中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)民主體地位的政治變遷的論文

中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)民主體地位的政治變遷的論文中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)民主體地位的政治變遷從馬克思主義的階級(jí)分析法來(lái)看，農(nóng)民作為一種階級(jí)力量在任何一個(gè)傳統(tǒng)國(guó)家都存在，而且往往是處于社會(huì)結(jié)構(gòu)的最底層。農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)的根基.中在面對(duì)現(xiàn)代化的世界潮流中，選擇什么樣的發(fā)展道路，與農(nóng)民這一階級(jí)力量有直接關(guān)聯(lián)。摩爾在《民主和專制的起源中為在中國(guó)代化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中民革命為社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路做出過(guò)決性的貢。恫，摩爾也作出一個(gè)精辟的論斷：農(nóng)民早晚會(huì)成為現(xiàn)代化的犧牲品，這是一個(gè)簡(jiǎn)單而殘酷的事實(shí)。如果我們認(rèn)同中國(guó)農(nóng)民曾經(jīng)所作的貢獻(xiàn)的話，那么中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)還意味著什么?國(guó)農(nóng)民會(huì)成為摩爾觀察視野中的“犧牲品嗎現(xiàn)代化進(jìn)程意味著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的更替西早發(fā)內(nèi)生”的現(xiàn)代化模式不同國(guó)的現(xiàn)代化既有一般社會(huì)主義現(xiàn)代化模式的特點(diǎn)具有自身特殊的政治邏輯現(xiàn)化發(fā)展的邏輯來(lái)看新國(guó)并不是建立在業(yè)化高度發(fā)展的基礎(chǔ)上反恰是在小農(nóng)人口占多數(shù)的落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家建立起來(lái)的此中國(guó)建立初期的現(xiàn)代化建設(shè)具有一般社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的特殊性，即其改造對(duì)，并是恩格斯所說(shuō)的在資本主義工業(yè)化過(guò)程中幸存下來(lái)的已經(jīng)為數(shù)不多的小農(nóng)，而是處在工業(yè)化和現(xiàn)代化起點(diǎn)的全部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這一特殊性決定了農(nóng)民在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)初期的主體地位時(shí)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的邏輯來(lái)看國(guó)產(chǎn)黨作為中國(guó)現(xiàn)代化決策者和領(lǐng)導(dǎo)者農(nóng)民在現(xiàn)代化進(jìn)程中的命運(yùn)起著決定性的作用中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)更離不開(kāi)農(nóng)民這一政治實(shí)體的積極參與觀中國(guó)的代化歷程民歷了一個(gè)由主體到邊緣再回歸主體的曲折過(guò)程。一、現(xiàn)代化初期政治動(dòng)員下農(nóng)民主體地位的日漸弱化新中國(guó)成立初期取了通變革生產(chǎn)關(guān)系來(lái)發(fā)展生產(chǎn)”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略模式十年時(shí)間里整個(gè)經(jīng)濟(jì)成就使得中國(guó)的現(xiàn)代化大大前進(jìn)了一步謂是創(chuàng)造了人奇”這種趕超型所取得的巨大成就是在激發(fā)群眾熱情的大規(guī)模政治動(dòng)員下展開(kāi)的。所謂政治動(dòng)員是指執(zhí)政黨或政利用擁有的政治資源員社會(huì)力量實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政治和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的政治運(yùn)動(dòng)治動(dòng)員方式在革命年代曾經(jīng)激發(fā)過(guò)強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義社會(huì)確立中的實(shí)際決定地位被弱化時(shí)動(dòng)員就逐步上升為現(xiàn)代化發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)所不可缺少的重要?jiǎng)恿?guó)產(chǎn)黨作為一個(gè)革命型政黨續(xù)取戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)的有效形式.