(xiàn)中心意思有什么作用。(2)分析寫人、寫景、記事的方法。⑶注意表達方式的運用。二、文言文閱讀練習(xí)題(附答案)文言文閱讀練習(xí)ーー、《楊氏之子》梁國楊氏子九歲,甚聰惠。孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出。為設(shè)果,果有楊梅??字敢允緝喝?“此是君家果。”兒應(yīng)聲答日:“未聞孔雀是夫子家禽。1、寫出下列帶點的漢字的讀音,并填空??拙皆勂涓福?), “詣”的意思是 ;為設(shè)果( ),是 為設(shè)果;兒應(yīng)( )聲答日TOC\o"1-5"\h\z( )〇2、“惠”通假字是( ),“甚聰惠”是說楊氏子 從文中 這一句話可以看出。3、楊氏子的回答非常巧妙,妙在二、解釋孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出。詣: 乃:2、孔指以示兒日。示:2、孔指以示兒日。示:日:3、未聞孔雀是夫子家禽。未: 聞:三、仔細(xì)讀下面的句子,回答問題??字敢允緝喝?“此是君家果?!眱簯?yīng)聲答日:“未聞孔雀是夫子家禽。”(1)對話意思:(2)對話精妙極了,妙在何處?答案:二、1、詣:拜見乃:于是,就2、示:給……看日:說3、未:沒有聞:聽見三、(1)孔君平指著楊梅給楊家兒子看,說:“這是你家的果子。”楊家兒子答道:“沒有聽說孔雀是您家的家禽?!?2)都根據(jù)人物姓氏來借題發(fā)揮,楊家兒子反應(yīng)極快,才思敏捷。文言文閱讀練習(xí)ニ㈠鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃日:“吾忘持度?!狈礆w取之。及反,市罷,遂不得履。人日:“何不試之以足?”日:“寧信度,無自信也?!?翻譯句子。①鄭人有欲買履者:②先子度其足:③而置之其坐:.鄭人買履告訴我們什么道理?.文中的之字解釋。TOC\o"1-5"\h\z①而置之其坐( )②至之市( )③而忘操之( )④反歸取之( )⑤何不試之以足( )(二)王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛,或牽牛來責(zé)蹊田,父怒撻之。已而復(fù)如初。母日:“兒癡如此,曷不聽其所為?冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?執(zhí)策映長明燈讀之,瑯瑯達旦。佛像多士偶,獰惡可怖,;冕小兒,恬若不知。.解釋加點字①竊入學(xué)舍竊:( )②輒默記輒( )③兒癡如此癡( )④恬若不見恬( )⑤父怒撻之撻( )⑥曷不聽其所為曷.翻譯句子①王冕者,諸暨人()②夜?jié)摮鲎鹣ド?執(zhí)策映長明燈讀之().王冕能成為畫家的因?( )㈢北人生而不識菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口。或日:“啖菱須去殼?!逼淙俗宰o所短,日:“我非不知,并殼者,欲以去熱也。”問者日:“北土亦有此物否?”答日:“前山后山,何地不有!”夫菱生于水而日土產(chǎn),此坐強不知以為知也。.解釋加點字①席而啖菱啖( )②欲以去熱也去().翻譯句字。夫菱生于水而日土產(chǎn),此坐強不知以為知也。3.閱讀本文,說說你對北人“強不知以為知”的看法。楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,日:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?.解釋加點字。其劍自舟中墜于水自( )是吾劍之所從墜是().翻譯句子舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?()從表達方式上看,選問中前兩句的是( ),最后一句是()。.文中刻畫楚人運用了哪些描寫方法?突出了他什么特點().這寓言叫什么?他說明了什么道理?()參考答案:ー、1①鄭國有一個想要買鞋的人。②先自己測量自己的腳。③然后把尺子放在他的座位上。3不要墨守陳規(guī),按教條辦事,要知道變通,擺脫腐朽思想的束縛。4①代詞,指尺子;②到……去;③代詞,指尺子;④代詞,指尺子;⑤代詞,指鞋。二、1①竊:偷偷地;②輒:就;③癡:形容極度迷戀某種事物;④恬:坦然;⑤撻:用鞭子打。⑥曷:同“何”,怎么,為什么。2①王冕是諸暨縣人。②一到夜里,王冕暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,拿著書就著佛像前長明燈的燈光讀書。3吃苦耐勞,勤奮學(xué)習(xí)。三、1①啖:吃。②出:驅(qū)除。2菱是在水中生長,而他說是在土中生產(chǎn),這是本來不知道的事情卻硬說自己知道。3自己不懂的事物,不虛心求教,反而自吹自己知道,結(jié)果鬧出笑話,充分反映出這個北方人的愚昧。(其它答案合理均可)四、1①自:從。②是:這。2船已經(jīng)前進了,而劍不能前進。