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文檔簡介
閱讀下面的文字,完成下列小題。人生樹下王開嶺①“維桑與梓,必恭敬止?!闭Z出《詩·小雅·小弁》,意思是說:桑樹、梓樹乃父母所栽,見之必肅立,心生敬意。父母者,為何要在舍前植這兩種樹呢?答案是:“以遺子孫給蠶食、具器用者也?!奔醋屪訉O有衣裳穿、有家具使。后來,“桑梓”便成了“故里”的代稱。②樹,不僅實用,還意味著福佑、恩澤和繁衍;不僅賜人花果和木質(zhì),還傳遞親情和美德,承載光陰與家世。樹非速生,非一季一歲之功,它耐受、持久、長命,春華秋實,像一位高壽的家族長者,俯瞰兒孫繞膝。所謂“蔭澤”“蔭蔽”“蔭佑”之說,皆緣于樹。有祖必有根,有宅必有樹。再窮的人家,也能給后人撐起一大片樹蔭。這是祖輩贈與子嗣最簡樸最牢固的遺產(chǎn)了。③幼時,父親帶我回鄉(xiāng)下祖宅,院子里有一棵粗壯的棗樹,上住鵲窩,下落石幾。逢孩子哭鬧,祖母便將房梁上的吊籃鉤下,摸出紅油油的干棗來。后來,老人去世,老屋拆遷,“老家”便沒了。雖非桑梓,但我知道,此樹乃祖輩所植,在其下納過涼、吃過棗子的,除了我,還有我的父親,還有父親的父親……它是一輪輪人生的見證者,見證了他們從跌撞的蒙童、攀爬的頑少,變成拄杖的耄耋……④這樣的樹,猶若親屬。⑤老人們講,鬧饑荒時,都是樹先枯、人后亡,因為果腹的最后一樣?xùn)|西,是樹皮。人,只要熬到春天就不會餓死了,因為這時候,樹抽芽,野菜生,槐花、榆錢、椿葉、楊穗,都是好食材。⑥幾千年來,凡戶居,必在一棵大樹下;凡村頭,必有一棵神采奕奕的老樹。民謠中唱,“問我祖先何處來,山西洪洞大槐樹”,“祖先故里叫什么,大槐樹下老鴰窩”。樹,是家舍的象征,是地址的招魂幡。它比屋高,比人久。離家者,最后一眼回望的是它;返鄉(xiāng)者,遠遠眺見的也是它。⑦游同里古鎮(zhèn),聽到個說法:江南殷實人家,若生女嬰,便在庭院栽一棵香樟,女兒待嫁時,樹亦長成,媒婆在墻外看到了,即登門提親。嫁女之際,家人將樹伐下,做成兩只大箱子,放入綢緞做嫁妝,取“兩廂廝守”之意。多美的習(xí)俗!女兒待字閨中時,對該樹的感情定是窸窸窣窣的微妙,那是自己的樹啊,盼它長大,又怕它長大。想想吧,像兒伴一樣耳鬢廝磨,像丫環(huán)一樣貼身隨嫁,多么暖心,多么私密,多么親昵。⑧我若有女,必種一棵香樟。⑨如今的家業(yè)里,少了樣?xùn)|西:樹。沒有了庭院,沒有了戶外,沒有了供樹根深入的大地,只剩下盆栽、根雕和花瓶。這個時代,可穩(wěn)定傳續(xù)的東西越來越少,“不動產(chǎn)”越來越少,“祖宗”的符號和痕跡越來越少。“家”失去了樹蔭的覆護,光禿禿曝于烈日下。⑩我們的家什、器皿、陳設(shè),包括果蔬稻粟,幾乎無一源于自產(chǎn)和自制。我們的雙手不再沾染泥土,我們不再是播種者,不再是采摘者,我們最大的身份是購買者,是終端消費者,我們徹底“脫農(nóng)”了。不僅如此,我們解除了與草木共棲的古老契約,我們告別了在家門口折朵擷果的勞作和浪漫,我們放棄了對一棵樹一株花的親近與認領(lǐng),我們失去了對四季和年輪的辨識……大自然里,不再有我們的一方蒲團、一幅涼席、一具竹榻。?樹,在馬路上流浪。我們只是乘車迅速地掠過它們,透過玻璃掃視它們。它們身上,沒有我們的指紋和體溫,沒有兒童的笑聲和攀爬的身影。人和樹,親情已斷,形同陌路。?大自然中,沒有了我們的親屬,我們成了路人。(選自《古典之殤》,有刪節(jié))下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當?shù)囊豁検牵?分)()A.文章以《詩經(jīng)》中的“維桑與梓,必恭敬止”這句話開篇,既指出桑樹、梓樹承載著悠久的歷史,點明種樹的價值,也照應(yīng)了文題,引出下文對樹與故鄉(xiāng)、樹與家的密不可分的關(guān)系的敘寫。B.“我若有女,必種一棵香樟”表達的并非是作者對香樟樹的喜愛,而是對女兒美好人生的祝福與期盼。C.第⑦段畫線語句疊音詞的運用,生動形象地寫出了女兒對香樟樹的微妙情感,表現(xiàn)了女兒甜蜜而矛盾的心情。D.文章雖然把人生與樹猶若親屬的種種親昵敘寫得豐滿、細膩,其用意還是在于表達“我們成了路人”的悲哀。2.圍繞“這樣的樹,猶若親屬”一句,作者寫了哪些具體事件?請簡要概括。(6分)3.文章結(jié)尾說“大自然中,沒有了我們的親屬,我們成了路人”,請?zhí)骄俊拔覀兂闪寺啡恕彼N含的情感。(6分)一、閱讀下面的文字,完成下面小題。開羅那個年幼的城市漫游者蔻蔻梁開羅是個見鬼的城市。太古老的文明像太多灰塵累積成殼,令這個總是炎熱的城市有種無法擦拭的陳舊感,所有的秩序都在暗中執(zhí)行。對于一個游客而言,開羅總有種持歷史自傲,看著你出笑話的距離感。經(jīng)歷了幾場粗暴的騙局之后,我把自己的錢包和心防都看得很緊。晚上八點,吃過了晚飯,氣溫總算涼爽一點兒,開羅人三三兩兩地聚集在路邊,干點兒什么或者什么都不干,只是這么扎著堆兒,吹點兒風(fēng)。一個15歲左右的男孩子走近我,他瘦瘦的,個子不高,穿著一件很難形容的夾克,和所有人一樣的牛仔褲?!澳愫?,你是游客嗎?”不錯的英語,但我沒有力氣再對付一個小騙子了?!鞍?,你好,我在跟你打招呼呢,你為什么不理我?“小孩有點兒不依不饒?!澳阋墒裁矗俊蔽叶⒅麊?。他攤了攤手:“沒什么。我只是想練練英語,到處逛逛。你要不要我?guī)愕教幑涔??我不是?dǎo)游,我不要你的錢,只想練練英語?!边@個黝黑的小孩有雙黑白分明的大眼睛,眼睛里有令人信服的誠懇。一個孩子,又能把我怎么樣呢?我開始放松警惕,連自己都能感覺到自己聳起的肩頭垂了下來?!拔襾砹撕脦滋炝?,該看的都看過了。你能帶我看什么呢?”我問?!鞍。〗?,開羅很大,我?guī)闳タ慈魏斡慰投疾粫タ吹臇|西?!焙冒?,我承認這個孩子點中了我的死穴。路燈亮起來,我走在他略后面一點,跟他鉆進了開羅老城區(qū)的小巷里。每路過一堆人的時候都會有人打量我們這對奇怪的組合。一路上小孩跟很多人打招呼,從四五十歲的大人到與他同齡的小孩?!澳阍趺凑J識那么多人?“我問他?!霸陂_羅,人們都認識很多人。你住在一個地方。附近一公里住的人你都會認識?!靶『⒆訋е环N毫不夸張的語氣說著這些話?!澳阍诟麄冋f什么?”“他們問你是不是我女朋友。”小孩嘿嘿地笑起來。埃及男人的貧嘴好色、愛搭訕,這些日子以來我見識過不少,只是不曾想過這個其實也是童子功。孩子喋喋不休地說話,他說平時沒事做就在街上亂走。“我覺得這些角落里的地方很神奇,我喜歡在城市里漫游。有些門只是一扇門,但是你推開它,會看到完全不一樣的事物?!焙⒆诱f他從九歲開始滿街走,對開羅比對自己的巴掌都熟悉,“哪怕再小的路,我都一定走過至少一遍?!