政治動(dòng)員的對(duì)象自然是以農(nóng)民為主體的廣大人民群眾。這種發(fā)展模式也是中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)際需要出發(fā)，集體決策的歷史選擇。農(nóng)民對(duì)啟動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程做出了歷史性貢獻(xiàn)我國(guó)工業(yè)化的起步時(shí)期仿聯(lián)模式，利用價(jià)格機(jī)制剝奪農(nóng)民利益以促進(jìn)國(guó)家的工業(yè)化。如建國(guó)初期實(shí)行了所謂統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷制度，用農(nóng)產(chǎn)品的國(guó)家定價(jià)從農(nóng)民手中低價(jià)購(gòu)，又對(duì)城市居民和工業(yè)企業(yè)低價(jià)統(tǒng)銷用維持大工業(yè)的低工資和低原材料成本供不斷產(chǎn)生超額工業(yè)利潤(rùn)的條件最后又通過(guò)大工業(yè)利潤(rùn)上繳.集中起國(guó)家工業(yè)化的建設(shè)資金。這一點(diǎn)在薄一波的回顧中也有明確說(shuō)明，“在我們這樣經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)大國(guó)，進(jìn)行大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè)，在開(kāi)始一個(gè)時(shí)期內(nèi)，要求農(nóng)民多提供一些積累是必要的，不可避免的。如果不在相當(dāng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)，要求農(nóng)民多提供一點(diǎn)積累，工業(yè)化資金哪里?據(jù)關(guān)研究據(jù)顯示，從1953-1978年農(nóng)通過(guò)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的不等價(jià)交換給國(guó)家積累億，通過(guò)上交稅金積累935億，兩項(xiàng)合計(jì)億，同期。國(guó)家財(cái)政對(duì)農(nóng)業(yè)的支出1732億元，農(nóng)民的凈貢獻(xiàn)為3120億。農(nóng)民用自己的奉獻(xiàn)和犧牲支撐了國(guó)家的工業(yè)化我建立起比較完整的工業(yè)體系此國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)并沒(méi)有像摩爾所說(shuō)的那樣農(nóng)民為摧毀舊建筑提供了動(dòng)力，然而在以后的再建

設(shè)工作中卻毫無(wú)貢獻(xiàn)，恰相反，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)從一開(kāi)始就決定了農(nóng)民是一支重要的支撐性力量，沒(méi)有農(nóng)民的參與，就沒(méi)有中國(guó)的現(xiàn)代!盡管以農(nóng)民為主體的廣大群眾直接推動(dòng)了新中國(guó)的工業(yè)化建設(shè)。但由于中國(guó)采“先工后農(nóng)的展戰(zhàn)略忽視了農(nóng)加之強(qiáng)制性的集化措施定了農(nóng)民及農(nóng)業(yè)部門對(duì)現(xiàn)代化的冷漠態(tài)度羅曼對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化研究表明國(guó)初期農(nóng)業(yè)部門在適應(yīng)不斷增長(zhǎng)的農(nóng)村人口的最低需要方面已經(jīng)承受了巨大壓力不能依賴它們?nèi)ダ^續(xù)滿足不斷增長(zhǎng)的城市和重工業(yè)部門的巨大胃口因此他認(rèn)為自下層的農(nóng)村民眾實(shí)際上對(duì)現(xiàn)代化的介入程度并不怎么高于直沒(méi)有現(xiàn)代化經(jīng)的農(nóng)村來(lái)說(shuō)業(yè)集體化和各種公社組織并沒(méi)有立即使城市模式深深地滲透到鄉(xiāng)村地區(qū)村常生活方式的環(huán)境改變很大其質(zhì)內(nèi)容卻變化很小由可見(jiàn)中的現(xiàn)代化是犧牲農(nóng)民利益為代價(jià)而起步的民是現(xiàn)代化建設(shè)的推動(dòng)者雖他們?cè)谡紊鲜菄?guó)家和社會(huì)的主人農(nóng)民本身的生活并沒(méi)有太大的改善會(huì)主義的現(xiàn)代化沒(méi)有使之成為直接的受益者國(guó)初期確立的農(nóng)民主體地位隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程而逐漸受到侵蝕。二、改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)民主體地位的不斷邊緣化中國(guó)的改革開(kāi)放始于農(nóng)村，改革開(kāi)放三十多年來(lái)，中國(guó)農(nóng)民表現(xiàn)出了積極的首創(chuàng)精神，開(kāi)辟了一條具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路。