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文檔簡介
七年級(jí)語文上冊15誡子書七年級(jí)語文上冊15誡子書一、小組合作,借助注釋疏通文意,互相質(zhì)疑解難,嘗試翻譯課文。思考探究
君子的行為操守,以寧靜來修養(yǎng)身心,以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守,就無法明確志向,不能寧靜專一,就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干,不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠,就無法振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨歲月而消失,最終凋落衰殘,大多對社會(huì)沒有什么貢獻(xiàn),只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,那時(shí)再悔恨又怎么來得及!【譯文示例】一、小組合作,借助注釋疏通文意,互相質(zhì)疑解難,嘗試翻譯課文。
判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型,一般是用名詞、代詞或名詞性詞組作謂語,對事物的屬性做出判斷,即說明某事物是什么或不是什么。判斷句式命題點(diǎn)
(1)概念判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型,一般
文言文中判斷句的基本形式是句中用“者”,句末用“也”。它的變化形式有以下幾種:句中不用“者”,句末用“也”;句中用“者”,句末不用“也”;句末用“者也”;“者”“也”都不用。(2)判斷句式的類型文言文中判斷句的基本形式是句中用“者”,句末用“也”①主語+者,謂語+也。如:陳勝者,陽城人也。②主語,謂語+也。如:浙江之潮,天下之偉觀也。③主語+者,謂語。如:馬之千里者,一食或盡粟一石。④主語,謂語+者也。如:予謂菊,花之隱逸者也。⑤主語,謂語。如:劉備,天下梟雄。①主語+者,謂語+也。如:陳勝者,陽城人也。①翻譯句子。②判斷下列語句的句式特點(diǎn)。③與“……”句式相同(或“不同”)的一項(xiàng)是()。(3)考查形式①翻譯句子。(3)考查形式
玉蘭在佛殿下,凡二株,高數(shù)丈,蓋二百年物?;ㄩ_時(shí),茂密繁多,望之如雪?;⑶鹨嘤杏裉m一株,為人所稱。虎丘繁華之地,游人雜沓,花易得名,其實(shí)不及慧慶遠(yuǎn)甚。然非朱先生以太史而為重客,則慧慶之玉蘭,竟未有知者。久之,先生去,寺門晝閉,無復(fù)有人為看花來者。
……
——戴名世《慧慶寺玉蘭記》A.能謗譏于市朝,聞寡人之耳者B.無復(fù)有人為看花來者C.山水之樂,得之心而寓之酒也
D.天子為動(dòng),改容式車(中考真題)下列句子與“為人所稱”句式相同的一項(xiàng)是(
)真題演練玉蘭在佛殿下,凡二株,高數(shù)丈,蓋二百年物?;ㄩ_時(shí),茂【答案解析】題干中的句式為被動(dòng)句。文言句式“……者”“……也”為判斷句式,所以A、B、C三項(xiàng)均為判斷句式,D為被動(dòng)句。故選D。【參考答案】D【答案解析】題干中的句式為被動(dòng)句。文言句式“……者”“……二、說說你對以下兩句話的理解。1.靜以修身,儉以養(yǎng)德。以寧靜心緒來涵養(yǎng)德行,以節(jié)儉生活來培養(yǎng)品德。(自己的理解從略,能結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),言之成理即可)二、說說你對以下兩句話的理解。1.靜以修身,儉以養(yǎng)德。2.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向,不能夠平和安靜就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。(自己的理解從略,能結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),言之成理即可)2.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。不能夠恬淡寡欲就三、畫出文中提到“志”的語句,聯(lián)系上下文,說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。
語句:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非志無以成學(xué)”。文章很重視“志”的作用,一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”,也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前,不斷磨礪;一方面強(qiáng)調(diào)無“志”則不足以“成學(xué)”,意謂沒有志向,則學(xué)無目標(biāo),必然學(xué)習(xí)龐雜,不能專一。三、畫出文中提到“志”的語句,聯(lián)系上下文,說說你對文中“志”四、課文句式整齊,讀來朗朗上口。試為下列句子劃分節(jié)奏,在反復(fù)誦讀中,體會(huì)文言文的韻律美。1.夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。2.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。3.淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。4.年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,
