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文檔簡介
外國文學(xué)史(歐美卷)西方文學(xué):心靈的歷史
認(rèn)識你自己
----寫在太陽神阿波羅神殿上的箴言
文學(xué),是人類心靈的歷史。西方的一些真誠的心靈探險(xiǎn)家們,以西西弗斯推石上山的膽略和毅力,在宇宙般浩瀚深邃的內(nèi)心世界里摸索著,頑強(qiáng)地向著它的神秘底蘊(yùn)掘進(jìn)。他們是情感的受難者,幾乎沒有一種痛苦和歡欣不被他們品位過、表現(xiàn)過。流動不已的生命現(xiàn)象和變幻無定的精神生態(tài)構(gòu)成了西方文學(xué)多姿多彩的河流。醒來的人們,沿著這條心靈之河走一走吧,你會驚奇地從中發(fā)現(xiàn)你自己。心靈之河上古:BC12---AD5古希臘羅馬文學(xué)中古:AD5---AD14末中世紀(jì)文學(xué)近代(1):AD14末---AD17初文藝復(fù)興
AD17古典主義
AD18啟蒙文學(xué)近代(2)AD19初浪漫主義
AD19中后期批判現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)代AD20世紀(jì)現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義
參考書目楊周翰等主編:《歐洲文學(xué)史》(上、下)人民文學(xué)出版社朱光潛著:《西方美學(xué)史》(上、下)人民文學(xué)出版社柳鳴九等著:《法國文學(xué)史》(上、中、下)人民文學(xué)出版社王佐良著:
《英國文學(xué)史》
商務(wù)印書館曹靖華主編:《俄國文學(xué)史》
人民文學(xué)出版社汪介之著:《現(xiàn)代俄羅斯文學(xué)史綱》
南京出版社余巨復(fù)著:《德國文學(xué)史》
上海外語教育出版社董衡朱虹等著:《美國文學(xué)簡史》(上、下)人民文學(xué)出版社智量等主編:《外國文學(xué)》(上、下)華東師范大學(xué)出版社陳琨著:《西方現(xiàn)代派文學(xué)研究》勃蘭兌斯(丹麥)著:《十九世紀(jì)文學(xué)主潮》基亞著:《比較文學(xué)》樂黛云著:《比較文學(xué)原理》盧康華、孫景堯著:《比較文學(xué)導(dǎo)論》曾小逸主編:《走向世界文學(xué)—中國作家與外國文學(xué)》
中國社科院外文所:《外國文學(xué)評論》(季刊)華中師范大學(xué):《外國文學(xué)研究》(季刊)第一章古代文學(xué)第一節(jié)概述
教學(xué)目的和要求:
1、了解古希臘文學(xué)分期及各時(shí)期主要成就
2、掌握古希臘神話的主要特點(diǎn)和主要內(nèi)容古希臘:自由與魔影我愛回憶那毫無掩飾的時(shí)代。----法波德萊爾在全部的歷史里,最使人感到驚異或難于解說的莫過于希臘文明的突然興起了。----羅素《西方哲學(xué)史》
人類最美麗的童年希臘人是正常的兒童歐羅巴:來自亞西亞的少女(西亞埃及文化和希臘原始文化的結(jié)合)俄林波斯山上的眾神和人間英雄
古希臘文學(xué)1、產(chǎn)生的條件(1)優(yōu)越的地理位置(海洋民族)(2)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)(3)發(fā)達(dá)的城邦政體
(4)后世西方資產(chǎn)階級的重視和提倡
古希臘羅馬文學(xué)古希臘文學(xué)的分期:
1、“荷馬時(shí)代”
2、古風(fēng)時(shí)期
3、古典時(shí)代
4、希臘化時(shí)期古希臘羅馬文學(xué)1、“荷馬時(shí)代”或“英雄時(shí)代”公元前12世紀(jì)至前9世紀(jì);氏族公社向奴隸社會過渡的時(shí)期;文學(xué)的主要成就是神話和荷馬史詩。古希臘羅馬文學(xué)2、古風(fēng)時(shí)代公元前8世紀(jì)至前6世紀(jì);希臘奴隸制城邦的形成和繁榮時(shí)期;文學(xué)的主要成就是抒情詩和寓言。挽歌笛歌戰(zhàn)歌抒情詩情歌琴歌獨(dú)唱合唱古希臘羅馬文學(xué)抒情詩薩福情歌柏拉圖“第十位文藝女神”
《致阿芙羅蒂特》《在我看來那人有如天神》
品達(dá)頌歌阿那克瑞翁飲酒歌“阿那克瑞翁體”古希臘羅馬文學(xué)敘事詩赫西俄德(前8世紀(jì)末-前7世紀(jì)初)
《工作與時(shí)日》
教諭詩
《神譜》
系統(tǒng)整理了希臘神話古希臘羅馬文學(xué)寓言伊索《伊索寓言》
以動物之間的關(guān)系表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會關(guān)系、表現(xiàn)生活中的哲理。“農(nóng)民與蛇”、“龜兔賽跑”、“狐貍與葡萄”
藝術(shù)特點(diǎn):短小精悍、語言簡練形象生動、寓意深刻古希臘羅馬文學(xué)3、古典時(shí)期公元前5世紀(jì)至前4世紀(jì)中期;古希臘文明達(dá)到了全盛時(shí)期;文學(xué)的主要成就是戲劇和文藝?yán)碚?。三大悲劇詩人:埃斯庫羅斯、索??死账埂W里庇得斯“喜劇之父”阿里斯托芬古希臘羅馬文學(xué)