農(nóng)民自發(fā)創(chuàng)造了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制帶動(dòng)了整個(gè)農(nóng)村乃至城市的改革和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響對(duì)國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)”的發(fā)展模式農(nóng)民創(chuàng)造地發(fā)展了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮，使得一部分農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了工人化。因此，農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村體制的變遷在中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)過(guò)程中所作的貢獻(xiàn)是有目共睹的，這已得到了國(guó)內(nèi)外社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。然而，改革開(kāi)放以來(lái)市場(chǎng)化的形成對(duì)農(nóng)民意味著什?部分農(nóng)民由此“?！逼?，農(nóng)村出現(xiàn)了不同程度的農(nóng)民兼業(yè)化和農(nóng)民分層化現(xiàn)象農(nóng)民作為一個(gè)階級(jí)整體期來(lái)仍然囿于身份的限制，其社會(huì)位并沒(méi)有得到相應(yīng)的提高，仍然處于最底層。人的社會(huì)地位決定了人在社會(huì)中享有的政治權(quán)利濟(jì)權(quán)益自權(quán)及其他各種權(quán)利而中國(guó)農(nóng)民的社會(huì)地位則遭到了體制性的束縛.農(nóng)民主體地位的不斷邊緣化，使得農(nóng)民、農(nóng)、農(nóng)業(yè)成為當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中不得不面臨“三農(nóng)問(wèn)題成為影響中國(guó)政治穩(wěn)定的頭等大事如此類的問(wèn)題早已引起了研究者們的普遍關(guān)注，如亨廷頓指出，農(nóng)村的作用是個(gè)變數(shù)既穩(wěn)定的根源，同時(shí)也是革命的根源摩也注意中國(guó)的農(nóng)民問(wèn)題出中國(guó)農(nóng)業(yè)商品化程度低農(nóng)民在現(xiàn)代化市場(chǎng)大潮沖擊下，承受的風(fēng)險(xiǎn)和壓力日益增大.量農(nóng)民陷于破產(chǎn)邊緣，這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式是引發(fā)自下而社會(huì)革命的重要原因見(jiàn)農(nóng)民問(wèn)題成為當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化的癥結(jié)具有一定的歷史必然性民主體地位的回歸亟待解決否則農(nóng)民群體自身蘊(yùn)藏的革命意識(shí)將成為中國(guó)不穩(wěn)定的潛在因素。三、新時(shí)期農(nóng)民主體地位意識(shí)的重新加強(qiáng)新時(shí)期.國(guó)共產(chǎn)黨提出了建社會(huì)主義新農(nóng)村的略.三問(wèn)題引起了社會(huì)各界的關(guān)注有關(guān)農(nóng)民現(xiàn)代化和農(nóng)民權(quán)的各種研究層出不窮農(nóng)問(wèn)題提高到了前所未有的高度，成為直接影響中國(guó)改革、穩(wěn)定和現(xiàn)代化的核心問(wèn)題者從哲學(xué)層面總結(jié)認(rèn)為農(nóng)在中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中扮演了舉足輕重的角色僅是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的創(chuàng)造主體且是中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的價(jià)值主體有學(xué)者比較樂(lè)觀地提出革來(lái)中國(guó)農(nóng)民主體意識(shí)逐步增強(qiáng)已實(shí)現(xiàn)了從生存理性向濟(jì)理性和社會(huì)理性的躍遷總的來(lái)說(shuō)當(dāng)國(guó)內(nèi)學(xué)界及政策部門偏重從理論策略層面論農(nóng)民問(wèn)題忽視了廣大農(nóng)民組織化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題者認(rèn)為當(dāng)中國(guó)農(nóng)民的實(shí)際境遇發(fā)民主體地位意識(shí)的重新加強(qiáng)不能僅僅停留在口號(hào)式的理論層面，而應(yīng)該切實(shí)體現(xiàn)在現(xiàn)有中國(guó)政治體系的制度層面。權(quán)力產(chǎn)生于社會(huì)組織的創(chuàng)立。新時(shí)期的農(nóng)民如何才能真正地確立其社會(huì)主義主體地?