悲守窮廬,將復(fù)何及!積累拓展四、課文句式整齊,讀來朗朗上口。試為下列句子劃分節(jié)奏,在反復(fù)①夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。②非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。③淫慢/則不能/勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能/治性。④年/與時(shí)馳,意/與日去,遂成/枯落,多/不接世,
悲守/窮廬,將復(fù)/何及!【朗讀示例】①夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。【朗讀示例】如何劃分文言文朗讀節(jié)奏文言文朗讀節(jié)奏一般按照意義劃分,常見的有以下幾種情況:(1)句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓;(2)有些古今異義詞朗讀時(shí)需分開;(3)主語和謂語之間、謂語和賓語之間,一般要停頓;(4)需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓;(5)“也”用在句中表停頓語氣,朗讀時(shí)其后應(yīng)停頓;
(6)省略句中省略的地方一般要停頓;(7)并列短語間要略作停頓;(8)國名、年號(hào)、官職、人名、地名等后面應(yīng)停頓。方法拓展如何劃分文言文朗讀節(jié)奏方法拓展汲黯字長孺,濮陽人也。孝景帝崩,太子即位,黯為謁者。河內(nèi)失火,延燒千余家,上使黯往視之。還報(bào)曰:“家人失火,屋比延燒,不足憂也。臣過河南,河南貧人傷水旱萬余家,或父子相食,臣謹(jǐn)以便宜,持節(jié)發(fā)河南倉粟以賑之。臣請歸節(jié),伏矯制之罪?!薄渲?,責(zé)大指而已,不苛小。歲余,東海大治。稱之。——節(jié)選自《史記?汲鄭列傳》(有刪改)A.臣/請歸節(jié),伏/矯制之罪B.上/賢而釋之,遷為/滎陽令C.蓋余/之勤/且艱若此D.懷民/亦未寢,相與/步于中庭(中考真題)下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()真題演練汲黯字長孺,濮陽人也。孝景帝崩,太子即位,黯為謁者?!敬鸢附馕觥縿澐志渥庸?jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。根據(jù)文意即可推斷出判斷錯(cuò)誤的答案為C。改為:蓋/余之勤且艱/若此。譯為:我求學(xué)時(shí)的勤懇艱辛情況大體如此。此題要注意把主語部分與謂語部分之間劃開?!緟⒖即鸢浮緾【答案解析】劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句五、背誦全文?!咎崾尽吭诶斫庹n文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦,將會(huì)事半功倍。五、背誦全文。【提示】在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦,將會(huì)事半功再見再見七年級(jí)語文上冊15誡子書七年級(jí)語文上冊15誡子書一、小組合作,借助注釋疏通文意,互相質(zhì)疑解難,嘗試翻譯課文。思考探究
君子的行為操守,以寧靜來修養(yǎng)身心,以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守,就無法明確志向,不能寧靜專一,就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干,不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠,就無法振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨歲月而消失,最終凋落衰殘,大多對社會(huì)沒有什么貢獻(xiàn),只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,那時(shí)再悔恨又怎么來得及!【譯文示例】一、小組合作,借助注釋疏通文意,互相質(zhì)疑解難,嘗試翻譯課文。
判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型,一般是用名詞、代詞或名詞性詞組作謂語,對事物的屬性做出判斷,即說明某事物是什么或不是什么。判斷句式命題點(diǎn)
(1)概念判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型,一般
文言文中判斷句的基本形式是句中用“者”,句末用“也”。它的變化形式有以下幾種:句中不用“者”,句末用“也”;句中用“者”,句末不用“也”;句末用“者也”;“者”“也”都不用。(2)判斷句式的類型文言文中判斷句的基本形式是句中用“者”,句末用“也”①主語+者,謂語+也。如:陳勝者,陽城人也。②主語,謂語+也。如:浙江之潮,天下之偉觀也。③主語+者,謂語。如:馬之千里者,一食或盡粟一石。④主語,謂語+者也。如:予謂菊,花之隱逸者也。⑤主語,謂語。如:劉備,天下梟雄。①主語+者,謂語+也。如:陳勝者,陽城人也。①翻譯句子。②判斷下列語句的句式特點(diǎn)。③與“……”句式相同(或“不同”)的一項(xiàng)是()。(3)考查形式①翻譯句子。(3)考查形式
