生活與哲學(xué) 第三單元框架圖 必背知識點_第1頁
生活與哲學(xué) 第三單元框架圖 必背知識點_第2頁
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PAGE4/NUMPAGES4生活與哲學(xué)第三單元框架圖必背知識點生活與哲學(xué)第三單元框架圖必背知識點1.含義:事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用(包括外部聯(lián)系與內(nèi)部聯(lián)系)

(1)普遍性:聯(lián)系是普遍的。方法論:要求我們用聯(lián)系的觀點看問題,反對孤立的看問題

(2)客觀性:聯(lián)系是客觀的,不管是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。

2.特點:方法論:要求我們要從事物的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。聯(lián)系的客觀性并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力,

人們可以根據(jù)事物的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。

(3)多樣性(條件性):聯(lián)系是多種多樣性,具有條件的。

方法論:這要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。區(qū)別:(1)含義不同:整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。(2)地位、作用、功能不同:整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分擁有部分不具備的功能;部分居于被支配地位,部分服從服務(wù)于整體。3.整體與部分的辯證關(guān)系:聯(lián)系:(1)相互依賴:整體是由部分構(gòu)成的;部分不能離開整體,否則就失去部分應(yīng)有的意義(2)相互影響:①整體的狀態(tài)會影響部分功能的發(fā)揮;②部分功能及變化會影響整體功能,關(guān)鍵部分的功能甚至?xí)Q定整體。方法論:①要求我們首先應(yīng)當(dāng)樹全局觀念,立足整體,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。②其次,要求我們重視部分,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展。(1)系統(tǒng)的特征:整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。4.系統(tǒng)與要素:(2)系統(tǒng)方法論:①著眼于事物整體性;②要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合思維方式來認(rèn)識事物和解決問題。1.含義(實質(zhì)):是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2.世界是永恒發(fā)展的。方法論:要用發(fā)展的觀點看問題,反對靜止的觀點看問題(注意

1.含義:反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。①矛盾的觀點:是唯物辯證法的根本觀點;②矛盾規(guī)律既對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心;③矛盾分析法,是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法;④矛盾推動事物發(fā)展

(1)同一性:①矛盾雙方相互依賴,一方存在以另一方存在為前提,雙方共處一體中;

②矛盾雙方相互貫通,相滲透,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

2.兩種基本屬性:(2)斗爭性:矛盾雙方相互排斥,相互對立的屬性。

(3)同一性與斗爭性關(guān)系:①同一性以斗爭性為前提(提示:矛盾雙方的依賴是對立、斗爭著雙方的依賴);

②斗爭性寓于同一性之中(提示:只有雙方共處同一體中,才有可能出現(xiàn)對立和斗爭)A:普遍性:事事有矛盾,時時有矛盾。方法論:①要承認(rèn)矛盾的普遍性,分析矛盾,揭露矛盾,積極尋找正確解決矛盾的方法;②全面看問題,堅持一分為二。(1)表現(xiàn):①不同事物有不同矛盾;②同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾;特殊性:③同一矛盾的兩個方面各有其特殊性。方法論:具體問題具體分析(2)矛盾特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因或根據(jù)。B:地位與意義:①是馬克思主義活的靈魂;②是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ);③是正確解決矛盾的關(guān)鍵。(1)區(qū)別:二者含義不同C:普遍性與特殊性關(guān)系:相互聯(lián)結(jié):①普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來;3.特點:(共性與個性的關(guān)系)(2)聯(lián)系:②特殊性也離不開普遍性。相互轉(zhuǎn)化:在一定條件下主要矛盾處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用方法論:要善于抓住重點,集中力量解決主要矛盾主要矛盾與次要矛盾主次矛盾相互依賴,相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)方法論:要統(tǒng)籌兼顧,不忽視次要矛盾,堅持兩點論D:主次性:事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。

方法論:這要求我們看問題要分清主流與支流。

主要方面與次要方面矛盾的主次方面存在著對立和統(tǒng)一的關(guān)系

方法論:主次矛盾與矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。

(1)堅持兩點論:①在認(rèn)識復(fù)雜事物時,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;

②在認(rèn)識某一矛盾時,既要看到主要方面,又要看到次要方面

4.兩點論與重點論(2)堅持重點論:①在認(rèn)識復(fù)雜事物時,主要抓住主要矛盾,抓重點辯證法︵聯(lián)

、發(fā)展、矛盾、辯證否定觀︶

矛盾觀

②在認(rèn)識某一矛盾時,主要抓住矛盾的主要方面,抓主流。

(3)兩點論與重點論關(guān)系:①兩點是有重點的兩點,要反對均衡論;②重點是兩點中的重點,要反對一點論。1.含義:是事物自身的否定,既自已否定自已,自已發(fā)展自已。(注意:不是外力作用的結(jié)果)(1)辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié):是新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。2.特點:(2)辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié):新事物產(chǎn)生于舊事物,它吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。3.實質(zhì):“揚(yáng)棄”。是既肯定又否定,既克服又保留,克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容,保留了舊事物中積極合理的因素。方法論:辯證否定觀要求我們1.樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上、不唯書、只唯實。2.既要尊重書本,尊重權(quán)威.3.又要立足實踐,解放思想,實事求是,與時俱進(jìn),不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。4.辯證法的革命批判精神內(nèi)涵:1.辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;2.辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解;3.辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的革命的和創(chuàng)新的。方法論:1.密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后觀念——(破)2.注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界——(立)5.創(chuàng)新意識:為什么創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂?(1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展;(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革;(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo);(4)總的說來,創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家舉旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

【答題技巧】

1.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用唯物辯證法的觀點(沒有指明是聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀)進(jìn)行論述時,其答題模板是什么呢?