顯然組化是進(jìn)行利益表達(dá)的度渠道有通過(guò)組織化的制度形態(tài)子化的個(gè)人自然權(quán)利才能轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)權(quán)力。米格代爾在研究農(nóng)民和政治的關(guān)系時(shí)指出，農(nóng)民分化得越厲害，就越難以作為一個(gè)階級(jí)對(duì)國(guó)家政策產(chǎn)生影響在立強(qiáng)大的獨(dú)立的能對(duì)國(guó)家政治產(chǎn)生明顯影響的社會(huì)組織時(shí).所遇到的最主要困難就是長(zhǎng)期缺乏有組織能力的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)?，那些擁有資源最有可能成為政治領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民有可能就脫離農(nóng)民階級(jí)向上流動(dòng)中國(guó)農(nóng)民主體地位的長(zhǎng)期缺失在很大程度上正是由于這種不斷的階層分化而造成的絕大多數(shù)的農(nóng)民仍然呈現(xiàn)出馬鈴薯式的分散狀態(tài)打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的體制性束縛立鄉(xiāng)之間自由流動(dòng)的良性機(jī)制的同時(shí)通國(guó)引導(dǎo)或農(nóng)民自發(fā)組織立不同于一般農(nóng)會(huì)形式的以農(nóng)民身份為標(biāo)準(zhǔn)的政治組織，是使廣大農(nóng)民真正實(shí)當(dāng)家作的制度體現(xiàn)。當(dāng)然，農(nóng)民政治組織化的建立需要具備一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件著新時(shí)期現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)家農(nóng)民之間的復(fù)雜關(guān)系必然走向制度化。四、反思當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民的境遇正如塞爾索弗多在評(píng)述巴西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)一針見(jiàn)血地指出的那樣我們的社會(huì)是一個(gè)只對(duì)產(chǎn)業(yè)工人開(kāi)放的社會(huì)對(duì)農(nóng)民卻不開(kāi)放事實(shí)上我們的政治體制允許城市集團(tuán)組織起來(lái)以在民主斗爭(zhēng)的法規(guī)之內(nèi)去實(shí)現(xiàn)他們的要求業(yè)工人的情況則截然不同因?yàn)槭裁礄?quán)利也沒(méi)有他們就不可能提出法的要求或具有討價(jià)還價(jià)的力量果們組織起來(lái)就會(huì)被認(rèn)為是帶著顛覆思想才這樣做的。我們不得不認(rèn)定，在其很重要的農(nóng)村部門巴西的社會(huì)非常僵硬與巴西社會(huì)中僵硬的階級(jí)結(jié)構(gòu)相當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民的境遇樣值得反思。筆者認(rèn)為管當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)正處于一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程之中有數(shù)農(nóng)民通過(guò)流動(dòng)而上升為其他階層成員但作為一個(gè)階層廣泛社結(jié)構(gòu)龐大的社會(huì)群體當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民階級(jí)無(wú)論其社會(huì)分化程度如何農(nóng)民身仍然是其社會(huì)地位的主要標(biāo)志農(nóng)民階級(jí)遭到了許多歧視性限制被格主流社會(huì)之外成“中國(guó)特”這人為的長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的制度安排一直延續(xù)至今民問(wèn)題的現(xiàn)狀不僅尷尬而頗為嚴(yán)峻表在社會(huì)生活的諸多方面農(nóng)政治地不平等、政治權(quán)利的缺失治織的虛無(wú)；城鄉(xiāng)居民收入差距的拉大、福利和消費(fèi)的不對(duì)等；城鄉(xiāng)要素流動(dòng)的不均等；勞動(dòng)就業(yè)機(jī)會(huì)不均等；受教育機(jī)會(huì)不平等；土地非農(nóng)，農(nóng)民失地嚴(yán)重現(xiàn)中國(guó)式的圈地運(yùn)動(dòng)”；村社會(huì)保障嚴(yán)重缺乏市場(chǎng)準(zhǔn)人嚴(yán)重失衡人的發(fā)展機(jī)遇不均等各種社會(huì)制度的不對(duì)等隨著中國(guó)國(guó)際地位的提升國(guó)有能力“不而國(guó)的農(nóng)民何時(shí)才能像現(xiàn)代公民一樣理直氣壯地說(shuō)不呢中國(guó)的發(fā)展在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中沒(méi)有消滅農(nóng)民.相反，卻把農(nóng)民保留下來(lái)了。期農(nóng)民問(wèn)題在現(xiàn)代化進(jìn)程中失去其獨(dú)立存在的意義的觀點(diǎn)在短時(shí)期內(nèi)并不能實(shí)現(xiàn)推動(dòng)我國(guó)的工業(yè)化、現(xiàn)代化，做出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲，農(nóng)民理應(yīng)共享現(xiàn)代化建設(shè)的成果這將推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化向更高層次發(fā)展民需要現(xiàn)代化現(xiàn)化更需要農(nóng)民農(nóng)民現(xiàn)代化問(wèn)題可以說(shuō)是當(dāng)代中