边@點,我相信,因為我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)很久不走在大路上了。開羅的夜晚很黯淡,路上本就沒有太多的霓虹燈。在這些小路上,即便偶爾有亮著燈的店鋪,也是一副電力不足的樣子,光線昏黃。開羅有很多貓,無聲無息地游蕩在街角。孩子帶我來到一棟貌不驚人的老樓面前,推開一扇木門,徑直走了進去。我探頭看了一下里面的黑暗,有點兒躊躇。男孩在里面喊:“上來呀!上五樓來,加油。"剛變聲的嗓子聽起來有點緊緊的感覺。五樓會有什么?更多的房間?我踏上半朽的木樓梯,在黑暗中摸索前進。男孩拉著我的手穿過五樓的走廊,盡頭是另外一扇小門,他推開門,日光燈的強烈光線一下子涌了出來——竟然是一個大的市集。它像一個隱匿在時空里的存在,一點兒都不真實地呈現(xiàn)在一個從外面看起來根本不存在的空間里。這是樓與樓之間違建的一個平臺,居民自發(fā)形成了一個市集。補衣服的,賣小零碎的,賣冷飲的,賣二手舊物的……所有物品的價格都只是市場上的一半左右。人們各自架起一盞日光燈,攤開一塊塑料布,認真而嚴肅地做著他們的生意。男孩得意地看著瞠目結(jié)舌的我。“他們會營業(yè)到凌晨兩點呢?!彼f。這個奇妙的市集一點兒也不喧鬧,人們都只是在安靜地做自己手上的活計,或者沉默地背著手在過道里穿行。我一直不知道,記憶里的這種安靜到底是真實的,還是我當時因為受驚過度,全部注意力都在眼睛上,而讓耳朵失去了知覺。我不得不相信了這個年幼的城市漫游者。在余下的三天里,他陪著我去看“壞掉了的金字塔”“在有四個老婆的人家里喝茶”“專門給妓女剪頭發(fā)的理發(fā)鋪”“開羅最漂亮的一盆花”。我負責買他吃飯的單。每到吃飯的時候男孩都很懂事地只點最便宜的一點點主食,僅在我的再三勸說之下才會點一瓶最便宜的當?shù)氐V泉水,而大多時候他吃完飯之后都只是到外面去喝自來水而已。告別的時候我總是想塞給他一點點車錢,而他一定回絕說“我喜歡走路”,然后就穿著他破舊的小球鞋歡快地走開。這是個快樂的男孩,唯一有點讓他惆悵的是他夢想有一部自己的電腦:“二手的就好。所以我要練好英語,找個好工作,工作以后我會攢錢買的?!狈质值臅r候我硬塞給了他100美金,“算我支持你買電腦的股份吧?!蔽覍λf。眼淚嘩地從他眼睛里涌出來。他把錢好好地疊起來,放在貼身的小口袋里,用手背不停地擦著眼淚。準備離開開羅的時候我去附近的車站買票,意外地又看到了這個男孩。他站在報亭邊上沖一個女孩說:“我不是導(dǎo)游,我只是想練練英語……”不知道。我情愿相信一切都是真誠的。(有刪改)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.本文標題“開羅那個年幼的城市漫游者”突出了文中少年不諳世事,在城市漫無目的游走的形象。B.作者在第一段將開羅的古老文明比喻成“太多灰塵累積成殼”,流露出“我”對這個城市中一些污濁人事的反感。C.文中漫游者帶“我”見到了古城中許多真實的景象,“我”也對開羅古城有了更深入的了解。D.在文章后半部分,作者寫到男孩點便宜食物,喝自來水,拒絕車錢等細節(jié),為后文“我”支持他買電腦做了情感方面的鋪墊。2.文章多處寫到開羅的社會環(huán)境,請結(jié)合文本說說這樣寫的作用。(6分)3.文章結(jié)尾作者說“不知道。我情愿相信一切都是真誠的”。你認為文中男孩的一切是否“真誠”?請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分)二、閱讀下面的文章,完成下面小題。大敦煌①從蘭州出發(fā),沿河西走廊一路西行,過武威、張掖、嘉峪關(guān),最后到達敦煌,凡一千一百余公里。一路西域風(fēng)光,滄桑雄渾,美不勝收,而至敦煌則達到頂點。②敦煌,一座總面積只有3.12萬平方公里、總?cè)丝谥挥?8萬的蕞爾小城,就敢取這么一個大氣磅礴的名字,讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注《漢書》中說:“敦,大也;煌,盛也。”唐朝李吉甫編的《元和郡縣圖志》進一步發(fā)揮道:“敦,大也。以其廣開西域,故以盛名?!北M管現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都說,“敦煌”一詞是當?shù)厣贁?shù)民族語言的漢語音譯,但是敦煌人寧愿相信古人的解釋。③就是這塊土地,曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明,手挽著長安城與波斯灣,見證了無盡的繁華與滄桑。在漢代,敦煌疆域遼闊,統(tǒng)管六縣,被譽為“華戎所交,一都會也”。在唐代,敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市,僅次于首都長安。現(xiàn)在,敦煌雖然沒有了當年的顯赫地位,規(guī)模也縮小,然而,歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮,文化燦爛,古跡遍布。價值獨特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力,更是與日俱增。④到達敦煌,暮色四合。深秋的敦煌格外清朗,夜晚的天空格外高藍,明月灑下一地清輝。從來沒有見過那樣晶亮的滿天繁星,好像一天的星星都集中到這塊天空了。城市不大,但建設(shè)有序、干凈整潔、規(guī)劃整齊。漢唐的建筑,街頭的飛天雕塑,滿墻風(fēng)動的壁畫,讓人懷疑是在歷史與夢幻之中。⑤一夜小雪,鳴沙山披上一層潔白的輕紗,空氣像水洗過一樣清爽。登上山頂,舉目四望,那一道道沙峰如奔涌的波浪,氣勢磅礴。微風(fēng)吹來,撲人心懷,爽人心肺,心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色,當?shù)厝朔Q它“五色神沙山”。登臨此山,聽山與泉同振共鳴,猶如鐘鼓管弦齊奏,令人動魄驚心?!逗鬂h書·郡國志》引南朝《耆舊記》云:敦煌“山有鳴沙之異,水有懸泉之神”。⑥被譽為天下沙漠第一泉的月牙泉,千百年來不為流沙而淹沒,不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉,滿目蒼涼中有此一景,造化之神奇,令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說,聽導(dǎo)游說,月光下的月牙泉更美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時來,露宿在鳴沙山才可以親歷那夢幻仙境般的意境。