參考答案:(1)聯(lián)系是普遍的、客觀的,這要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。材料中……(2)發(fā)展具有普遍性,這要求我們用發(fā)展的觀點看問題。材料中……

(3)矛盾就是對立統(tǒng)一,這要求我們要用全面的觀點看問題。材料中……

2.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用“整體與部分的關(guān)系”進(jìn)行論述時,其答題模板是什么呢?

參考答案:(1)整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分不具備的功能,部分要服從和服務(wù)于整體。這要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。材料中……(2)整體由部分構(gòu)成,部分影響整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。這要求我們必須同時重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。材料中……

3.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用“系統(tǒng)優(yōu)化”的哲學(xué)原理進(jìn)行論述時,其答題模板是什么呢?

辯證法

︵聯(lián)系、發(fā)展、矛

、辯證否定觀︶

否定觀

參考答案:①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物;②要著眼于事物的整體性,立足整體……③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性……④要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向……

4.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用唯物辯證法的“發(fā)展觀”進(jìn)行論述時,其答題模板是什么呢?

參考答案:①發(fā)展具有普遍性,要求用發(fā)展的觀點看問題。材料中……②發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。③事物發(fā)展的前途是光明的。道路是曲折的。材料中……④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要做好量的積累,促進(jìn)質(zhì)變。材料中……

5.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用唯物辯證法的“兩點論和重點論相統(tǒng)一”進(jìn)行論述時,其答題模板是什么呢?

參考答案:①堅持兩點論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面,材料中……②堅持重點論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面,材料中……

③反對形而上學(xué)的一點論和均衡論,在堅持兩點論的同時,把握關(guān)鍵、抓住主流。材料中……

6.在《生活與哲學(xué)》主觀題中,凡是材料中要求用“矛盾分析法”、“矛盾”或者用“對立統(tǒng)一”的知識(觀點)進(jìn)行論述時,其答題模板是什么呢?

參考答案:①世界上任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面。雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。材料中……②堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一??磫栴}既要全面,又要抓住重點,分清主次。材料中……③矛盾具有特殊性,要求我們具體問題具體分析,材料中……(看材料而定)

【各種設(shè)問類型的共性要求】

(1)“題在書外,理在書中”,所有問題的分析、解答,都必須聯(lián)系教材尋找理論依據(jù)(將材料語言轉(zhuǎn)化為學(xué)科知識點),落實到考點上。

(2)簡單的設(shè)問,可以直接引用課本知識進(jìn)行回答;復(fù)雜的設(shè)問,需將題目材料和課本知識結(jié)合起來回答。

(3)組織答案時要正確使用學(xué)科術(shù)語,注意語言的條理性、規(guī)范性(分點答題)??梢园础安牧希^點”或“觀點+材料”組織答案。

1.一次性發(fā)泡塑料餐具在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的發(fā)泡劑會破壞大氣臭氧層,高溫下使用易產(chǎn)生對人體健康有害的物質(zhì),使用后隨意丟棄會造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,而且回收和處理難度很大。一只發(fā)泡餐具成本僅為7分錢,而治理其所造成的污染卻要花7角錢。但一些企業(yè)只講自己的經(jīng)濟(jì)利益,依然大量生產(chǎn)。為此,國家經(jīng)貿(mào)委兩次發(fā)出緊急通知,要求立即停止生產(chǎn)和使用一次性發(fā)泡塑料餐具。

從哲學(xué)上看,上述材料說明了什么問題?

2.在“西部開發(fā)、東北振興、中部崛起、東部率先”的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略框架下,包括經(jīng)濟(jì)特區(qū)在內(nèi)的東部沿海地區(qū)率先發(fā)展無疑具有重大戰(zhàn)略意義。就東部如何率先發(fā)展的問題,溫家寶總理用12個字為東部點題──視野要寬,思路要新,起點要高。視野要寬,就是要切實體現(xiàn)“全面發(fā)展”的要求;思路要新,就是必須敢想敢干、敢闖敢試、敢為人先;起點要高,就是要把自主創(chuàng)新放在突出地位,著眼于擁有更多的自主品牌、自主知識產(chǎn)權(quán)和國際競爭力的名牌,最終實現(xiàn)協(xié)調(diào)。

上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?

溫馨提示

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