讀后感寫作指導(dǎo)課件

讀后而“感”，讀“感”結(jié)合——“讀后感”寫作指導(dǎo)

讀后感，就是我們在閱讀了一本書或一篇文章，甚至是一句段話后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。我們在讀的基礎(chǔ)上，從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，引發(fā)的思考與聯(lián)想，激起的對某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。這些就是“感”。讀后感，從某種程度上說屬于議論文，也就是說它基本上也要表達作者的觀點和態(tài)度。

什么是“讀后感”？【寫作指導(dǎo)】

讀后感四步曲引議聯(lián)結(jié)圍繞感點簡析引文聯(lián)系實際總結(jié)全文引用原文亮出感點證明感點升華感點第二步：感點——議

緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。第三步：發(fā)感——聯(lián)

“發(fā)感”就是對“感點”——中心論點——進行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。需要強調(diào)的是，所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。

第四步：結(jié)感——結(jié)

結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。范文導(dǎo)航究竟做一個怎樣的人

——讀《有的人》有感

《有的人》發(fā)表至今已近半個世紀(jì)了，卻依然閃爍著耀眼的光芒?！坝械娜?俯下身子給人民當(dāng)牛馬”；“有的人/情愿作野草，等著地下的火燒”；“有的人/他活著為了多數(shù)人更好地活?！边@些詩句刻畫出魯迅先生的光輝形象，熱情地歌頌了魯迅先生“俯首甘為孺子?！钡墨I身精神。（圍繞感點，引用原文）讀了這首詩，有一個傳統(tǒng)的命題值得我們嚴(yán)肅地思考。這就是，你究竟想做一個什么樣的人？是像魯迅先生一樣甘為“孺子?！睙o私奉獻，還是蠅營狗茍、貪婪索取？答案是：人生的價值在于奉獻。（簡析引文，亮出感點）改革開放，傳統(tǒng)文化受到強烈沖擊，人們的倫理道德、價值取向出現(xiàn)滑坡，講金錢的多了，講奉獻的少了。是共產(chǎn)黨人用自己的行動矯正這一偏差，是共產(chǎn)黨人用榜樣的力量推動時代的進步。孔繁森，拋妻別母，兩次來到雪域高原。在擔(dān)任阿里地委書記時，足跡遍及阿里每個角落。油燈下，構(gòu)思阿里經(jīng)濟發(fā)展藍圖；帳篷里，脫下毛衣為藏族阿媽御寒；醫(yī)院里，幾次為救助孤兒而慷慨獻血。這種全心全意為人民服務(wù)的高尚人格，得到了全國人民的愛戴。還有上海的許虎，北京的李素麗等人，他們都是“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”的典型，他們的感人事跡就是對“人生價值是什么”這一命題的最好詮釋。（聯(lián)系實際，闡明觀點）寫讀后感應(yīng)注意以下問題：

一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感