像這樣尋找劍,不也太愚蠢了嗎?3記述;議論。5語言描寫和動作描寫;更加具體地楚國人的死板、愚昧。6刻舟求劍;這則寓言告訴我們要考慮情況的變化,按照事物的發(fā)展來辦事。文言文閱讀練習(xí)三司馬光七歲,凜然如成人,聞講《左氏春秋》,愛之,退為家人講,即了其大旨。自是手不釋書,至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中,眾皆棄(去),光持石擊甕,(破)之,水迸,兒得活。.解釋括號里的詞。(1)眾皆棄去( )(2)破之( ).翻譯下面的句子。自是手不釋書,至不知饑渴寒暑。().“破甕救人”的故事反映了司馬光的機智聰穎。機智聰穎在某種程度上也是ー種創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維的事例古今中外不勝枚舉。請舉一例。孟子幼時,其舍近墓,常嬉為墓間之事,其母日:“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市旁,孟子又嬉為賈人街賣之事。其母日:“此又非吾所以處吾子也?!睆?fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進退之事,其母日:“此可以處吾子矣?!彼炀友伞#ㄟx自劉向《烈女傳》)1.解釋下列詞語。A.嬉:B.賈人:2.這段文字源自歷史典故: 。二曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母日:“女還,顧反為女殺彘?!逼捱m市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之日:“特與嬰兒戲耳?!痹尤眨骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也,待父母而學(xué)者也。聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。[注釋]①曾子:孔子的弟子;②女:通“汝”;③顧:回來;④彘:豬;⑤特:只不過。1.下列各組中加點詞意義相同的ー組是( )A.①曾子之妻之市②聽父母之教B.①其子隨之而泣②今子欺之C.①汝還②顧反為汝殺彘.解釋加點的詞。(1)妻止之止( )(2)遂烹彘也 遂().將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。嬰兒非有智也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。().讀了這個故事后,你認(rèn)為曾子有必要殺彘嗎?為什么?請舉ー個你生活中的實例作簡答。()四宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑。.解釋下列文句中加點詞的詞義。①兔走觸株 走 ( )②因釋其耒而守株 釋 ( )③而身為宋國笑 身 ( )④冀復(fù)得兔 冀 ( ).找出文中的議論句,并翻譯這個句子。.出自這個故事的成語是( )。從短文中你得到什么啟示?從某ー角度簡要談?wù)劇4?五齊大饑。黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屣,貿(mào)貿(mào)而來。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,日:“嗟!來食!”揚其目而視之,日:“余惟不食嗟來之食,以至于斯也!”從而謝焉。終不食而死。1.解釋加點詞的含義:①以至于斯也斯( )②從而謝焉謝().用一句話概括本文的中心(不超過10個字)。().這則故事給你最深刻的感受是什么?答:ハ葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖(ybu,窗),施尾于堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。.“棄而還走”中“還”的意思是:( )〇.翻譯文中畫線句子: 。.這個故事講的是( )成語。.這個成語的含義是:七、約不可失魏文侯與虞人期獵。是日,飲酒樂,天雨。文侯將出,左右日:“今日飲酒樂,天又雨,公將焉之?”文侯日:“吾與虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉?”乃往,身自罷之。注釋:魏文侯,戰(zhàn)國時魏國國君,在諸侯中有美譽。虞人:掌管山澤的官。罷:停止,取消。.解釋文中加點詞的含義。(1)魏文侯與虞人期獵(打獵)(2)是日,飲酒樂,天雨(下雨)(3)公將焉之(至リ、往)(4)豈可不一會期哉(約定的時間).與“公將焉之"中“焉”字用法相同的ー項是(A(疑問代詞哪里))A.且焉置土石B.寒暑易節(jié),始一反焉.翻譯下面句子。乃往,身自罷之。于是前往(赴約),親自取消了(打獵).這則小故事中,魏文侯表現(xiàn)出來的守信品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。.