⑦來敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的,是瞻仰,不是參觀。莫高窟,坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時期,歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。⑧洞窟門一打開,歷史的味道迎面而來,栩栩如生的泥塑和壁畫好像帶你走進了歷史。你仿佛可以看見千年前的畫工巧匠們一點一點描繪、上色;可是那些泥塑的殘破現(xiàn)狀又告訴你時光已逝、光陰變換的事實。那些佛像用著千年不變的平靜面對你,微微上揚的嘴角述說著樂觀豁達。其實他們面對的不只是你,還有千年的歷史,那些進入盜寶的強盜,那些謙卑的祈福的平民,那些無聲飄過的歲月的風(fēng)。⑨“敦煌者,吾國學(xué)術(shù)之傷心史也?!弊哌M敦煌研究院大門,一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目,也格外錐心。如果不是一次意外的發(fā)現(xiàn),也許莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中;或者,她在合適的時間被合適的人發(fā)現(xiàn),也許能夠受到更好的保護??上?,歷史不能假設(shè)。⑩1900年6月22日,敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時,無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜,從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界,從此無數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng),從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)。?面對敦煌遭遇的重重劫難,中國知識分子拍案而起,他們義無反顧站了出來,掀起了一場敦煌大搶救運動。最先站出來的,是著名金石考古專家羅振玉。當他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國人伯希和之手后,當即報告學(xué)部,要求即刻發(fā)令保護藏經(jīng)洞遺書。緊接著,一批著名學(xué)者投入到對敦煌遺書的收集、校勘、刊布、研究中去。更有人遠涉重洋,到日本、到歐洲,去抄錄和研究那些流失的書卷。?在保護和研究敦煌方面,貢獻最大、最令人感動的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件,奔赴偏僻荒涼的大西北,把一生都貢獻給了敦煌保護事業(yè)。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力,敦煌才結(jié)束了無人看管的現(xiàn)狀,走上了科學(xué)保護的道路。敦煌學(xué)研究也從無到有,從粗到精,徹底改變了“敦煌在中國、敦煌學(xué)研究在國外”的狀況。?敦煌是中國的敦煌,應(yīng)該使敦煌學(xué)回到中國。這是三十多年前,一位老人的鄭重囑托。?現(xiàn)在,我們完全可以自豪地告慰這位老人:敦煌學(xué)已經(jīng)回家了?。ㄈ〔挠谛炜傻耐⑽?,有刪節(jié))1.下列對作品內(nèi)容的理解和分析,不恰當?shù)囊豁検牵?分)()A.敦煌人寧愿相信古代學(xué)者對“敦煌”一詞的解釋,反映出他們有一種身為敦煌人特有的驕傲和自豪。B.盡管規(guī)模與古代相比大為縮小,地位也不如從前那樣顯赫,但是現(xiàn)在的敦煌仍然有著突出的文化價值。C.被譽為天下沙漠第一泉的月牙泉,不因干旱而枯竭,月光之下,其波浪奔涌,氣勢磅礴,更顯夢幻般的美麗。D.經(jīng)過一代代敦煌守護者的努力,敦煌終于改變了被肢解的命運,敦煌學(xué)也回到中國并得到長足發(fā)展。2.作品第⑤段引用了“山有鳴沙之異,水有懸泉之神”一句,請分析其作用。(6分)3.作品標題“大敦煌”中的“大”有哪些內(nèi)涵?請結(jié)合全文作簡要解說。(6分)三、閱讀下面的文章,完成下列小題。瓦浪如海肖復(fù)興老北京四合院的房頂鋪的都是魚鱗瓦。灰色,一片灰色的瓦緊挨著一片灰色的瓦,連接著一片浩瀚的灰色,鋪鋪展展,猶如云霧天里翻涌的海浪一樣,一波又一波,直涌到天邊。這種由魚鱗瓦組成的灰色,和故宮里那一片碧瓦琉璃,做著色彩鮮明的對比。雖不如碧瓦琉璃那般炫目,那般高高在上,但滿城沉沉的灰瓦,低矮著,沉默著,無語滄桑,力量沉穩(wěn),秤砣一般壓住了北京城,鐵錨一樣將整座城市穩(wěn)定在藍天白云之下。難怪貝聿銘先生那時來北京,特別愿意到景山頂上看北京城這些灰色的魚鱗瓦頂,他對此情有獨鐘。同樣作為建筑師,張開濟之子張永和先生,對于這些由魚鱗瓦所呈現(xiàn)的灰色,擁有著和貝聿銘先生同樣由衷的情感。這位從小在奶子胡同里長大的建筑師,對這樣的魚鱗瓦再熟悉不過,他說:“我成長于一個擁有低矮地平線的城市中。從空中俯瞰,你只能看到單層磚屋頂上灰色的瓦浪向天際展開,裝點這波浪的是院中洋溢著的綠色樹木以及城中輝煌的金色?!彼f的真好,特別是他說的“灰色的瓦浪向天際展開”,真的是太好了。是的,只有北京房屋上面那些瓦,才能呈現(xiàn)一片瓦浪如海。那些綠色的樹木和城中輝煌的金色,只有在這樣一片灰色的瓦浪中,才會顯示出自己的力量。而這樣的力量,是在灰色的層層瓦浪的襯托下,才呈現(xiàn),才擁有的。在我的童年,即上個世紀50年代,北京的天際線很低,不用站在景山上面,就是站在我家的房頂上,從腳下到天邊,一覽無余,基本上是被這些起伏的魚鱗瓦頂所勾勒。那時候成片成片的四合院占據(jù)了北京城的空間。想貝聿銘先生看見這樣的情景,一定會覺得這才是老北京,是世界上任何一座城市都沒有的色彩和力量吧?想想,真的很有意思,那時候,四合院平房沒有如今樓房的陽臺或露臺,魚鱗狀的灰瓦頂,就是各家的陽臺和露臺,曬的蘿卜干、茄子干或白薯干,都會扔在那上面;五月端午節(jié),艾蒿和蒲劍插在門上之后,也要扔到房頂,圖個吉利;誰家剛生小孩子,老人講究要用蔥打小孩子的屁股,取蔥的諧音,說是打打聰明,打完之后,還要把蔥扔到房頂。對于那時候我們許多孩子而言,魚鱗瓦的灰色房頂就是我們的樂園。老北京有句俗話,叫做“三天不打,上房揭瓦”,說的就是那時我們這樣的小孩子,淘氣得要命,動不動就跑到房頂上揭瓦玩,這是那時司空見慣的兒童游戲。魚鱗瓦,真的很結(jié)實,任我們成天踩在上面那么瘋跑,就是一點兒也不壞。單個兒看,每片瓦都不厚,一踩會裂,甚至碎,但一片片的瓦鋪在一起,鋪成一面坡的房頂,就那么結(jié)實。