高三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2023精選

高三政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2023精選

高三政治學(xué)問(wèn)點(diǎn)總結(jié)

（文化）創(chuàng)新

⒈、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新?

①文化進(jìn)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。②文化創(chuàng)新是（社會(huì)實(shí)踐）進(jìn)展的必定要求。

③推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和進(jìn)展文化生產(chǎn)力，是富強(qiáng)文化的必由之路。④創(chuàng)新是文化富有生氣與火力的重要保證。⑤文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。⑥文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的富強(qiáng)。

⒉、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新：

⑴根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

⑵基本途徑：

a.繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

b.面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)。

⑶人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化制造的主體。

⑷堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向：

a.要把握好當(dāng)代文化與（傳統(tǒng)文化）、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

b.克服“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義“。

c.我們要立足于進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取世界各民族文化的特長(zhǎng)，在內(nèi)容和形式上樂(lè)觀創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。

⒊、社會(huì)實(shí)踐也文化創(chuàng)新的關(guān)系：

⑴社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。

⑵文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

⒋、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系：

①在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華，去其糟粕“，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)”推陳出新、革故鼎新“，制造新文化、進(jìn)展先進(jìn)文化的過(guò)程。

②一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。一個(gè)民族和國(guó)家假如漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。

③離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，就會(huì)陷入“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤傾向;固守傳統(tǒng)，否定創(chuàng)新，就會(huì)導(dǎo)致“守舊主義”和“封閉主義”的錯(cuò)誤傾向。

⒌、創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系：

①不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合，既是人類(lèi)文明進(jìn)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必定要經(jīng)受的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。

②文化的溝通、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和汲取各民族優(yōu)秀文化成果，以進(jìn)展本民族文化的過(guò)程;是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程;是在文化溝通、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。由此可見(jiàn)，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

③在文化溝通、借鑒與融合的過(guò)程中，必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分汲取外國(guó)文化的有益成果。不同民族的文化公平溝通、相互借鑒，才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。

④在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。深深植根于自己民族的文化土壤，不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新。

高三政治學(xué)問(wèn)點(diǎn)總結(jié)框架

1、民主選舉：

選舉方式:

(1)直接選舉(縣或縣級(jí)以下的選舉)

(2)間接選舉(縣級(jí)以上的選舉)

(3)等額選舉

(4)差額選舉(人大代表的選舉)

各自?xún)?yōu)點(diǎn)：直接選舉——使每一個(gè)選民都有表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)，選擇自己最信任的當(dāng)家人。間接選舉——適合選民較多、分布較廣的狀況。

等額選舉——可以比較充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。缺點(diǎn)：限制了選民的自由選擇，樂(lè)觀性受到影響。

差額選舉——供應(yīng)選擇的余地，被選舉人形成相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)，有助選民了解候選人缺點(diǎn)：易導(dǎo)致虛假宣揚(yáng)、金錢(qián)交易。

實(shí)行什么樣的選舉方式，主要是由以下條件打算：

社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平。

我國(guó)依據(jù)國(guó)家性質(zhì)、社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)進(jìn)展?fàn)顩r及國(guó)情——采納直接選舉和間接選舉相結(jié)合的方式。

2、民主決策：

方式——

(1)通過(guò)社情民意反映制度

(2)通過(guò)專(zhuān)家詢(xún)問(wèn)制度

(3)通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度

(4)通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證會(huì)制度

拓寬民意反映（渠道）——是決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提。

公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)——是公民參加民主決策的前提和基礎(chǔ)。意義:有利于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性

有利于決策廣泛集中民智，增加決策的科學(xué)性

有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施

有利于提高公民參加公共事務(wù)的熱忱和信念，增加公民的社會(huì)責(zé)任感

3、民主管理：

社會(huì)主義民主最廣泛的民主實(shí)踐，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑。

(村民委員會(huì)和居民委員會(huì)，它們都是基層民主自治組織或機(jī)構(gòu)，不是政府機(jī)構(gòu))自己選舉當(dāng)家人——是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參加民主管理的主要途徑。

4、民主監(jiān)督：

(1)民主監(jiān)督方式：

A、通過(guò)信訪舉報(bào)制度

B、通過(guò)人大代表聯(lián)系群眾制度

C、通過(guò)輿論監(jiān)督制度

D、監(jiān)督聽(tīng)證明會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府(民主監(jiān)督的新形式，新（方法）)

