國語、普通話與華語

國語、普通話與華語國語是不是普通話呢？實(shí)質(zhì)上，國語就是我們所說的普通話?？梢赃@樣說，國語是普通話的舊稱，而今臺灣還沿稱國語，華語是普通話在海外（例如新加坡、馬來西亞等地）的稱呼。過去，外國人稱普通話有時(shí)用 （）有時(shí)還沿用 而今呢，“普通話”的說法越來越普遍，外國人干脆就用“普通話”的音譯，叫了。著名學(xué)者唐蘭曾向周有光先生講:“華語這個(gè)名稱最好，華語這個(gè)名稱在任何地方都可以通行。”周有光先生說:“普通話是漢民族共同語，國語是中國的全國共同語，華語是全世界華人的共同語。三個(gè)名稱不是彼此排斥的，而是相互補(bǔ)充的?！眱晌焕锨拜叺脑捄苡械览怼，F(xiàn)在《中華人民共和國國家通用語言文字法》規(guī)定普通話是國家通用語言，就是在法律上明確了普通話的國語地位。既然國語就是普通話，為什么還出來這樣兩個(gè)名稱呢？國語和普通話這兩個(gè)名稱幾乎是同時(shí)出現(xiàn)的。前面說過，190年9，資政院議員江謙正式提出把官話定名為“國語”，臨危的清政府不得不采納了這個(gè)建議。而在此之前的190年6，著名學(xué)者朱文熊就提出了推行與文言和方言相對的各省通用之語“普通話”的構(gòu)想。后來著名語言學(xué)家黎錦熙和文化革命的先驅(qū)魯迅、瞿秋白等對“普通話”都有所論述?！捌胀ㄔ挕钡摹捌胀ā痹谶@里不是“普普通通，平凡、不特殊”的意思，而是“普遍共通、普遍通用”的意思。但是不管是“國語”還是“普通話”，人們并未取得內(nèi)涵上的共識。例如民國初年的讀音統(tǒng)一會認(rèn)為國語就是“就國音而發(fā)”的“近文之雅語”，是“一種極普通之官話”，當(dāng)然這是很含混的說法。而朱文熊所說的“普通話”也只是“各省通用之話”這樣模糊的說法。193年1，瞿秋白寫文章批評五四以后白話文的發(fā)展發(fā)生了偏向，成為“非驢非馬的文體”，意指其為半文半白。瞿秋白主張中國需要再開展一次俗語文學(xué)革命運(yùn)動，用“現(xiàn)代人的普通話來寫”。這“現(xiàn)代人的普通話”是共通的，習(xí)慣上中國各地共同使用的；是大眾的，也就是“俗話”，不是“雅語”；是現(xiàn)代的，多音節(jié)的。這樣，我們大概可以分出當(dāng)時(shí)“國語”和“普通話”的差別在于前者是“雅”的，后者是“俗”的，前者是半文半白的，與文言藕斷絲連的，后者是大眾的，是中國各地正在實(shí)際使用的，是大眾都說得出，聽得懂，寫得來的大眾口語，是比“國語”更具普遍性和更接近人民口語的白話文。我們都聽過侯寶林先生的一段相聲里模仿當(dāng)時(shí)話劇里“國語”的口吻對話:欲坐人力車的乘客對車夫說:“三輪，你好不好拉我去東四牌樓？”拉車的也這味兒:“哦，東四牌樓，東四牌樓……你為什么要到那里去？”乘客:“哦，我住家在那里?！避嚪?“哦，你給八毛錢好嘍。”乘客:“八毛錢，未免太多了一點(diǎn)。我只能給你三毛錢?！避嚪?“哦，三毛錢！先生，我實(shí)在不能答應(yīng)你的要求。”……你看，這是蹬三輪兒的口氣嗎？由此證明，由于時(shí)代的局限，當(dāng)時(shí)所說的國語并不完全是人民大眾的口語，確實(shí)是一種非驢非馬的“近文之雅語”。盡管如此，國語運(yùn)動對于文言和方言來說絕對是社會的進(jìn)步，由于話劇、電影和廣播的發(fā)展，以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音的國語得到廣泛的傳播。人們記住了金山、趙丹、石揮、白楊、舒繡文、上官云珠、周璇、孫道臨、劉瓊這些著名的影星，同時(shí)也跟著學(xué)會了這些影星所說的國語。新中國成立以后，在采用“國語”還是“普通話”為漢民族共同語的正式稱呼的討論中，“普通話”逐漸占了上風(fēng)。新中國的語言政策是各民族語言一律平等，把漢民族共同語稱為國語，似有大漢族主義之嫌。建國初期，“國語”和“普通話”這兩個(gè)稱呼并存，例如當(dāng)時(shí)的小學(xué)語文課名為“國語”，而195年0教育部公布的《小學(xué)語文課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》則要求“使兒童通過以兒童文學(xué)為主要形式的普通話語體文的學(xué)習(xí)、理解，能獨(dú)立、順利地欣賞民族的大眾的文學(xué)，閱讀通俗的報(bào)紙、雜志和科學(xué)書籍”，“能正確地用普通話和語體文表達(dá)思想感情”，“通過普通話和語體文并聯(lián)系各科的學(xué)習(xí)，獲得初步的自然史地常識，并具有愛國主義思想和國民公德”。