它們是一片瓦壓在另一片瓦的上面,中間并沒有什么泥粘連,像一只小手和另一只小手握在一起,可以有那么大的力量,也真是怪事,常讓那時的我好奇而百思不解。浸長的日子過去之后,大院里有的老房漏雨,房頂?shù)聂~鱗瓦換成波浪狀的石棉瓦,或油氈和瀝青抹的一整塊平整的坡頂,說實在的,都趕不上魚鱗瓦。不僅質(zhì)量不如,一下大雨接著漏,也不如魚鱗瓦好看。少了魚鱗瓦的房頂,就如同人的頭頂斑禿一般,即使戴上顏色鮮艷的斷式帽子,也不是那么回事了。十幾年前,聽說老院要拆,我特意回去看看。路過長巷頭條,看見那里已經(jīng)拆光大半條胡同了。一輛外地來的汽車車廂里,裝滿從房頂上卸下來的魚鱗瓦。那些魚鱗瓦,一層層,整整齊齊地碼在車上,和鋪鋪展展在屋頂上的景象完全不一樣了,盡管也呈魚鱗狀,卻像是案板上待宰的一條條魚,沒有了生氣,更沒有瓦浪如海、翻涌向天際展開的氣勢了。我望著這滿滿一車的魚鱗瓦,經(jīng)歷了一百多年的雨雪風(fēng)霜,還是那樣的結(jié)實,那樣的好看。又有誰知道,在那些魚鱗瓦上,曾經(jīng)上演過童年那么多的游戲和游戲帶給我們的歡樂呢?還曾經(jīng)有過比我們的游戲和歡樂更多更滄桑的故事呢?重返我們的老院,又看到童年時爬過的房頂、踩過的魚鱗瓦,才忽然發(fā)現(xiàn)和它們這么久沒有相見了,也才發(fā)現(xiàn)瓦間長著一簇簇的狗尾巴草,稀疏零落,枯黃枯黃的,像是年紀衰老的魚鱗瓦長出蒼老的胡須,心里不禁一動,有些感喟。其實,這種狗尾巴草,童年時就曾經(jīng)見過,它們一直都是這樣長在瓦縫之間。風(fēng)吹日曬,瓦縫之間一點點可憐的泥土早就風(fēng)干,變得很硬,不知道狗尾巴草是怎么扎下根的,一年又一年,總是長在那里,它們的生命力和魚鱗瓦一樣的強而持久。去年的秋天,我路過草廠胡同一帶,那里的幾條胡同已經(jīng)被打理一新,地面重新鋪設(shè)青磚,四合院重新改造,老房子的房頂被改造成新露臺。順著山墻新搭建的梯子,爬到房頂,卻被樓房遮擋得看不到遠處了。但附近胡同四合院房頂?shù)聂~鱗瓦,還能看得很清楚,盡管已經(jīng)沒有了張永和先生說的“灰色的瓦浪向天際展開”的景象,卻還是讓我感到親切,仿佛又見到童年時候的伙伴,真的,這和看慣各式各樣的樓頂,哪怕是青島那樣漂亮的紅色樓頂?shù)母杏X,是不一樣的,因為這種灰色的魚鱗瓦,才能帶給我老北京實實在在的感覺,是一種家的感覺。我還看見眼前不遠處屋頂上魚鱗瓦之間長出的狗尾巴草,迎著瑟瑟秋風(fēng),搖曳著枯黃的顏色,和魚鱗瓦的灰色,吟唱著二重唱。我忽然想起余光中先生寫過的一首題為《狗尾草》的小詩:最后呢,誰也不比狗尾草更高,除非名字上升,向星象看齊,去參加里爾克【注】或李白。此外,一切都留在草下。在我的眼前,在那一片灰色的魚鱗瓦前,這首詩的最后一句應(yīng)該改成這樣:此外,一切都留在瓦浪下。(選自《人民日報》,有刪改)【注】里爾克(1879-1926),奧地利具有世界影響力的詩人。1.下列對文章的理解與分析,不恰當?shù)囊豁検牵?分)()A.文章首段把魚鱗瓦比作云霧天里翻涌的海浪,既開篇點題,又生動形象地展現(xiàn)了老北京四合院房頂瓦的獨特之處。B.文中之所以說“灰色的瓦浪向天際展開”說得“太好了”,就是因為此句蘊含了張永和對魚鱗瓦由衷的喜愛之情。C.作者選取四合院人們的日常生活、節(jié)日習(xí)俗以及往昔兒童們的游戲等片段,但都圍著房瓦展開,都是魚鱗瓦下的生活展現(xiàn)。D.文章將魚鱗瓦與某些老房子換下的石棉瓦,或油氈和瀝青抹的一整塊平整的坡頂進行對比,突出了魚鱗瓦的美觀、結(jié)實等特點。2.請賞析文中畫橫線句子。(6分)3.文章三次提到瓦縫狗尾草,有什么不同的用意?(6分)四、閱讀下面的作品,完成下面小題。人生應(yīng)有堆花時①朋友從江西旅行回來,約我到他家小酌,聊聊旅途見聞。佐酒的菜是在街上買的幾樣傳統(tǒng)鹵菜。酒卻是從江西帶回來的,有一個既好聽又有意思的名字——堆花。這酒過去聽人說起過,是江西名酒,最早產(chǎn)于廬陵一帶,原本叫“谷燒”。相傳廬陵人文天祥少年時求學(xué)白鷺洲書院,文章之余與同窗于酒家買醉,但見“谷燒”倒入杯時,有酒花疊起,醇香滿店,遂脫口贊道:層層堆花,好酒好酒!若干年后,文天祥舉兵抗元兵敗被捕,被押送元大都途經(jīng)白鷺洲時,百姓沿途把“谷燒”酒相送——送他過惶恐灘、過零丁洋。到大都后,文天祥仍寧死不屈,英勇就義。廬陵百姓聞訊,紛紛以“谷燒”灑地遙祭英魂……后來,人們就借文天祥當年贊語,把“谷燒”改名為“堆花”,作為對英雄的紀念。②想到這些,我迫不及待地催朋友開瓶,想看看“堆花”是什么樣子。瓶開伊始,有淡淡的醇香彌散,似乎并無多少獨特。但在倒的過程中,奇妙就出現(xiàn)了——豐富的氣泡不斷泛起,煞是好看。原來這酒是米酒,發(fā)酵期長,一遇空氣自然產(chǎn)生“酒花”,層層疊疊堆于杯中,很有層次感和誘惑力。③堆花的“堆”,一是作量詞用,如一堆土,一堆草。一是作動詞用,堆砌,堆放。小時候參加農(nóng)業(yè)勞動,因體弱常與婦女一起干些輕活。最喜歡的活是摘棉花,不需要多少農(nóng)業(yè)技術(shù)不說,還輕松干凈。到要收工時,會計就會提一桿秤,拖聲吆喝:“堆花啰,堆花啰!”他喊的“堆花”,其實就是把棉花集中到一起過秤記工分。這是我兒時聽到的最有意趣的呼叫,堆花于是入腦入心。④每個人都會對某些詞語過敏,或者被不斷地擊中。堆花二字,就常常讓我莫名其妙地在毫不相干的情景或語境中想到它。讀詩讀到“驚濤拍岸,卷起千堆雪”,會想到堆花;看天看到頭頂?shù)亩涠浒自?,會想到堆花;在江邊看到絮狀的蘆花,會想到堆花;夏天吃冰淇淋,會想到堆花……⑤我知道,我感興趣的并不是花,而是“堆”。細細揣摩,原來作為量詞的堆,總是給人多的感覺。求多,多多益善,是人的欲望本性,堆的前提一定是多,給人驚喜、給人滿足、給人愉悅,對從小生活在物質(zhì)短缺年頭中的我來說尤其如此。比如,打魚的親戚送來一堆活蹦亂跳的小魚,驚喜;鄉(xiāng)下的同學(xué)送來一堆桃子、李子,高興;母親的學(xué)生送來一大堆紅薯,那就很滿足了。成堆東西,不僅僅是物質(zhì),也是堆砌的快樂。須知,如果我到集市去買,魚是一條,李子是幾個,紅薯是幾根。一堆,會給人一種富足感。⑥如果說量詞的堆,對人來說往往是被動地接受,那么,作為動詞的堆,卻是主動作為地去改變物態(tài)。比如堆花,絕無“一堆花”的意思,而是讓花堆積、集聚。唐代詩人白居易有一名句:“堆花壓柳橋”?;ㄊ茄┗ǎe壓在柳橋上,意境是冷清了點,但想到雪化后,橋兩岸柳樹會抽枝發(fā)葉,會飄起春天的飛絮,所以雪雖是冬天的堆花,但也與春天相關(guān)。