高三文綜歷史復習專題《西方文明之源古代希臘、羅馬》學案含答案

4/4專題十一西方文明之源——古代希臘、羅馬◆【考綱解讀】1.雅典民主政治：(1)雅典民主政治形成的背景和條件。(2)雅典民主政治確立的過程。(3)雅典民主政治的內容、特點及評價。2.羅馬法：(1)由習慣法到成文法的背景及特點。(2)由公民法到萬民法的背景及特點。(3)?民法大全?。(4)羅馬法的特點及影響。3.西方人文精神的起源：(1)智者學派、蘇格拉底等人的思想主張。(2)人文精神的內涵及特點。(3)柏拉圖*?！簟竞诵母拍睢垦诺涿裰髡巍⒐畔ＥD人文精神、羅馬法◆【真題自查】1.〔2019·新課標全國Ⅱ卷高考·32〕在梭倫改革之后的雅典,有的執(zhí)政官是未經正中選舉上臺的,被稱為僭主。他們一般出身貴族,政績斐然,重視平民利益,但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象說明,在當時的雅典()A．貴族壟斷國家政權B．政治生活缺乏法制根底C．平民沒有政治權利D．民主政治已是人心所向2.〔2019·新課標全國Ⅱ卷高考·32〕公元前340年,雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪,按法律當處死。辯護人用動情的言辭質問：“難道你們忍心讓這位阿芙羅狄特〔古希臘美麗女神〕的弟子香消玉殞嗎？〞這打動了陪審團。經投票,陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典()A．民主原那么貫穿司法過程B．婦女享有廣泛政治權利C．法律注重保護平民權益D．司法審判缺乏嚴格程序3.〔2019·海南高考·14〕公元前427年,希臘小邦密提林背叛了雅典,投靠斯巴達。雅典民情激憤,公民大會迅速作出決議,將密提林成年男子全部處死,婦女兒童罰作奴隸。第二天,民眾情緒趨于平靜,公民大會撤銷了原決議。據(jù)此可知,在古代()A．希臘小邦缺乏政治自主權B．公民決定雅典城邦重大決策C．大邦爭霸阻礙了希臘統(tǒng)一D．雅典公民大會有時違背民意4.〔2019·海南高考·10〕公元前406年,雅典取得阿基紐西海戰(zhàn)勝利,但也造成了數(shù)千士兵因船破漂浮溺水身亡。在隨后的公民大會上,指揮這次戰(zhàn)役的6位將軍被指控救援不力,在沒有聽取6位將軍個人申辯的情況下,就將他們判處死刑。這反映了當時雅典()A．公民大會掌握城邦司法權 B．公民大會的決定具有至上權威C．被告人沒有法庭申辯權利 D．軍隊與公民大會之間存在沖突5.〔2019·新課標全國Ⅱ卷高考·32〕公元前5世紀劇作家阿里斯托芬提到,雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸,用染成紅色的繩子驅使公民去參加公民大會。假設有人因此在衣服上留下紅色痕跡,他將被處以罰款。這反映出在當時的雅典()A．公民大會形同虛設B．民眾失去政治熱情C．參政是公民的義務D．政府喪失民眾信任6.〔2019·海南高考·9〕在梭倫上臺前,雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主張采行極端民主制；平原地區(qū)的人多主張極端寡頭制；海濱的人多主張“中間性的混合制〞。這反映了當時雅典()A．平民與貴族的政治對立不可調和B．工商業(yè)者的政治要求最為激進C．公民的經濟生活影響政治意愿D．公民的政治訴求未能充分表達7.〔2019·新課標全國Ⅲ卷高考·32〕在古代雅典,官員就職前須宣誓保證依法履行職責,陪審員須宣誓保證公正審判,年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權利和義務。這些宣誓旨在()A．限制權力濫用B．防止官員腐敗C．培育權利觀念D．增強責任意識8.〔2019·新課標全國Ⅰ卷高考·26〕有學者說,在古代雅典,“政治領袖和演說家根本就是同義語〞。這一現(xiàn)象是雅典()A．政治體制的產物B．社會矛盾緩和的反映C．頻繁改革的結果D．思想文化繁榮的表達9.〔2019·海南高考·9〕早期羅馬實行習慣法,貴族享有法律解釋權。公元前5世紀中期,平民通過斗爭迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會〞,制定了?十二銅表法?。該法的制定()A．表達了社會各階級的利益與要求B．標志著平民取得了立法主導權C．