《楊氏之子》梁國楊氏子九歲,甚聰惠。孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出。為設(shè)果,果有楊梅??字敢允緝喝?"此是君家果。"兒應(yīng)聲答日:"未聞孔雀是夫子家禽。1、寫出下列帶點的漢字的讀音,并填空??拙皆勂涓福?),"詣"的意思是;為設(shè)果( ),是為設(shè)果;兒應(yīng)( )聲答日()〇2、"惠"通假字是( ),"甚聰惠"是說楊氏子從文中這一句話可以看出。3、楊氏子的回答非常巧妙,妙在.《伯牙絕弦》伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山!"志在流水,鐘子期日:"善哉,洋洋兮若江河!"伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。1、成語出自這個故事。這個故事中是是知音,從 這兩句可以看出。2、人們常用"俞伯牙摔琴謝知音"的故事感嘆3、高山流水比喻人們把知音比作的人。4、你是怎樣理解伯牙絕弦的:.《學(xué)弈》弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。1、理解詞語意思誨 惟: 援: 俱:"之"在古文中有不同的意思,在本文中出現(xiàn)多次,我知道在"之"通國之善弈者也意思是,惟弈秋之為聽是指:思援弓繳而射之是指 ;是雖與之俱學(xué)是指2、理解句子的意思。弈秋,通國之善弈者也。"為是其智弗若與?,,日:非然也。3、回答問題那你知道后者為什么學(xué)不好嗎?從他身上你得到了什么啟示?.兩小兒辯日孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。ー兒日:"我以日始出時去人近,而日中時遠也。"ー兒日:"我以日初出遠,而日中時近也。"ー兒日:"日初出大如車蓋。及日中,則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?"ー兒曰:"日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?"孔子不能決也。兩小兒笑曰:"孰為汝多知乎?"1、去人近 及日中孰為汝多知乎"為"是多音字,文中的"為"如:此不為讀( )孰為讀()〇2、聯(lián)系課文,把下面句子的意思寫出來孔子不能決也。 孰為汝多知乎? 兩小孩辯斗的原因是ー兒認(rèn)為原因是ー兒認(rèn)為原因是3、科學(xué)知識。我知道早晨和中午的太陽與地球的距離是早晨的太陽之所以看起來比中午的大這是視覺的造成的中午的氣溫比早晨高主要原因是早晨太陽射大地中午太陽射大地5、精衛(wèi)填?!渡胶=?jīng)》北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰"精衛(wèi)",其鳴自該。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以埋于東海。漳水出焉,東流注于河。1、填空。"精衛(wèi)"的樣子是它是 2、精衛(wèi)填海這個故事象征了中華民族的精神。6.刻舟求劍楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:"是吾劍之所從墜。“舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!1、楚人刻舟求劍的結(jié)果 原因是(文中原話)2、這個故事告訴我們7.夸父追日夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。1、理解詞句意思??涓概c日逐走, 渴,欲得飲, 鄧林是指2、夸父追日象征著8.鄭人頭履鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,謂日:"吾忘持度!"返歸取之。及返,市罷,遂不得履。人日:"何不試之以足?"日:"寧信度,無自信也。"1、理解詞句意思。履:度:遂:何不試之以足?寧信度,無自信也。2、這是ー則故事,告誡我們做事9晏子使楚(原文)晏子使楚。楚人以晏子短,為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入,曰:"使狗國者,從狗門入。今臣使楚,不當(dāng)從此門入?!辟e者更道,從大門入。見楚王。王曰:"齊無人耶,使子為使?”晏子對曰:"齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人!"王曰:"然則何為使子?"晏子對曰:"齊命使,各有所主。其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主。嬰最不肖,故宜使楚矣!"理解詞句意思。短: 更讀音( ): 不肖讀音( ):使狗國者,從狗門入。