玉蘭在佛殿下,凡二株,高數(shù)丈,蓋二百年物。花開時(shí),茂密繁多,望之如雪。虎丘亦有玉蘭一株,為人所稱?;⑶鸱比A之地,游人雜沓,花易得名,其實(shí)不及慧慶遠(yuǎn)甚。然非朱先生以太史而為重客,則慧慶之玉蘭,竟未有知者。久之,先生去,寺門晝閉,無復(fù)有人為看花來者。
……
——戴名世《慧慶寺玉蘭記》A.能謗譏于市朝,聞寡人之耳者B.無復(fù)有人為看花來者C.山水之樂,得之心而寓之酒也
D.天子為動(dòng),改容式車(中考真題)下列句子與“為人所稱”句式相同的一項(xiàng)是(
)真題演練玉蘭在佛殿下,凡二株,高數(shù)丈,蓋二百年物。花開時(shí),茂【答案解析】題干中的句式為被動(dòng)句。文言句式“……者”“……也”為判斷句式,所以A、B、C三項(xiàng)均為判斷句式,D為被動(dòng)句。故選D?!緟⒖即鸢浮緿【答案解析】題干中的句式為被動(dòng)句。文言句式“……者”“……二、說說你對以下兩句話的理解。1.靜以修身,儉以養(yǎng)德。以寧靜心緒來涵養(yǎng)德行,以節(jié)儉生活來培養(yǎng)品德。(自己的理解從略,能結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),言之成理即可)二、說說你對以下兩句話的理解。1.靜以修身,儉以養(yǎng)德。2.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向,不能夠平和安靜就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。(自己的理解從略,能結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),言之成理即可)2.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。不能夠恬淡寡欲就三、畫出文中提到“志”的語句,聯(lián)系上下文,說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。
語句:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非志無以成學(xué)”。文章很重視“志”的作用,一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”,也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前,不斷磨礪;一方面強(qiáng)調(diào)無“志”則不足以“成學(xué)”,意謂沒有志向,則學(xué)無目標(biāo),必然學(xué)習(xí)龐雜,不能專一。三、畫出文中提到“志”的語句,聯(lián)系上下文,說說你對文中“志”四、課文句式整齊,讀來朗朗上口。試為下列句子劃分節(jié)奏,在反復(fù)誦讀中,體會(huì)文言文的韻律美。1.夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。2.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。3.淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。4.年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,
悲守窮廬,將復(fù)何及!積累拓展四、課文句式整齊,讀來朗朗上口。試為下列句子劃分節(jié)奏,在反復(fù)①夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。②非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。③淫慢/則不能/勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能/治性。④年/與時(shí)馳,意/與日去,遂成/枯落,多/不接世,
悲守/窮廬,將復(fù)/何及!【朗讀示例】①夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德?!纠首x示例】如何劃分文言文朗讀節(jié)奏文言文朗讀節(jié)奏一般按照意義劃分,常見的有以下幾種情況:(1)句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓;(2)有些古今異義詞朗讀時(shí)需分開;(3)主語和謂語之間、謂語和賓語之間,一般要停頓;(4)需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓;(5)“也”用在句中表停頓語氣,朗讀時(shí)其后應(yīng)停頓;
(6)省略句中省略的地方一般要停頓;(7)并列短語間要略作停頓;(8)國名、年號(hào)、官職、人名、地名等后面應(yīng)停頓。方法拓展如何劃分文言文朗讀節(jié)奏方法拓展汲黯字長
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