說明貴族的法律解釋權得到認可D．奠定了羅馬成文法傳統(tǒng)的根底10．〔2019·新課標全國Ⅱ卷高考·32〕羅馬共和國早期,當羅馬遭受外族進攻時,平民曾屢次將自己組織的隊伍撤離羅馬,拒絕作戰(zhàn),迫使貴族在政治上做出讓步。?十二銅表法?的制定就是這種斗爭的成果之一?？梢姰敃r()A．貴族逐步喪失制定法律的主導地位B．平民采取有效方式爭取自身權益C．貴族讓步在法制開展中起決定作用D．平面與貴族的政治訴求日趨一致11．〔2019·新課標全國Ⅰ卷高考·32〕右圖為古羅馬正義女神像。它表達了羅馬法的諸多原那么,如高擎的秤表達的是裁量公平,手握利劍表達的是法律的強制力。據(jù)此,雙眼蒙布所表達的原那么是,法官審案應()A．主要依據(jù)道德良知 B．側重聽取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實真相D．排除一切干擾遵從民眾意愿12.〔2019·海南高考·9〕公元前123年的羅馬?索賄罪法?規(guī)定,主持審理貪污受賄案件的裁判官應按照法定程序,從擁有一定財產的居民中挑選50名陪審員,組成審判團參與審判。由此建立起來的陪審制()A．照搬了希臘的司法制度B．標志著羅馬法律的日趨完備C．反映了羅馬政體的改變D．表達了羅馬司法程序的進步13．〔2019·新課標全國卷高考·34〕古羅馬法學家蓋尤斯記述過一個案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹,被告上法庭,原告雖提供了確鑿證據(jù),卻輸?shù)袅斯偎?。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹〞說成了“葡萄〞而?十二銅表法?只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木〞應處以罰金。該案例說明當時在羅馬()A．不重視私有財產的保護B．法律具有形式主義特征C．審判程序缺乏公正性D．審判結果取決于對法律的解釋14.〔2019·新課標全國Ⅰ卷高考·32〕德國文學家歌德說,羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子,雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下,但卻從來沒有消失,而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)〞。對此的正確理解應是,羅馬法()A．是近代歐洲大陸國家法律的根底B．為歐洲近代社會確立了行為標準C．所維護的民主制度歷史影響深遠D．不斷地改變了歐洲歷史開展方向15.〔2019·新課標全國Ⅰ卷高考·32〕在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中,諸神的形象和性情與人相似,不僅具有人的七情六欲,而且還爭權奪利,沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典()A．宗教信仰意識淡薄B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化C．理性占據(jù)主導地位D．神話的影響隨民主進程而削弱16．〔2019·新課標全國Ⅲ卷高考·32〕古希臘悲劇?被縛的普羅米修斯?講述的是,普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲罰的故事,劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話,我憎恨所有的神。〞該劇深受雅典人的喜愛。這反映出當時雅典人()A．宗教意識淡薄B．反對神靈崇拜C．注重物質生活D．強調人的價值17.〔2019·新課標全國Ⅱ卷高考·40〕〔25分〕閱讀材料,完成以下要求。材料一?孟子?中記載了孟子與其學生關于法律問題的討論。學生問：“舜做了天子后,假設其父殺人,舜的法官該怎么辦呢？〞孟子答復：“抓起來就行了。〞學生又問：“難道舜不阻止法官嗎？〞孟子說：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責辦事。〞學生問：“那舜又該怎么辦呢？