齊無人耶,使子為使?張袂成陰、揮汗成雨、比肩繼踵這三個成語運用了修辭手法,我知道成語( )的意思是這三個成語運用了修辭手法來表現(xiàn)齊國人多。2、這兩個短小的故事,告訴我們晏子(用三個以上成語或四字詞)的人。10自相矛盾楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:"吾盾之堅,物莫能陷也。"又譽其矛曰:,I吾矛之利,于物無不陷也。"或曰:"以子之矛,陷子之盾,何如?"其人弗能應(yīng)也。1、填空,理解詞句意思。鬻( ):譽:其矛: 其人:其人弗能應(yīng)也。2、這個寓言告訴我們11、摑苗助長宋人有憫其苗之不長而摑之者,芒芒然歸,謂其人曰:"今日病矣!予助苗長矣。"其子趨而往視之,苗則槁矣。注釋:1.閔(mln):同"憫",擔(dān)心,憂慮。長(zhdng)-生長,成長,攜(yd)ー拔。2.芒芒然:疲倦的樣子。3.病:精疲カ盡,是引申義。4.予:我,第一人稱代詞。5.趨:快走。往一去,到 去。6.槁(gdo):草木干枯。1、根據(jù)注釋把全文寫成白話文。2、"予"在文中指"我"讀音( )。這個寓言故事教育我們做事要 12、《為學(xué)》天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧,其ー貧,其一富。貧者語于富者日:"吾欲之南海,何如?"富者日;,,子何恃而往?,,日:"吾一瓶ー缽足矣。"富者日;"吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!"越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?1、理解詞句意思。本文第一段使用了ヽ修辭手法。"人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。"句子的意思是〇2、作者講述了的故事,告訴人們做事、求學(xué)問只要就 的道理。13、女蝸補天《淮南子覽冥訓(xùn)》往古之時,四極廢,九州裂。天不兼覆,地不周載?;馃舄z而不滅,水浩洋而不息。猛獸食顓民,鷲鳥攫老弱。于是女婿煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。蒼天補,四極正,淫水涸,冀州平,狡蟲死,顓民生。1、讀故事我知道女婿以補天,我覺得女蝸是的人。14.有二叟分石而釣,其甲得魚至多且易取;乙竟日亡所獲也,乃投竿問甲日:“食餌同,釣之水亦同,何得失之異耶?”甲日:“吾方下釣時,但知有我而不知有魚,目不瞬,神不變,魚亡其為我,故易取也。子意乎魚,目乎魚,神變則魚逝臭,奚其獲!”乙如其教,連取數(shù)魚。L解釋:叟ー 、投 、逝2翻譯:⑴乙竟日亡所獲也⑵何得失之異耶⑶子意乎魚3.寫出感受15.約不可失魏文侯與虞人期獵。是日,飲酒樂,天雨。文侯將出,左右曰:“今日飲酒樂,天又雨,公將焉之?”文侯曰:“吾與虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉?”乃往,身自罷之。注釋:魏文侯,戰(zhàn)國時魏國國君,在諸侯中有美譽。虞人:掌管山澤的官。 罷:停止,取消。.解釋文中加點詞的含義。⑴魏文侯與虞人期獵 (2)是日,飲酒樂,天雨⑶公將焉之⑷豈可不ー會期哉.與“公將焉之"中“焉”字用法相同的一項是A.且焉置土石B,寒暑易節(jié),始一反焉.翻譯下面句子。乃往,身自罷之。.這則小故事中,魏文侯表現(xiàn)出來的品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。文言文詞義推斷方法及練習(xí)ー、字音推斷法古代漢語中,語音和語義有一定的關(guān)系,音相同或相近的字
很多有同源關(guān)系,因此,由字音求字義是ー種既基本又重要
的推斷方法。文言文中有許多通假字,通假字與本字的讀音
往往是相同或相近的,我們可以運用聲訓(xùn)(訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語)原
理,找到通假關(guān)系,用本義去解釋借義。例1:坐客為誰。(2015年松江區(qū)中考語文考前演練)例2:蓋簡桃核修狹者為之。(《核舟記》)例3:寒暑易節(jié),始一反焉。(《愚公移山》)例1中,“坐”通“座”,意思是“座位”;例2中,“簡”通“揀”,意思是“挑選”;例3中,“反”通“返”,意思是“返回”。三處通假字和本字讀音相同或相近。如果我們從字音的角度理解通假字與本字的關(guān)系,而不只是機械地記憶通假字,那么,我們就會更好地掌握“通假”這種文言現(xiàn)象,也能在閱讀課外文言文時自覺運用這種方法推斷詞義。二、字形推斷法漢字屬于表意文字,一個漢字的形體構(gòu)造常常與這個漢字初始所表示的詞義有或近或遠的關(guān)系。漢字中的形聲字占80%以上,其義符也為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件,因此對于ー些詞語的意義可以通過字形特征進行推斷。