⑦宋代有個詩人叫方千里,名氣遠不及白居易,但也留下了一闋非常有名的《慶春宮》:“層云遮日,送春望斷愁城?;h落堆花,簾櫳飛絮,更堪遠近鶯聲……”籬落堆花,堆的是春天的落英,往往會把春天的愁緒堆在人的心頭。林黛玉是春愁最多的人,見不得花謝花飛,受不了紅銷香斷,更不堪花朵“零落成泥碾作塵”,于是就去葬花。葬花,先要把落花堆攏,收入花籃,再提到一個適合的地方,挖個坑埋了。因此,堆花就不只是行為方式,也是情感的托付。⑧中國是工藝大國,很多傳統(tǒng)工藝品都有“堆花”的技藝環(huán)節(jié),即在物品上凸起花朵或紋理,成為別致的藝術(shù)。比如陶器瓷器,就是在已成型的坯體上,堆出相關(guān)的造型,增加鮮活感與立體感;比如面饃糕點,會在食物上堆五顏六色的花朵,使之更美觀靈動,刺激感官增加食欲。如此看來,堆花其實是一種凡俗生活中美學(xué)與詩性的表達,有錦上添花的情致,也有烈火烹油的熱烈,乃雅俗共賞之事。⑨中國的昆曲是雅到極致的,男女主角清辭麗曲的唱腔和細膩含蓄的表演,體現(xiàn)出溫煦、婉約的劇種特征。但為劇情需要,也有群體的載歌載舞。鼓樂齊鳴,排場熱鬧,就有了人間煙火的凡俗。譬如《牡丹亭》著名橋段“游園驚夢”中,當杜麗娘和柳夢梅“驚夢”之后轉(zhuǎn)到臺下時,便有生旦凈丑不同角色裝扮的花神粉墨登場。他們手持代表一年十二個月的不同花卉絹燈,邊舞邊唱“好景艷陽天,萬紫千紅盡開遍”。這樣的堆花,既再現(xiàn)了良辰美景,也烘托了亦真亦幻的夢境。⑩又比如,年輕時候喜歡插花,追求花枝的舒朗與錯落有致。畫花鳥畫時,也最愛畫一枝梅或幾瓣菊,喻示不慕繁華、耐得孤寂的清歡之境。隨著年齡增長,慢慢喜歡到人多的地方“打堆”,由傾心獨枝到喜愛花叢,偶爾也就畫起大紅大綠的牡丹來,在一重一重繁復(fù)的綠葉上,把紅花一朵壓一朵地堆上去,圖個熱鬧圖個紅火,這就是不能免俗。但俗與雅往往會互為轉(zhuǎn)移,大雅反俗或大俗成雅早已是司空見慣了。?想到此突然有所參悟:人生應(yīng)有堆花時。是的,人們不能老是把眼光落在奇花異卉或閑花野草上,也不能只做走馬觀花者或素手采花人,也要干點堆花的事——把最普通的花朵收集起來,綴合成花團錦簇的景致,裝點大眾化的生活。這與把每個平凡的日子綴合起一段人生一樣必要。時不時地堆一下,或許會堆出一種境界的高度來。(取材于何永康的同名散文)1.下列對文章的理解與賞析,不恰當?shù)囊豁検牵?分)()A.第③段,會計“堆花”的吆喝聲,為作者兒時本不繁重的農(nóng)業(yè)勞動更添一份樂趣。B.第⑤段先后運用了排比和對比的修辭手法,表達了作者對魚、桃李和紅薯的喜愛。C.本文選用古詩詞名句和“黛玉葬花”的情節(jié),豐富了文章內(nèi)容,增加了文化韻味。D.第⑩段作者從年輕時愛畫梅或菊到年長后也畫牡丹,觸發(fā)了他對雅俗關(guān)系的思考。2.本文題目中的“堆花”意蘊豐富,請結(jié)合全文,寫出其中包含的意蘊。(6分)3.作者被“堆花”一詞“不斷擊中”,人生感悟逐步加深,請結(jié)合類似經(jīng)歷談?wù)勀愕捏w會。要求:寫出具體詞語以及體驗和感悟。(6分)五、閱讀下面的文字,完成下面小題。南方的水張煒淺而細、悠而長的南方之水,流動著,蜿蜒而去。它像少女黑亮的長發(fā),溫柔的目光,潔白的面容;又像她暖融融的微笑,清澈的眸子,含蓄而委婉的問候。南方的水,涓涓細流,滑潤之水,滋養(yǎng)生命的水,始終如一的水,永不疲倦的水。南方的水,匯攏了萬千小溪,漸成一條寬闊的大江,負載舟舸,運送木排,攜走沙石,塑造陸地。南方江河由柔韌之水綜合而成。它們決定了這水的性質(zhì)、歷史、來路,也造就了它的終點。這兒盡是溫暖的季節(jié),蓬勃的綠色。南方挽留了旅人。他走進南方的懷抱,讓水流撫過身軀。一片溫暖使人難以回報,他甚至不敢在此久留。他知道很遠的路程在等待。你洗去他渾身的泥垢,脫落一路風(fēng)塵。他轉(zhuǎn)身注視南方,不知該向你傾訴什么,只默默掩住了感激和驚嘆。他不得不驚嘆這美好的造就、神奇的時光、不可多得的憐惜。你把憐惜交給了旅人,交給了一場無邊的磨損。這磨損也將使你變得蒼老,變得渾濁。陪伴旅人的,是你哭泣般的流動。你的哭泣之聲讓人想起很多往事。悠長陳舊的往昔,貫穿了所有故事。明天仍將如此繼續(xù)。離開了你的洗禮,心中泛起陣陣思念。這思念不可阻止,難以中斷。當他回到出生地——那個寒冷剛烈的北方時,思念就愈加濃烈。北方的河流是季節(jié)河,汛期滔滔不休,沖刷石塊,挾向大海??墒强菟竟?jié)只剩一線細流,甚至終將干涸,只裸露出焦干的河床。它把從西部山地挾來的卵石生生拋在半路。此地離大海甚遠,可是這些卵石就這樣被拋置,迎送烈日寒風(fēng)。北方的海閃著墨綠的顏色,像生鐵和鋼。它充滿了硬度:撞在巖石上,巖石開裂,或留下創(chuàng)痕。它把整道巖壁給劈下一半;它有時像火藥一樣轟擊半座山峰。它把航船打碎,把陸地吞沒;在一個瘋狂的夜晚,它毀掉了整個港灣。只在風(fēng)平浪靜的某個下午,它才溫柔起來,變成綢緞般的柔軟細膩。美極了,開闊極了,令人神往??墒悄悴桓蚁胂笏┝业摹⑴叵臅r刻。南方和北方,命運之中兩片不同的陸地,他在心中將其悄悄縫合,感覺統(tǒng)一和連接的博大。對土地和江河的塑造同樣需要南方和北方之水,需要它們的滋潤和負載、它們滔滔不止的滌蕩與洗刷之力。離開北方的時候他含著屈辱和思念,抹去男兒的淚水。離開南方的時候他掛帶著更大的思念,把一片傷感甩到身后,埋入土中。在北方的寒夜里,他有時聽到的不是滔滔大海的轟鳴,而是南方涓涓的細流。你不倦地流。在這午夜,你仍然在流,目光催動旅人的步伐。伸手即可觸摸你柔發(fā)一樣的長流,也記住你那潺潺的聲音。就是這不倦的流動,讓人想到了一個風(fēng)風(fēng)火火的身影。這是一種追趕。在童年,他感到最為迷惑和驚訝的一個圖景,就是藍天上那排成“一”字和“人”字的大雁。它們無一例外地從北方飛向南方。北方不遠就是一片大海,它們是從海的那一邊飛來。多么了不起的神奇生命!它們整齊劃一,歌唱著,不可思議地、勇敢地飛越了大海,飛向自己的夢想之地——南方。他多想隨它們一起去尋找那片溫暖,那片躲避寒冷的熱土。那時他尚不知自己的將來,但那歌唱前行的雁群卻是最好的指引。它們飛去之地當是他的向往之地——那里到底有什么?那里將使大雁獲得什么?是什么使其如此著迷、執(zhí)拗和不倦?旅人今天明白了,原來是你在這里流動。在這片土地上,你經(jīng)過的是這樣一片林木山脈……今天他終要離去。不能在此駐足,也是他的悲哀。你流動吧,不要發(fā)出哭泣般的聲音。你看,午夜的月光下,你閃動著多么明亮的眸子。你應(yīng)該歡笑,可是卻發(fā)出了嗚咽。這個世界上的悲傷已經(jīng)太多了……他伴隨你往前,你也送他一程。南方的水,執(zhí)拗而長久的水,你的品質(zhì)與性格將永遠使旅人著迷。