文藝?yán)碚?/p>
①柏拉圖(前428-前348)
理念論“影子的影子”、“真理隔了三層”靈感說
《伊安篇》、《會飲篇》、《斐德若篇》、《理想國》古希臘羅馬文學(xué)
②亞里士多德(前384-前322)“吾愛吾師,但更愛真理”
《詩學(xué)》
摹仿論現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理論的開端古希臘羅馬文學(xué)4、“希臘化”時(shí)期公元前4世紀(jì)末到前2世紀(jì)中葉;文學(xué)成就:米南德新喜??;忒奧克里托斯的田園詩。古希臘羅馬文學(xué)一、古希臘神話馬克斯《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言》:“希臘人是正常的兒童”古希臘的神話和藝術(shù)反映了“人類美麗的童年”,“是一種規(guī)范和高不可及的范本”。(1)產(chǎn)生希臘神話是古代希臘人于原始社會集體創(chuàng)作的口頭文學(xué),是上古社會文化諸要素綜合作用的產(chǎn)物。是歐洲最早的文學(xué)形式。社會學(xué)角度:“人們的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形態(tài)本身”(馬克思)人類文化學(xué):起源于巫術(shù)和宗教祭祀禮儀哲學(xué):泛靈論、比擬類推的產(chǎn)物(維柯《新科學(xué)》)心理學(xué):想象力開出的絢爛花朵、柏拉圖的迷狂說古希臘羅馬文學(xué)
(2)古希臘神話的組成:古希臘神話由神的故事和英雄傳說兩部分組成。神的故事講開天辟地、神的產(chǎn)生、神的譜系以及人類的起源。希臘神話中的神分為新、舊兩個(gè)譜系。
舊神譜系:天地起源:混沌神哈俄斯---
地母該亞--天神烏拉諾斯(一)(12提坦巨神)瑞亞--克洛諾斯(二)
--宙斯(三)
古希臘羅馬文學(xué)2、新神譜系(奧林匹斯神系)
宙斯—眾神之父和雷電之神;赫拉—天后、婚姻女神;奧林波斯山奧林匹斯神話系統(tǒng)眾神之王雷電之神宙斯—朱庇特神后赫拉-——朱諾海神波賽東——涅/尼普頓冥神哈得斯(或家神赫斯提亞)日神阿波羅月神和狩獵女神阿爾特彌斯——狄安娜愛與美和生殖女神阿芙羅蒂特/阿佛洛狄特——維納斯智慧女神雅典娜——密涅耳瓦工匠之神赫菲斯托斯——武/伏爾坎神使赫爾默斯——墨丘利戰(zhàn)神阿瑞斯——瑪爾斯農(nóng)業(yè)女神得墨特爾——刻瑞斯古希臘羅馬文學(xué)雅典娜—智慧女神和雅典城邦的保護(hù)神;古希臘羅馬文學(xué)阿波羅—太陽神和音樂之神;古希臘羅馬文學(xué)阿爾特彌斯—月神和狩獵女神古希臘羅馬文學(xué)阿芙羅蒂特—愛神;古希臘羅馬文學(xué)阿瑞斯—戰(zhàn)神
阿波羅與達(dá)芙涅
厄洛斯與阿芙羅蒂特
古希臘羅馬文學(xué)赫菲斯托斯—火神和工匠之神;
古希臘羅馬文學(xué)赫爾墨斯—神使和交通之神
古希臘羅馬文學(xué)波塞冬—海神
古希臘羅馬文學(xué)得墨忒耳—大地與農(nóng)業(yè)女神;赫斯蒂亞—家神;哈得斯—冥王;古希臘羅馬文學(xué)
從舊神譜系到新神譜系的演化,一方面曲折地反映了人類社會的發(fā)展?fàn)顩r;另一方面,神的形象和性格也日趨人格化,顯示出精神力量對自然力量的勝利。
古希臘羅馬文學(xué)3、英雄傳說
英雄傳說起源于原始人對祖先的崇拜,是氏族社會興起后的產(chǎn)物。英雄,半人半神,神與人之子,是神化了的人。大力士赫剌克勒斯的故事伊阿宋取金羊毛的故事俄狄浦斯的故事
古希臘羅馬文學(xué)“神、人同形、同性”“希臘神們的內(nèi)容是從人的精神和人的生活中取來的,所以是人類心胸所特有的東西,人對這種內(nèi)容感到自由而親切的契合,他所創(chuàng)造的就是表現(xiàn)自己的最美的產(chǎn)品”。
——黑格耳《美學(xué)》LikeZeushetransformedhimselfintomanyshapesandforms,andIknewhimnowasaBull,nowasaSwan,andagainasaGoldenShower,andIwasbythislovecarriedoverthewaves,caressedwithwhitewingsdelicately,andstrangelyseducedandhallowedinaGoldenCloud.他就像宙斯,具有千變?nèi)f化的能力。他的愛,一會兒是一頭公牛,帶著我穿過驚濤駭浪;一會兒成了一只天鵝,用白色的羽翼溫柔地將我觸摸;一會兒化為一場金雨,在那朵金云中將我引誘和寵幸。(3)主要特點(diǎn)①神人同形同性②濃郁的人本主義色彩
③形象生動、意境優(yōu)美,充滿哲理隱喻色彩(4)意義及影響意義:
①反映了生產(chǎn)力發(fā)展的低級階段的人類生存狀況②反映了氏族公社社會的基本特征
③希臘宗教崇拜的起源影響:
①對希臘文學(xué)的影響②對歐洲文學(xué)的影響一、希臘神話與希臘的價(jià)值觀1、自然觀:神的故事表明,世界的發(fā)生發(fā)展有邏輯的起因和演變的因果規(guī)律。人為世界的最終結(jié)
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