〞孟子說：“舜應當放棄天子之位,毫不愛惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下,一輩子都很快樂,把曾經做過天子的事情忘掉。〞——據(jù)?孟子?材料二公元前399年,蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認為判決不公。當?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時,他卻認為,雖然逃走是一種正義,但審判過程符合雅典法律程序,遵守合法的判決也是正義的要求,而且是更大的正義,因為如果他不服從判決,就等于踐踏法律,倘假設人人都以自己認為的正義為借口而任意踐踏法律,社會秩序將混亂不堪,城邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥,沉著赴死?！幾浴补畔ＥD〕柏拉圖?蘇格拉底的申辯?等〔1〕根據(jù)材料并結合所學知識,概括孟子和蘇格拉底的法制觀念?！?0分〕〔2〕根據(jù)材料并結合所學知識,說明兩種法制觀念產生的社會背景及其共同的歷史價值?！?5分〕專題十一之答案解析1.【考點】雅典民主政治【解析】梭倫改革按財產多寡將雅典公民分為4個等級,不同的等級享有不同的政治權利,在一定程度上改變了貴族專權的局面,而且材料只是提及僭主一般出身貴族,并不代表貴族就壟斷國家政權,故A項錯誤；據(jù)材料“有的執(zhí)政官是未經正中選舉上臺〞“但最終受到流放等懲罰〞,說明政治生活有一定法制根底,故B項錯誤；梭倫改革動搖了舊氏族貴族世襲特權,保障了公民的民主權利,而且材料提及僭主重視平民利益,故C項錯誤；由于未經正中選舉上臺,盡管僭主們“政績斐然,重視平民利益〞,“但最終受到流放等懲罰〞,說明不是經過民主程序上臺的領導人不能得到擁護,民主政治已是人心所向,故D項正確?！敬鸢浮緿2.【考點】雅典民主政治【解析】此題考查學生正確理解材料、準確分析問題的能力。解讀材料信息,材料展現(xiàn)了雅典司法審批的流程,最終是陪審團投票確定當事人是否有罪,從中可看出民主原那么貫穿了雅典的司法過程。在雅典,婦女擁有不完整的公民權,雅典注重保護成年男性公民的利益,而且雅典擁有完整的司法審判程序,B、C、D表述均錯誤。【答案】A3.【考點】雅典民主政治——直接民主制〔公民大會〕【解析】材料中希臘小邦密提林選擇投靠斯巴達,說明希臘小邦擁有政治自主權,故A項錯誤；材料中“公民大會迅速作出決議〞“公民大會撤銷了原決議〞,說明雅典公民通過公民大會作出城邦重大事務的決策,故B項正確；材料中講述的是大邦雅典對小邦密提林背叛的態(tài)度,與大邦爭霸無關,故C項錯誤；雅典實行直接民主制,公民大會的決策表達了大局部民眾的意愿,而且材料中從作出決策到撤銷決議都并沒有違背民意,故D項錯誤。【答案】B4.【考點】雅典民主政治【解析】古代雅典的最高司法機構是陪審法庭,不是公民大會,故A項錯誤；古代雅典公民大會是最高權力機關,材料中就是公民大會決定了判處死刑,所以公民大會具有至上權威,故B項正確；材料只是提及公民大會的獨斷,不聽取個人申辯,并不是被告人沒有申辯的權利,故C項錯誤；材料主要是講述公民大會將被指控救援不力的6位將軍判處死刑,但是將軍并不能代表軍隊,也不能就此說軍隊與公民大會之間存在沖突,故D項錯誤?！敬鸢浮緽5.【考點】雅典民主政治【解析】公民大會是雅典的最高權力機關,題干“雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸,用染成紅色的繩子驅使公民去參加公民大會〞說明了公民大會在當時的重要性,并非形同虛設,故A項錯誤；公元前5世紀正是雅典民主政治的黃金時期,題干中雅典政府“有時〞讓行使警察職能的公共奴隸,用染成紅色的繩子驅使公民去參加公民大會〞,不能說明民眾失去政治熱情,也不符合當時的雅典的民主狀況,故B項錯誤；材料“用染成紅色的繩子驅使公民去參加公民大會。假設有人因此在衣服上留下紅色痕跡,他將被處以罰款〞說明參加國民大會是當時雅典公民應盡的義務,否那么將受到懲罰,故C項正確；材料主要提及政府迫使公民參政,沒有提及民眾對政府的信任問題,故D項錯誤。【答案】C6.【考點】雅典民主政治【解析】材料講山區(qū)、平原、海濱不同地區(qū)的的人有不同的政治主張,經濟生活對政治生活有影響,應選C；材料強調不同地區(qū)的不同政治主張,沒有強調對立和不可調和,排除A；主張最激進的不是工商業(yè)者,排除B；各個地區(qū)的人都有自己的政治主張,排除D?！