你注入了旅人的心中。(有刪改)1.下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.文章其實是作者在敘述,但卻不用第一人稱代詞“我”,而是讓自己以“他”“旅人”的身份融入其中,這樣就可以從旁觀者的視角,更為清醒、理智地審視與思索。B.文中多次提到南方的水“哭泣”,既是繪聲,也是傳情;既體現(xiàn)南方的水日夜不息、淙淙作響的特點,又體現(xiàn)南方的水情深意重;同時又是移情于物,表達不舍之意。C.“離開北方的時候他含著屈辱和思念……離開南方的時候他掛帶著更大的思念”“他有時聽到的不是滔滔大海的轟鳴,而是南方涓涓的細流”,情感對比強烈,愛憎分明。D.“南方的水”具有濃厚的象征意味,它既能代表南方的自然環(huán)境,也能代表南方的社會環(huán)境,它對人的品質(zhì)與性格產(chǎn)生了潛移默化的影響,作者對此進行了熱情贊頌。2.本文前四段運用了哪些手法描繪南方的水的特點?請簡要分析。(6分)3.散文講究的是“形散神凝”,請從“形散”和“神凝”兩個角度賞析這篇文章。(6分)
1.B2.①故鄉(xiāng)的棗樹見證家族的繁衍生息②樹是饑荒年代人們果腹的食材③樹是人們離家或返鄉(xiāng)時的精神寄托。④香樟樹是江南女兒生命成長的終身陪伴。3.①沒有了樹,猶如我們失去了親屬,表達了作者的傷痛之情;②沒有了樹,致使我們與故鄉(xiāng)越來越疏遠,表達了作者的哀傷與無奈之情;③沒有了樹,致使我們解除了與自然共棲的契約,表達了作者的憂傷之情;④沒有了樹,致使傳統(tǒng)文化逐漸衰落,表達了作者的憂思之情。1.此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點,然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤,題中A項考核結(jié)構(gòu),BD項考核內(nèi)容,C項考核手法,其中B項,“并非是作者對香樟樹的喜愛”錯誤,這里既有對香樟樹的喜愛,也有對女兒美好人生的祝福與期盼。故選B。2.這是一道概括文章的情節(jié)的題目,要求回答圍繞“這樣的樹,猶若親屬”一句,作者寫了哪些具體事件,注意根據(jù)文中的重點句子“它是一輪輪人生的見證者,見證了他們從跌撞的蒙童、攀爬的頑少,變成拄杖的耄耋”“樹抽芽,野菜生,槐花、榆錢、椿葉、楊穗,都是好食材”“離家者,最后一眼回望的是它;返鄉(xiāng)者,遠遠眺見的也是它”“我若有女,必種一棵香樟”概括答題要點。3.這是一道分析句子含義的題目,答題時注意句不離段的原則,同時注意語句的位置和句中的重點詞語,出題注意根據(jù)句子中的“沒有了我們的親屬,我們成了路人”的原因和前面的語句“我們解除了與草木共棲的古老契約,我們告別了在家門口折朵擷果的勞作和浪漫,我們放棄了對一棵樹一株花的親近與認領(lǐng),我們失去了對四季和年輪的辨識……大自然里,不再有我們的一方蒲團、一幅涼席、一具竹榻”“沒有我們的指紋和體溫,沒有兒童的笑聲和攀爬的身影。人和樹,親情已斷,形同陌路”概括沒有了樹,致使我們與故鄉(xiāng)越來越疏遠、解除了與自然共棲的契約、傳統(tǒng)文化逐漸衰落等傷感之情。一、1.A2.①渲染故事的環(huán)境氛圍。文中開頭用“灰塵累積成殼”“總是炎熱”“無法擦拭的陳舊感”等環(huán)境描寫,渲染出了一種陳舊、燥熱、晦暗的氛圍,烘托出“我”對這座古城的反感,為全文奠定了情感基調(diào)。②推動情節(jié)的發(fā)展變化。開篇的環(huán)境描寫表達了“我"對這個城市的反感,自然引出了被騙以后如何防范搭訕的小男孩等情節(jié)。③深化文章主題思想。多次提及“陳舊”“昏黃”等環(huán)境,也寫到了“壞掉了的金字塔”“專門給妓女剪頭發(fā)的理發(fā)鋪”等典型環(huán)境,揭示了古文明城市中存在著許多破敗落后、荒唐污穢的景象,深化了文明蒙塵,人在復(fù)雜環(huán)境中不再單純的主題。3.示例一:我認為男孩是真誠的。因為:①男孩在帶“我”參觀開羅古城時,用心履行了導(dǎo)游的職責,讓“我”見到了許多尋常游客見不到的真實景象。②在導(dǎo)游的過程中,小男孩點便宜食物,喝自來水,拒收車錢,感激“我”支持他買電腦而拭淚等行為均表現(xiàn)出了他的純善、懂事。③在“我”即將離開開羅的時候,小男孩又在車站尋找下一個游客,一點一點積累圓夢的基金。示例二:我認為男孩不真誠。因為:①文章開篇大量的城市環(huán)境描寫,“燥熱、黑暗、昏黃、破舊”等,小男孩在這樣復(fù)雜破敗的社會環(huán)境中耳濡目染。②小男孩在導(dǎo)游過程中老練嫻熟地先獲取了“我”的好感,順理成章地說起他的夢想,于是就得到了一筆好心的贊助。③最后男孩在車站說著一樣的話,即將重復(fù)一樣的故事,換取信任、同情直至又獲一筆不錯的贊助,這都是男孩策劃的騙局。1.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括,注意結(jié)合語境。A項,縱觀全文,“開羅那個年幼的城市漫游者”雖年幼,但并非不諳世事,他待人接物主動老練,他對城市了如指掌,對外來游客,他能“點中死穴”,帶游客去見識開羅的真實面貌和社會的底層生活,并通過擔任導(dǎo)游來達到自己的目的??梢娖湫闹鞘欠浅3墒斓摹9蔬xA。2.本題考查環(huán)境描寫的作用。具體考查社會環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫是指對人物所處的具體的社會環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。社會環(huán)境:狹義社會環(huán)境是指能反映社會、時代特征的建筑、場所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等;廣義社會環(huán)境是指一定的歷史時期的社會生活、人際關(guān)系的總和。社會環(huán)境描寫必須具有鮮明的時代色彩。社會環(huán)境一般要為塑造人物、推動情節(jié)、表現(xiàn)主題服務(wù)。文章開頭寫到“開羅是個見鬼的城市。太古老的文明像太多灰塵累積成殼,令這個總是炎熱的城市有種無法擦拭的陳舊感,所有的秩序都在暗中執(zhí)行”。這是開羅給“我”的第一印象:陳舊、燥熱、晦暗。通過“見鬼”“太多灰塵累積成殼”“無法擦拭的陳舊感”“暗中執(zhí)行”等詞語反映出“我”對這個城市的反感,為全文奠定了情感基調(diào)。因為這個城市給我的印象不好,“經(jīng)歷了幾場粗暴的騙局之后,我把自己的錢包和心防都看得很緊”,為下文寫防范搭訕的小男孩等情節(jié)做了鋪墊,推動了情節(jié)發(fā)展。