我們可以根據(jù)ー些字詞形旁的表意功能,理解詞義與字形之間所具有的內(nèi)在關(guān)系。例!:久乃信服。(《出人頭地》)例2:惟啖胡餅中間少許。(《王安石待客》)例3:久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)例1中的“信”,這是ー個會意字,ー個“人”ー個“言”意為人言真實。此句中的“信”就解為“相信”。例2中“啖”字,ロ旁,與吃、喝、叫有關(guān),聯(lián)系后面的“胡餅”,就能推斷其含義是“吃”。例3中的“瞑”字,部首為“目”,與眼睛有關(guān),而“冥”意為“昏暗”,據(jù)此我們能推斷其含義是“閉上眼睛”。如果能將這種方法滲透到文言詞義的學(xué)習(xí)中,我們一定會對詞義的理解更加深刻。學(xué)習(xí)中不但知其然,而且知其所以然,同時也能培養(yǎng)我們自主解讀課外文言文的能力。三、語境推斷法ー個詞一般有多種意義,只有在具體語言環(huán)境中,它的意義ォ是確定的。所以一定要放在具體語言環(huán)境中來考查詞義,即根據(jù)上下文進行判斷。這就是常言說的“詞不離句,句不離篇,篇不離境”。例1:不可以故意待也。(上海市中考語文考前演練《魯肅過蒙屯下》)例2:人問其故。(2015年金山區(qū)中考語文考前演練《年羹堯用兵》)例3:故天將降大任于是人也。(《生于憂患,死于安樂》)例1中,如果將“故”與“意”聯(lián)系在ー起,就會誤解為現(xiàn)代漢語“故意”。而我們聯(lián)系上文,之前“肅意尚輕蒙”,而如今“呂將軍功名日顯”,所以“不可以故意待也”。由此判別“故”的意思是“舊的,以前的”。例2中,前文敘述年羹堯“忽聞疾風(fēng)西來,俄頃即寂”,便“急呼某參將,領(lǐng)飛騎三百,往西南密林中搜賊,果盡殲焉”,所以“人問其故”。顯然,這里“故”是指這樣做的“原因”。例3中,前文先列舉了“舜發(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于土,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市”這六個例子,然后得到“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”的結(jié)論,因此,這里的“故”是“所以”的意思。ー個詞在不同的語境中通常會有不同的意義,推斷詞義的基本原則就是要把詞放到文中去理解,根據(jù)已知條件加以仔細(xì)研釋。四、成語推斷法成語中保留了大量的文言詞義,可以根據(jù)成語的意義、用法,推斷出文言詞義。例1:乃令外白稍嚴(yán),操于此回師。(《歸計決矣》)句中“師”的意思,我們由成語“出師不利”“師出有名”
“興師問罪”等,可推斷出“師”的意思并不是“老師”,而應(yīng)解釋為“軍隊”。例2:少頃,佳肴美醞,羅列盈前,不能下箸。(《劉南垣開喻門生》)對句中“盈”的解釋,我們可由“賓客盈門”“熱淚盈眶…‘沸反盈天”等成語,推斷出“盈”的意思是“滿”。例3:汝燭不燃,易可燃者。(《銀燭》)句中,對“易”字的理解,有同學(xué)誤答為“容易”,而從成語“不易一字”“安危相易”“以暴易暴”等,可推斷出“易”的意思是“更換”。當(dāng)然,還有一些直接出現(xiàn)在文中的成語,我們更可以根據(jù)它的本意,來理解它在文中的含義。比如《濰縣署中寄舍弟墨第一書》中的“應(yīng)接不暇”、《醉翁亭記》中的“觥籌交錯”、《黃生借書說》中的“汗牛塞屋”,等等??傊?我們?nèi)裟芾矛F(xiàn)在掌握的成語中的某些語素的含義來推斷文言實詞的含義,無疑是一條捷徑。五、互文推斷法文言文講究語言的整飭之美,所以,古人寫文章喜歡運用整齊的句式,并常在并列短語、對偶句、排比句的對應(yīng)位置使用同義詞或反義詞,所以,只要知道其中一個詞的含義,就可以推斷出另ー個詞的含義。例1:彼竭我盈,故克之。(《曹劌論戰(zhàn)》)“彼竭我盈”是由兩個主謂短語構(gòu)成的并列短語,處于相同位置的“竭”和“盈”是兩個意義相對的詞(由彼、此相對可以推知),已知“竭”是“枯竭”,可推知“盈”是“充盈”。例2:若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。(《醉翁亭記》)句中“晦”是一個生僻字,但我們根據(jù)“變化”二字,可知“晦”與“明”的意思應(yīng)相反。因為“明”是“明亮”,因此推斷出“晦”是“陰暗”的意思。例3:至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。(《岳陽樓記》)我們可能難以判斷句中“沙鷗翔集”的“集”字的意思,其實,“翔”與“集”也是ー對意思相反的詞。沙鷗既要飛翔,也要停歇,所以“集”便
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