這時(shí)的稱呼，還是“普通話”與“國語”并用的。直到195年62月國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于推廣普通話的指示》后，“普通話”這一稱呼才正式取代了“國語”。由于歷史的原因，臺灣省至今仍沿用“國語”的說法，但臺灣民眾也都知道“國語”就是“普通話”，“普通話”就是“國語”。“華語”是海外華人對“普通話”的稱呼在海外，華語是同粵語、閩南話、客家話、潮州話、浙江話、海南話等漢語方言相提并論的，因此華語不是指漢語，而是專指漢語的普通話。早年奔赴海外的華人多是為謀生而去的，因此文化水平不高，而且那時(shí)也沒有推廣普通話的要求，即使有些文化，也不會說國語。所以早年移居海外的華人以及一直生活在海外的華人后裔一般不會說國語，只會說家鄉(xiāng)的方言。近二十年來，因留學(xué)、做生意而定居海外的華人越來越多，他們大多會說普通話，因此華語在海外也越來越流行。中國的改革開放和經(jīng)濟(jì)文化的大發(fā)展以及政治的高度穩(wěn)定使得中國的綜合國力大大增強(qiáng)，中國在世界上的政治、經(jīng)濟(jì)、文化影響空前擴(kuò)大，學(xué)習(xí)中國的通用語言不僅僅是一種世界性時(shí)髦，更是一種越來越迫切的世界性需要。因此推廣和學(xué)習(xí)華語（普通話），從80年代以來開始在許多國家成為熱潮，普通話的國際化方興未艾。以新加坡為例新加坡是一個(gè)以華人為主體并包含馬來人、印度人等少數(shù)民族的多語種國家，英語、華語、馬來語、泰米爾語均為官方語言。在新加坡，華人占總?cè)丝诩s76%，其祖籍多在福建、廣東、海南，使用著福州話、閩南話、潮州話、海南話、廣府話、客家話等12種漢語方言，缺少一種能溝通所有華人的共同語言，這對于華族的交往和團(tuán)結(jié)顯然不利。在華族中推廣能跨越漢語方言的華語，有利于增進(jìn)華族內(nèi)部的交往，增強(qiáng)華族的凝聚力。因此從197年9起，新加坡政府著力在華人中推廣以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音的華語，提出推廣華語的許多好處:華語能消除方言的障礙，方便華人溝通；華語可用華文（中文，即普通話的書面語）來書寫（方言不容易用現(xiàn)成的漢字準(zhǔn)確記錄），學(xué)習(xí)和應(yīng)用起來更加容易（這是與“說方言，寫華文”的言文不一致相比而言）；華語的應(yīng)用范圍很廣，而華文是探求華人豐富和悠久文化遺產(chǎn)的鑰匙；隨著科技的進(jìn)展，華語已經(jīng)成為一種電腦語言；華語可以幫助學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)華文；在學(xué)校里所學(xué)的華語能在校外學(xué)以致用；華語只有四聲，學(xué)起來容易，而方言卻有八九聲（如廣州話有8個(gè)聲調(diào)，陽江話有10個(gè)聲調(diào)），等等。經(jīng)過大約10年的努力，推廣華語運(yùn)動取得顯著的效果。據(jù)統(tǒng)計(jì)，會說華語的人由198年1的76%上升到198年9的85，%小學(xué)生在家里常用華語的由198年0的25.上9升%到108年9的69.，1%而同期在家里常講方言的由64.大4幅%度下降到7.2（%其間在家里常講英語的也由9.3上%升到23.）3。%在公共場所使用華語交流的華人大幅度增加，使用方言的大幅度減少。官方鼓勵(lì)新生兒登記姓名采用華語發(fā)音的漢語拼音。政府部門、新聞媒體和學(xué)校在電腦華文信息處理和教學(xué)中一般使用中國的簡化字軟件。盡管缺少198年9以后的調(diào)查統(tǒng)計(jì)資料，但據(jù)新加坡官方和學(xué)者介紹，華語在新加坡的地位持續(xù)上升，方言的使用范圍日益狹窄，以致一些人士呼吁要注意保留方言文化。在馬來西亞、