后面還有一些社會環(huán)境描寫,如“開羅的夜晚很黯淡,路上本就沒有太多的霓虹燈。在這些小路上,即便偶爾有亮著燈的店鋪,也是一副電力不足的樣子,光線昏黃。開羅有很多貓,無聲無息地游蕩在街角”“壞掉了的金字塔”“有四個老婆的人”“專門給妓女剪頭發(fā)的理發(fā)鋪”等等,讓人感覺開羅的破敗落后、荒唐污穢,突出了主題,文明蒙塵,人在復(fù)雜環(huán)境中不再單純。3.本題考查對人物形象的探究。這是一道開放性的探究題,解答此題,要首先明確自己的看法,然后根據(jù)自己的觀點,結(jié)合著文本的具體內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實生活,闡述自己的理解與看法,只要能言之有理即可?!澳阏J為文中男孩的一切是否‘真誠’”要求考生充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累,立足自我,感悟和體驗文本,在積極的思維和情感活動中,提出自己的見解,表達自己獨特的感受和體驗。如認為小男孩真誠,可從以下方面分析。作為導(dǎo)游,他帶我參觀了一般游客看不到的東西,如“孩子帶我來到一棟貌不驚人的老樓面前,推開一扇木門,徑直走了進去”“這是樓與樓之間違建的一個平臺,居民自發(fā)形成了一個市集。補衣服的,賣小零碎的,賣冷飲的,賣二手舊物的……”“在余下的三天里,他陪著我去看‘壞掉了的金字塔’‘在有四個老婆的人家里喝茶’‘專門給妓女剪頭發(fā)的理發(fā)鋪’‘開羅最漂亮的一盆花’”,他是很稱職的導(dǎo)游;從他對待吃喝和車費的態(tài)度上,如“我負責買他吃飯的單。每到吃飯的時候男孩都很懂事地只點最便宜的一點點主食,僅在我的再三勸說之下才會點一瓶最便宜的當?shù)氐V泉水,而大多時候他吃完飯之后都只是到外面去喝自來水而已”“告別的時候我總是想塞給他一點點車錢,而他一定回絕說‘我喜歡走路’,然后就穿著他破舊的小球鞋歡快地走開”;從“我”給他錢的時候他的表現(xiàn)上,“眼淚嘩地從他眼睛里涌出來。他把錢好好地疊起來,放在貼身的小口袋里,用手背不停地擦著眼淚”,這些地方都能體會到他的真誠。如認為他不真誠,可從一下幾方面分析。他的生活環(huán)境很復(fù)雜,如“開羅是個見鬼的城市。太古老的文明像太多灰塵累積成殼,令這個總是炎熱的城市有種無法擦拭的陳舊感,所有的秩序都在暗中執(zhí)行”,“我”經(jīng)歷了幾次“粗暴的騙局”,小男孩生活的地方太復(fù)雜了,他很難不耳濡目染。他開始的時候表現(xiàn)得很真誠,帶“我”去看各種不一樣的東西,吃最便宜的食物,不要車錢,但是最后卻說了自己的夢想,騙取了“我”的信任,這是很高明的騙局。最后是在車站“我”看到“他站在報亭邊上沖一個女孩說:‘我不是導(dǎo)游,我只是想練練英語……’”,可見“我”不是他的第一個游客,也不會是最后一個,他就是通過這種方式賺錢。二、1.C2.承接上文對鳴沙山的描寫,為下文講述月牙泉作鋪墊。這樣的引用增添了鳴沙山、月牙泉的傳奇色彩;也反映出敦煌的悠久歷史與獨特風(fēng)貌所具有的影響。3.①“敦煌”這個名字本身大氣磅礴;②敦煌在漢唐時地域遼闊、人口眾多,曾經(jīng)是文化重鎮(zhèn);③敦煌古跡遍布,文化魅力與日俱增;(文化魅力之大)④敦煌擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地莫高窟;⑤敦煌有著豐富的歷史文獻和文物,誕生出敦煌學(xué)這一新的學(xué)科;⑥中國的敦煌保護和研究取得了巨大的成就。1.此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細辨識選項與原文的細微差別,做出判斷。C項,“……月牙泉,不因干旱而枯竭,月光之下,其波浪奔涌,氣勢磅礴”錯誤,文中用來形容鳴沙山周圍的沙漠。故選C。2.本題考查把握引用作用的能力。引用在散文中的一般性作用:在文章開頭嵌入詩詞佳句,以此領(lǐng)起全篇,則能夠使語言顯得凝練精辟,更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng),給他們留下較佳的第一印象;在文章收尾處引用古典詩文,則具有畫龍點睛之效,能夠啟人心智、升華主題,收到言有盡而意無窮的表達效果,令讀者掩卷沉思,回味無窮。思考時,要結(jié)合著引用的一般性作用,結(jié)合著引用所在語段的具體語境分析?!吧接续Q沙之異,水有懸泉之神”的作用,第五段“一夜小雪,鳴沙山披上一層潔白的輕紗,空氣像水洗過一樣清爽。登上山頂,舉目四望,那一道道沙峰如奔涌的波浪,氣勢磅礴。微風(fēng)吹來,撲人心懷,爽人心肺,心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色,當?shù)厝朔Q它‘五色神沙山’。登臨此山,聽山與泉同振共鳴,猶如鐘鼓管弦齊奏,令人動魄驚心”,可知承接上文對鳴沙山的描寫;第六段“被譽為天下沙漠第一泉的月牙泉,千百年來不為流沙而淹沒,不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉,滿目蒼涼中有此一景,造化之神奇,令人心醉神迷”,可知為下文講述月牙泉作鋪墊;“月牙泉有版本眾多的美麗傳說,聽導(dǎo)游說,月光下的月牙泉更美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時來,露宿在鳴沙山才可以親歷那夢幻仙境般的意境”,可知這樣的引用增添了鳴沙山、月牙泉的傳奇色彩;也反映出敦煌的悠久歷史與獨特風(fēng)貌所具有的影響。3.此題考查理解標題中重要詞語含義的能力。理解詞語有幾種方法:(1)聯(lián)系文意理解句意。(2)根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。“大敦煌”中的“敦煌”這個名字本身大氣磅礴,“大敦煌”更是霸氣;“在漢代,敦煌疆域遼闊,統(tǒng)管六縣,被譽為‘華戎所交,一都會也’。