敬鸢浮緾7.【考點】雅典民主政治——宣誓儀式與責任意識的培養(yǎng)【解析】材料提及官員宣誓、陪審員宣誓、青年男子成人宣誓,這些宣誓都是為了讓他們更好地履行本職工作,對工作負責,并不是為了限制權力濫用,況且光宣誓也不能真正限制權力濫用,故A項錯誤；“年滿18歲的青年男子〞并非都是官員,因此不能說明這些宣誓旨在防止官員腐敗,故B項錯誤；材料不僅在強調公民享有權利,還強調公民在履行權利的同時要遵守義務,故C項錯誤；官員、陪審員、青年男子都要履行責任,可見這些宣誓旨在增強責任意識,故D項正確?！敬鸢浮緿8.【考點】雅典民主政治【解析】此題考查學生正確理解材料、準確分析問題的能力。材料強調“政治領袖和演說家根本就是同義語〞,旨在說明在在古代雅典實行公民政治,要想成為政治領袖必須具備出色的演說能力,才能獲得公民大會大多數(shù)公民的認可。這一現(xiàn)象是雅典民主制這一政治體制的產物。故A符合題意。其他三項均為對材料的片面理解?！敬鸢浮緼9.【考點】羅馬法——?十二銅表法?的意義?！窘馕觥?十二銅表法?是第一部成文法典,其制定說明羅馬法從習慣法開展為成文法,因此,D項正確；A項中的“社會各階級〞的說法錯誤；B項錯誤于“立法主導權〞；C項說法錯誤,此應是在習慣法時期,?十二銅表法?的制定,在一定程度上是限制了貴族的特權?！敬鸢浮緿10.【考點】羅馬法——?十二銅表法?【解析】結合羅馬法的實質可知是羅馬法維護奴隸主利益的,故A項錯誤；結合題意可知,平民采取有效措施而不是用暴力抗爭的方式爭取自身利益,故B項正確；結合題干和史實可知法制的開展是順應社會需求而變化的,“決定作用〞過于絕對,故C項錯誤；結合史實可知平民與貴族有著不同的利益,故D項錯誤?！敬鸢浮緽11.【考點】羅馬法——司法公平原那么【解析】雙眼蒙布所表達的是司法公正的原那么。法官審案主要依據(jù)法律判斷,而非道德良知,故A項錯誤；法官審案側重聽取證人證言,并不能保證司法公正,故B項錯誤；正義女神雙眼蒙布表達出,法官在審案時要抵御各種利益或情感的誘惑,以洞察事實真相,來作出公正的判決,故C項正確；法官審案遵從民眾意愿,也不能保證司法公正,故D項錯誤?！敬鸢浮緾12.【考點】羅馬法【解析】題干信息中沒有反映出希臘司法制度的相關信息,故A項錯誤；材料主要介紹是審判程序,標志羅馬法律的日趨完備的是?民法大全?,故B項錯誤；司法程序的完備與政體沒有關系,故C項錯誤；材料中“法定程序〞“審判團參與審判〞等信息說明羅馬司法程序的進步性,故D項正確?！敬鸢浮緿13.【考點】古羅馬法【解析】題干反映依據(jù)?十二銅表法?規(guī)定致使原告正當利益沒得到法律的保護,說明法律具有形式主義特征,B項正確；AC與史實不符,D項容易錯誤,原因在于題干材料的表象認識。【答案】B14.【考點】羅馬法【解析】羅馬法“抖擻精神地重新出現(xiàn)〞,反映出羅馬法對近代歐洲大陸國家的影響,是其立法和司法的根底,故A項正確；羅馬法是近代歐洲大陸法律的根底,但與歐洲近代社會的行為標準無關,故B項錯誤；羅馬法對后世的影響在于其法律制度,而不是民主制度,古希臘雅典對后世的影響才是民主制,故C項錯誤；羅馬法對近代歐洲的法律和反封建斗爭產生影響,但并不能就此判斷它不斷地改變歐洲歷史開展方向,這種說法過分夸大了羅馬法的影響,故D項錯誤?！敬鸢浮緼15.【考點】西方人文精神的起源——古代雅典的人文思想【解析】據(jù)材料“公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話〞可知,古代雅典宗教信仰意識并不淡薄,故A項錯誤；據(jù)材料“諸神的形象和性情與人相似,不僅具有人的七情六欲,而且還爭權奪利〞可知,希臘諸神都是人格化了的形象,說明其宗教神話具有樸素的人文思想,來源于傳統(tǒng)文化,故B項正確；理性占據(jù)主導地位應是在近代的啟蒙運動之后,與題干材料時間不符,故C項錯誤；雅典民主政治進程開始于公元前6世紀初的梭倫改革,時間上與材料不符,故D項錯誤。【答案】B16.【考點】雅典民主政治【解析】雅典人喜愛悲劇?被縛的普羅米修斯?,并不能說明雅典人宗教意識淡薄,故A項錯誤；悲劇?被縛的普羅米修斯?講述的就是神話故事,因此不能反映當時雅典人反對神靈崇拜,故B項錯誤；材料反映雅典人喜愛悲劇?被縛的普羅米修斯?,屬于精神享受,故C項錯誤；根據(jù)“為人類盜取火種〞、“我憎恨所有的神〞可以看出作者反對神、重視人,具有人文精神,而這受到雅典人的喜愛,說明當