(2)民主監(jiān)督的樂(lè)觀作用：

A、有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作。

B、有利于維護(hù)國(guó)家利益和公民的合法權(quán)益

高三政治基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)點(diǎn)歸納

1.中國(guó)特色社會(huì)主義文化內(nèi)涵

在當(dāng)代中國(guó)，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

留意：中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是馬克思主義傳入中國(guó)。

2.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路

(1)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的雄偉目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相連接，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。

(2)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。這個(gè)路徑，是由我國(guó)社會(huì)制度、進(jìn)展道路和黨的性質(zhì)宗旨打算的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求打算的，是由我國(guó)文化自身進(jìn)展規(guī)律和人民群眾根本意愿打算的，是由增加國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要打算的。

(3)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。歷史和現(xiàn)實(shí)告知我們：中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)展道路，是進(jìn)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

3.樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信

(1)含義：文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻熟悉、對(duì)文化進(jìn)展規(guī)律的正確把握、對(duì)進(jìn)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。簡(jiǎn)言之，即對(duì)自身文化(本民族文化)的覺(jué)醒覺(jué)悟。文化自信，是來(lái)自于對(duì)時(shí)代進(jìn)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念。

(2)表現(xiàn)：對(duì)中華文化進(jìn)展前途布滿(mǎn)信念、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)展道路布滿(mǎn)信念、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)布滿(mǎn)信念。

(3)意義：

①有利于增加全民族文化制造活力，進(jìn)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó);

②有利于深刻熟悉文化的地位作用，正確把握文化進(jìn)展規(guī)律，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)進(jìn)展文化的歷史責(zé)任，增加傳承、進(jìn)展中華文化的自覺(jué)性;

③有利于增加對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念，增加民族自尊心、自信念、驕傲感;

④有利于增加對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，弘揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)。

(4)（措施）：

①用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐;

②大力進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，深化文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)全面富強(qiáng)、文化產(chǎn)業(yè)全面進(jìn)展;

③加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng);

④繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，增加對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。

留意：進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)：培育一代又一代有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

4.進(jìn)展（教育）、科學(xué)和文化事業(yè)

(1)大力進(jìn)展教育事業(yè)

建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必需努力辦好人民滿(mǎn)足的教育。

①緣由：教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。

②基本要求：堅(jiān)持教育優(yōu)先進(jìn)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培育德智體美全面進(jìn)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

(2)大力進(jìn)展科學(xué)事業(yè)

緣由：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

基本要求：

第一：加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

其次：普及科學(xué)學(xué)問(wèn)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓舞創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。

第三：堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展中的重要作用，

(3)樂(lè)觀進(jìn)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必需深化文化體制改革，解放和進(jìn)展文化生產(chǎn)力。

基本要求：

1)大力進(jìn)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益;

2)加快進(jìn)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。

3)努力為人民供應(yīng)寬闊文化舞臺(tái)，讓一切文化制造源泉充分涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化制造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、中華文化國(guó)際影響力不斷增加的新局面。

5.建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

(1)要求：

①建設(shè)社會(huì)主義精神文明(建設(shè)和諧文化)，要立足于進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，廣泛發(fā)動(dòng)億萬(wàn)人民樂(lè)觀參與文化建設(shè)的宏大實(shí)踐。

②開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女公平、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。

③當(dāng)代青年應(yīng)樂(lè)觀投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的宏大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者。

(2)主體：社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參與文化建設(shè)的宏大實(shí)踐(人民群眾是社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體)。

(3)形式：人民群眾在社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中制造了豐富多彩的形式。(如“講文明樹(shù)新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng)，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)開(kāi)展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿(mǎn)足公務(wù)員活動(dòng)，社會(huì)各界組織的“盼望工程”、“送暖和”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾方案”、“扶殘助殘”公益活動(dòng))。

2.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

推動(dòng)社會(huì)主義文化大進(jìn)展大富強(qiáng)，必需大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

(2)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的緣由

①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

②在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)。但是，任何社會(huì)、任何國(guó)家都不會(huì)對(duì)文化進(jìn)展方向?qū)嵭蟹湃蔚膽B(tài)度。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義文化更加富強(qiáng)，同時(shí)人民就是文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加。面對(duì)文化進(jìn)