在唐代,敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市,僅次于首都長安”,可知敦煌在漢唐時地域遼闊、人口眾多,曾經(jīng)是文化重鎮(zhèn);“現(xiàn)在,敦煌雖然沒有了當年的顯赫地位,規(guī)模也縮小,然而,歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮,文化燦爛,古跡遍布”,可知敦煌古跡遍布,文化魅力與日俱增;“莫高窟,坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上”,可知敦煌擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地莫高窟;“它始建于十六國的前秦時期,歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地”,可知敦煌有著豐富的歷史文獻和文物,誕生出敦煌學(xué)這一新的學(xué)科;“在保護和研究敦煌方面,貢獻最大、最令人感動的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護者”,可知中國的敦煌保護和研究取得了巨大的成就。三、1.B2.這組句子運用了對比、比喻、擬人手法,把魚鱗瓦頂與故宮里的那些色彩炫目、高高在上的碧瓦琉璃相比,并將灰瓦喻為沉默的秤砣、鐵錨,形象地突出了魚鱗瓦的低調(diào)質(zhì)樸、厚重沉穩(wěn)的特點。3.①童年時的瓦縫狗尾草雖風(fēng)干變硬,總是長在那里,突出的是生命力強大而持久;②十幾年前看到的屋頂狗尾草蒼老滄桑,暗示兒時快樂生活難再的蒼涼感;③去年看到與魚鱗瓦相伴而生的狗尾草枯黃頹勢,但仍高居屋頂、俯視一切,蘊含著作者的贊頌之情。1.此題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。考查內(nèi)容涉及理解作品的內(nèi)容,語言,表現(xiàn)手法,主旨等各個方面。做此類題目,須首先通讀原文,整體理解把握作品內(nèi)容及主旨,其次明確結(jié)構(gòu),關(guān)注手法;最后結(jié)合選項具體分析。仔細閱讀選項,然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項加以比對,看看是否有出入。本提要求選出“下列對文章的理解與分析,不恰當?shù)膬身棥?。B項,“就是因為此句蘊含了張永和對魚鱗瓦由衷的喜愛之情”理解片面,是因為這句話能以動寫靜,寫出了房頂魚鱗瓦的色彩、形態(tài)和壯觀的氣勢,也傳達出張永和與作者對那些魚鱗瓦由衷的贊嘆和喜愛之情。故選B。2.本題是考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子,首先指出句子運用的手法,然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運用該手法的,最后指出句子運用該手法有什么表達效果,或者表達案例什么情感。本題要求賞析文中畫橫線句子。劃線句子將魚鱗瓦和故宮色彩炫目、高高在上的碧瓦琉璃對比,“滿城沉沉的灰瓦,低矮著,沉默著,無語滄桑,力量沉穩(wěn)”運用擬人,“秤砣一般壓住了北京城”運用比喻,形象地突出了魚鱗瓦的低調(diào)質(zhì)樸、厚重沉穩(wěn)的特點。3.本題主要考查學(xué)生對景物描寫的鑒賞能力。解答此類題目,首先要明確文章內(nèi)容,把握文章主旨,然后結(jié)合景物描寫分析作用,作用主要體現(xiàn)在烘托氣氛,襯托人物心情,表現(xiàn)思想主旨。,本題要求分析文章三次提到瓦縫狗尾草的用意。第一處寫童年時候看到的狗尾草,“瓦縫之間一點點可憐的泥土早就風(fēng)干,變得很硬,不知道狗尾巴草是怎么扎下根的,一年又一年,總是長在那里,它們的生命力和魚鱗瓦一樣的強而持久”,“它們的生命力和魚鱗瓦一樣的強而持久”,雖風(fēng)干變硬,總是長在那里,突出了生命力強大而持久;十幾年前看到的屋頂狗尾巴草,“瓦間長著一簇簇的狗尾巴草,稀疏零落,枯黃枯黃的,像是年紀衰老的魚鱗瓦長出蒼老的胡須”,看上去蒼老滄桑,暗示兒時快樂生活難再的一種蒼涼感;去年看到的與魚鱗瓦相伴而生的狗尾草,“屋頂上魚鱗瓦之間長出的狗尾巴草,迎著瑟瑟秋風(fēng),搖曳著枯黃的顏色,和魚鱗瓦的灰色,吟唱著二重唱”,雖然看上去枯黃頹勢,但仍高居屋頂、俯視一切,“和魚鱗瓦的灰色,吟唱著二重唱”,蘊含著作者的贊頌之情。四、1.B2.意蘊:從生活中看,“堆花”是給我?guī)砻栏小啡さ膶訉印熬苹ā焙蛥⒓觿趧訒r的吆喝聲。從詩詞和黛玉葬花來看,“堆花”寄寓了希望、春愁與憐惜等情感。就工藝或昆曲、繪畫而言,“堆花”或增雅、或添俗,蘊含雅俗互為轉(zhuǎn)移的辯證意味。就人生而言,“堆花”是融入平凡的世俗生活,在品味和體悟中獲得人生境界的新高度?;颉岸鸦ā笔钦湎椒采?,營造更加美好的生活境界。3.小時候,“幸?!本褪怯泻枚嗪贸缘奶枪?;上小學(xué)之后,“幸?!本褪悄艿玫嚼蠋煹南矏?,有很多小伙伴跟我一起玩;上中學(xué)后,“幸?!本褪怯袀€好成績,讓爸爸媽媽開心,讓自己有個好前程;現(xiàn)在,“幸?!本褪怯心芰ψ尯芏嗳诵腋!?.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括,注意結(jié)合語境。這道題考查的是對于文段內(nèi)容的理解。B項,“表達了作者對魚、桃李和紅薯的喜愛”錯,結(jié)合原文“求多,多多益善,是人的欲望本性,堆的前提一定是多,給人驚喜、給人滿足、給人愉悅,對從小生活在物質(zhì)短缺年頭中的我來說尤其如此”可知,這里是表達對物質(zhì)富足的滿足和愉悅,進而表達對“堆”的意蘊的喜愛。故選B。2.本題考查理解標題的含義。理解標題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標題含義的題目,答題時注意從表層含義和深層含義入手分析,表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。聯(lián)系文本的結(jié)構(gòu)層次,逐層分析。“堆花”的第一個含義,結(jié)合“但在倒的過程中,奇妙就出現(xiàn)了——豐富的氣泡不斷泛起,煞是好看。原來這酒是米酒,發(fā)酵期長,一遇空氣自然產(chǎn)生‘酒花’,層層疊疊堆于杯中,很有層次感和誘惑力”“他喊的‘堆花’,其實就是把棉花集中到一起過秤記工分。這是我兒時聽到的最有意趣的呼叫,堆花于是入腦入心”可知,“堆花”是給我?guī)砻栏?、樂趣的層層“酒花”和參加勞動時的吆喝聲。這是從生活中得到的感受。“堆花”的第二個含義,結(jié)合“籬落堆花,堆的是春天的落英,往往會把春天的愁緒堆在人的心頭”“葬花,先要把落花堆攏,收入花籃,再提到一個適合的地方,挖個坑埋了。因此,堆花就不只是行為方式,也是情感的托付”可知,“堆花”寄寓了希望、春愁與憐惜等情感。這是從詩詞和黛玉葬花得到的感悟。“堆花”的第三個含義,結(jié)合
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